장음표시 사용
261쪽
3.sim legia hoc enim ius quodesset,relinquatur, mola
multi me inultimis voluntatis. C. de sacrosan Gesecm Tum favore animae. I 3 qu. animae defunctorum. C. de factolanetis eccles sancimus. -υον-- Tum favore ecclesiae , quae. etiam habetur loco
in filiorum in auten de sanct episc. f. sed hoc
praesenti extra de prolNHio in praesentia pen. m autent deeccles tit. Si quis in nomine magni Dei. colla. s. Nulla igitur constitutione contrarium statui potest, cum sine periculo animae se vati non possit de consuri cap. sin.&de praeiacriptio cap. lin. hic igitur triplex funiculus rum..pitur dissiculter de treug dcia c. in. - Item usurpatur jurisdictio ecclesiastica, Muio- -- si latur immunitas de libertas reclesia adictis do-'ες minis temooralibus qui intia ecclesia mona- .eAsis steria, claustra& cimeteria, sedes placita secustieam laria tenent, processus suos faciunt in eisdemi iuris-is nec prosunt contra hoc antiqua remedia, nequo nova de immunita. eccles. cap. I.&2.cum ecclesia. cap. decet de electio quod cur de ap- pellation. qua fronte. χ quaest. a. s. ultimo.
Item quia ab ecclesiis de monasteriis&re sonis ecclesiasticis halbergum de hospitium vio-Ienter petere M pro seri suis necessaria exigere. quasi debito non verentur, quin immo quanto majores in hoc potius peccare videntur nec inlio prosunt jam constituta remedia de immu.eMe . cap. i. et dist. quiescamus. C. de epis. etesia decie lib. I. in Concit Reia era lib. de rebus eccle- mmm si, non alien hoc consultissimo. r. .' Item violant immunitatem ecclesiasticam o passitum majoribus ecclesiis , minoribus o. D concessam. 17. quest. . sicut antiqui us. cai . frater in cap. miror,
262쪽
τ1TULIIS LXVI Partis II. 1o3 Item si aliqua persona ecclesiastica possidens
immobilia, pro homicidio,vel citeris crimimbus ex quibus honoriam sequi tui conii scatio iuniatur:non permittunt hujusmodi immobilia distrin. gi per ecclesiam, necetiam confiscari quod est contra ecclesiasticam libertatent, de etiam contra
iura: cum bona personas anapi exentur, eamque concomitentur, 3 non econtra. de ciericis con Bono
jugar quod a re de renuntia ex transmissa 1 . is quaest. . cap. uir m de colleg illici. l. .in s. quaest delapsi . ccap. cognovimus. cap. illud de cap. episcopo. Item privilegia ecclesiarum ac compositiones cum eis vel eorum procuratoribus factas, non servant, sed semper ecclesiasticas personas χια clesias ac monasteria pro praedictis molestant: eontra illud quod Gelasius Pap. statuit. i6. quaest. 3. placuit dicens placuit huic sanctae Be magna: sinodo, ut res vel privilegia, quae Dei ecclesiis ex
longa coluetudine pertinent, sive adi villae iecordationis Imperatoribus, sive ab aliis Dei cultoriabus in scriptis donata, ab eis per annos triginta posses sunt nequaquain a potestate ptiesulum eorum quaecumque persona saecularis per pol statem subtrahat aut per argumenta quaelibet auis ferat. Sed sint omnia in potestare de iussu praesulis ecclesiae, quaecuinque intra triginta annorum
spatui ab ecclesiis positissa fuisse noscuntur. Quinquis ergo secularium vel clericorum contra pra, sentena definitionem eserit, tanquam si rilegus
indicetur rac donec se correxeritae ecclesiae pria vilegia propria seu res restituerit, anathenia siti Regi etiari, Franciae videtur imponi necessitas quod alia non erat sumar, ut habetur ex libro ca-
263쪽
pitulorum Caroliri Ludovici Imperatorum is quaest. I. quia iuxta. Item pro voluntatibus oriandem, absque causis rationabilibus ponunt dicti domini temporales manum suam mervientes in bonis e lasiam rumin monasteriorum, & quaruncumque ecclesiasticarum persenarum etiam frequenter in casibus in quibus non apponerent in botris ecularium personarum in tam diu dictam manum
servientes in dictis bonis tenent, quousque dictae personae ecclesiasticae se erga eos redimanti
rionuem non vendendisci or quod ecclesia nihil recipiat ab usurariis udais nec de bonis eorum , nec aliorum qui cumnotorio peccato ea
acquirunt. Sed distribuat pauperibvii, vel rostituat quibus duet.
IN o. cap. Concili Terraconen fuit constia tutum, ne qui clericorum pro impensis p trociniisvi iudiciis munera recipiant: idem siein aliis Conciliis Juribus constitutum, ne judices etiam judicium justum vendant , neque per series judicenr. i. qivest 3 non licet iudici. ex- trade sentent. te iudic. cum aeternit. lib. 6 de contra praedicta jura, consimilia hodie quasi
indisti iuste a ministris justitiae, maximis, mediocribus . minimis, munera recipiantur,imitus, proventus urisdictionum vendanture ut provisionem conciliorum Lateranen.
264쪽
Turonen ne praelati vices suas sub annuo censu concedant cap. i. si ex hoc humanum judiaciuna per vertiturus iudicanti tim ocul1mune ibus micilia excaecantur. Sicut Greg. ait II quaest 3. qu/tuo sinis modis. ωsecundum legςm canoni-tam e trannales sententiae quaein mercede a corruptis 'di ' ςibus proferuntur, etiam citra interpositae provocationis auxilium infirmas esse decernuntur. ut leg. Venales C. quan. provo non est neces . ii quaest. vj ri qui appellat versiculo, venales. Videretur in utroque statu ecclesiastico seculata este super hoc providendum. Nam ut ait dorus, pauper dum non habet quid offerat, non splum audiri contemnitur, sed etiam contrave ritatem opprimitur. Cito namque violatur auro justitia, nullamque reus pertimescit culpam qua redimere nul rara is existimat. i. quaest D pal per Redem-Videretur insuper providendum c ordimania pilo dum quod ecclesia nihil reciperet ab usurariis S Iudaeisci nee de bonis eoriam qui cum noto mo. ri peccato ea ac qiPrimi, Sed distribuat paulle
anteis et exle Die uniformiter in unaquaques 'vis Wost erismo quolibet re v. dionis, I primo cap. Concilij Gerunden siit constitutum , quod sicut in metropolitana Ccclesia officium agitur , ita in tota provincia tam ipsius missa ordo , quam psallendi vel ministram hconsuetiado servetur. Et hoc idem constitiatum
265쪽
ω his ne aliqua diversitate cujusculique ordia μ' ris, vel ossici a metropolitana sede disjungan- προ tur. Nam justum sit ut unusquisque inde assumae malim regulas magisteriiunde honoris consecrationemrii linis sui pit ut juxta decreta majorum, sedesquη diri viliuscujusque sacerdotalis dignitatis mater est,' ecclesiasticae magistra rationis. Et hoc idemn.msil praecipitur ab abbatibus observari, ut juxta v vini luntatem sui episcopi regulariter viventibus,vesperas, matutinum de missam aliter quam sit iii metropolitana ecclesia, celebrare non liceat. Et fi quis eontrarium fecerit, quod sex mensibus communione privatus apud metropolitanum sub pecuniae censura maneat corrigendus. Et supraci concilia rationabiliter constituta non serventur. Et ex hoc diversae locorum consuetudi-Iae diversimode varientur: nec inveniri possint
causae quas in eis constituendis ab initio habu runt. Videretur secundum quod Augustinus scribit ad inquisitores Ianuatij, quod haberent omnia praedicta resecari, χ dist. omnia. Nam multae tragediae, moleti, Malia ex quibus auditores non aedificantur, non ad devotionem, sed potius ad contrarium excitanti quod ea dire contra illud per quod est officium institutum Sicut Issidorus in septimo libro Etymologiarum.11.eapitul attestatur. 92.distinctione,cantante . Ex praedicta etiam diversitates uitur magna incommoditas ecclesiasticis personis r quia eum longissimis temporibus laboraverint ad sciendum officium unius ecclesiae vel dioeces raris-'Iati ad aliam quasi ossici reperiuntur ignari. Dissicile namque est inexpertos divinis ossiciis' mancipari. ' quaestio 3 monasteriis. Unde ex
266쪽
invicta diversitate perduint multi pauperes clerici de presbyteri victum suum ris multi praelati convenientes idoneos non In Veniunt his in divino osticio servitores: in z.caus. . Con. naia.6ciiij Toleoni continetur, quod nulla penEpestis fictidia magis disciplinis mores ab ecclesia Christi depu- fit ilit, quam inordinata diversitas ossicii quae apud ' carnales scismatis errorem vigetur ostendere,, multis est materia scandalorum unde qui in una fidei in uno regno morantur, unum ossicium dicere praecipiuntur. Idem statuitur in Concilio Bracharen. ubi dicitur, quod uus ac idem psa, 'imidi ordo in matutinii divinis ossiciis tenea tur, & non diverta ac privatae neque monasteriorum consuetudines cum ecclesiastica regula sint permixtae dc quod omnes in solennitatibus easdem lectiones legant. α quod missice eodem
ordine celebrentur, quod cap. ponitur, stilia placiast.
hoissis iactibus retrahantur: ct ut mai habitu discernantur a viris. P Raeterea in M. noli jOeseram.fuit consti . tutum , quod omnes mulieres fideses a vir sum alienorum lectione, & coetibus separentur, ne ad ipsas praetextu docendi vel discendi quicquam accedant di dictum Concilium,in multa similia non serventur,m multae familiaritates confabulationes illicitae contrahantur quia tam in ecclesiis, quam extra ecclesias, viridi mu-
267쪽
lieres extraneae ab eorum parentela, in diverem ludis se exercitant A tactibus appetitibus Mapplausibus miriuo ad coire u pisce tu iam inflammantur. Etenim ait August. derad Christiani Nec solo tactui affectu, sed aspectu quoque appetiturvi appetit concupiscentia scenainarum.
Ne dicatis v, habere antinos pudicos, si habea-
δ' et tis oculos impudicosa quia impudicus oculus im iis, o iudici cordis est nuntius. Et cum se sibi invicemim'udi etiam dotacente lingua conspectu mutuo cordari cor i nuntiant impudicaci, secundum concupiscen
m με tiana carnis , alie rutro delectantur ardore unde etiam intactis ab immunda violatione corporibus fugit castitas ipsa de moribus. i. quaest. v. nec solo. c. qui viderit videretur fructuosum animabus , quod eo ingenio quo decentius herli OC. Di, retraherentur dictae mulieres a consortio vi Iorum extraneorumr a ludis etiam supradictis
Elinsuper secundum doctrinam Amstos adCor coma te habitu discernerentur a viris inde in
Gangren Conci l. st cxtuitur, quod quaecumque mulier religioni dijudicans convenire, comam
sibi amputaverit, quam Deus ad velamen ejus. r. a memoriam subjectionis illi dedit, tanquam zzz , revolvens jus subjectionis anathema sit 3O dist.
δει . qu cumque 33. quaest. V. mulier debet.de conse . uim m. distinct. v. fucare quod est uniuerum provincia lium.
268쪽
De regibιι o principibtis iurisdictionem A. versimode eccissiasticam perturbantibus usurpantibus: de aliis potentibus alios evo-ι-tibus persena ecclesiasticas , pauperes est peregrino opprimentibus 9 illis qui ad. mina Apostolorum Petri, Pauli , vel id alia oratoria accedunt , sua auferam/bus excoma απιώ- per eccisam compescendis.
Mai. cap. I. Concili Toletani fuit constitv I tum , quod si quis de potentibus, clericuli aut quemlibet pauperem aut religiosum expoliaverit S mandaverit eum ad se vetii re episcopus ut audiatur,4 contempserit: invicem mox scripta percurrarit per omnes provinciae episcopos, de quoscunque adire potuerint, ut excommunicatus habeatur ipse donec obediat, reddat aliena. Et dictum ca. positum est in decretis. a . quaest. . quis de potentibus.. Verumetiam quibuslibet oppressis ecclesia te e . neatur contra improborum violentias,protectio. nis, de sensionis auxilium impartiri ut 88. d. nrassia.
38 c pit ejusdem Concilij. dicta jura non ser o tur.
Ventur, nec etiam consimilia ad ecclesiasticam iurisdictionen 6 communem utilitatem pertinentia.sicut est illud cap. Cali ri PVae,1 . quaest. tertia.
Si qm Romipetas, & peregrinos, apostolorum limina vi aliorum s actorum oratoria visi
269쪽
tantes, capere, ea rebus quas ferunt, spoliarei mereatores novis telone iuri 3 pedagogi tum exactionibus molestare tentaverit, donec
satisfecerit commulatone careat Chtalliana.
' Et illud cap. Nicolai Papae, eadem quaest. Illi qui peregrinos, vel oratores cujuscunque saneti,sve clericos sive monachos, ves sceminas aut inermes pauperes depraedati fueratri , vel bona eorum rapuerint , vel in malum eis obviaverint, anathematis vinculo feriantur, nisi emendaverint. Pax vero illa, quam reu-gam Dei dicimus, fideliter observetur, sicut ab archiepiscopis is piscopis uni ut cultisque provinciae constituta est. Qui auteni eam infregerit, excommiliticationi subdatur. illud ex dictis Gregor.α. Od. quaest quisquis perdolum ma . num suam mittit in Christum , id est episcopum vel prcst ytermn quia sacrilegium grave com
Et si quis ecclesiamDei vastat aut in pugnat,aut diis, incedit quia de hoc gravissimum sacrilegium est,
dia iis pliacuit sanctae si nodo, ut in primis omnia bona ιμυμ elus proscriptione publicentur deinde in uno 'm mn loco i monasterio inclusus poeniteat omnibus diebus vitae suae. Et illud Urbani Papae, eadem quaest paternarum traditionum exemplis commoti , pastoralis ossici, debitum persolventes, ecclesias cumo into bonis suis, tam personis quam possessionibus. snt ' clericos videlicet ac monachos, eorumque com G. 2. versos, vel committasci oratores quoque cummis; suis nihilominus rebus quas ferunt, tutos dosine
bis..is, molestia esse statuimus. Si quis autem contra hoc facere praesumpserit, & postquam facinus
270쪽
sium recognoverit, infra triginta dierum spatatium competenter non emendaverit, a liminibus ecclesiae arceatur, c anathematis gladio fe
Et illud Alexand Papaeo . quaest. . Si quis i
ideinceps priorum , aut cujuscumque ordinis .. laicorum episcopum cona prehendetat vel percus is,isserit, aut aliqua Via pio pria sede expulerit, nisi ο πρυ- fortesjudicatum canonicE, auctores ves coope ' 'Minores tanti sceleris anathematizentire in bona eorum ecclesiae ipsius juri perpetuo tradant ii I. vero in presbyterum vel in que nreula que infe nituririorum graduum clericum haec eadem praesumpserit , canonicae poenitentia ac depositioni subjacebit. Si contumax fuerit, excommunicetur Videretur super ob rvantia praedictoriam de aliorum ad ecclesiasticam iurisdictionem pestinentium fore de competenti remedio ecclesiae providendum. Nam quasi pol quandam alluvio πλυ nem frustatim domini temporales ad seo innia It tim trahunt. Et sicut fruit uim lupus agnum comedit, ita per ipso jurisdictio ecclesiastica fru- astatim quodammodo devoratur, quidquid ad se ista, ecclesiasticam urisdictionem . potissim quod Oh-
ad te innotalia pertinet, sibi competere putantcs. Τμ
Et pauci sunt casus ad ecclesiam pertitaeives, in o rquibus directe vel indirecte per eos ecclesiastica
iurisdictio non turbetur in diversis mundi parti m Gatibus, nec jam constituta erile dia proficere pos o sunt sicut experientia docet. Turbatur enim per eosden ecclesiastica juris Casis dictio in causis servorum 4 rusticorum ecclesia 'sticorum, quos talliant e justitiant tanquam suos conua illaiura. 89. distin. Judic/tum duo-EU