장음표시 사용
281쪽
,, TITULUM LXX. Partis II. aliis,quq lamimulose ingerunt,i potenti precibus, violentiis volunt habere personas gratas eisdem contra jura communia. 63. dissu criCap. I. 2. sequentibus. 6. quaestio. . si quis deinceps. Item ab episcopis temporalia obtinentibus non permittunt ad archiepiscopos appelliris
cundum Concilium Lugdunen de appellat. RO-mana parag. debet. non atteiadentes quod ant quam regna pervenerint ad eos in ante Christi advelitum erant urbes & loci, in quibus primates Gentilium habu ahant, ad quos poterat ab
aliis appellarici in quibus quidem urbibus, locis poti adventum Christi, Apostoliri eorum successeres patriarchas, primates posuerunt, ad quos ab episcopis poterat appellari, sicut habeturino dist. cap. I. cum sequentibus. xcix. dist. cap. 1.s- μή Item in aliquissius partibus dicti domini t --' porales faciunt incastellarii mulctari ecclesias,
S ex hoc in servitiitem redigunt eas 4 sibi tan- quana castra dicunt elle ubiectas, contra illud Calixti Papae, . quaest. i. sanctorum.
s item episcopos Marchiepiscopos multi reges
mi , & principe pro civilibus ta criminalibus cau-iui si eos vel eorum familiares aut osticiales rangentibus, ita vocant cietrahunt coram se in causa sicut &alias personas non servantes stat tum Papae Bonflacii ad episcop. Galilae.ii.quaest. 1 nullus episcopus neque pro civili neque pro
criminali causa apud quemvis judicem sive iavilem, sive criminalem producatur vel exhibeatur 3 qubd magistratus qui hoc jubere ausus fuerit, amissione rerum descinguli condemnatio ne plectatur.
282쪽
TITULUS LXX. Partis II. Item in multis partibus diisti episcopi malia personae a principibusin aliis donainis tempor lib. a testimonio revocantur contra leg illam
C. de Episc., cler canonizatam II quaest. I. testimoniuiti cum teq. ubi dicitur quod testimonium clerici adversus laicum recipi non debet,
se in foro seculari, criminali Et quod episcopi nec honorum id est iure praetorio, nec legibus ad testimonium flagitatur, de testibus , de me
Item in multis partibus dicti principes d
mini imporales, res episcoporum4 caeterarum personarum ecclefiasticarum morientium usiuris tib ad pant Sc impediunt, ne per episcopos vel capitula sonavel per alios ad quos pertinent, distribuantur, se pru*t
cundum ordinationem defuncti vel reserventur et seccessori. Nec prodest quod urbanus in Conci ci
lio Alvernia habito in tales anathema protule rit. dc quod in Calcedonen. Concilio laban- nocen. secundo excommunicationis sententia in tales lata taerit. 11. quaest. 1. de laicis. cap. episcoporum. cap. illud. quo Greg. Idem fecerit in Concit Lugdunen de elec. generali Mdere e l. non alien hoc consultissimo.
Item in aliquibus partibus reges es principes de θ
domini temporales infra civitates, castra, villas m dc territoria ecclesiis nersonis ecclesiasticis .
subjecta acquirunt aliquas pollessiones vel res, in quibus, vel inter quas exple stant aliqua, pro mini me quarepiscopi Mecclesiae perdunt jurisdictio lium.
nem eorum quod est juri contrarium Is quaest. s. possessio cum cap. praecedentibus de sublenitentibus,dorad.cau. quaest 3 sicut.
Item dicti principes, reges domini tempora
283쪽
iri fremente non Mum in monast --οῦ chorum , fit in domibus episcoporum , veruta etiam, quod est detestabilius, in monasterus monialium sibi Higunt mansionesconua illud Gisgo 38 quaest 2 pervenit. di contra septimani synodum. s. quaestione 3 quomun &c quae
Item cum dicti reges innopesin domini temporalis neminem debeant concinere , sed esse contenti stipendiis sitis, scut beatus Ioannes baptista consuluit eis Lucae 3 Actuum 2.23. quaest. I. militare. contra hoc pera tentiam, terrores in minas fimoenter multa a personis ecclesiasticis extorcpleant,&aliqirando si iuramentum fidelitatis adictis personis ecclesia Glii sticis, quae nihil ab et tenent, exigant, colit rari Concilium senerale de jurejurando minis videretur super hoc providendum. Item excedimi vim orincipes, reges, domi-
sticam libertatem: quia cum aliqua personae qu*reddenda essent foro ecclesiastico , capiuntur per eos faciunt eas coram se omnia confiteri, postmodum tanquam confessasis coli victas de criminibus , eas reddunt foro ecclesiastico: dicentes quod confessionem coram se factam revocare non possisnt, quod nisi secundum dictam consenionem iudicentur per ecclesiam Schio criminosis habeantur per ipsos sic si re habe L potuerint punientur: moti quodammodo ex quadam glossula Inno posita de electio. peri sis ad quisitionem de de hadi. at si clerici. 3 .iai Item multi ex dictis regibus4 principibus imi- 'm se tantur errorem Imperatoris Constantinopoli
284쪽
TITULUS LXXI. Panis II. ii: quia archiepiscopis episcopis regni eorum δε it& aliorum regnorum ad eos venientibus sicut isto
deberent reverenter non allurgunt, nec eis jux
ta eos venerabilem sedem assignant, imo quod est deterius, vix interdum ingressum possunt habere ad eos ad cancellarios ε consiliarios eorundem ricum difficultate audientia praestatur eisdem ac dictis regibus de principibus in solio , eorum vellectis ledentibus, praedicti archiepi
copi, episcopi, abbates Malii praelati cum laicis
di communidus persenis in terra vel communibus sedibus sedere cogulatur, contra honoremi reverentiam totius cleri: ecclesiast icae dignitatis:&contra jura, de majorita & obed. solitae. 63 dist. Valentinianus. 96 dist duo ii quist ri sacerdotibus.
mofidelitate regibus ct principibus observanda: is de puniendis his personis ecclesiastici quo
contra eos aliq/ud macessentur.
SCribit August. ii quaest. s. quis laicus quod
c. aliqui habent propala maliqui pro .ci ii iii deforma quod si quis laicus juramentum VI tu i nia lando prophanat, quod regi: dominosio iurat tu Π ηει postea perverse ejus regnum, dolose tracta I verit, Scin mortem ipsius aliquo machinamento t. I iis, insidiatur: quia sacrilegium peragit in Christum a unitur. Dei manum mittens, anathema sit, nisi per dignae poenitentiae satisfactionem emendaverit: sicut enim constitutum est a sancta synodo seculum resinquat, arma de8onat, in imonasterium
285쪽
eat , poeniteat omnibus diebus vitae suae, res ruinetiam communionem in exitu vitae suae cum eucharistia accipiat Episcopus autem presbyter diaconus si hoc crimen commiserint, de gradentur. Item Hierony. 23. quaest. s. si apud. dl-ciequod si apud carnales dominos in minimis fideles Rerint , incipienteis apud Deum praemia
na, qui ea quae condicioni tuae iunt apta, facit de
ex diverso consis it eam qui non est subjectus in omnibus, docui conditio nia displicet,qui condictor atqii flaudator in nullo fidem bonam ostendit. Q modo enim potest esse fidelis in substantia Dei , qui carnali idem domino exhibere non potuit quasi dicat, nullo modo: quia non potest hominibus esse fidelis,qui erga Deum
extiterit infidelis , sicut habetur in . Concit. Toler. cap. 63 polito a quaest. . non poteti.
Item super praedictis provisum fuit in ulti. cap. dicti. Concili Tolet in hunc modum.
πιι Post instituta quaedam ecclesiastici Oidinis vel, I, 4ςςxex quae ad quorundam pertinet disciplinam, ei M. Postrema nobis cunctis sacerdotibus sententia est, pro robore nostrorum regum inabilitate gentis Gothorum pontificale ultimum sub Deo iudice ferre decretum. Multarum quippe gen- . tium ut fama est hianis existit pro fidia animorum, ut fidem sacramento promistam regibus suis observare contemnant, More simulent u-
ramenti profesIionem, dum retineant mente perfidiae impietatem Iurant enim regibus suis,&sidem quam pollicentur praevaricantur, nec motuunt volumen istud judicij, per quod inducitur analedictio multaque paenarum comminatio, super
286쪽
per eos qui utant in nomine Dei mendaciter. Quie ergo spes talibus populis contra hostes laborantious erit 3 Quae fides ultra cum aliis gentibus in pace credenda post foedus non violandum Quae in hostibus jura stabili permanebunt sponsione, quando nec ipsis regibus propriis uratam fidem conservant Quis enim adeo furiosus est, qui caput suum manu tua propria desecet, illi ut notum est immemores salutis suae propria manu seipsos interimunt in temetipsosque suosque teges, proprias convertendo vires. Et cum Dominus dicat: Nolite tangere Christos meos de David , quis, inquit, extendit manum suam in Christum Domini, de nanocens erit illis nec vitare metus est periurium , nec regibus inferre
exitium, hostibus quippe fides pacti datur, nee violatur. Quod si bello fides vigeat , quantonia μ' gis in suis set vanda est Sacrilegium quippe est si Ozi:
violetur a gentibus regum uotum promissa fi is, o, des quia non solum in eis fit pacti transgressio, ponun stes in Deum in cuius nomine pollicetur ipsa promissio finde est quod illa regna terrarum
caelestis iracundia ita permutavit, ut pro ii lapieta- ηα te fidei de morum altetum ab altero solvetentur.
Unde&nos cavere oportet causam hujusmodi gentium , ne similiter plaga feriamur praeespiti & plaga puniamur crudeli Si enim Deus angelis in se praevaricantibus non pepercit, qui per inobedientiam caeleste habitacillum perdiderunti unde pet Esaiam dicit , Inebriatus est gladius meus in coeloci quanto magis nos ho-strae alutis interitum timere debemus, ne per infidelitatem eodem saeviente gladio pereamus uod si divinam iracundiata vitare volumus, M
287쪽
severitatem eius ad clementiam provocare cupimus, servemus erga Deum religionis cultum, atque timore custodiamus erga principes nostros
pollicitam fidem atque sponsionem. Non siit in nobis sicut in quibuidam gentibus infidelitatis subtilitas impia, non subdolae mentis persidia,
non perjuri nefas is conjurationum nefariis da molimina. ullus apud nos praesumptIonere-gnumaccipiat, nullus excitet mutuas leditiones civium, nemo meditetur interitum regum sed defuncto in pace principe, primates gentis cum sacerdotibus successorem regni Consilio communi constituant: ut dum unitatis concordia a nobis retinetur, nullum patriae gentisque disci- dium per vim ambitionis moveatur. Quod sis hate admonitio mentes nostras non corrigit Mabs ad selutem communem cor nostrum nequaquam
in perducit , audi sententiam nostram. Quicunque. igitur ex nobis ves totius Hispaniae populis, qua
libet conjuratione vel studio, sacramentum fidei suae quod pro patriae gentisque Gothorum statu vel conservatione regiae salutis pollicitus est te- .meraverit, aut regem nece attrectaverit, aut potestate regni exuerit , aut praesemptione tyrannica regni fastigium usurpaverit, anathema sit in conspectu Dei Patris angelorum, atoue ab ecclesia catholica , qtiam pessurio prophana erit
efiiciatur extraneus,&ab omni coetu Christianorum alienus, cum omnibus impietatis suae sociis: quia oportet ut una poena teneat obnoxios
quos similis error invenerit implicatos', quod iterum secundo replicamus dicentes. Quicunque amodo ex nobis vel cunctis Hispaniae popum quolibet tractatu vel studio sicramentum fi-
288쪽
j es suae quod pro artriae gentisque Gothorum
statu vel eonservatione regiae salutis pollicitus ' η' est , violaverit, aut rege in nece attrectaverit, aut Iur. potestate regni e uerri, aut praesumptione tirannica regni fastigium usurpaverit, Anathema in conspectu Christidcapostolorum ejus sit, atque ab ecclesia catholica quamperjurio prophanaverit, essiciatur extraneus, ab omni consortio Christiano rhim alienus, damnatus in fururo
Dei judicio habeatur cum participibus suis: quia dignum est, ut qui talibus sociantur ipsi etiam
damnationis eorum participatione oblaoxi teneantur. Hoc etiam tertio acclamamus, dicen T rtia
res: Quicunque amodo ex nobis , vel cunctis δεηις Hispaniae populis. qualibet meditatione vel sti ' dio sacramentum fidei suae, quod pro patriae Calii-tis gentii qtie Gothorum statu vel incolumitate regiae potestatis pollicitus est, violaverit, aura seni nece attrectaverit, aut potestate regni exue rit aut praesumptione tiranniis regni fastigium usurpaverit, anathema sit in conlpectu Spiritus saniti, martyriim Christi, atque ab ecclesia ea tholica, quam periurio prophanaverit, efficia, tur extraneus:&ab omni Christianorum com
munione alienus, nec partem habeat justorum.
Sed cum diabolora angelis ejus aeternis suppliciis condemnetur una cum eis qui eandem on-jurationem nituntur , ut par poena perditionis constringat quos in perniciem prava societas cc putat. Et ideo sit placet omnibus qui adestis, hoc tertio rei terata lententia vestrae vocis consensu
firmate. Ab universo clero vel populo dictum estiqui hane nostram diffinitionem praesumpserint, anathema maranathi, hoc est perditio in adven,
289쪽
lieres extraneae ab eorum paretitela, in diversi iudisse exercitant: si tactibus, appetitibus, de applausibus mutuo ad concupiscentiam inflam mantur. Etenim ait August. de id Christiani Nec solo tactu 'astectu, sed aspectu quoque appetiturvi appetit concupiscentia fluminarum. Ne dicatis vos habere animos pudicos, si habea- oculos impudicosa quia impudicus oculus imia iis, o pudici cordis est nuntius. Et cum se sibi invicem imis etiam iacente lingua conspectu mutuo cordaci cor is nuntiant impudica & secundum concupiscen η-με tiam carnis , alterutro delectantur ardore etiam intactis ab immunda violatione corporibus fugit castitas ipsa de moribus. i. quaest. v. nee solo., c. qui viderit videretur fructuosum animabus , quod eo ingenio quo decentius fieri pol-set, retraherentur dictae mulieres a consortio virorum extraneorum: a ludis etiam supradictis. Erinsuper secundum doctrinam Ad,stoli adCoricoma te habitu discernerentur a viris inde in Gangren Concit statuitur, quod quaecumque mulier religioni dijudicans convenire, comam sibi amputaverit, quam Deus ad velamen ejus
II Q dc d memoriani subjectionis illi dedit tanquam zzz revolvens jus subjectionis anathema sit 3o dist.
D'. qu cumque 3 quaest. V. mulier debet.de consec. m. . distinct. v. fucare quod est naulierum provisacia
290쪽
Ti Tu Lus LXX. II regibus, principibos iurisdictionem di . τὸ mia ecclesiasticam perturbantibus usurpantibus id aliis potentibus alios expoliantibtisci personas ecclesiasticas , pauperes peregrinos opprimentibus , illis qui ad limina Apostolorum Petri, aut , vel ad alia oratina accedunt , sua auferant, sexcommu--ndis , Ur per ecclesiam compescendis.
Nai. cap. i. Concili Toletani fuit constitu di tum , quod si quis de potentibus, clericum aut
quemlibet pauperena , aut religiosum expoliave Tit: dc maiidaverit eum ad se venire episcopus ueaudiatur,4 contempserit: invicem mox cripta percurrant per omnes provinciae episcopos, cquoscunque adire potuerint, ut excommunicatus habeatur ipse donec obediatri reddat aliena. Et dictum ca. positum est in decretis. 2 . quaest. 3. si quis de potentibus.
.. Verumetiam quibuslibet oppressis ecclesia te cri.
neatur contra improborum violentias,protectio I cnis raesensionis auxilium impartiri ut 88. d. 0ρre quasi per totum. in 32. c. . Conc.Toletan 6compa 38 capit ejusdem Concilij de dicta jura non ser- ventur, nec etiam consimilia ad ecclesiasticam iurisdictionem A communem utilitatem pertinenti sicut est illud cap.Calixti Papae,1 .quaest. tertia. Si quis Romipetas, de peregrinos, apostolorum limina,vi aliorum s iactorum oratoria vita