장음표시 사용
521쪽
x V. 1νaeti Ernentes igitur inopes alii calamitosi e Misi clesiastidi, nihil se posse consequi, sed omni 'N'μ' prorsus spe alicujus boni nisi his auctoritati,is
destitutos, non habentes quid faciant,am quo se vertant,ad hos ipsos se conferunt, di aut cum fiamoniaca pravitate beneficia ab eis mercantur,
aut pensione annua quod aeque simoniacimi est in ab illis redimunt, aut vestigiis eorum advoluti, in suam familiam admitti postulant, uestri. . Vel longo famulatu saepe etiam nominioso alia. Mi quem in ecclesia tituliam pariant. Nam quid hodierna die est quod sibi aliquis deprobis mori
bus vel eruditione quo promoveri valeat blandiatur Mon jam his artibus ut quondam apud majores fieri solitum esse accepimus,ad honores ecclesiae ascenditur, sed illis quos modo retuli, quasque cucularium potestatum famulatu de importu spetitionibus paulopostola rurus sum.
IN monasteriis autem clocis aliis in quibus beneficia Cardinales occupant , quomodos si ' Deo serviatur, quomodo domus Maedificia i e . Mnxia reparentur, res ipsa loquitur. Omnia ita
alia lic corruunt, omnia labuntur , omnia pereunt radeo ut saepe oporteat omne tri ab eis administrationem per laica naanum subtrahi, donec
reparationes ibi necessariis quae nunquam alias ram. fierent' expleta sint. Quomodo ibi vivatur qualis discit lina aut resula observetur . nihil ad
522쪽
solertia bursa sua nummis minis onusta redeat. Sed jam diuti as quam oportuerit, leviora re-rti in mediocritim detrimenta querimur; ruinam
potius universilis Ecclesiae , ex dira ambitione horum proborum virorum prosectam querantur. Quis enim nesciat feram truculentissi
mam tinnia exter Dinantem , conlumem m
profligantem sectionis scilicet schismaticae horrendam pestem , per nequitiam Cardinalium in ecclesiae gremium injectam, fotam, auctam , propagatam , tandit inveteratama quae quanta cum pernicie per tres ferme Sc viginti annos ecclesiam omnibus viribus, omni laude, ni honore nudaverit, quantam eam in profundum omnium miseriarum maloriamque di,
miserit, vix Tulliust si revivisceret satis eloqui a z. posset haeser XVII. M. TRanseo simoniacas apud Papam intercessiones, transeo patrocinia venalia tran Deo-seo corruptiones aut promotiones turpissimas de damnatissimas, quae omnes ferὸ istis auctoribus suasoribus nebant: transeo mercedes de itiινώ stipendia temporalium dominorum, quae cum uriesia. maximo ecclesiae dispendio capiebant, ut in eorum negociis adjutoresvi curatores consiliari,forent, magis illis proculdubio quam ecclesiae consulentes, imo dum eis placerent discinelesiae incommoda minime curantes. Nec enumerare volo eorum adulteria, stupra', forniscationes, quibus Romanam curiam etiamnunc incestant. Nec referre obscoenissimam illor
523쪽
1 NICOLAus familiae virum, a domurorum tamen moribus nullatentu absonam. Sed nec illud etiam refero, quod usuras de commercia publice exer-Cent : quod mercatoribus ac numitariis pro
mutuo mutuant pecunias: qua ex cauta numu
larios tabulae, non incongruenter eos quidam vocant. Haec omnia aliaque permulta etiam graviora sequae longa nimiimi narratione oner rosam redderent orationem praetere
QEd me praeterire non decet priusquam de
: Σ obae curia egrediar , quantam, quam ab D-
ιη'aa minabilem fornicationem Papa mi sui fratres, Mamis eum saeculi principibus inierint. Namque ueri, sua dominia , imo vero ut suam tyrannidem omnibus nee injuria supra modum inuisam , in et,c concussa stabilitate confirmare possent, sicquzn tuto quodcunque libitum esset peragere, tenseporalium principum ad quorum se imitationem
Componere atque conformare in animum induxerant, captare amicitias, favores conquirere,
quacunque possEnt industria maduerunt nunc multa beneficioriam his pro quibus exegissent
largitione , nunc encentis donis, nunc promissis uberrimis, saepe assentationibus anatonicae doctrinae versutis raudulentiis Iraque
i. 2 ne longum faciam' adeo se&ecclesiam unia
. versalam eorum arbitrio subjectriint atque ciderunt, ut vix aliquam parvulam praebendam nisi eorum mandato vel consensu in provinciis
eorum tribuere ausi essent. Si episcopus aliquis Minat, si decanusvel praepositus, vel aliaqu*
524쪽
CLEMANors et libet persona ecclesiassica, quis in demortuito cum surrogari appetens, non prius ad Regem quam ad Papam ibat Limo vero quis ita insanus ut absque renis literis ad papam postulaturus accederet' Mirabile dicturus tum, AEuan quam vix credibile, venim: tamen si quis Papae necessarius propinquus, familiaris aut quoliabet alio titulo dilectissimus, pro sitia apud eum promotione institisset, regales ante omnia ab ipsomet pontifice jubebatur literas quaererer alioquin se frustra niti, omniaque tentamenta in vacuum abitura, quantumcunque ad graiatiam illi ciendam , Papa esset proclivis animus. Quam vero importune , quam improbe, quam manu ut tradicam ensifera, terreni ipsi domini per suos sollicitati, Papam persuassu tidi nas literas urgebant, nequaquam credibile foret, nisi res usu assidi o promulgat , certitudinem saceret. Plus enim pra-ptorii, com minatoriis scriptis agebatur, quam commendatoriis vel precatoriis inuibus fi detrectassene pontifices obtemperare δε alteri quam pro quo petebatur contulissent, o tum erat illum non recipi. Sic itaque omnesvacantes praesul Ius omnia beneficia fructuosa, saeculatis lilla familia omnium rerum ecclesiae mysteriorumque ignora, vi atque importunitate extorquebat. Nulli eruditi viri de literarum sacrarum eruditione loquor' nulli pr i, justi, virtuosi,
qui curiarum limina rarius terunt, ad suprema
dignitatum fastigia veniebant : sed ambitiosi quique, sed adflatores, sed histrionici, sed omnibus vitiis imbuti, quales in aulis princi-ruin sequentes conspicimus. Nam quotys
525쪽
qiiisque hodie est ad pontificale culmen evectus, pallacras vel perfunctori literas legem, μια audierit, didicerit timido qui sacrum codicem
nisi tegumento-tenus unquam attigerit , cum tamen iurejurando juramentum illas in sua institutione te nosse conhrmenta Vt pontificia tenent homines ignari Milliterati, sic tui literati sunt, hi solummodo temporalia imperialium
legum praecepta Sacerdotibiis interdicta , lucrosasque scientias secuti sunt, nihil omnino
de Lege divina vel spiritii in eruditione quaplebs ad salutem erudiendaest, sentientes. XI X. eis, o Gitur juxta morem suarum prosessionum,
Mura I summo undique studio ad luctum inhiant
1 tiope non quidem animarum , sed erninenarum po
stius quaestum ubique explorant, quaesium fla I . 'irant , quaestum pietatem putant nihil omnino rasi agunt, nisi quo ad colligendam quacumluectorum ex occasione pecuniam suffragari posse credide-ρ -- rint. Pro ipsa altercantur, certant, urgantur. litigant, multo aequanimius laturi jacturam decem mulium animatum , quam decem vel duodecim solidorum. Sed me jure reprehendo qui aequanimius dixi, cum nullo animi mota vel turbatione animarum dispendii, de quiabus non modo nulla apud eos cura, sed neque cogitatio est, excipianici damna vero suae rei familiaris etiam levia furiata prope mente sustineant. Denique si quis sertassis pastor surrexerit, qui non hoc more inces t aut qui pecu- nuun contemnat, aut avaritiam damnet,
526쪽
iiique non omni via seu usta seu iniqua aurum a suis subditis extorqueat aut salutati exhortatione vel praedicatione animas lucrifacere studeat, de plus in lege Domini quam in legibus hominum meditetur, extemplo in morsus ipsius omnium dentes acuentur. Illum prorsus ineptum, nec dignum Sacerdotio clamitabunt: quippe qui legum humanarum nescius jura sua defendere non idoneus sit, suos subditos regere, mulctare, de coercere per canonicas censuras non noverit . nihilque aliud didicerit, nisi inerti etiam otio aut sermocinationi incumbere, quae ossicia mendicantium palam esse struunt,ntilla temporali cura vel administratione , quae utilior occupatione suos animos teneat, fungentium. Iam itaque sacrorum eloquiorum studia cum suis Prosellaribus inrisum atquellidibrium omnibus versa sunt, de praesertim
quod magis prodigiosum esto Pontificibus, ac
qui suas traditiones , divinis long mandatis catio. anteponunt. Iam illii degregium di praeclarissi naum praedicandi ossicium solis quondam pasto ribus attributum, eisque maxime debitum,apud, i- eos viluit, ut nihil magis indignum aut magis με sua dignitati erubescendum existiment. ιδ ρ -
SEd ecce dum animadverto proprias curiae Romanae aegritudines,ad ea quae una secum aliis etiam praelatis communia sunt vitia delapsus sum, quae tamen magis in particulari quia locus incidit succinea a relatione pertrata
chare volo .Principio nulli debet alienumvel mit
527쪽
36 rco ΕΑ ustum videri, si corradendis omni ex parte e cimiis nostri Praelati summopere invigilent iii
macri,tenues,atqtie exinaniti sicco alia 3: lacte suarum ovium in crassare student, qui luIsiast res fieri tam chare constitit. Muscae elum ut in proverbio esto macie consectae asperius mordent euncta quoque animantia esurie exinanita, avidias in praedai feruntur. Quamvis enim ante susceptam curam pastoriam locupletissimi
essent Oneque enim ad hoc indigentes solent admittio tamen ex ministerio sibi collato suos saltem maxima ex parte evacuari oculos oportuit: quare aeque non immerito summo iterum
sinis labore replere insistunt. Exemplo sapietuis agricolae, ut cum cremento, irandi finitore acta semina colligere dc iterum recuperare imminutam substantiam, sedulo ampliare possinici aut more vigilantissim nego Iatoris , universas merces suas omnibus qui eis indigenevenales ponunt si quis apud eos clericus pro furto, pro homicidio,pro raptu, aut sacrilegio, aut alio quovis enormi crimine i lcar celem conjectus sit, tenebrisque de aquae edulio addictus , tamdiu meme subjacebit, di tanquam reus sua commissa luet,donec pro modo susceni sus aut suorum quaesitam a se pecuniam persolverit. Ubi vero id egetit, liber velut innocens abire sinetur. Omnis noxa, omnis error, omnia maleficia, etiamsi capitalia sint , per pecuniam laxantur ac delentur. Nam quid loquar de exercitio suae iurisdictionis,quae ita violenter tyrannice regitur , ut magis hodie homines eligant tyrannorum immanissimorum ,
528쪽
terati exploratore criminum, quos Pro motores appellant. Implices, pauperculos agrestes , vitam satis innocuam suis tuguriis agentes,&fraudis urbanae uescios, injus saepe pro nihilo vocant: causas, crimina contra eos
sedulo confingunt, vexant,terrent, minitantur,
sicque os per alia se componere, M pMuciemunt. Quod si facererentiant,crebris eos est tionibus quotidieque impet tri supra modum infestant. Quod si semel qualibet occasione praepediri comparere desierint, censura illico anathematis ut rebelles contimaces istium tur. Si vero ad diem venire quoties vocati
erunt, perseveraverint, eorum audientias apud iudicum tribunalia impedient , morasque Asubterfugia dilationum desinterlocutionum captabunt, quae perfacilEa foris ecclesiasticis o tinentur quoves sic longo icedio longaquesui
temporis iactitra fatigati, luperfuturam vexationem atque impensam, pecuniae pactione redimere cogantur, ne sit pro levi desicto, pronesi vel pro exigo debito. inuestum cum ius exiren--.
529쪽
x XII. n. Am illud obsecro quale est, ouod plerisque in .aeactio J dioecesibus, Rectores parochurum ex certo 1 conducto cum suis Praelatis precio passim,
Hi diciis praeesse sunt solita, publice venundam Sed ad ea de quibus diximus Hicemus, bona
II lud vero quomodo serendum, quod nullus
ad clericatum vel ad sacrum ordinem vel ad sim, quemcunque gradum eccle tiasticu nisi merced. ni. accedit quod nulli sacramentalem gratiamus secrφr quiretiti manus imponunt, nisi qui certum an- - ea precium dederita quod omnes consessiones, absolutiones, dispensationes venales faciunt
quod si aliqua beneficia suae siuit dispositioni devoluta, pro quaestu miconferunt vel suis ea spuriis aut histrionibus donant At si quis forsan eis illud evangelicum objecerit, gratis accepistis, gratis date non deest quod illico espondeant, seminime gratis acceptile,quare nequa quam astringi ex verbo illo in gratis tribuanti Illos denique solos Antistites esse aiiiiit, qui istiusmodi sint sententia ligat , qui pastorali ossicio absque suo dispendio fortiti lane
530쪽
XXIV. Non est igitur quod quisquaminis a veri
valde devius Mariam tute ab aequo tri-hm monio enim gratia, si non gratis data' nisi fallo pinabimus , magum ilhun pesti im se inm dira maledictione a Petro reprehensiim,quido 1' ρ num Dei pecunia passideri ex illima vetat. Ex illo autem fonte profluit illa copiosa vili in atque indignissimorum presbyterorum moltitudo. Ut enim ex suis ordinibus majora lucra percipiant, omnes quotquot advenerint, nullo aut
parvo admodum discrimine ad eos quos peti rint titulos admittunt Nisi forte, qui adeo egestate premuntur, uisolvetulo non sint.NM . I de vita anteacta percunctatio est , nulla de eo-τum nroribus quaestio De literis vero Ἀoctrina quid loqui attinet, cum omnes fere pre byteros sinealiquocaptu aut rerum aut vocabo.lorum moroses sabatimque vix legere videamus Quem ergo fructum quam exauditionem ex suis orationibus sive sibi sive aliis impetr
bunt, quibus barbarum est quod orant Mu inodo per suas preces Dominum aliis propiciabunt, quem sibiipsis sua ignorantia, suae foeditate vitae per sinam ministerium infensum faciunta Si quis hodie delidiolus est , si quis a labore aliorrens, siquis in octo luxuriari volet, ad facerdotuit convolat. Quo adepto statim sec. eteris sacerdotibus voluptatum sectatoribus adiungit, qui magis secundum Epicurum quam secundum Christum viventes, cauponulas s