장음표시 사용
11쪽
SI ODORENSIS FRANCISCO TURNONIO Archiepiscopo Biturigi Aquitaniae Ptimati. Ale me studium tuu nominis nostri Se tuendi Schonestandi non apud plerabeios sed apud principes,ac summates, hoc est tui similes viros esse audio ne
enim illudes aut mediocre,aut obscurarum,aut eiusmodi quod siletio preteretitum ad me non deseratur ut nisi ego istam tantam,tam prolixam,tam liberaralem erga me volimtatem iis saltem quibus possum officiis vicissim prosequar, vitam mihi prorsus acerbiim putem. Et hercle sine dub:o quum tu tantus inter nosti os vir,hoc est clarissima,atque adeo Regiae proxima sanguinis nobilitate illuris ris,aetate florens,amplissimi sacerdoti infulis honestatus,rara in primis tum modestia,tum prudentia praeditus singulareri ingenio ornatus,doctrina non vulgari pollens, morum,ut si quis alius,elegantia quadam,d candore commendatus,fi de probitate,integritate,liberalitate, denique virtutibus quies
bullus nemini concedens: Quae tanta,tamq; eximia ornamenta in te spectata,ipsum Galliarum Regem Franciscum adduxerunt,ut tibi hisce temporibus dissici tritis,ac turbulentissiemis, am adeo in maxima reipublicae orbitate virorum talita, sanctio is interioris sui conlili molem una cum paucis coles Iegis moderandam credideritudinim illi de te existimare arbitramur,quod caeteri nos uno pene cosensu iudicamus,quasi lumen aliquod extinctis caeteris integritatem,consilium,prudentiam,dignitatem tuam elucere:Tu inquam talis,tantus vir,quum eum,quem dixi,erga me animum geras. Idq; nulla Iis meis ossiciis prouocatus,nemo certe fuerit,quin me e rues sticum,8 improbum,&ingratu dicat,nisi etiam palam, hoc
est scriptorum meorum monumentia,quasi obsignatis quod
12쪽
aiunt,tabulis tester,summa meam eis erga te beneuolentia, summa charitatem,summa obseruantiam tacue sic tibi per
suadeas velim posteaqua ingenis nostri Iabores quales iam gratiam aliquam apud te,quae tua est ingens gratia,inuenisse video me ipsum inprimis omnia quae ad virtutis,ac dignitaetis tuae preconium,quod per se amplissimu es , celebrandum
pertinebunt summo semper studio,minerua quidem non in uita,suscepturu:quod quanqua intelligo mecum multis alijs facturum,tamen huius rei principatu sic appetam,ut te tuendi,ornadid nominis mei prima partes iam suscepisse video.qui,quoniam rete per temet paratissimu iam habeo ad nominis mei desensione,8 qui id muneris te uno in ea gratia, qua apud principe,in ea authoritate,qua apud nosstros omnes vatales,felicius suscipere, ac melius prestare possit, non inuenio, nemini profe(ho mira videri debebit, si ingenii nostri foetus posthac in tuo nomine bona ex parte aediti apparebui, ut onanino eos de praesertim si in eo genere studiu meu non aspernabere apparere volumus dg partim ut o tibi,& caeteris item qui a nostris legedis non abhorrebiit,probem summu meum
erga test udium,summu cultum,summa obseruantiam:parestim ut foetus ijdem authoritate tua,tanqua Aiacis clypeo sub nixi confidentius caput attollere,iutius in hominum ora,oculos 3 ventitarem, gratiosius in eorunde manibus versari vae
Ieant. At 3 ut ne te longe abire patiar, en tibi promisi i huius exordium a Chrysostomi scriptis auspicamur: ned enim a digniore authore postumus. Memmis e quidem debes me tibi dicere ex omnibus graecis authoribus,qui sacra tractariat viati Chrysostomum multis de causis sic me ad sui amorem,ac studium rapuisse sic ad scriptorum suorum lectione allexisse,ut
statutum mihi sit, non ante conquiescere,q id omne percurrero,quod ab illo scriptu comperero,hoc quidem proposito,ut ego arbitror minime reprehenden ,ri tum qu eat horis elaiusdem opera nondum versia sunt, iis vertendis stilum,ingerentum is nostrum exerceamus,tum quae no satis seliciter verta
13쪽
agem nostri specimina huiusmo: anno superiore exhibuimus, diaet
is,quibus ille Umbrum ieeωσυνκ noetelegantia,tanta venustas,tantus controuersia inter caetera omnia
principatu obtineant qui tamen uincerti, at 3 nominati cuiusdaminos peruenerant, ut nihil prorsus Imici vel ingenii vel stili elegantiasqueadeo magni interest qua quid graecis ad nos perueniat. Apud Si authores,dum sua ipsorum inpi sedentes clauum tenere, quibus lineu loquentibus vix in sentina a deplorati ingenii interpretibustina pontisex optime( Optarem,rimaxime id unusquisi tanti dori sese in ea tantipat stra ostentae,asset sua: sic enim suus studii ho statio abunde constaret,& minus cis studiis abhorretes,iquib ipsis uinos video hoc ipse,quod audiora sima illa quide,atd elegantissima, sunt,lingua,non pluris aestimant,
ma,ut leuissime dicam,inaugura a interpretationem conspurcata,ac
jsio absimiles,qui ductitias mer Us maxime indiget,empturi, non ilissimis thecis quibus illa serte iuvilitate,per tuorum manus eas te his plura alias. Redeo ad Chry tale,hoc est tam cultu, tam iucunngeniosum, tam vehemente,tamaail.
14쪽
sibi semper instatem, tam,ri summatim dicam,omnibus in
eloquetia numeris absolutu,ut mihi quideminime errare vim dear,si illi mediti inter Isocratem, Dentosthenem locu trirebuero sic enim, ut opinio mea re alterius facilitate,cultus gratia iucuditate exprimit,ut ab alterius ingenio,vi,artificio, magniloquentia non ita magno interuallo relinquatur ne enim audacter quod sentio dica ex Latinis omnibus,qui dies Uina tractarat,quen extare puto,que Chrysostomo in dicendi partes spectes,recte coferre possis In quo quide eloquentia flamma fuisse dii alia permulta ab ipsius ingenio prosecta monumera aperte testatur,tum in primis post dialogos eos,quos ante nominaui, hoc ipsium testatur liber unus,quo Babyle episcopi,ac martyris vita comprehendit interim gentiliti dolo latriam magnis argumentis consutans: ius aeditione in tuo nomine apparere voluimus. Dices, stam vero Brixi sudore stra tibi,arbitror, pressisti,in quo videlicet tibi Oecolampadius vir in linguarumidis apud Germanos clarus anteuertit. anteuertit mihi ille fateor sed tu pro eo quanti vetitatem ipsam lacis,id oneris, secro,Dionysio Coronaeo tuo impore ne(tibi enim idem onus imponere,nec audeo, nec debeo,ne
si audere,id ipsum per publica ista negocia subire te posse intatelligo id inqua oneris Dionysio tuo impone,ut quod Oeco alapadius vertit, id ille a graeco ex Iari diligenter coserat, Se ad te rem tota,ut se habet bona fide referat. Futurii est enim ut audias psiam Oecolampadii vertendo Chrysost om Babyla prorsus necue caelu,ne 3 terra,quod aiunt,attigisse,quin poettius tam paruo in opere non paucioribus, q ducentis in locis foedissime hallucinatu iuste vi possit hinc nusquis 3 secum deinceps statuere, tum quam fidei Oecolampadio habere deaebeat in aliis quae permulta quide sunt eiusdem Chrysostomi operibus ab eo versis, tum quatum spei collocare possit in iis quae posthac ab eode versa exire poterunt nisi tarte nobis dolactrinam ille sua,graeca prisertim,auctiore interea probauerit.
Verunt e quicquid id fuerit,Chrysostomi piis manibus co
15쪽
natui nostro fauctibus,tuo ductu atq; auspiciis per nos sic rem
ituetur,ut Babulam modo a nobis restitutu facile iis constabit,qui non grauabutur per otium scripta nostra cu colampadii scriptis cos re ad que equide labore graecam literarum mystas omneis etiam atq; etiam hortor,ut qui inter eos ruet de adhuc sunt,periculti inde faciant,quantus sibi iucus ab iis fiat,qui ubi mensis unius Walterius labore studiis graecis imperaderet, pauculas voces graecas,id de cometario, quod
avit,intellexere,statim,si diis placet,docti sibi videtur,statim omnia scire se putat,statim nemine amplius,qui doctus quietdem sit,in consiliu aduocantes,nemine,qui sapiat,imitantes, sibi ipsi exempla esse volui omnibus , pudoris claustris effractis,authom illorii, vel illorum interpretes aguntnd aggredi ausi,quod vix animo quidem versare audet,qui totius aetatis annos in utrius 3 lingit cognitione percipita multo cu labore cosumpsere,qui ue ab iuimodi labore selicissime ac magnacti nominis sui gloria evasere.sed quid sectas valuit, valebit semper Periclis illud apud Thucydidem ocu13, si ex oc,hu i Aec Ru p p(ev. Sed nescio quo pacto rei indignitate, quas te animo sustinere non possum, imprudens in id relapsus
sum,quod paulo ante in aliud tepus reiecera. longius aute me prouexit dulcedo quaeda tecu loquendi. Irad epistolae fine fauciam,si te tame prius rogauem,ut qua coepisti,gratia iteratiss nai um,tum 'caru tum latinarti studia comuniter apud principe nostrum,cuius rei secultate habes maxima,tucaris. quod munus quare coplexus es,tene,ac perfice, ut ne minus studia eade tibi,itutis de debeas: in quibus certe ita te educa et tum,ita versam,ita edoctu scimus, ut tibi uni ex aulicis proceribus omnibus studioria eorudem causa apud principe eunde
posthac ageda,medam sit. quam quide,si bene mihi cognitus es,a nemine alio tibi pran ip sines,no falles incredibile quaesdam nostra omnium de te protegendis,omadis semper studiis iisdem, inione gloriosium me hercule, o praecipua laude dignit principis fauore in hoc uti,ut studiosoruuniuersitas
16쪽
adiuuetur,quatum traiia,am authoritate apud eudem valleas, norum comodis expetiri. qua ego in sententia scribere plura,nisi te tua spote satis incitatu esse videremimhoc uice
quid attigi,no feci inflammadi tui causa Ad testificadi potius amoris summi erga te mei:qui cupia ad eius te gloriae fastigiuomni studio eniti,omnibus neruis contedere,ad quod sane ex hominib' nostris ad reip. gubernacula antehac accitis paucissimi aspirarui,dum illoru animis parua admodum,seu nulla potius elegatium studioru ingeniorumve cura obreperet. In qua ego cura,ac cogitatione sic te incubere velim,vi tibi pla ne persuasum sit,no posse te ex quoqua alio operaeprecio me lius Tex eo quod tu iuuandis bonarii literaruiliadus feceris, nomen istud ab iniuria obliuionis assertu immortalitati commendare. Cuius quide immortalitatis,qua dixi potissimu raestione,parandar,tametsi,quod modo sum tectatus, haudquaqnegligente te esse scio,tamen nihilominus id ego hic apud te rursus Se facio,& saepius posthac facere institui:quod gymniet
coru certaminii spectatores facere consueuere. Illi enim curoesores eos clamore,hortatu, auore, etiam at jetia prosequuntur,non qui postremi in stadio currui,magno ab aemulis inesteruallo relicti,sed qui metae iam proximi de reportado victoriae praenaio,pro se quis 3,pulverulenti nauiter concertant. Postreinu illud erit,ut tibi separatim comendem no tantum studia,sed chrtunas quos Dionysi tui,cuius supra mentionefici, hominis linguaru trium cognitione mali,eiusdem si de erga te,studio,amore(nihil possum pra statius dicere tuo ru nemini cocedentis:qua partes te plum ad illu,quod facis, rediligedum,aeornadum maximopere animare debet liuestrabiti mihi crede, istius dignitatis amplitudine beneficior iabs te in illii collatorti magnitudo quem nos aequi tuus, quia te dignus,hoc ello probus,& doctus,5 quia nos diligit, semper dilexit,in primis amamus, camini habemus. Beane vale o Brixium tuu ut amas,amare nunq desine. Lutetiae
ex aedibus nostris XII calend. Apriles. NI D. XXVIII.
17쪽
SO STOMI LIBER CONTRA GENTILESBabylae episcopi ac martutis vitam continen Germano Brixio Altissiodoren interprete. Ominus noster I ES V S ad crucis supplicium iamiam accessurus,ac moret tem illam vivificam moriturus, illa
ipsa nocte postrema, dum discipuminos ad se suos semotis arbitrisvocassi set apud eos quum permulta verba alia fecit, eosdem plurimarum rerum comonefacie tum inter alia , d tale quidda ad eos locutus est. Amen amen dico vobis, qui credit in me, opera quae O fames Scille faciet, de his maiora faciet. Atqui multi. lim ali magistri extitere, qui: discipulos habuerulio miracula item ostentarunt, quemadmodum iacti: tantes gloriantur gentiles, verutamen illonim nemo unquam eiusmodi orationem usurpare, ac ne animo
quidem versare ausus est: nec sane possint e gentili; bus aliqui,etiam si nullius illos mendata pudeat,commostrare huiusmodi elogium sermonemve apud se extare spectra quidem certe demortuorum, nec nocadauerum quorundam simulachra qui repraesenta rensimulti multos apud se nouarum mirandarumq;b.J-
18쪽
D IO AN CHRYSO STOMIreru utlaores extitisse affirmant quin Sc voces quas dam e monumentis eductas ad nonnullos peruenisse referiat,quod vero quisquam ex eis omnibus,qui magna in admiratione habiti apud illos vixeriat,vel quos post obitum in deorum numerii relatos opinati sunt, tali ad discipulos suos oratione sus sit,illam sane eramo unquam affirmauerit Causam autem, si placet, aperiam,quamobrem illi in reliquis alioqui omnibus impudete nudo quasi capit acpersei stafonte mendacia sua proseretes tamen eius gener, commentum effingere ausi nunquam fuerint . Non enim temere, nec certe ab re ab eo sermone comminiscendo absti nuerunt,sed hoc ipsum astute sciuerunt pestilentissi,
mi generis nostri hostes illi, ii qui alijs fucum sectu, rus sit,oportere probabilia quaedam,& versutiae, is artifici plena,d que deprehedi non facile queat commentari. Nam de callidos tum piscatores, tum aucura pes nequaquam nuda proponere retia Ad illis dilige ter esca prius circinalitis, ita demit venationis utrius putrosque compotes euadere, qui si retibus detectis,ea bellui quas captant contuenda praebuerint:fiet certe, ut ne pisce nec me unquam introeant, imo verone illis itidem prorsus appropinquent,ita ut uterque domu vacuis manibus sit reuersurus,tam qui mari piscatur, qui terra venatur Ergo quado de illis quo p
19쪽
propos tum erat homine i nassam obtriidere, filiam ipsorum impos uram in huius vite quasi mare quod: dam nudam minime coniecerunt sed ofictis prius, ac compositis ijs ciliabus imprudentiores capere posse sent, ulterius mendacio procedere supersederunt, ut qui nimium in decipiedo excessum vererentur,ac formidarent ne priores suas fraudes posteriorum immodica licentia subuerterent. Si enim hoc dixissent, exratiuste apud se,qui tale quiddam profestiis esset, quale seruator noster ad discipulos suos dixit, certe vel illis ipsis,quibus fucus fieret ,ridiculos se prebuissent,quaasi qui ne probabilia quidem mentiri possent.Nam ta
le quidpiam profiteri , id p reipsa r stare ad diuina
illam virtutem solam spectat. uod si potuere olim daemones homines in errorem adductos per phanta smata nonihil ludificar idipsum tum usu venit, quuluminis fons vulgo nondum cognitus erat.quo certe tempore partim fraude alia,atque alia partim sacrisi tib ipsis declarabatur,quae fierent,omnia daemonum opera esse.Illos enim suas aras imperare humano sanguine rubefieri,neque non ab illis ipsis qui genuissent iubere eiusmodi sibi victimas immolari, id vero qua vel summam insaniam non obscuret qui enim malis nos ris nunquam satiantur, neque ullum terminum, aut finem propositae semel aduersus nos pugnae nora
20쪽
D IO AN CHRYSO STOMIrunt Ad immortalem vias prae se rabiem feriit,pera inde quasi neutiquam ipsis abunde satis foret ad pro
prium furorem explendum, ad suas aras horum, vel horum tum uxore tum liberos pro tubula bobus adductos immolari,i nimirum nouam quandam homicidi immanitatem excogitarunt,at 3 adeo insolentiorem calamitatis modum introduxerutaquos enim coueniebat peremptorum caedes lugere, ' daemones isdem persuasere,authores fuere,ut eos qui occidendi essent in miserabilis illius homicidi theatrum pro: ducerent:qui item,ut ne humanetantum leges igno, miniam paterentur, kipsas quos naturae leges furaraditus Avulsas subuerterunt praestantes, ut ipsa haec, quam dic natura aduersum semet debaccharetur,ac caedem omnium scelestissimam in hominum vitam introducentes. Nullos enim iam inimicos sicut genitores ipsos cuncti formidabant,at 3 adeo quibus majxime omnii fidere oportebat,hos maxime omnium suspeehos habebant,at 3 auersabantur. Siquidem carecodaemones illi summopere cotendebat, ut per quos
dei beneficio ad mundi huius spectaculum processe, ras,per eos tute huiusmodi dono priuatus exigereris, Hoc agentes, ut qui tibi ad vitae munera capessenda administri fuissent,is e mortis quoque autores eis resiperinde quasi planum facere volentes mortalibus