AntiLucretius, sive De Deo et natura, libri novem. Eminentissimi s.r.e. cardinalis Melchioris de Polignac opus posthumum; illustrissimi abbatis Caroli d'Orleans de Rothelin cura & studio editioni mandatum. Tomus primus secundus

221쪽

xe fit utilius , nil commentis Epicuri peius , Vincero debet Religio, I I pili geniae mortem, non suasit Religio ucra,

sed caeca superstitio, l. 4 . Religionis amantem, dulcia non emolliunt, aspra non frangunt, Ι. 47. Qui sincere Relisti onera colunt, puram habent frustraque aliis quaesitam , voluptolem, I. 48. in hac etiam vita, Epicureo beatiores sunt, I.q9. post hanc vitam, etiamsi scie-

Tentur , nulla, erroris darent

Poenas , I. so. Nil Epicureo suadet dimittendum Religio , nisi quae ipse potitus plerumque fastidit , ibid. tantum

praestet Religionis amor , V Iuptatis servitio , ibid. Religionem non ex arte politica natam probat Poeta, II. Eo I. Deum esse, animam vero e Re immortalem, h. aec duo esse verae Religionis sundamenta, II. ZO8. Revelatis . Ad revelatae veritatis indagationem adhortatio,

ibid.

SARDANAPALI miser ex iis

tus, I. I. semina. Ad demonstrandam divini Artificis manum, ab animalibus ad semina proRreditur Poeta, ΙΙ.p2. Probat semina, casu nec fieri, nec secundari Posse, II. p8. Animantium primum semen , nec a seipso , nec casu factum esse demoni strat , II. II . ergo a mente' aliqua summe perita, Raeter na, Procreatum esse, Aia. seq. Ex constanti generationum similitudine , earumque artσ

imia , Probat , scitana nisi

a causa provida , commimi

valida &aeterna, sermari nota potuisse, II. II 6. Semina omnia animalium cuiusque generis in primo animali conclusa fuisse probat , II. II9. Innatum animalibus semen, II. I 24. in eoque tuendo Pira videntiae diligentiam ostendit, II. I 2Iis Supra fidem non esse tantum seminum numerum tantulo spatio contineri , demonstrat exemplo florum ac plantarum, II. I 28. In cunctis vegetabilibus generis sui semina insunt , II. Iχo. Suos esse in seminibus scelus, sua in Retibus semina probat Poeta , II. I I. Exponit cur sine solito semine plantae quaedam ex ramo aut radice repullulent , vel insiti ne fecundentur , II. 133. En seminibus oriri eas ipsas qliae sponte sua , ac temere oriri videntur, II. I 33. Sensus. An brutis concedi possit sensus a mente seiunctus, II. 72. Epicureus , dum sensum concedit brutis , plus quam putaverat , concedit , II. 74.

Solvit Poeta id quod obiicitur,

inutilia fore brutis sensuum organa, si sensu bruta careant,

II. 82.

L- . Quod apud Sinas fama quo

dam refert nullo mercedis amo re virtutem colere, non tamen

est aliqua sine Religione, speciosa haec morum regula, I. 3I. Suem inter Planetas ponit Ptole .maeus, Terram in Mundi ἡ, tro, II. I 2. In centro Solem, Terram inter Planetas Donit pernicus , II. I 43. Solem ,

non Tςrram, moveri existim

222쪽

.Ie Ticto; at Soli Terraeque eomites distribuit Planetas, ct seq. Rursus de Sole, & me

te pernicν, tractat Poeta, II. IV. Solis incentro vertiginem explicat, II. I 37. Explicat Solis &Lunae eclipses, II. I . Spartam cum Numero & Tempore comparatur, 1. 63. Tria hac mera nomina sunt, ct aspectus rerum , non res, ibid. Spatium

nihil est , nisi corporis ipsa mensura, I. 68. Nil refert Spatium immobile poni, I. 6o. Si des ruantur xes, Spatium simul destruetur, I. I. O seq. Vide

Inane.

Spinosa, omnigeni Dei fabricator. Absurdam esse ejus unitatem ostendit Poeta, Ι. I Io. Sententia ejus de Motu aeterno , &in ipsa Materiae natura inhaerente, evertitur, I. Is 6. Sententia ejus de Mente refellitur, II. 33 Sterilitatis & secunditatis terrae causa, II. I 3 . Supersitio S impietas per inanes fabulas sese pariter pro tegunt, II. sq.

Tt P . Spatium cum N

mero et Tempore comparantur, I. 63. Tria haec mera nomina sunt, & aspectus rerum , non res, Mid. . Teream in Mundi centro ponit Ptolemaeus , Solem inter Planetas, II. IV. Terram inter Planetas, in centro Solem, P nit Copernicus, II. 243. Solem, non Terram, moveri existima .vit Ticho ; at Soli Terraeque comites distribuit Planetas ,

ibid. seq. Terrae circa Pr

prium centrum rotationem , tertiumque ejus motum , quo Stellae magnum 26 m. anno. rum orbem conficere videmtur, explanat Poeta, ΙΙ- IG. Cur Terrae axis inclinetur , II. 166. Terrae proprium V ticem explicat, II. I I. De iis quae Terra Marique contine

tur , disserere fibi proponit ,

II. III.

Ticho , Astronomiae studio cel bris . Hujus de mundo systema breviter exponitur. II. 243.

ATITVM. ide Inaue. 'aetabilia. In cunctis v serabilibus generis sui semina

insunt, II. I 2 Veritas. Rationis lege perempta, nihil amplius verum esse necesse est , I. 37. Veri & Iusti

certam esse regulam ostendie era , II. I 8s. Veri & IustireSulam Mente nostra priorem esse, II. 186. Ueri &Iusti magistram eme naturam, hoc est, Dei ipsius mentem , II. ID. Ad revelatae veritatis indagationem adhortatio, II. ao8. Virtus . Epicurus non in Virtute Voluptatem , sed in Uol ptate Virtutem ponit, Ι. Φ3.utiae sit Virtus, I. 3s. Frustrae Epicurus voce tenus Virtutem laudat, quam re ipsa evertit, ibid. Gaudenti vitiis asperrima est Religio , non virtuti, amanti, I. 35. Eversa Religi ne , evertitur simul veritativregula, I. 37. Eversa Virtutivregula, evertitur simul regula Veritatis , ibid. Ad Virtu-

223쪽

INDEX.

ditur, I. I IO.

Voluntas. Epicuri institutum de suovertenda Religione, & unice colenda Voluptate , libidini quidem est amicum ac sceleribus; at moribus, humanae societati, virtuti & rationi insessum , I. as. Demto Numiisne , nil superest quod contineat hominem Voluptati deditum, I. 26. Nullus pudor continet hominem Voluptati deditum , qui nil umquam se

peccasse putat, I .a6. Voluptatem sequitur germana Tyrannis , I. 17. Voluptate victa , torquetur voluptati deditus , delectatur Religionis amans evincente autem Voluptate , porta datur flagitio, I. 18. Si cui mactanda Voluptas , est mactanda Deo, I. 20. Plurima non ulli obnoxia legum patrantur crimina, in quae Omnia, si aberit Deus ultor, Pr xuet homo Voluptati deditus,

I. ast. seq. Quemque trahit sua Voluptas, quam si quisque sequi debeat, fas est qu cumque Iubebit, I. 3I. Frias iaRM

tionis frenum Voluptati i e tri-jecisse jactat Epicurus , quod

inane vanumque putari ipse jubet, I. 32. Si Ratio moribus praesit, fit Voluptatis domitrix . si voluptas, fit Rationis domina , I. 34. Epicurus non in Virtute Voluptatem , sed in Voluptate Virtutem ponit, ι b. Si jus fasque Voluptati frenaridae nece starium fuit, hinc patet quam per se exitiosa sit Voluptas , I. 3p. Homo Voluptati deditus toti fit inutilis orbi, I. I. Summum quidem bonorum est Voluptas , modo scilicet inde petatur, unde P tenda est , I. 48. Ad sinceros

divinae mercedis amantes Pura frustraque aliis quaesita venit Voluptas, .uantum Praes et Religionis amor, Voluptatis servitio, I. so. Rationis m gistram esse, non Voluptatem ,

sed naturam, hoc est, Dei tysius mentem ostendit Poeta ,

II. I 89. Vorticum variorum quibus constat Mundi compago, inter selibramen, explicat Poeta, II.