Tractatus de modo generalis concilii celebrandi ... Additi sunt alij tractatus illustrium doctorum, de reparanda disciplina ecclesiastica, quos sequens pagina indicabit. Item, subjungitur concilium delectorum cardinalium & aliorum prelatorum de emend

531쪽

NIL LAus, Itando, eonvivando, tesseras despila lii sensi, tempora Lota consumunt. Crapulati vero ii mari pugnant, clamant, tumultuantiir, no .men Dei&Sanct Uriam svorum pollutissimis hi biis execrantur: sicque tandem compositi, ex meretricum suarum complexibus ad divinuo aliam veniunt.

XXV. I Ed redeo ad nostros episeopos, qui in omni et lubricitate,ab ineunte adolescentia educati,

tales testes, ut ita dixerim, ministros in eccle-iai. is fiam introducunt, quor tIm gesta memorabilia..e Illud a me praetermitti non debet, quod multi ex

isti illis qui pastorali apice potiuntur, perque annota tempora potiri sunt, numquam civitates

suas intraverunt , suas ecclesias viderunt, sua loea vel dioeceses visitaverunt , nunquam corum suorum vultus agnoverunt, vocem audierunt, vulnera senserunt inisi ea forte vulnera quae ipsi suis uberibus spoliis per alienos me cenarios eis intulerunt. Alienos dixi, quia di

ipsime mercenari sunt, qui non gregis sui custodiam, salutem, profectum quaeriint, stasilam temporalis mercedis retributionem. Ita que ipsi vere sunt mercenarii, tantum Episco pi habentes nomen, quia res per nomen siignata

procul abest. Nomen etenim Episcopi,' ut tor sonat, vel superintendens Speculatorem inquit propheta Dposui te domui Israel. Hi vero super ovium profectu nihil prorsus intendunt, nihil speculantur, nihil prospiciunt , sui

532쪽

iadeant, aut a tardius revisant plebeculas. pHηιλ quoniain pro consilio a principibus accersivi, 8 'niagna regni aegocia tractant , innixamque . sui humeris rem publicam regunt , tuantur, sustinent, alioquin gravissime collapsurani: quod utique laudabilius videtur esse quam suae privatae rei consulere primum illud neq quam eis dederim , quod ipsi ultro a principibus tanquam consiliarii vocemur, quintimo magia is sumptibus amicorumque mercessionubus hoc impetrant non quidem zelo aliquo vel cura reipublicae, cujus nulla apud eos charitas est, sed prbpter stipendiam larga muneraqu2 extuderis proueniunt, ut alieno sumptu viven

tes, mariam proventus ecclesiariam in aeraria r condalli. Deniquem tui id in rei publicae lalaguenti, imo extinctae, de a prope lepultae utilitatem afferunt,utinasti nullam & perniciem asterrenti

Nunquid ea re quaeso prosunt, quod omnium

tributorum onera , quibus livdierna tempestate populus urgetur, suis calliditati hiis Tuggestio 'itibus reperiunt, reperta cumulant in tam iii

longum perdurare lacinii; unde, jam priaeni usus in regno isto inolevit, quod aliqui episcopi

533쪽

querelis eorum decernunt. Num idcirco proliint, quod ad concionem vocati, suam Iussi dicere sententrum, magis ea quae Principisciuniplacitura,quam reipublicae profutura per

suadenta quod saepe largitione,cipe gratia, sepe

etiam timore ducti, non justa, vera,'ncera, sed perversa atque noxia fallacibus adoperta blanditiis, dominorum auribus suggerunt Porro an ea re adjuvant rempublicam, quod Rectoribus eorum qui eam administrant annonam . pitv . super annonam communem inculcant Quod enim ipsi faciunt, consequens est, ut consulti alios etiam tacere hortentur, ne turpi inter se pugna, verbaeorum atqueacta dissideant. D mique quis ex illis pauperum defensator est aquis amictorum consolator quis oppretarum diiblevator' quis pro pupillo patronus inuis pro inope vidua, contra calumniatorem protector ramo vero quis magis a compassione atque miseratione quorumlibet miserabilium alienus Pulchre de eis Esaias& vere loquitur sub ima-

sine principum Synagogae, quorum isti eis su aeesseres tempore in flagitiis, jure tamen fortἡ

praecetares dici possunt. Principes inquit, tui infideles, socii furum , omnes diligunt munera, sequuntur retributiones, pupillo non iudicansi dicausa viduae noningreditur ad eos.

X X V II. - Irom autem, quid illud sibi velit, quod --- VI nunc fer quilibet Pontifex ab Ecelesia

cui praesidet, sex vel septem aut decem millia aureorum, annuatim accitat cara m vero pro

534쪽

stipendiis mille ad summum aureos; suae ramea Ecclesiae ovilis sibi crediti curam proaegni sanxiv.

latu derelinquit. Nonne saltem ut mercenarius. dant majorem mercedem servire debebat Sed illorum ad haec responsito in promptu est. Licet

enim amplius sit qu Ecclesia tribuit,qua quod

Princeps attamen munus illudetum majori viti junctum, summam cumulatiorem constituit: duoque bona potiori sunt uno Denique. seu

cius qui a Rege praebentur, 'is regio latertassistant, sciunt sibi non datum iri istillos qui

ex ipsis veniunt, longe etiam positis abomni servitio immunibus, nihilominus tribui. Quid quod: suam promotionem Rege instante δε- - , Regi ipsi, non Deo nec Ecclesiae imputanta inlapropter ut grati homines, illius pecquem gratiam adepti land nequaquam immemores, ei merito libentius secundum vicissitudinem obsequisquam illis referunt. Qiud quod Regibus servire, & non Deo nec Ecclesia didicerunt, id quod non intentione alicujus officii in Ecelasia exercendi, sed quietis inertiae in majori abundantia consectandae, mitram quaesierunt a Quid quod propter assueta stipendia multa apeti minima multa etiam apertexilia , importunitate assequi sperant, quae in suis ecclesiis servientes non assequerentur At saltem , liquies, suis illic ecclesius ne graventur aut opprimantur, sabveniunr. in suas alienas ipsi opprimunt, dum pro arbitrio fodicum

larium potestatum tributa super eas annuunt. . enim ab optimatibus, quorum negocia agitant consiliaque stequentant, Ecclesiis plus asto favere arguamur , quotiens dς re ad Mes

535쪽

quid eorum tantopere a stiis sedibus ab alii. is sentiam accusamus, cum bis iram si illic chmi si adessent praesentites, verisimilius obesse qua op prodesse possent a Quid enim, oro, illi prosimiti'. F, f;. xii toto elabente anno sitam bis aut te intranta ... Ecclesiam inui totos in aucupio venatu , in. quies ludis, palestra dies agunt 3 qui noctes in con-qμ-φ. iviis accuratissimis in plausibus, choreis cum puellis etiam es minati ins me ita uita sunt qui suo turpi exemolo gremi per devia abducunt in praecipitium ui abethes adlauc dolescentuli, vix serulam egressi ad pastoralo convolam magisterium: ε tantundem de illo,

quantum de nautico sciunt ossicio Dissicile ita Αque satis est statuere, qui eorum magis Incommodetix suo gregi: hi ne qui deserto eo, lupi que exposito, cum scurrisa parastis in auuversantur : an hi potius qui coram positi eum. per rapinam vexant, per incurial negligunt Per errorem praecipitant. Quamvis enim mercenarios utrosque jure optimo appellaverim , pr re tamen minus parum dixi Lupi ambo accommodatius dicendi sunt utrique enim quo Ahapi est, agunt, vorant, dispergunt, lacerant,

diripiunt. Hi quidem per seipsos illi vero pro seipsis per alienos Sentio me diutius quam initi imputaveram, his nostroxum Angelor una itR

536쪽

iis ministeriis immoratum sed tantae rerum multitudini, quam breviori compendio percu rere mihi commode nota licuit, ignosci oportet.

Reliquasi per singula referrentur, sunt multue ea paucis in generin expediam X XI X cinid enim de Capellanisvi Canopicisionis gum me trahere sermonem necesse ex Te

eum uno verbo dicere liceat, similes Episco mira porum pro suo modo Canonicos esse, indoctos, smoniacos, cupidos , ambitios . obtrectat res, suae vitae negligentes, alienae curiosos scrutatoresac reprenensores adhuc autem et os . incontinentissimos, ut poterita passim inverecunde prolem ex meretrici susceptam scorta vice coniugum domi tenean vanilo-

vos praexesea, garrubos , tempus in Abulis Mynugis terentes; quia nihil utile noverunt, audi honestum in quoeoccupentur; propterea in re sua seu per fas seu neses agenda, in cura veno

tresvi gulae, in carnis voluptatibus hauriendiscsine vitae fouicitatem, ut porci Epicuri consti, inunt Quem vero pacem inter se habeane, aut D ' quam fraternitatem, declarantieebe QI: . seditiones omnibus modo in ecclesiis per infer ἡ; M. nales furias excitatae ut jam illa infernalis hydra Canis. sthisinatio in ecclesia vertice ab Erynnibus,mia stabilita, nimia foecunditate sermin- , omnis

cciii,

537쪽

Pae rhos ergo Caia orticos aliquis vocabit 'uysic ab omni ratione hoc est, Mab cimur

Q, 2 gui abalienati sunt, qui ut licenter impun

eurati. Omnia, quae iret animus flagitia, admitteron vi possint, a b omni se castigationeis disciplina μη . suorum praelatorum, maxima ubique redem,ptione exemerunta Fraudant itaque mutuo, fraudant pauperes, mutant subditos , sicuo Paulus loquitur, m inter dispensatores Eccles arui merito quaeritur ut fidelis quis inumniatur. Quas omnes fraudes de rapinas cum

DE Monachis autem Sc monasteriis late patet ad inclitendum materia, nisi jam med am duin toederet in tot tantarumque a mnati . num enumer*tione demorari, ne tamen sicco H,. in f ut aiunt pede intacti abeant, paululdm M seu)m quid dicere necesse est in Lautem Olnmendabile de ipsis dicere possumus, qui quanto Izit m agis inre caeteros Ecclesiae filios ex votiss- ω- Religionis persecti esse debebant, tanto magis

abstracti cura iacularium, quibus abienunc Iaverunt, in sola coelestrum contemplatione suspensi: 'Mnto magis continentes naagis ob

538쪽

C WE, Iseptis rarius redientes in publicum, tanto ab his omnibus rebus licet eos videre imagis alimnosa magis videlicet tenaces, magis avaros, magis saeculai rei versis retrorsum animis Imia mixtos magis insuper lubricos, indisciplinatos, dissolutos inquietos magis per loca publica de inlimesta si modo frena laxentur, discursantesὶ Ita ut nihil illis atque odiosum sit, quemadmO-dum cella claustrum , lectio Moratio , regula religio. Quocirca monacti quidem sunzexteriori habitu:ied vita,sed operibus, sed internae conscientiae spurcitia, perfectione, quam habitus ille demori strat , longissime disjuncti. Falli autem illos nimium sua opinio. Nam

quanto sua professione rejecta, terrenis, es adipiscendis inhiant , tanto pauciora Ment , aluoque dotes redditus ipsorum magis semper in nihilum fluunt. Ecce omnium csenobio una uberrimos olim fructus, itabo te attenuatos cerninam, ut unde centum homines vivere Alcbant, vix decem nunc a gerrime vivant. Videmus omnia labi ominaque solo Rquari, non iuppetente copia qua saltem antiqua aedificia, a ruinae defendantur injuria.Quod quidem merito illis evellit. Quamdiu enim juste.

sobrie caste, innocanter vivendo secutidum Regulae suae instillita, regnum coelorum4 non haec temporalia quaerere studuerunt, tandiu eis omnia illa satis superque fuerunt adiecta Primum sinquit Salvatoro quaerite regnum Dei &justitiam elus, de haec avita a Gij cientur vobis. Ubi vero a vitae innocentia, in quaerendo re-gpo Dei, per nefaria opera desti erunt,rect e Rh

539쪽

a ex L in bus , regnique quaesitoribus fuerant promin Regnum inquit historicus neue iisdem artibus retinetur, quibus initio partum est verum. . tibi pro labore desidia, pro continentia castitate libido atque superbia invasere, fortuna simul cum moribus immutatur. Et quod de regn

dictum audis, de opibus de honoribus, caetenaisque sugacibus bonis dictum intellige. Vnio minc ad Mendicantes, qui ex prosensione arctissimae paupertatis veros se Chri-- et a sti discipulos, verosque linitatores esse jactand.-- glorianturis quippe qui considerantes uom ni ipsi aiunt rillud evangelicum, Si vis persectus esse , vade de vende omnia quae habes, tessequm item illud, Nisi quis renunciaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse disecipulus: omnium postassionum suarum rerumque temporalium spreta sarcina onereque gravissim, qui eruditi praeterea in Divinis literis, quibus pene soli hodie insudant, pabulum vertis Dei quo populireficiantur, assidua praedicarim ne ministrant viam eis salutis aeternae, quam nemo 'alius docet, aperiunt justorum digna praemia, impiorumque supplicia demonstrant: sicque animas ab interitu sempiterno per Gram poenitentiam revocatas, ad Deum con verti faciunt. Denique seli ipsi sit asse tunc

caeterorum omnium Ecclesiae segniter dormitantiit in ossicia peragunt, exercent, eorumque

delicta, ignoransi ac neglisenuas supyelent,

540쪽

SEd libet ab eis quaerere, si hunc gractim in Perpremae perfectionis Christoque propinqui sed,

siniae, attigerunt, quid est quod suis eam verbis m-- ira magnificant, quod insolenter adeo ii dessem - Rct,int, quod unIversis propterea vana gloria riones ipserunt,imo quod alios omnes sui sta tus comparatione ab omni perfectione v miam Decebat enim ut alieno ore&non promprio suo, illa ari herea Accingesica in terris perfectio laudaretur, si modo solidam laudem, non variarn, suspectam, odio iam cupiebant. Nonno Hec est persectorum veta iustitia , ut minutuam arbitreiitur se persectos ina vero quo justiores fuerint, eo magis in humilitate de se sentientes, long se justitia abesse existiment Nam dum dem quod habere se praesumuntiri niter superis efferuntur, id iplum quod habebant minivitamen virtutis habebant heu XXXV.

Nonne humilis Publicanus sua Deo peccata confessus, iustificatus a templo redirem iit, de quam lorabat veniam impetrare a Misit. Superi e autem Pharisanis sua metira praedi scans& pauperculum despieiens, reprobus ab -

scessit,in inexauditus: quoniam Deus superbi F.,θ- resistus humilibus dat gratiam3Videtur autem a mi halaparabola contra hos quaestuarios verbi Dei adulatores congruentissime induista quia sicut

stat goga suo P msipos habuit, adversus PQ