장음표시 사용
211쪽
De praesidibus reipii b. uesim licentia eriscoporum
ITem in I. cap. Conci. Arelatensis fuit constitutum depraesidibus qui fideles ad praesidatum prosiliunt, ut cum Homoti fuerint litera accipiant ecclesiallicas communicatoriam: Ita ta-apae ut in quibuscuque locis gesserint ab eiscopi
Musdem loci, cura de illis agatur ut cum coeperint cuna disciplina publica agere, scilicet contra ecclesiam, tunc demum a commulatone excludantur. Et quod similiter fiat de his qui rempubia agere volunt. Videretur pensandum propter molestiam quam ossiciales rei pubi ingerunt hodie ecclesiae, si dictum Concilium possiet vel expedi--τet I evocari. In vi vero cap. Concilii Elibertant statuitur, quod illo anno quo ni gistratus gerunt, non communicent.
De exumis episcoporum is ureram a ra vicino in alato peragendis, Ur chira ejι ecclesia suscipieη . Consequenter, in . , cap. Concili Regien filii constitutum, quod cum ecclesia
episcopo caruerti, Quod un mediate vicina ecclesiae episcopus ad exequias pro eo celebrando a fcedat, inuo statum praedictae ecclesiae vocaniis districtissime gerat, ne ant ordinationς ab
212쪽
TITULUS XLIV. Partis II. Is terius propter discordiam eligentium aliqua novitas vel subversio eveniat. Et quod per dictum episcopum inspectio descriptio omnium rerum episcopalium fiat: caeteri vero episcopi sine metropolitani licentia non accedans vacationis rem .pore: nec etiam alii, ne se electioni de se eel
Drandae ingerere videatitur. Considerandum est,
ait expedit statuta hujusmodi renovari: cdm honestatem ecclesiarum de utilitatem concernere videantur. Inii. etiam Concili Terraconen. statutum est, quod ubicunque episcopus intestatus decedat, de omnibus utensilibus, supelle ictilibus, aliis a presbyteris c diaconibus in
ventarium fiat:& si quid de eis subrepserint,quod
furti teneantur &concordat de electio quia saepe . de ossic ordi praesenti. lib. si minulti. cap. Conci Hilerden. in a. 3. 4. cap. Convit. Valentini, Sin 3.& . p. Conci Tolet. In ' autem cap. II. Concili Toletani habetur, quod si episcopus sacerdotem tumulaverit , cum etiam locuples fuerit, quod non recipiat ultra unam libram auri 3c si non sit locuples, quod non recipiat ultra dimidiam, nisi aliqua ornamenta ODferantur eidem.
TITULUS XLIV. τε ministris, ne e chrismat prosi catmiri
IN primo c. Concilij Aura sicani, fuit constitutum quod nullus ministrorum qui baptizandi sumit ossicium, sine chrismate unquam debeat progredi:qui baptizandi habent crismari. Considerandum est an expediat dictuna Concilidni
213쪽
as U L in XLV. Partis II observari, propter periculum quod immitterefotest baptizandis in parochiis dimisis rae in
molyta ni Inriti ibus gentes habitant longe ab ecclesiis: in regionibus in quibus Judaei S Pa- sani una cum catholicis conversantur. Ne se ciundum Grego dum adhu ad praebendum mi aisterium redemptionis tempus quaeritur, interveniente paululum mora inveniri iam valeat qu3 edim tur. v. dissua baptizari.
Re immunitate e desarum sobιrahenda his qui ad ea configiunt si homicida voluntari Ο rint, i pro desitis Merint , vel in tali case . in quo de adati tradi curia seculari deberente quod persona ecclesiastica per i uiacum industriam e insula homicidium com mitto ea de gradentur. LEgimus in3. 4. cap. Colaci Arausi. COI ci ne ii eos qui ad eccletiam fugerunt tradi non debere, sed ob loci sancti reuerentiam defendi. ex hoc aliis Conci. in codsimilibus posia
ecclesia defendat non solum reos languinis de quibus defendendis loquitur Greg. 13. quaestione. . reos. Victo capi reum. Et pro majori parte jura de hoc agentia, verum etiam alios. Et Pruvlsito Gelasii Papae, ut servi ad ecclesiam fugientes, ad defiaudandum dominos suos, post praestitam securitatem a domino de impianit to
214쪽
UT V IDUAE XLV. Partis II in squod idem fiat defugitivis a quibus rationes'
tuntur decima- septima quaest quarta f. Verum. Eccapi metuentes&cnixo felicis hodie come nuta eri serventur, nec lex illa C. de his quipd ecclesiam confugiunt. praesenti. si servus. ω de immunitate ecclesiarum inter alia ult. Qui tumo ecclesia defendat passim quoscunque ipsam pro debitas fugientes, ne infra ecclesiam tales intxa fines immunitatis repraesente tu iudicibus, nec ecclesia reddat bona talium quae aliquando habet , sicut tenetur facere secundunt dictam legem praesenti. g. sequentibus in propter praemissa aliquando domini temporales excedenses.limites suos instingunt dictam immunitatem ecclesasticam, quo ad illos qui fuerunt per ecclesiam defendendi, videretur super hoc providendum. Et insuper de homicia
dis perpexrantibus homicidia prope cemiteria, vel ecclesias, vel longe ab ipsis,ae ad ipsam ecclesiiam confugientibus , quod nullo modo per ecclesiam defendantur quamquam praetendant quod non intendebant per ecclesiam liberari, α quod erant alias commisi ri. Esto quod in ecclosam non confugissent. Nam cum dictum crimen homicidii sit enorme, nec possit esse enormius, considerata pretiositate animae . quae ex morte subito illara corpori, nisi gratia divina prospex rit, morte perire potest extra de homici pro humani et . quaesti. 3 si habes prope finem videretur enim quod expediret omne homicidium ommcum deliberatione perpetratum cum Onormibus liber criminibus computari. Cum scriptum sit in Exo. 3 ρηε
i. b. si quis per industriam occidi proximum
i quia dc rex insidias, ab avari meo ex des
215쪽
ut moriatur extra de homici cap. 1. Denique quemadmodum depopulator agrorum OtODUS, dc publicus latro de ecclesia extrahitur impune,
ut in decre. inter alia. quaest sicut anti quitus quamqualia longEab ecclesia delinquantpropter normitatem criminis , ita videretur etiam de omni homicida voluntario clerico laico, qui perindustriam de per sidias occidie proximum suum declarandum. In quo ad hoc amplexaretur lex, quae dictos homicidas ab immunitate ecclesiastica excipit in auten de manda princi . . sed neque colla. Videretur insuper quod idem esset statueniam scilicet ut non gauderet immunitate ecclesiastica aliqua persta. na ecclesiastica confugiens ad ecclesiam propter
crimen propter quod est degradanda, sicut est Degra in clerico instidias episcopo suo parante, dc con-ή turilesias inferente. i. ouaest. i. si quis sacerdo fame. incorrigidii qui venit ad profundum fui/m malorum . de ud cum non ab homine I . disti. nec licuit. II. quaest. I. petimus. 26. quaest. V. de
liguribus. In falsariis literarum apostolica sedis. de falsis,ad falsariorum. In crimine haeresis cap.
excommunicavimus.&de haereti cap. ad abolendam. eo tit .anassassinis. in his qui per dictos asias inos aliquem Christianum interficis cerunt, vel mandaverunt, aut eos receptaverunt vel defenderunt seu Meultaverent ut in dicta decret pro humani de homici. lib. s. Et in epis copo, presbytero diacono quijuramentum fidelitatis quo regi suo tenetur, violans, in mor- rem ejus machinatur: ε ejus regnum dolos S per tractat iri quaest. . si quis laicus quod alias
216쪽
sgnatur pro palea, post cap. deforma Videretur etiam quod omnes personae ecclesiasticae homicidiunt industrioseri per insidias committentes, haberent propter enormitatem illati crimissis, degradari. Nam in s. cap. Concili Hiberiani in Hispania celebrati, continetur, quod si quis necdum clericus verum laicus aliquo maleficio interficiatalterum, in fine non recipiat commu-aniolaem, pereo quod tale scelus sine idolislatriai ςrfici non potuit.
quod in Ocridentali ecclesia servaretur quod servatur in Orientali, qua votum castitatis snaltaris ministris non suscepit. Mi i cum tempore apostolarum dista s-- mora μ lis ecci fervaretur ITem cum in r3.&a . cap. supradicti Concι li Arausic &in Concilio Neocaesarien Hylerden Martini Papatae pene in omnibus Coi
ciliis, de plerisque Romanis pontificibus super cohibenda d punienda clericorum In continentia 'orum honestateservanda, multa hactenus emanaverint constituta. 18.2o. i. ii de l. disca 3 quaest. s. ext de vita inon cler., in multis aliis locis cc. Ac nullatenus ipsorum refor l mari quiverit correcti morum usque adeo sen irenti m judicantium protraxerunt commissa cub I partim, ut non tantum inferretur ultio in actores
scelerum, verum etiam in progeniem damnato-
217쪽
8. cum multae 3 in flenda carnis subtilitate sit . bito corruatur, sicut dicitur in Concilio Hiler- aen. lib. dist. hi qui is quaest ulti cap. II. Et sicut dicitur in . Concilio Toleta proclivus sit cursus ad voluptatem natura imitatrix sit vistioriam. 1o quaest. . proclivus. Et sicut in eodem Concilio Toletatio dicitur, Omnis aetas ab adolescentia in malum prona sit. ia quaest. r. μὰ ii aetas. Et caro stimulus sit peccati secundu iniuis, Augu remita peccato primi hominis, mors incitur a aliae poenalitates pro originali peccato ad agonem de exercitium in eo dc in nobis infixae remanserunt de poeniten distinct. i. sicut primi hominis., cap. praecedenti: paucique sine cari ni delicto reperiantur, sicut ait Gregor. lib. distinc quia sanctitas tua ad finem pro eo quia
sicut dicitur in Concilio Toleta. arctissima via est continentiae. 18. dist de his. 13. quaest , fere γὰἡhu ςxx0xum. Et pauci reperiantur qui in igne politi, hi silinoia ardeant 33 quaest. . vir cum propria. c. mme ad finem dc sicut in tripartita historia continetur moras quod Pannutius confessor licet nuptiarum IneX- pertus gravem essecausam exposuerit quae occa ii. , L uotornicationis existeret. 3o. di Nicena. Et Ii- qti mi cui praeterita mala pensanda sunt ut futura cautἡae ιι caveantur. I. dis ante triennium circa medium.
- futuris sit periculis proinde occurrendum de s Pia ecclesiastico statui providendum , ne recidiva
fuit in t quod absit in mala praevaleant-23. dist In cap. I. cclesia prope prin. 48. dist. de Siracusanae. Sitque I praedictus ignis concupiscentiae exardescens ΕΦ,ti is cl. . cap. usquead perditionem devorans. pr
Ver. 6. Videretur pensandum , an expedireti
φ mi . pysse Pio videri, quod in ecclesia occid uitali
218쪽
lirantum ad votum continentiae servaretur conia suetudo ecclesiae orientalis quantum promΟ- vendos fecundum dictum cap. Nicena si disti. cum cap. sequentibus. Potissime cum tempore opostolorum consiletudo ecclesiae orientalis se varetur sicut supra in i ii huius secundae partis est prolatum.
Obligationibus defunctoraιm non retinendis Ida hisq; impediunt ne oblationes flant in ec-
I 3, cap. Concili Varen fuit constitutum.
quod qui oblationes desunctorum retinent, de ecclesiis tradere demoratu ur, ut in fides tas stilat ab ecclesia respuendi iluia usque ad exinanitionem fidei pervenire certum est hanc divinae pietatis exacerbationem, pro eo quia & fideles de corpore recedentes votorum plenitudine. pauperes consolatii alimoniae,& necessaria sustentatione fraudantur. Unde tales quasi egeiuium necaro-
resin quasi non credentes judicium Dei habendi sunt. Mindictum Concilium positum est 3.
quaest. a. qui oblationes. Σ. Concilium Carthaginen. Agathen cap. qui oblationes cum in plerisque mundi partibus non serventur, de oblationes pro vivis defunctis a nonnullis d minis temporalibus solvi prohibeantur ecclesiis, nec in hoc constituta prosint remedia per Greg. . dedeci. discretium. lib. 6 4 de Mnmu. ele.
219쪽
eos. eo. lib. qui si in multis aliis c. Miuribiis,
Io quaest. I. quia facerdotes fi c. sanctorum . c. hanc consuetudinem i6 quaestio. I. doctos.
videretur considerandum an eripediret dictam cilia renovari, vel de alio competenti remedio F ovideri. De hoc autem statutum fuit in . c. Conci Agathen posito in dicta s. ita sti Helerici vel seculares qui obi ita ones parentum, aut donatanam testamentorelictas retinere perstiterint, aut id quod ipsi donaverint ecclesiis uel monasteriis crediderint auserendum , sicut Lyno, Nis, ucsancta constituit, velut necatores pauperum..um qui quos vereddant ab ecclesiis excludantur: vi incun deretur etiam populo esse expediendum , cap. Gieg. de Conse di. I. omnis cum similibus .il quo continetur quod omnis Chtaltianus pio curet ad missarum solennia aliquid Deo osterre dc reducere ad memoriam quae Dominus per Moy-v-- seri alibi Ioia apparebis in cons ectu meo vacuus. hi collectis sanctorum putantilla uide a Di aret
,- - quod Christiani omnes offerre aliquid Deo ex sareat. 3ussu sanctorum patrum deberent. Ad ipsum rimi enim potius est confugiendum qui nostra possit
curare animae passio lIes: Velum homines piae po-τοῦ. stero ordine ante opem sibi ab hominibus acceri am1. sunt ubi autem humana subsidia defecerint, m. i. tunc opinantur divini postulandam favoris gra. tiam esse.
220쪽
ITem in Concilio Agathensi, cap. I 8 posito
de consec. distinct. r. seculares fuerit constia tutum, quod seculares qui in natat Domini, Pascha Pentecolle laon conina unicaverint, catholici non credantur nec inter catholicos lia
Mantur.&Fabianus Papa eadem distinct de si non frequentius, scribat ter esse saltem a laicis
commianicana uni in anno. 6 Augusti hortetur
singulis diebus dominicis, si mens in assectu peccandi non sit, communicandum eadem di qumtidie pensandum videretines, an praedicta servari
mandarentur. In 2 etiam capi I. Concit Tole. continetur, quod hi qui ecclesiam intrant, de non communicani, excommunicentur.
D stipendii inrisorum iuxta raram meritum eumdiendis. IN Concilio Agathensi. s. c. fuit constitutum quod clerici omnes qui ecclesiae fideliter via gilanterque deservituit, stipendia sanctis laborulvis debita secundum servitii sui meritum is
dinationem a sacerdotibus consenuantur. Et hoc jussit conforme aliis Conciliis j viribus ri. qu. ecclesiasticis cum cap. praeceden 19. distinois per Muni.r. quaestifertur de hoc in De