장음표시 사용
31쪽
CONTRA GENTILE S. spei.Corporis huius umbra mortuos suscitare potest,
tum 1 ,qui nuper X coriaceorum tabernaculo iost iiscina exilierit, de vestibus suis eadem, quae ille gloria: budiis profiteatur, suis ita insaniret,ex ij qui haec ex, audirent,ut nudis modo verbis tam magnis de rebus fidem haberet: quamobrem autem nullus plane abit,lo tempore artifex tale quiddam vel ipse de se, vellius de illo praedicauit quanquam si quae a nostris sejcta sunt,ea figmenta fuissent verisimile quide est minori negocio talia mendacia fuisse conficturos, qui illa sunt subsecuti.Illi enim quum liod faceret,id ad alio qui tale quiddam olim fecistent, reserre non haesberent:certe non poterant sperare futuru ut figmen,
tum sibi suum succederet. Qui vero illis posteriores fuere, ad illos spectantes figmetum idem promptius sane,ac secilius aggredi ausi Histent,pr sertim quum haberent priorum exemplum audaciam,ac fiduciam posterioribus addes perinde quas nullus usquam sit qui metem habeat, iiii potius omnes obstupescant, ais insaniant, at 3 adeo unicuis voleti liceat quaecunque ipse velit de se praedicar alijssi persuadere. Nu ne sunt haec istis,ac non nisi gentilis stultitiae verba, Quemadmodum enim si quis adductus sit in caelum arcum intendere,velut sagittas suis illud perrupturus, aut oceanum exhaurire tanquam suis illum manibus
32쪽
D IO AN CHRYSO STOMIVacuaturus hunc profecto e facetioribus sit ex grauioribus lachrymi ijs p permultis nullus non prosea queretur:si quoties nobis eriles contradixerint, besne habebit res, si illos crideamus de deploremus res enim multo magis arduas,multo magis imperuias aggrediuntur, i qui vel esu vulnerare, vel byssum va
cuare seposse sperat.Neque enim unquam donec lux existet,tenebrae erunt lux, nec rerum nostrarum veraritas redarguetur.Veritas enim est hac aute nihil vara lidius.Iam quod vetera ea quq nos auditu accepimus,
non minori fide cina sint, q quae praesentia sunt, de
quae ipsi videmus,id certe omnes fateantur,nisi qui forte stupidi,ac delirantes fuerint veri ut victoriam etiam elex superioribus facultatibus reportenati Volo, memoriae nostrae nouum quoddam,ais inopi' natum facinus proferre. Enimuero ne tumultuemi: nisi miraculum aetate nostra factum di sturii me pollicitus, tame a veteri historia narrationis exordiu contexere aggredior.neque enim intra vetera illa tantum subsistammeque i ego vetera sum huc allatum ea a rerum nouam argumeto discrepant:ssic enim utras inter sese cohaerent, ut non possis illorum consequentiam alteram ab altera separare.Id quod auditis rebus probe iudicabitis.Fuit imperator quidam progenitorum nostroru temporibus, qui qualis alioqui fuerit,
33쪽
dicere non habeo, verum ubi scelus ab eodem magna audacia atq/nprobitate patratiun audientis,s relira quam morum illius crudelitatem perspectam habebitis quodnam ergo piaculii id fuit Visum fuerat genti cuidam ii hoc imperatore bello decertanti bellum tandem componere, sic ut nec alteros affligeret,ne pipsi vicissim ab alteris affligerentur,quin potius inoalest isse periculis,omni denis timore defungeretur, ac partis contenti nihil quicquam preterea requirerent. praestare enim timore procul ablegato mediocribus frui, pitu a appetentes bis timere, trepidare atque adeo malis ultro, citro cis datis Macceptis vitam trasse cere Itas quum costitutum illis esset, bello prorsus deposito quietam,ac minime solicitam vitam viuere, visum est commodum hoc firma aliqua pactione, ac stabilibus terminis vinctum Ofirmare. Tum mede re facto,dam, alc accepto iureiurado, o regi insuper suo suadere conantur,ut suo ipsius filio puer autem is admodum erat pro certo pacis pignore deposito praestaret,ium ut qui prius hostes erant bono in futurum animo flent, tum animi ac consili sui testimo nio prodito indicaret, se quam pacem cum illis faceraret,eam citra dolum omnem facere.qua oratione rex
adductus filiu dedidit, ut ipse quid opinabatur,ami: cis ac sochsi ut vero rei exitus probatut ibellus omniu
34쪽
belluarum crudelissimq. Amicitiae enim ac foederis lege regium illi puerulum quum accepisset,statim omnia simul conculcauit,ac subuertit iusiurandum, pamcta pudore eum qui homini ab homine, religionem quae deo debetur,misericordiam quam a nobis artas illa impetrare solet,ac ne iuuentus seram illam flexit, neque sane quae huiusmodi sceleribus comes esse solet vitio agreste illud pectus terruit neque patris filii dejponetis verba eiusdem nimii subire, ea inquam quae ille filium in manum tradens fortas e mandarat,dum postulat uti eiusdem curam idiligentissime imperasto susciperet patrem etiam illum filio suo appellans, dum obsecrat,v taquam ipse genitor foret, sic illum
enutriret,at I erudiret,perficereis ut maiorum suo
rum nobilitate dignus ille olim euaderet, denis dum idem pater inter haec verba media fili dextram homicidae dextrae insertat ac multis etiam cum lachrymis congressum soluit,horum omnium inquinatis imus ille nihil quicquam secum reputans,qui potius omet nibus illis una ex animo excussis qdem illam cedium omnium scelestissimam patrat.Hoc enim flagitium fili etiam propri caede grauius est,cuius rei testimois nium a vobis mutuabor,qui viis non sic,Opinor,ina
doluissetis c si modo ex animi mei asse libus 8cve strorum item affectui coniecturam facere oportet b
35쪽
s illum audiis et, proprium filium occidisse tum eis
nam una cum comunibus legibus 8 naturae etiam e ges subuerti visa fuissent. Hic autem plurima simul concurrerunt, quae numero ipso natura necessitudi ne validiora esse possunt. Quoties enim mihi ante oraculos obuersatur adulescens ille prorsus innoce idem a patre deditus, idem a maiorum suorum regia uul: su idem domesticas delitias,gloriam honorem climextorri vita hoc nomine commutans,ut posthi impurus imperator pactis ii hoste foederibus fidere,idem postea ab illo misere confectus,&spledore domus paternae per eadem foedera priuatus,cenis ab eodem iugulatus,nimirum contrarius me subit affectus,lique: facto simul, at pexaestuante intus animo.quorum affectuu alterum mihi ira, alter moestitia parit. Nam dum mecum reputo scelestum illum armantem sese, gladium intentantem,pueri collum apprehendetem,
qua dextra depositum receperat, hac eadem gladium m illud impellentem, disrumpor, alc adeo ira suffoecor. Rursus dum intueor iuuenem illum timentem, tremetem,ploratus extremo plorantem patrem inradamantem,hunc ipsum istarum rerum authore suis:
se attestantem, caedem non ei, qui gladium in guttur mergeret Adet,qui se genuisset imputantem,nec fugam adornare,nes sibi auxilio sie valente:sed quod
36쪽
unum superes fustra de proprio genitore exposlura lanten denis plagam receptantem,palpitantem,calet
cibus paulinentum ferientem,terram sanguineis ritus
inquinante, si mihi intus viscera discerpuntur,ipsa mihi cogitatio obtenebratur, ac mihi ob oculos moerastitiae caligo quaedam offunditiis . At vero non perin: de belluinum illud imperatoris pectus affectu videas, quin potui quasi vel agnum, vel vitulum immolaturus,ad scelestam illa caedem animatus fertur. Et puer quidem plaga accepta exanimis iacebat. At percussor scelere hoc admissi, noui etiam certaminis rationem inibat, posteriori facinoreprius illud obscurare labo rans Existimaturus es fortasse me de sepultura loqui velle,des imperatoris impietat quia se occisis iacta tillia quide terrae impertiuerit, Ego vero aliud quod, dam facinus e quod a me iam dictum es loge atro citis indicaturus sum, Na manus illas impias tam in nocet sanguine ubi conspurcavit, nouam illam tragoediam peregit, suas nullo prorsus a se facinore paestrato, effrons, Vipsis etiam saxis durior ad des opti. maxi.templum festinabundus accurrit,Miratur fortasse sunt nonnulli cur factum est,ut qui tam saeuum
patrasset facinus diuina statim plaga percussus no fueritiaut quo pacto prius qua introijsset,in illum deus non continuo fulmen caelitus contorserit, ita ut eius
37쪽
CONTRA GENTILES. ridem os impudens caelesti igni mox conflagraret.Ego vero, si quibus huiusmodi cogitatio in animi descen: derit, laudo quidem illos de admiror excandescentiaristius causa, veruntamen huic meae de illis hun lauda tioni: tum admirationi nonnihil certe adhuc deesse dico Etenim iusta quid illos indignatio subit tum ob necatum iniuria puerum , tum ob diuinas leges tanta cum petulantia, alc contumelia violatas, sed ijdem tamen ira impotentia exaestuantes rem ipsam tota non perpendunt.Iustitia enim lege hac alia quaeda ex longe sublimior in caelis fixa manet Lex vero ea quaena es epotest sh qui peccatum aliquod commiser poemnam non euestagio deum irrogare, sed tempus delin quenti concedere ac veluti praescriptum diem statue re, intra quem, peccatum quum emerit, poenitentiae beneficio pariande ijs euadat, tu nussu prorsus pec)catum admiseriat. Id quod de hinc detis in miserum, ac perditu illum comonstrauit,sed nullus tamen prompterea subsequebatur profectus, inemendatus enim persistebat. At deus, quo est in humani genus amorare, hoc etiam quum praeuidis et, ne sic quidem ill tim despexit,neque partes ipse suas intermisit, sed talaborantem inuisit, adhibitis etiam ij remedias, ita saturatem afferre postent.caeterum tantum abfuit,ut porre stum ille medicamelum admitteret,ut vel medicum c.iij.
38쪽
ad se hoc nomine missum trucidauerit, dicamen: tu porro,ac medicinae item ratio huiusmodi erat.Forte fortuna per quod tepus crudelis,ac miserada,quam dixi tragoedia licetiose ageretur, magnus quidam atraque admirabilis ins modo viri nomine designare illum fas est, Christiani apud nos regis cura gerebat, Babylas huic nomen erat:is igitur,quum spiritus sanisti gratia,prouinci ea ,qua dixi: defungeretur Eliam, atquehuius aemulum Ioannem non dico praeterijsine inuidioso admodii verbo utar, sed usque eo est assecutus, ut ne tantillum quidem illorum genero rum pectorum libertati concesserit.Ne penam paucarum ciuitatum tetrarcham, neque gentis unius regem, sed euna, qui imperio suo plurimam totius orbis partem cotineret,ipsum,ipsum hunc inquam homicidam de quo nobis est sermo, unde multarum gentium,multarum ciuitatum,immensi item exercitus dominum, eundem quoqucte vertas, tum ab imperis amplitudin tum amorum ferocitate terribile,quasi vile quod, dam,ac nullius preci mancipium sic a dei templo ex est:tanta adeo cum constantiabatianimi praesentia, cum quanta pastor scabiosam,ac morbidam ouem ab ovili excludit,dum prohibet,ne laborantis uis moresbus ad reliquiun quos gregem contagione serpat.E haec quidem perfecit Babylas eipsa seruatoris nostri
39쪽
verbum confirmans Solum illum videlicet seruum este,cltu peccatum facit, ut mille etiam coronas capite gestet,vt omnibus,qui super terram sunt,hominibus imperare videatur: iii autem culpa nullius sibi con scius est, ut in subditorum dasse censeatur, hunc vel regibus omnibus superiorem, praestantioremque esse. Ergo ipsum imperatorem statim is, qui illius ina:
perio parebat,corripuit: o eum, qui omnium domi nator erat, subditus in ius vocavit, at 3 adeo aduersus eum,damnationis calculum tulit.Tu vero quisquis es qui haec audis, noli quod dictum est leuiter transmit tere.Nam auditus facti huius nutius extitisse scilicet ex subditis,qui imperatorem a teph vestibulo exege: rit,per se abunde satis est ad commouendos,ac perterrefaciendos auditorum animos.qui si vis miraculum totum exacte pernoscere, ne verbum ipsiim nudum
spectes,sed ponito tibi ob oculos hinc satellites hasta
tos, hinc milites scutatos, hinc tribunos, hinc exertaratus duces,hinc permultos in aula regia educatos, hinc eos quibus ciuitatum administratio credita es et,hinc praeeuntium, hanc sequentium fastu hinc assiectarum seseipsos urgentium turbam:denis uniuersum imperatoris famulitium posthaec ipsum imperatorem in medio illo comitatu multo cum fastu ingredientem, eundem vestium,purpurae, lapillorum,hac illac con
40쪽
extra, in militaris vestis commissura, in capitis diademate refulgentium sumptu sibi placentem,ac ne hoc quidem loci coeptes et a te imaginis istius faciem finias, quin eandem proferas ad dei us pseruum illum beatum inquam Babylam eiusdem humilem habitum ivulgarem vestem: animam Otri: tam, spiritum ab omni temeritate alienum atque his demum coloribus trunque quum depinxeris,de alterum alteri opposueris, tum certe secti huius miracu lumbelle perspicies. 8 vero ne sic quide id ad comprehendes,Babyle enim vocis libertatem nullius plane sermo, nullius oculorum acies repraesetare quereat,sed solum illius experimetum,at' usus.cuius item Labyla constantis animi praesentia selus is possit re iste animo cocipere, qui potuerit ad idem libertatis fastigium pertingere. uomodo enim senex ille accesquomodo praetoriam cohortem dissipauiis quo modo labia diduxit, quomodo verba fecit quomodo increpuit quomodo dextram in pectus impegit peractus inquam ira turgens,ac caede serues,quomodo homicidam regiis nihil eum ex ias, quae agerentur dera terruit,nihil de senteti deduxit.Exclamare hic libet animum imperterritum, mentem excelsiam. caeleste pectus,& constantiam angelicam, Tanquam eramna depictam in pariete videret uniuersiam illam spedi