장음표시 사용
11쪽
s Bibliothecae Manualis Contionatoriae,
extensionem , tum ob sanguinis universi, ex quo sitis inexplicabilis orta est, est usionem.
ParticuIares erueiatus animae .
VIII. Etiam hi quinque sunt praecipui, quo rum primus est Derelictio: qua tum ipse uerelinquere debuit Matrem , Aliasque e harissimas Personas i tum ipse derelictus est a Patre , ut illa verba indicanti Deus, Deus meus, ut
quid dereliquisti me; & a Discipulis partim
eum tradentibus , ct negantibus, partim turpiter fugientibus . IX. Seeundus est Contemptus : quem iam pridem Isaias praedixerat, dum dixit: Vidimus eum , ct non erat aspectus, ct desideravimus eum ; despectum , & novissimum virorum. Quae Prophetia impleta est, eum &Barabbae latroni pestimo postpositus, & inter sceleratos duos latrones crucifixus est . Vbia D. X. Tertius est Ignominia et quae multiplex ω. L illi obtigit, tum per denudationem in flagellatione , & cruei fixione, tum per tot fallas accusationes, S contumelias, tum per publi eam latronis instar, factam captivitatum, cO demnationem, eductionem, crucifixionem . XI. Quartus erat IIIusior quae tum ab Herode, di illius aula, vestem albam in stultitiae signum ei injiciente, tum a militibus coronam spineam ei imponentibus, & arundianem in m Anus, ct purpuram in humeros da tibus , faciemque conspuentibus, & qua verbis, qua vestibus subsannantibus facta est. XII. Quintus est In uria gravissima: quae ei per tot falsas accusationes, per iniustam flagellationem , condemnationem, & mortem ipsam illata est.
Figurae paganis iI striores. XIII. Prima fuit ostium in latere areae Noe
. . .. factum ; quod sanctissimum lateris Christi vul-1 a Dus repraesentat, uti S. Augustinus his verbis ι. . ,. z indicavit: Ostium , quod in latere accepit a ca, profecto illud est vulnus, quando latus Crucifixi Iane ea perforatum est a hae quippe ad illum venientes ingrediuntur , quia ιnde Sacramenta manarunt, quibus credentes ini
c.. in XIV. Secunda fuit Isaaeos fasticulum ligni
portans; di per hoc Christum Crucem baiulantem praefigurans ; ut enim Abraham fasciculum ligni a dorso jumenti in humeros Isaaei transtulit; ita Deus Pater Onus Crucis in humeros Christi a peccatoribus transportavit.
hie suit iustur, & invenit gratiam coram Deo, ideoque electus est ad genus humanum ab inisteritu servandum postea vero a vino ine. briatus , nudatus, ct a proprio filio Cham i risus est; ita Christus tamquam Filius dilectus, in quo sibi Pater aeternust complacuit , ab eodem electus est ad totum genus humanum ab aeterno interitu servandum ; sed di vino charitatis inebriatus, in cruce nudatus est, ct a Iudaeis, quos filiorum loco habuerat, &ct in populuim acceptabilem elegerat, turpi ter irrisus est.
a Juda fratre Ismaelitis, di Madiantis vigi ii argenteis ex invidia venditus est; ita Christus a Iuda Discipulo triginta argenteis Uen. ditus est Iudaeis A Gentilibus, ct ab illis ex inuidia ad Pilatum ductus. XVII. Quinta fuit Caper expiatorius pro Lois. a.
peccato, sortibus lactis morti ad Iudicatus, altero emissario dimisso , hic enim signifieat Christum pro peccato humani generis per Iadaeorum petitionem filisse ad mortem damnatum , Barabba scelerato latrone dimisso. XVIII. Sexta suit Arier cornibu& inter ve- σμ. xx. pres haerens, di loco Isaaci oblatus; ite enim di Christus pis humano genere est immolatus, ct inter spinas, quibus a Iudaeis coronatus est , haesit . XIX. Septima fuit Semenr aeneus in hastili m. ii exaltatus; ut enim illius aspectu Israelitae a morsu serpentium vivorum sunt sanari ; ita &qui in Christum eruet fixum aspiciunt , sua misque in eo fiduciam ponunt, a mortu serpe tis infernalis liberantur, ae sanantur. XX. Octava fuit Botrus a duobus viris ter. N. . etiaram Sanctam explorantibus allatus ; hie enim ligni fleat Christum Cruei fixum in medio duorum latronum pendentem , quorum sinister terga illi vertit , solus dexter vero illum aspexit S ut meminisse in regno suo velit , rogavit .XxI. Nona suit D id a Rege Achis pro irato. M. stulto habitus , & ab aula sua universa illulas ; sic enim & Christus ab Herode, & tota illius aula spretus , ct irrisus fuit. XXII. Dee ima fuit Samson duas columnas Io geminis brachiis apprehendens, ct omnes inimicos suos perdens hic enim Christum brachia in cruce extendentem, ae de hostibus sua morte triumphantem , apte repaesentat. XXIII. Undecima fuit Iona In mare eje I-4. xctus, ct tribus diebus in ventre Ceti delitescens; sic enim & Christus in mare tribula. tionum praecipitatus , tribus diebus in mortis faucibus haesit. XXIV. Duodecima fuit Agnus P cbalis EMAE. Q. Olim a Iudaeis tempore Paschatis immolatus ;hic enim proprie agnum innoeentissimum Christum , peccata mundi tollentem repraesentabat; uti fusius tam de hac, quam praecedentibus figuris Mathias Faber conc. I. in Fer. 3. Pasch. -
Qualitas I. R Bominantur me, & longe sugiunt a me , Lx & faciem meam conspuere non Ferenis
II. Corpus meum dedi percutientibus, di te, .
III. Supra dorsum meum fabricaverunt Pec- V. ais.catores , p longaverunt iniquitatem suam . .. .. IV. Ecee Agnus Dei , qui tollit peceata I ...
V. Sicut ovis ad ocelsionem ducetur , ct Nais x quasi agnus coram tondente se obmutescet.
12쪽
N. ... VI. Dabo clavem domus David super hume- Imitat o. rum eius. I. .v. . VII. Factus est principatus super humerum eius. H,.... Vi II. Foderunt manus meas ct pedes memiavi dinumeraverunt omnia ora mea.
V. H. .. IX. Ascendct sicut virgultum eoram eo, &
neque decor, vidimus eum despectum , di novissimum virorum , virum dolorum . Da... u. X. Et post hebdomadas sexaginta duas oc- .. ei detur Christus, 3c non erit ejus Populus, qui eum negaturus est. r. . , ,. XI. Reliqui domum meam , dimisi haeredi. .. r. ' talem meam, dedi dilectam animam meam in manum inimicorum ejus. b. ε ... XII. Interrogate Gentes: Quis audivit ta- ,- lia horribilia qua fecit rumis virgo Israel pM. Ma. XIlI. Ego quasi Agnus mansuetus , qui portatur ad victimam , non cognovi , quia cogitaverunt super me consilia dicentes t Mittamus lignum in panem eius , dc eradamus eum de
terra viventium , de nomen ejus non mem retur ammtu . V., ,... XIV. Umnus nos quasi oves erravimus, u-ν. nusqu sque .n v, i. m suam declinavit, di posuit Dominu , in eo .niquit tem omnium nostrum . PT a. v. XU. Dederunt in escam meam tuli dc ia sui mea potaverunt me accuto. Militas,
N.M. o. XVI. Si sanguis hircorum Se taurorum , &π- 3' cinis vitulae aspersus inquinatos sanctilieat ad emundationem carnis quanto magis Sanguis
Christi, qui per Spiritum Sanctum temetipsum
obtulit Deo , emundabit conscientiam nostram ab operibus mortuis ad serviendum Deo urinventi.
a. eis... XVII. Scitis gratiam Domini nostri Jesu. ν. Christi, quoniam propter vos egenus factus est, cum esset dives, ut illius inopia vos divites essetis. a. c.ν.s. XVI H. Pro omnibus mortuus est Christus, v. s. ut & qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei, qui pro ipsis mortuus est, ct resurrexit. It
que no ex hoc neminem novimus . μι. i,. XIX. Recogitate eum, qui talem sustinuitaω. 3 peccator Ibus adversus semetipsum contradim nem , ut ne fatigemini animis vultris deficiem tes . Meditatio.
XX. O vos omnes, qui transitis per viam, τε - ' attendite di videte , si est dolor , sicut dolor
. . .. XXI. Christo in carne passo, fle vos eadem
IM. 14. XXH. Terra, ne operias sanguinem meum per oblivionem neque inveniat in te imeum latendi clamor meus .c-. v. X xl H. Veni in hortum meum c per medi- ' lationem soror mea sponsa ; messui myrrham . c dolorum o cum aromatibus meis , id est se virtutibus in passione exercitis.c.M. i. XXIV. Egredimini filiae Sion , ct videte Re-ν, ε 3. gem vestrum in diademate , quo eoronavit illum Mater sua in die de pensationis suae. XXV. Per patientiam curramus ad propositum certamen aspicientes in authorem fidei . V. Mele consummatorem Iesum , qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confufione contem. Pla , atque in dextra Dei sedet. XXV i. Christus pamus est pro nobis, vobis t. v. a. relinquens exemplum , ut sequamini vestigia v. 3 ejus
XXVII. Et levabit signum in nationes, At congregabit profugos Israel, Se dispersos Iuda 'eolliget a quatuor plagis terrae. XXVIII. Vivit Dominus , quoniam in qu Reficumque loco sueris, Domine mi Rex, sive in vita, sive in morte, ibi erit servus tuus .
l. III. EX XS. PATRIBUS, ET DOCTORIBUS.
Ι. Bone Iesu , quid tibi est mori nos deis sine'
buimus , 3t tu solvis ' nos peccavimus, e de tu luis 3 opus sine exemplo, gratia line merito, charitas sine modo. I l. o homo vide, quae pro te pati et non est dolor, sicut quo crueiore ad te clamo , qui pro te morior e vide poenas, quibus afficior , vide clavos, quibus confodior : cum sit dolor tantus exterior : interior est planctus gravior , cum te tam ingratum experior. III. Si totum debeo pro me facto, quid ad- δι- dam 1am pro me resecto, de resecto hoc mois . . s, do nec enim tam sacile resectus, quam factus , nam qui me semel , 3c tantum dicendo B: feeit, in reficiendo profecto δ: gemit mira, di pertulit dura, nee tantum dura, sed fit 1 digna. In primo opere me mihi dedit, in secundo se , de , ubi se dedit, me mihi reddidit. Datus ergo de redditus me pro me debeo, de
bis debeo. Quid Deo retribuam pro se 3 nam etiam si millies me rependere possiem , quid sum ego ad Deum IV. Domine, qui tibi non servit, quia ere
tus est, infernum meruit; sed qua non servit tibi, quia redemptus est, meretur, ut novus pro ipso in sernus fiat. V. Crux Christi non tantum est lectulus mo- M- -.rientis, sed etiam cathedra docentis. - In VI. Cum posset nobis etiam non moriendo LGν L. succurrere , voluit tamen hominibus moriendo subvenire ; quia nos videlicet minus amassiet, nec vim dilectionis suae nobis ostenderet, nisi hoc, quod a nobis tolleret, ad tempux ipse sustineret.
VII. Sitio, isqvit Dominus: Domine , quid F. Fo.. sitis 3 Ergone te plus cruciat sitis , quam crux de cruce siles, de de siti et amast sitio. Quid vestram fidem , vestram salutem , vestrum gaudium et plus animarum vestrarum , quam corporis mei crueiatus me tenet.
VIII. Ο amoris vi mi ita ne summus Ο- r. Re .mnium vilissimus factus est omnium 3 quis hoc M. 3. facit' amor dignitatis nescius , dignatione di- ς ves, affectu potens, suam efficax . Quid vio- ,entius triumphat de Deo amor. Quid tamen o am non v Iolentum amor ea. ume est ista visa
13쪽
io Bibliothecae Manualis Concionatoriae
vis, quaeso, tam violenta ad victoriam , tam victa ad violentiam IX. Ex consideratione remedii , periculi mei aestimo quantitatem . Nesciebam , sanus mihi videbar, & eece mittitur Virginis Filius, Filius Dei altissimi, & jubetur occidi, ut vulneribus meis pretioso sanguinit illius balsam cimedeatur . Agnoice, o homo, quam gravi sint vulnera tua , pr quibus necesse est Dominum Christum vulnerari. Si non essent hac ad mortem, ct ad mortem sempiternam , numquam pro eorum remedio Dei Filius more
. . ... x. Ecce pro impio pietas flagellatur ; pro ἴ- stulto sapientia illuditur; pro mend ce veri
, 'I . tas necatur ; damnatur Iustitia pro iniquo;
Misericordia assicitur pio crudeli ; inebriatur felle dulcedo ; abjicitur innocentia pro reo
υι- e. XI. Cum magnum sit , gratis sua aliquem . alicui conserre, multo malus certe est, te me tiplum impendere; & eum magnae charitatis sit, animam pro amicis ponere, multo maI ris charitatis indicium est, pro inimicis ponere, quod Filius Dei pro nobis fecit; nam cum inimici essemus , reconciliati sumus per mortem Filii eius. re.. t XII. Audi rogantem Dominum: Tota dies. ν. . . expandi μου te manus meas : Nonne qui expandit manus, ipso habitu rogat Exyandi
manus meas . Ad quem l ad populum . Et ad quem populum Non tantum non credentem. sed , di contradicentem . Evania manus meas: Distendit membra, dilatat viscera, pectus porrigit , offert linum , gremium pandit, ut Patrem se tantae obsecrationis demonstret affe
re. Nonne diciti Si divinitas ignota est, vel caro si nota. Vide, videte in me corpus vestrum membra vestra , vestra viscera , ossa vestra , vestrum sanguinem , di, si quod est Dei , tenete. Quare vel quod vestrum est, non amatis 3 Si Dominum fugitis , quare non recurrit Isad parentem Z sed forte vos Passionis meae quam fecistis, magnitudo eonfundit. Nolite . Crux haec non meus, sed mortis est aculeus.
Clavi illi non mihi infigunt dolorem, sed ve-sram mihi infigunt altius charitatem. Vulnera hac non educunt gemitus meos, sed magis vos meis visceribus introducunt. Extensio corporis mei vos dilatat in praemium , non meam crescit in poenam . Sanguis meus non mihi deperit, sed vestrum prorogatur in Pre tium . Vetute ergo, redite, ot vel se orobate Patrem, quem videtis pro malis bona , pro iniuriis amorem , pro vulneribus tantis
.. m. a. mine Deus, contulisti beneficia, pro quibus mihi diligendus, semper es laudandus. Unum autum est , quod me plus omnibus accendit , urget , movet , bc promovet, ad te diligendum super Omnia, amara mors, quam susti.
nuisti, opus nostra Redemptionis . Hoc solum ,
vel hoc omnino totam vitam nostram , totum latiorem nostrum , totum obsequium nostrum,
amorem denique nostrum facile sibi vendi. eat; Totum hoc est, quod devotionem nostram , de excitat melius ,. & quaerit suavius , & auget amplius. Multum quidem in hoc opere laboravit Author Mundi, nec in omni fabrica Mundi tantam fabricationem sustinuit;
De Mando enim , & de his, quae in Munda
sunt , dixit o fati a sunt , at vero pro reparaetione generis humani , magnos, & mulistos , dc diuturnos labores , α dolores susti
XIV. Magnum quidem mihi est de Deo , A
quod eme me sentio opus suum, sed multo Glia. reia pius est , quod transi me ipsiim video in pretium meum , quandoquidem tam pretioso muis nere ipsa redemptio agitur , ut homo Deum
valere videatur. XU. Quanto serventius diliges eum, tanto T. η .. magis tuae compatieris Passionis , ct quanto e. . ἐ- plus ei compatieris, tanto plus erga eum tuus accendetur afluctus.
XVI. Poterat omnipotentiae Majestas aliter, equam se exinaniendo, Perditum repar re ho. νω'. seminem; sed ut sciret, quantum deliquerat , quantum diligeretur, quantique se alii mare oeberet, id agere voluit; sciret quoque, quid
Deo deberet , qui pro peccatore, pro perdito, pro ingrato, tantis se dignatus est exponere passionibus. XVII. Suffecisset ad Redemptionem humani R somgeneris, minutissima gutta sanguinis Christi , sed data est copia, ut ex inundatione beneficii virtus innotesceret diligentis; unde grave est, quod tantum diligens, tantum oditur. V Diras . XVIII. Inaestimabilis. planae thesaurus inve- s-ων e.
nitur in Passione Christi , cui si te convenienis εν. I: ter adiunxerIs, mirum in. modum locupleta. beris
XIX. Frequens Passionis memoria indoctum iis . μ;
reddit doctillimum , imperitos di idiotas facit Caral. .. proficere in magistros, magi liros , inquam , non
scientiae, quae instat, sed eharitatis quae aedificat. Ipsa est velut quidam liber vitae, in quo omnia laluti necessaria inveniuntur; fulix, qui ejus studio serioie intendit, quia in contempta mundi, de in amore Dei proficiet , cunctarumque virtutum ac gratiarum incrementum su
XX. Uita Christi liber admodum praeclaras . est, doctis , di indoctis , periectis , atque im- ιμ-ω 'perfectis qui Deo placere cupiunt commu- c. o. .r.
nis. Qui bene terit hunc librum, evicitur eximie sapiens , facileque adipistitur peccatorum veniam , pravorum aflectuum mortificationem , mentis Illuminationem, constientiae pacem dc IranquIllitatem , firmamque erga Deum sincera dile et ione fiduciam. Et iam codices Ο-mnes, qui toto orbe habentur , intercidissent ,
Vita ct Passio Christi Christianis omnibus sussiciet ad virtutem omnem , dc veritatem Perdiscendam .
XXI. Qiotiescumque aliquid pie medita. 1
ris, aut legis de Passione Domini Jesu , san- Dee t. elificaris inde, di ingentem truetum reportas, etiamsi parvo admouum a flectu , di sine ullo saeuic laniivili mediteris, ac legas. Fieri nui lasOOQ
14쪽
Tistilus CX. Passis Chrisei. Ir
ta ratione potest, ut vel aspicias tantum piis oeulis imaginem Crucifixi sine grandi utilitate , eum ibi salutis tuae summam invenias. r. t. m. XXII. Line oculos tuos sanguine illius, sum I . t. e. que livore tuis medere vulneribus. Nulla esse valet aegritudo tam valida, nullus moeror, nullaque tentatio, quae non hujusmodi medie menta curetur: est quippe in eo redemptionis cruor , & purgationis lavacrum .s αδ. XXIII. Crux Christi clavis est Paradisi, hiei infirmorum baculus , pastorum virga, c vertentium manuductio proficientium persectio , animae salus & eorporis , omnium malorum ais versio , bonorum omnium datrix .rs... g. XXIV. Passio tua, Domine Iesu, ultimum, . est refugium , singulare remedium t deficiente M . Sapientia, Iustitia non sufficiente, sanctitatis succumbentibus meritis, illa succurrit. Cum enim defecerit virtus mea , non conturbor , non dissido. Scio, quid saeiam . Calicem salu . taris accipiam ; scio quod merita mea non subficiant, ego vero fideliter . quando ex me mihi deest, usurpo ex visceri,is Domini, qu niam misericordia affluunt, nec desunt sora. mina , per quae effluunt: soderunt manus meae, di pedes meos, & latus lancea soraverunt . Et per has rimas licet mihi fugere mel de petra,
oleum de saxo, & videre, di gustare , quam suavis est Dominus . r. a.. XXV. Fusus est sanguis mediet, & factus est
XXVI. Passio Christi caelum sustentat, munis .. dum regit, rartarum perfodite in ea confir-c-. mantur Angeli, redimuntur populi, convertuntur inimicit stabiliuntur subsillentia, ani mantur viventia , consentiunt sentientia , illustrantur intelligentia .
r. m. - XXVII. Est usio sanguinis justi pro injustis ,
Lν. -- tam potens suit ad privilegium, tam dives ad pretium, ut, si universitas captivorum in Redemptorem suum erederet, nullum tyrannica vincula retinerent.
s. sis. XXVIlI. Nobis assumpsit, quae pro nobis s. νε. sustinuit, nasci, lactari, mori, sepelirit mea est mortalitas nati. mea infirmitas parvuli , mea expiratio crucifixi, mea dormitio sepulti. sciat. XXIX. Audite ac percipite subit lissimum di. a. --.. vinae misericordiae Sacramentum; nam certa atque secura est expectatio promissae beatitudinis, ubi est participatio Dominicae pallionas. r. Gων. XXX. Nulla salubrior ad mentis construen. 1 C ' dum habitaculum cogitatio reperitur, quam Passionis Christi: per ipsam quippe humanae salutis restauratio, & ineffabili 3 Del ad homines agnoscitur summa dilectio . Nemo aliunda divinae charitatis aeternum fontem degustat meisitus , quam in hujusmodi attenta, sedulaque meditatione.
6 p. XXXI. Certum est , quia , ubi mors Christi
Faρ .c- nimo circumfertur, non potest regnare pec-ris ' Catum . Est enim tanta vis Crucis , ut, si ante oculos ponatur, & in mente fideliter retineatur, ita ut in ipsam mortem Christi intentis mentis oeulis inspiciatur, nulla concupiscentia, nulla libido, nullus iuror, nulla superare possit invidia, sed continue ad eius praesentiam totus ille peccati, ct carnis fugatur
XXXII. Multos Dei filios unicus seeit Dei φ. Ain. Filius: sibi aequisiuit Fratres suo sanguine tapprobavit illos , cum ipse reprobaretur : rede. e. . 'mit eos, cum ipse caperetur: manum sit eos, cum ipse venderetur et condeeoravit illos, dum ipse dedecoraretur: resuscitavit eos, dum ipse
XXX lII. Quis tam irreligiosus , qui non
compungatur: quis tam insolens, ut non hi milietur: quis tam iracundus ut non indul-peat quis tam deliciosus, ut non abstineat :quis tam flagitiosus, ut non contineat ν quis tam malitiosus ut non poeniteat his diebus merito quidem , nempe adest Passo Domini , usque hodie terram movens , Petras scindens. XXXIV. Ante Crucem scala carebat eae. r . Ium, nec Abraham , nec Jacob, nee Davidastendere valebant, nec ullus hominum: ap. posita est scala, erecta est Crux , in eaelum a. stensus patet, scalam vides e terra in ea lumusque pertingentem, dum Crucem intueris . Scala caelos attingens Crucis figuram habet a Dominus innixus scalae, Christus crucifixus o-
XXXV. Certe & Crux speeiosa est, A Crux I
amari potest, & Crux habet exultationem . . ita est , fratres mei, si fuerit, qui colligat , semper lignum Ciucis vitam germiriat, fructi-fieat jueunditatem, oleum laetitiae stillat, bii- samum sudat spiritualium charismatum. Non est silvestris arbor, lignum vitae est, apprehendentibus eam , arbor frugi sera, arbor salutifera est r alioqui quomodo Dominicam occupa
XXXVI. Crux acta est statera eorporis Chri- ναι λου si, quod est Ecelesia. Cum enim ipse cruci. σ- .su. figeretur, appensa sunt cum ipso peccata, quae commisimus, calamitas, quam incurrimu . I pse erat innocens , impollutus, segregatus a peccatoribus, de excelsior caelis convertario illius ; non enim peccatum fecit, nec inventus est dolus in ore eius . Et quoniam talis aetantus tam indigna dignatus in cruce pati , praeponderare coepit calamitas, ct crimina levigari . Cum adhuc tamen in eruce eiectus staret, vacillare videbatur statera. nec plane cognoscebatur, quo cadere deberet; inclinato tamen capite emisit Spiritum , ut calamitas praeponderando caderet, di quasi arena maris gravior appareret. Jueunditas.
XXXVII. Quis non exultet in immensum , eum cernit Deum ipsum in tantum diligere , 21. in. ut tantae vilitati A poenalitati sub ecerit seme. s. t ipsum pro eo quis I rinceps in resno vel imis perio alicurus Imperatoris , vel Regis, cernens se tantum a Rege vel Imperatore dilipi. ut paratus esset mori pro ipso, non pauderet Quanto magis no vilissimi, & servi paudere debemus, ct exultare, eum videmus Regem Re eum, & Dominum dominantium di Creat rem nostrum Iesum, nos ita continuo diligere , ut immolaverit seipsum pro nobis, in tam turpi, di vilissima morte ε
15쪽
11 Bibl iothecae Manualis Concio nator ae
nliditatio . r. - . XXXVIII. Inspice vulnera pendentis, san- M. c. guinem morientis , pretium redimentis, cica- trices resurgentis. Caput habet inclinatum ad osculandum , cor apertum ad diligendum , brachia extensa ad amplexandum , totum corpus expolitum ad redimendum . Haec quanta sunt, cogitate et haec in statera vestri cordis appendite , ut totus vobis figatur in corde, qui totus pro nobis fixus fuit in cruce .F.ro. ἔα XXXIX. In Passione Domini tria specialiter stari ' convenit intueri, opus, modum , causam . nam in opere quidem patientia, in modo humilitas in causa charitas commendatur. Patientia si
gularis, humilitas admirabilis, sed eharitas inaestimabilis. x. Sa.. A XL. Si vis, o homo, de virtute in viri ossi tem, de gratia in gratiam , de bono in melius proficere , quotidie , quanta potes devotione , mediteris Domini eam passionem ; nihil enim in anima ita operatur universalem sanctificationem , sicut meditatio Passionis Christi. e Attiis. LX l. Simplex recordatio vel meditatio pasi moxn. m. sonis Christi plus valet, quam si quis per an- num iejunaret in pane 3c aqua , qualibet sexta feria, vel disciplinaret se qualibet hebdomade usque ad effusionem sanguinis, vel quotidie legeret Psalterium. PH. . XLIl. Passiones Christi meditari sapientiacan . f. est , di sublimis Philosophia. V uiri XLIII. Recordatio vulnerum Christi medi.
υι- d. XLIV. Si passio Redemptoris ad memoriam
I- ιο . reducitur, nihil tam durum est, quod non aequo animo toleretur. Parua enim toleramus,
si recordemur quid hiberit ad patibulum , qui nos invitat ad caelum; Ille enim opprobria , irrisiones, contumelias, alapas, sputa, flagella, spineam coronam crucemque sustinuit , flenos miseri ad nostram eonfusionem uno sermo. ne fatigamur, Si uno uerbo deiicimur. XLV. Fratres, ut a peccato sanemur , Christum crucifixum intuemur, quomodo qui intuebantur serpentem aeneum in deserto non peribant morsibus serpentum ; sic qui intuentur fide Christi mortem , sanantur a morsibus Pec
Compassio. Do. do XLVI. Magis meretur vel unam solum la- Α Φ L erymam emittens , ob memoriam Passionis ' Christi, quam si usque ad terram promissionis
r. o. XLVII. Omnis creatura compatitur Christos morienti . Sol obscuratur, terra movetur, Pe Irae scinduntur, velum templi dividitur, sepulchra aperiuntur; solus homo miser non compatitur, pro quo solo Christus patitur. Imitatio. r. ciam XLVIII. Per Passiones Passionem imitemur: . Crucem alacres conscendamus; Dulces sunt clavi, tametsi valde acerbi: Prastat cum Christo, ex pro Christo pati, quam cum aliis in deliciis versari . XLIX. Et ut caetera taceam, hoc solo non immerito mi vendi eat vitam nostram , quia pro ea posuit suam. Nemo igitur sibi vivat; sed ei, qui pro se mortuus est ; cui enim iusius vivam, quam ei, qui, si non moreretur,
L. Con ruit nostrae devotioni, ut, qui Do--mini erucifixi Passionem celebraturi sumus , freprimendarum carnalium voluptatum erucem nobis ipsis etiam faciam uv. LI. Nolo, Domine, vivere sine Vulnere , s. quia te video vulneratum. LII. Non pauci sunt, qui caelestes delicias s. R. . L. consequi volunt, cum tamen ad te pervenire nemo sit , qui nolit, hoe scientibus eunctis , uia delectationes a dextera tua usque in finem . t propterea volunt omnes te frui, at non ita de imitari. Conregnare cupiunt, sed non pati . Non curant quaerere , quem tamen dem1erant invenire, cupientes consequi , sed non 8e sequi. Non se illi quibus a jebat: Vos estis , qui permans stis mecum in tribulationibus. LHI. o Reeem l O diademat pudeat secta s. . L. ri gloriam membra, quibuet caput suum tam s. i. os inglorium exhibetur . Pudeat sub spinato capite membrum fieri delicatum. LIV. Dieit Christus homini aegro: Bibe ca--Llicem tentationum de tribulationum , ut saneris , de vivas. Et ne responderet ei tangui. - dus: non possum , non fero, non bibo, prior
bibit Medicus sanus, ut bibere non dubitaret aegrotus. Quid enim amarum est in tali pocu-io , quod ille non biberit 3LV. Super omnia te mihi amabilem reddit, r. Lem. o bone Jesu , calix quem bibisti, opus nostrae
redemptionis, hoc enim omnino amorem n instrum sibi vendicat hoc, inquam, devoti nem nostram blandius allicit , iustius exigit ;arctius stringit, de vehementius asscit. LVI. Cujus saxeum pectus -non emolliant r. L-ν. vulnera Salvatoris: quis pati renuet patiente Iis . iso Domino Crucifixus siquidem reliquit exemplum, ut sequamur a plius vestigia . Proinde 'nullus a doloribus Christi debet fieri alienus, nemo extraneus lit a communione sponsi, si gaudii illius cupit esse eullator. Praecessit Gigas ingens, de passionibus subiit certamen, ut eaeteri ei militantes similia sustinere non paveant . Verecundum quippe est, ut irrumpente Duce cuneos tribulationum 4 reliqui imitari dedignentur. Non est abiectum in servo , quod praecessit in Domino. Dolorem servi dolor lenit Domini. Passio passione vincitur, &crueiatibus cruciatus superatur . LVII. Passio Christi di resurrectio vitae no astrae figurae sunt. Diν. ἐν L. LVIII. Extendit homo inobediens Praesum to mptuosas manus suas ad arborem vetitam et ex. tendi ego manus meas innocentes ad arborem εo. δε es crucis. Per lignum commissum est peccatum t . - 'per aliud lignum ablatum est peccatum. Peccavit homo pustans suavitatem arboris prohibitae; satisfactum est pro illo peccato felle de aceto, quod propter illud ebibi . Homo con demnatus est propter superbiam, affectans Deo
similitudinem ; humiliata est mea divinitas
16쪽
propter culpam illius superbiat. & oblata est Maiestas pro delicto in ipsam Maiestatem
totam ita . Praeter haec omnia homo debuetor erat mortis , & oportuit illud debitum exsolvit ideo mortalem naturam assumpsit, α
mortem meam pro morte illa obtuli. . Aν a.. LIX. Par erat, ut Dominus hoc modo mor- a tem sustineret, manusque eius extenderentur,
ut hae quidem veterem populum ; illa vero Gentiles attraheret, re ambos. in se coniungeret. Id enim' ipse dixit. indicans , qua morte omnes redempturus esset: Cum exaltatus suero, inquit, Omnes ad me traham.
S. IV. EX LIBELLO DE IMITATIONE. CHRISTI.
ii Iita in ι.ε. Lxi. I. D Eligiosas , qui se intente & deiste ire , ε. Passione Domini exercet, omnia utilia , di necessaria sibi abundanter ibi inveniet inee opus est, ut extra Iesum aliquid melius
II. o si Iesus erucifixus in cor nostrum veniret , quam cito di sufficienter docti essemus M s. a. a. III. Si nescis speculari alta, &caelestia, e s. 4. quiesce in Passione Christi, & in sacris ejus vulneribus libenter habita. Si enim ad vulnera & pretiosa stigmata Iesu de sole coniugis,
magnam in tribulatione conlartationem senisties ἔ nec multum' curabit hominum despectiones , faciliterque verba detrahentia pediseres .a ....iM IV. Quid est , quod loquerisse Filii Cessas. eonqueri, conside rata mea & aliorum Sanctorum Passione.
restitisti. Nondum usque ad sanguinem Datio .
v. Totae vita Christi erux suit , & Maristyrium, A tu quaeris requiem S gaudium t VI. Nemo itae cordialiter sentit Passionem μ' . Christi, sicut is, cui, contigerit similiω pati
M. Gratio Passianis . o Virgo de seipsa olim dixiti In sepul- ehro Filii mei semper cogitatio & eor
u ι L. I l. S. Catharina, filia S. Birgittae ante dor-
, ' ' mitionem per quaIuor horas continuas, inge flexionibus, ct pectoris tunsionibus, eum la- erymis multis , ob recordationem amarissimae
passionis Christi , omni vespere in holoca num Domini offerebat. ιλ α M. III. De S. Laurentio M. B. Virgo S. Bri-gittae dixit e Imprime tibi monile Passionis Filii mei, sicut S. Laurentius impressit; Ipse enim cogitabat quotidie in mente sua siet Dominus ipse est Deus meus, ego vero servus . Ipse Dominari Iesus Christus suit nudatus &derisus, quomodo ergo deeet, ut ego servus vestiar delicatoribus vestibas ipse fuit nageb latus di affixus ligno, non decet ergo ν ut ego, qui servus sum , sim absque dolore & tribula
IU. S. Paulus tam assiduus erat in medi- eis. a. tanda di praedicanda Christi Passione, ut cli. v. .eere auderet, se nihil scire, nisi desum Christum, & hunc crucifixum. V. Cum S. Maria Magdalena postquam se xn- Iain Eremum contulerat , supplex a Deo petiis. - set, ut, qua in re potissimum se occuparet, ostendere dignaretur; S. Michrael Archangelum ei crucem pulcherrimam in aditu spelun- eae sie constituit, ut oculos Magdalenae seminper incurreret, neque illam unquam mysteriorum patratorum oblivisci pateretur VI. S: Franciscus Seraphie uu eum aliquan- ζεν- ν. do prope Portiunculam singultibus. suspiriis. Fra-. '. re indulgeret, causam huius rogatus responisi tr Quidni tam diris cruciatibus Domino me Iesu immerentissimo culpa' nostra illatis, quos videam in tanta omnium nostrum oblivione jaeere . illacrymem .
quibus maxime obsequiis divinum Numen de. 6 r . mereri posset; semel Christum nudum , pla- Avir gis lividum , & cruce onustum conspicuum habuit, qui ei dixit, rem sibi gratissimam s re, si eius cultores in cruce serenda eum adjuvarent x hoc autem facturos , si record tione suorum crueiatuum eum prosecuti, partem eorum in sui cordis sensum deriva
Tyranno tristitiae causam quaerenti respondit. νε . l.
set, se Passionis Christi stigmata in pectore ferre, quae latum esse non sinerentia Tyrannus hoc experiri volens cor evelli jussit, &in altera quidem parte post divisionem , eru- ei fixi Christi imaginem , in altera quasi si gillum ejus reperit se Unde eredens & ipse in Christum , cum omnibus suis baptizatus
lalymis visitaret, ubi as montem oliveti, venit, tanto desiderio patiendi eum Christo , & propter ipsum moriendi, incensus est, ut
stum Puerum vidisset, legissetque in ejus D u- ut te titulum crucis ejus: Iesus Nazarenus Rex Judaeorum: ab eo tempore, nocte & die Passionem Christi animo uersare, io eaque meditanda medullitus delectari ecepit. XI. S. Theresia de seipsa sic seripsit t O--i. nabar mihi saepius reprae lentare Iesum, & HM.ptime habebam in meditatione mysteriorum , ubi solus erat; videbaturquae mihi, quod sic afflictus non posset me reiicere aecedentem ἰut solatio ei sorem . Specialiter ejus cm-tium quaerebam in oratione in horto, ibi frequenter considerabam eius ast ictionem , stludorem , cupiebamque , si possibile foret , ejus faelem & sudorem molestum absterge. re, sed memin, , me numquam id ausam . utpote peccatorum multituatne deterritam ἔinterim stabam diu cum eo multis afflicta cogitationibu . Iam a pluribus annis maxima parte noctium postquam decubui R
17쪽
i Biblisureae Manualis Conrionat ortae,
em, solebam de hoe mysterio cogitare, et. posuit, ubi non possent pedibus conculcari. iam ante quam statum Religiorum affumerem XVIII. Religiosus quidam verba Christi in L. Di& existimo, plurimum inde prosectus spiritu cruce pendentis, Ecce mater tua mente vol- lis me consecutam. vens totus in lacrymas dissolvebatur, ita ut iamri ;- XII. B. Clara de Monte Faleo in Iesu emis armos sere viginti lacrimis perpetu Is contum e. - . 3ι.cifixo sive vigilans, sive dormiens haerebat. ret, quae saepe in potum ei serviebant; unde Cum semel in hoc exercitio graviter eonfixa quotiet memoriam Passio Christi subibat, &suisset, apparuit ei Iuvenis humeris crueem pervenerat ad haec verba obrutus lamentis , ferens, & dicens: Filia mea clara, quaesivi has miri dabat voces: Ecce Mater qualiter locum solidum, in quo hanc crucem planta. pendet Filius tuus, tum Filio; Ecce Materrem, S inveni cor tuum, ibi eam figere volor tua , aerymosa & dolorosa, vide Fili quum a oportet ergo, ut moriaris in hae cruce, si filia stat tota derelicta Mater tua. mea & haeres vis esse. Exindo adeo impressum cordi habuit Passionis my sterium, ut quidquid Comederet, vel hiberet, ei amarum foret ita memoria Passionis, Ac quidquio videret, intelligeret. Se diceret, selle crucis Christi respem sum cresteretur. Unde post mortem omnia instrumenta Passionis eum ipso erucifixo , cordi impressi cernebantur.
XIII. B. Didaeus ordinis Mininorum Lai-' eus Passionem Domini brachiis expansis meditabatur, temperque in manibus ligneam crucem habebat, omni hora in se δι aliis excitans memoriam Passionis Christi. Quam de morti vicinus amplexus, & deosculatus dixit tDulce lignum, lulces clavos, dulcia ferens pondera &e. de inter hac verba animam exhalavit .
Rim. ἐ. XIV. S. Edmundus in agone erucifixi imaginem amplectens, laerym,3 eam rigabat, ct velut sugens ex latere, magno Spiritu die bati Amodo haurietis aquas cum gaudio de fonte Salvatoris , Et post haec verba mortuus
est. e. R . XU. S. Bernardus de seipso dicebat ad Fra. s. . -ι. tres et Ego ab ineunte mea conueristione proacervo meritorum, quae mihi deesse sciebam, lasciculum hunc colligare curavi collectum ex omnibus anxietatibus, ct amaritudιnibus Domini mei. Primum scilicet insant ilium illarum necessitatumr deinde latorum, quos pertulit in praedicandor sati stationum in discurrendo: vigiliatum in orando i tentationum in Ie junam do e lacrymarum in eompatiendor insidiarum in colloquendo e postremo periculorum in fal-ss Fratribus: eonvitiorum , sputorum , colaphorum , subsanationum , exprobrationum , clavorum , horumque simillum .
1 Uri XVI. Tres senes ad Stephanum Abbatem
tr. - . accedentes, loquebantur de salute animae, il-- lo autem tacente, dixerant, cur nihil respondes, cum utilitatis gratia ad te venerimus Respondens Stephantis, dixit: ignoscite mihi, usque modo non animadverti, quid locuti sitis, veruntamen quoci habeo, hoc dico vobis;
Ego die nocteque nihil aliud aspicio, nisi Dominum nostrum Iesum Christum in ligno pe
dentem. Quod cum audissent, multum aedificati reee Grunt.
-s. D. XVII. HedWigis Dueissa Poloniae, mulieris v pientissima adeo meditatione, 6c devotione Passionis Christi delectabatur, ut etiam res mi. . s. ' nimas, quae mysterium crucifixionis Christi re- Praesentarent, veneratione assiciebat. Nam ubicunque humi conspexit iacentes stipulas crucio maginem reserentes, genibus flexis adorabat,
tollensque eas di exosculans, tali eas loco r.
revelavit charissimis suis Spontis Gert rudi, Bir. -.gittae, Mechitildi, Catharinae, quam sit &sibi Di
acceptum, oc homini stuctuosum, recolere Passionem Christi, pia ae humili, 3e sincera attentione& devotione s Quod & ipsae devotissime secerunt; Nam & eandem Domini Passionem , c quae licet amarissima ac acerbissima fuerit, tota tammen charitalis dulcedine plena est , adeo prosunde visceribus animλrum suarum infixerant, & tam ardenti suavique astectu rumin re solebant, ut illa esset eis mel in ore, melia aure, rubilus in corde L
XX. De S. Francisca Romana in ejus vita U.
legitur, quod dolores Christi patientis adeo . vivaciter animo suo impresserit, ut , quotiescumque crucifixionem pudum vel manuum
Christi meditaretur, ipsa quoque in ped.bus
vel manibus suis acutissimos experiretur dolo res ; fimiliter coronam meditando sinneam , eirea tempora sua puncturas sentiebat intolerabiles , haecque in ima illius compassio ad iantam usque vivacitatem pertigit, ut sanguinem sepius spueret, manus quoque di pedex vivo tingerentur sanguine; sicut& ob eamdem causam ex pectore suo diuturno tempore humor
sanguineus scaturivit, ut proinde de ipsa dici queat, quod de Seraphico Francisco S. Bonais ventura his verbis scribite Memoria Panionis Christi viseeribus cordis ipsius impressa suit
medullitus .Xxl. De B. Henrico Susone Bolbandus siescribiti Prae aliis quibuslibet exercitiis cupide admodum trahebatur, ut aliquod suo in corpore gestaret signum sentibile condolentiae era acerbImmam Crucifixi Domini Passionem . necit ergo sibi erucem ligneam , longitudine
palmi virilis di S congrux latitudine eique ininfixit clavos triginta in honorem vel memoriam omnium vulnerum Christi, quibus in nos suum est testatus amorem. Hane crucem dorso interi capulas extendit in ipsa carne, S annis octo, dies atque noctes Iugiter ean tulit, in laudem Cruei fixi Domini sui. Deinde extremo anno etiam acus septem eidem impressit, quarum acies per mediam adegit crucem , cui lirmiter cohaerebant, reliquam partem acuum superius
resecabat. Harum cruentationem acuum pertulit ob honorem acutissimi doloris, quo Virginis Matris cor & anima in Filii morte confixa fuere. Quando hanc crucem primo suis corpori adstrinxit , tenera ejus natura exhor ruit; quamobrem ad saxum aciem clavorum Pau-xib
18쪽
xillum retudit, sed illi eo hae neutiquam virili
mollitie victum se dolens, denique eos omnes lima exacuit, S ad corpus applicavit. rasin. XXII. Idem quoque Bollandus j tenerrimos matris Beati Henrici erga Passionem Domini affectus refert, dicens et Consuetudinem sibi se .eerat omnes suas perpessones in Christi 'asisionem demergendi , atque ita eas superabat rnarravit filio suo ante obitum tuum , triginta annis numquam se Mitta Sacrificio intersuine, quin ex intima compassione erga Christi cruciatus , ct Matrem ejus condolentissimam , a cerbe seret . Aliquando subineuntem Quadra.
Iesimam ad templum quoddam abiit, ubi Chrii de Cruee depositio exsculptis figuris in altari quodam expressa erat; coram his ire inibus sensibiti quodam modo nonnihil percepit acerbissimi doloris illius , quem pertulit Uirgo Mater sub Cruee r atque ex hac angustia pia haec mulier prae condolentia tantos ierint dolores, ut cor illius propemodum creparet , adeoque ut prat defectu in terram collabens C ideret quicquam , nee dineret . Sic igitur in domum relata , usque m sanctam Parasceven, qua die eum Passio in Templo caneretur, cidica horam nonam expiravit. In eadem igitur hora ex hac vita transit, in qua Redemptor noster aeterno Patri Spiritum consignavit, filioque suo apparens, se in erium abire, jucundo vultu amrmauit.,-, XXIII. Alexander Cardinalis insinua Mu- , ... I. .. tum Christi e Cruce pendentis in sinu ita gestavit, ut obversis in pectus clavis, eum liberet apprimere libebat autem lapissme quinis illud eompungeret vulnusculis , & am .rs , ne incomitatus aut erubesceret, aut dilabe. retur, dolorem comitem ad 3unφeret, cujus primu pulcherrime, ac molliter illum didicerat conquiescere.
XXIV. Pater Mendora in eone ione quad Am L .. de Nativitate Christi , in Lusitania praeeel 1-
. ra. tem quamdam raraeque virtutis Principissam
fui se refert, quae, cum in Monasterio Jesus appellat viveret , hane habebat consuetudinem , quod vesperis , priusquam ad quietem concederet, Crucifixi imaginem manibus is prehensam fixis oculis intueretur , adeo ut eos minime clauderet , donee a somno victa crucem dimisi me . Nimirum Crucifixum to tius diei terminum , ct finem eme cupiebat ;mane pariter subito apertos oculos in eadem dirigebat Crucifixi imaginem , ut per eius lumente sua impressionem , diei daret principium a finem
XXV. Apud Surium de S. Franciseo de Pa
κανδ a in Ia leguntur sequentia i Die Veneris Sancto , vis. - . cura tempus migrationit adesse cognoseeret ,
circa horam , qua Christus Dominus passiis est,
Iigno Sanctae Crucis devote consenatus, Pasisone Dominica coram eo perlecta , junctis ma- tubus erectisque oeulis in Caelum Crueis tr Phaeum amplectem, ct osculans , ae saepius, iu
que doloris di mortis signo, feliciter migravit
LAM. XXVI. In Chronicis Eremitarum ordinis S.
a. e. aa. Augustini scribitur de Hermanno de Allis, quod, dum motris sκa horam imminere sen-
iret, a convocatis ad assistendum morti ipsius Patribus, Passionis Dominicae seriem sibi praelegi petierit, & primo quidem, prout illa a
S. Matthaeo, ac demum prout a S. Mareo conis scripta fuit, semperque lectorem monuerit, quando uel facienda pausa , aut sacer textus repete dus es ei; cumque ιector ad haec perovenisset verba r Iesua emissa magma υoce ex.
piraυier ipse quoque animam suam Creatori reddidit.
XXVII. B. Joannes de s. MARIA Oblatus με, c ut voeant Ordinis S. Francisci de Paula ,
peculiariter incieb tue erga Ecce Homo . Is n.' M per totum suum Oratorium nihil habuit, nisi .iam hane unam imaginem Christi, a Pilato populo ostensii singulis annis Dominica Passionis peculiariter hoc sellum coluit publiceque exponens suam imaginem portae Ecclesiae assicit, ut po.
pulus coram eo oraret : fuitque causa, ut senissim illud sestum fuerit solemniter e ultum ;eum infinita multitudo accurreret ex pluribus locis ad honorandum hoc eo die trysterium ;Ipse veto semper hanc suam pietatem continuavit , ut nihil ei frequentius in ore esset , quam haec duo verba: Ecce Homo. XXVIII. Eteonora a Spiritu S. Ordinis Mino. πιε. ι .rum, eum audimet, imbrem illum sangvinis, . quo Christus Dominus totam hanc nos rχm ais
vires,levit mortalitatem . guttarum Omnano rns
millibus quadraginta , ct octies centum fuisse , id illa persuasum certo habebat; itaque non ante destitit, quam totidem egregias de animo suo, deque corpusculo, di has non incruentas
XXIX. Henriens Rex Lusitaniae , cum ignis εμ, Almerinas Lusitanorum Revum aedes vasto deis paseeretur incendio, ct fuga Henrieus , qui tum illas incolebat, eum domesticis omnibus sibi eonsuleret, subiit animum , domestico in sacello Crucifixi signum vetustissimae venerationis asservari; quod nisi periculo subtraheretur, flamma corrumperet , ac devoraret . Ergo quamquam domesticorum fidissimi non deessent, ratus , Regium sanguinem pietatem illam decere , per medias furentesque fammas irrumpens, sacrum secum extulit signum , i inlaesus illaesum ; ut intelligamus , Religionis causa praeclare audentibus, nihil esse formidandum
Uiuiras. XXX. In vitae Beatae Angelae Fulginiensis F. V e.
sequentia leguntur, praedictae Virginis Ore tra. ζ. 'dita 1 Dum lie starem absorta ab illo dolore .& quasi in dolores Crucifixi transfo: mata , au diei , Crucifixum super devotis ad suam Pas.lionem , ct imitantibus ipsam , ct super sbi compatientibus dulcissimas benedictiones ingeminantem , di dicentem : Benedicti vos a Patre meo , qui mihi compassi, di mecum similiter contribulati . & viam meam secuti , stolas vestras in meo sanguine lavare meruistis. XXXI. Sanctus Philippus Nerius in sacra. rum litterarum studio dum apud Patres A ςustinianos Theologiae operam daret, magnosti insignes faciebat propremus ; nec mirum lquia cum ibidem amago quaedam Crucifixi vat
19쪽
io Manuatis Bibliothecae Contionatoria
ri valde devota prostaret, quotiescumque eam dem aspiciebat, ct suspirias se .continere non poterat; ac proinde in capite sequenti eiusdem vitae omnia ex hoe libro didicisse , libique Comparasse dicitur , relictis omnibus aliis libris , quos vendidit , ut illorum pretio pauperibus subveniret, orationique , di quibus aliis exercitiis spiritualibus majori cum ferum re applicare se posset. . io M. XXXII. De S. Liduvina Surius se seribit iEjus vulnera, Se dolores aecutissimi de Crucifixi doloribus .loquitur animam Virginis adeo penetrarant , ut , quamvis ipsa in
singulis membris suis omnis generis crucia- tua vehementissimos pateretur , ita ut Omnes , qui eam cernerem , non possunt non multa commiseratione a mei ς eos.tamen cruciatus quasi pro nihilo putaret . Tota vita eius in Christi rebus gestis , -tamquam in viridario amoenissimo versabatur , iis meditandis trahebat ardentissima ab imo pectore suspiria , ct ab oculis laerymarum sundebat imbres , iisque deficientibus guttas sangui-guineas ι illas autem laetymas Cruei fixi amore fusas , apud familiariores appellabat rosas
-- is xxXIII. Idem de s. Elisabetha in haec verba seribiti Cum Elisabeth pretiosis ornata vestibus, auream capite gestans coronam, Re familia frequenti stipata , rebus divinis intersu. ura templum intrasset, primo intuitu Crux Dominica occurrens , R ex ea pendens imago Salvatoris eam compunxit, compunctae lacrymas excussit, lacrymanti talia suggessit : En Creator, ct Redemptor meus, nudo corpori , brevi dumtaxat praecinctus tegmine , mea causa ingnominiosam in cruce mortem oppetiit ; at ego misera gemmis , auro , bysso , ct purpura contecta , vitam calestibus indinam beneficiis , perdo magis , quam ago allius caput intra Pilati aedes spinea corona dispunxit, meum vero aurea venustat, illum ab amicis , ct discipulis desertum , Judae rum vallarunt opprobria , me numero a ci eundatam familia euncti mirantur, suspiciunt, ct honorant. Cumque haec meditaretur, effervescens an spiritu , in terram velut mortua corruit, adeo ut domestici eius, mysterium ignorantes , eam aliquo accidente lethi ero correptam fuisse existimarint . Hocque Sanctitatis illius fuit exordium: nam immediate
post Mundi vanitatibus , di deliciis repatibus pretis, hirsuto se induit cilicio ae semetipsam contemnens, corpus suum steri mispoenitentiis maceravit.
XXXIV. De S. Margarita pariter Ungariae Regis filia, Idem Surius refert, quod , cum
quadriennis esset, Crucifixum quemdam conspiciens , sororem suam interrogarit ; quidnam imago illa significaret ipsaque re Dpondente, quod Filium Dei repraesentaret , qui pro salute , δν redemptione nostra in Cruocem suffixus suit i confestim ipsa expansis I nellis brachiis suis aecurrit, ut illum pectori suo firmiter adstringeret , & eoram Crucifixo prostrata , eumdem adorans , di osculans exclamavit , dieendo i Domine mi , ne tibi committo . Et ab inde fervor , quo Mundi deliciis valed ieentis, vitam aggressa est poenitantem , persectian suam traxit origi
XXXV. Cum Alexander Alensis Religio. r. μεν-.nem Sancti Francisti ingressus, austeram ii οἱ.lam vitam continuare non posset, priusquam probationis annum finiret , Resipionem deserere statuit. Quia vero Patres Ordinis propositum ipsius intelligentes magnopere de illo dolerent, non solum propter salutem spiritu a. lem Novitii, verum etiam ob iacturam viri adeo scientifici, incessantes ad Deum orationes effundebant, ut huic viro , ccepto Religionis instituto concederet constantem perseverantiam. Neque irritae fuerunt hae preces; squidem nocte quadam in somno scala quaedam ei repraesentata fuit, quae pedibus te ram , vertice autem caelos tangebat; hunc autem senex quidam sanguine madens, ponderosaque cruce onustus, ac S. Franciscus fui Glat, ascendere parabat; unde δα ipse repetitis quidem vicibus ascensum illum medita.
batur ἔ at vero Sanctus Franciscus ad illum
cum indignatione quadam se converteri in re
pulit ipsiun ., dicendor Non posses hanc
magnam crucem portare mecum , qui non potes hane levem eappam pro nomine me
portare. Et his dictis confestim uisio disparuit. Alensis autem desuper se reflectens , erubuit, quod per aravem illam erue em deterritus , ad iaculum redire saluisset , ac proinde deinceps in ordine perseverare firmi inter statuit, quemadmodum ad extremum usque vitae suae spiritum fecit.
XXXVI. In vita S. Philippi Nerii de san--ν. ctimoniali quadam legitur, quod, cum se damnatam esse reputans, magnis angeretur denperationis tentationibus , multique suam in hoc colloeassent operam , ut eam in statum salutis denuo perdueerent, licet cassis, de imrito eventu, tandem sanctus Philippus eam.
dem quoque conveniens, ut conceptam desperationem penitus deponeret, hoc eam convincit argumento, dicendo ' Dic obseero pro
quo Filius Dei in Cruce mortem oppetit 3 Cui ipsa respondit: Pro peccatoribus: Et tu quaenam es t subjunxit Philippus. Cui Religiosa respondite Gravis sum peccatrix; Ergo, sub- intulit Sanctus Philippus: Paradisus tuus est.
Haecque verba, Paradisus tuus est, tuus est, adeo tenaciter cordi eius remanserunt impressae, ut non solum omnis deinceps cessaverit tentatio, verum insuper ad ultimum usque spiritum , vivacissimam aeternae salutis suae eon. ceperit fiduciam.
XXXVII. In speculo Exemplorum de juvene quodam, & divite rustico legitur , quod
exercitium se quotidie Crucifixo recommen. dandi adeo sibi famili e reddiderit, ut quo itiescumque ad lectum concederet, vel inde. resurgeret, signo Crucis in fronte, δc pectore. se communiendo, haec verba proserre solitum fuerit Iesu Nazarene, miserreo raui, ἐπ Nonaι.
ne Patris, re FiIii, or is ritias Sancti; simul oue Christum Crucifixum rogarit, ne sine Confessione moreretur. Accidit autem, quod morte repentina diem suum clauserit extremum i cumque damones advolantes
20쪽
animam ipsius seeum ad infernum raptare nisterentur, splendidus quidam iuvenis eo lem
abigens , praedictam animam in locum quem dam tenebrosum eduxit, deductam ibidem dereliquit a cumque anima more suo consueto Cruce se signaret , & piaedicta verba saepius repeteret , quidam lucis radii hinc inde scintillantes obscuritatem loci illius nonnihil illustrarunt ; unde redeuntes daemones, ut Rulmam ejus sibi praedam facerent , a luce illa
perterriti ad eamdem appropinquare haud prae sumpserunt ; comparuit autem de novo iuvenis ille , qui Angelus eae litus missus sui si se creditur , eique dixit , quod, tametsi ad inserni poenas condemnari mereretur, Judex tamen Propter merita devotionis erga Passionem suam , ct Crucis suae titulum exhibitae, hanc ei largiretur gratiam , ut in vitam denuo redire , suaque peccata per Consessionem Sacramentalem expiare posset I qua peracta , demum in pace quievit.
, XXXV Ili. Cum Monialis quaedam a spiri-
tu fornicaἰlonis diuturno tempore erga Ius. ι. a. venem quemdam Clerieum uehementer tentata , ardenti , quo cum deperibat , amori resistere non potuisset , tandem illicitis lascivi illius Clerici desideriis consentire Parata , eumdem ut certa quadam noctis hora in destinato loco ademet , requisivit et cum e. nim utpote Sacristana claves Ecelesiae penes se haberet , eousque donee aliae sanctimoniales obdormiment, praestolata, demum ad s. res Ecclesiae aperiendas se recepit, ut bestia li appetitui suo satisfaceret ; cumque ad primam portam accessisset , Christum brachiis in cruce expansis haerentem invenit , qui eam ne ulterius progredi posset, impediebat; veruntamen quia nihil aliud meditabatur , quam ut carnalem satiare posset concupiscen. etiam, ad aliam se portam recepit, ubi pariter Redemptorem in specie Crucifixi sibi
oecurrentem , 3c exitum quaqua versum Pro hibentem invenit ἔ vehemens autem amor , quo agitabatur adeo eam excaecaverat , ut Deu log mentis aperire nequiret , ab iterata
vice sibi recurrens tam manifestum divinae
pietatis miraculum t tandem vero cum omnes tentando Monasterii portas in eunctis obvium habuisset grande hoc Crucifixi apparentis spectaculum , ad pedes statuae cuiusdam Beatae Virginis prostrata , quod nussequan exitum invenire possiet , coram eadem lamentata fuit . A qua imagine alapam adeo sortiter sibi impactam recepit , ut velut mortua in terram eorruerit , ibidemque ad horam usque Matutini celebrandi perinanserit , vocibus autem reliquarum sororum cantantium expergesacta , ac de errore suo resipistens , suum amaris eum lacrymis confessa est peceatum , atque immensuia a novit Christi beneficium , qui per aspectum
crucifixionis suae eidem objectum , ab hac carnalitatis abyssio , in quam se praecipit Te decreverat , misericorditer retraxit , &eripuit . XXXIX. Neapoli non ante multos annos
ncibilis , S praedives ab adolescente paris nobilitatis in coniugem petebatur , bc jam in
id consenserant utrimque parentes , dc proconnubialibus pactis communiter stabiliendis in aliquod conclave convenerant ἔ eum puella in suo cubiculo ante pendentem e Cruce Christum prostrata, altioribus cogitationibus agitari coepit, & divinioribus flammig accenis
di: Quid, aiebat, quid ago, Iesu Fili Dei,& hominum amator siccine , dum tu car nem tuam innocentissimam tam atrociter tra.
ctas , ego voluptates, licet in conjugio licitas consectabor γ siccine, dum tu vulneribus, de sanguine desor maris , ego sormae excolendae , & ego gemmis , de monilibus ornando corpori operam dabo ' non fiet ς & eontinuo sibi comam rescindit , eaque ad pedes Crucifixi appensa, illam ipsam effigiem manu gerens, e cubiculo egreditur, de ad conclave, in quod omnes convenerant, se conseri , ibi ad matrem conversa: Non est , inquit, domina , quod de conjugio meo ulterius agatis r Ecce sponsus iste meus est , quem elegi , de
cuius pedibus crines meos , ut arrhas appenindi . Mira hie inter omnes turbat tot admiranis
tur aliqui, fremunt, di indignantur alii; sed tamen penes Christum novamque ejus sponsam
stetit victoria . XL. Vivebat Romae anno ducentesimo vige- Naar.
sim, primo supra millesimum , puella , quam ob speeiei prastantiam , vulgo Pulchram Ca- .. t in
tharinam appellabant . Haec tametsi Roma. r. I. . .
nae Juventutis emet non leve ostendiculum , eo tamen S. Dominico , Pro concione , ex hortationibus , boni moris adducta est , ut Ro-sario de manu S. Viri accepto uteretur, sae
pe illud in templo , ad Dei Matris Imaginem , Precando evolvens . Huic ergo tali
mulieri, nescio quo eunti, in platea se offert obviam Christus iuvenili habitu , forma elegantistima, beneque illi precatus quonam per geret, ubinam habitaret, sciscitatus est Non
desuerunt Catharinae urbanitatis officia, resalutatum, ac domum suam invitatum adolescentem excepit perhumaniter, Ac ad mensam haud vulgariter instructam adhibuit; Hic , eum quidquid ille eduliorum tangeret , ista inlici cruore videret , mirata quaerat, an sors laesiis, vel an emet ea oculorum fascinatio tneutrum, respondit ille; Sed heusi nescis , hominis Christiani cibum , potumque Christi sanguine tinctum eme debere Proh l inquit ista , quam tu mihi serius es t quam superstitiosust Equidem subjicit adolescens, S experiere tu quidem brevi r age modo ad euinhile pergamus et nihil moratur , provolat , lectum subit , amicum invitat blande. Sed,
o Dei bonitatem l ecce tibi Iuvenis ille in
alterum mutatus, coccinea se veste talari indutum , ac gravi onustum Cruce exhibet m retriculae , atque perforatum latus , manus , Pedes , totumque adeo vulneribus concisum corpus tum ex singulis plagis emicantem lucem stellis rutilatiorem ostentans, sic amice querens , affatur Eia i nostin' me iam Catharina 3 agnosciet eumdem illum , qui