장음표시 사용
241쪽
tiam ''quum . brimi que sit omendare errorem. qial nItem perti icimia iiseri, clim hic error a superiors Magistra in per appellaticinom qit emendandi A . cum Christi institiatione omne Ε-piηcopi potestatρ int pares , ac nemo in alium habeat jurisdi-Ctionem , consequens eΝt , ut taritum Summus Pontifex , cuirini haec iuris lictio, et poto inq iri iam nes data eqt, Epi, opo-rrim Kententias e medio tollere , atque ah rogare pos'it. Id vero est quod jus ippellationis vocamu .
, iis. Po t Chri ii mortem visum est alios pilam constitia re Leeleqlastico uagistratus', qui supra RPiscopos PSqstrat, at irio infra Summum Pontificem. coiias Principatus a Doci ipso pro odii; sed id α liam hominum loge, et inqtituto factum est.
Nimirum erim Petrias, ejusquc succe-sores Romani Pontifice nec u hique prae to esse , nec omnibus: omnium Episcoporum Πρgoniis titililae opportune consulere possent, ecclesiastica institiatione provisum est , ut ςingulae provincias linum has,
rent ntistitem, 'inlisaarum Epi qmpi'; M'. in qu vis majoridi ieeest uno item esset Anti te , qui S illi, et sibi subjectis Episcopi prae idere . ita Metropolitae et Patriarchae instituti Runt, Omnino ex lege Ecclesi aqtica , non Divina, et utrisque data Runt jura eorum praefecturae , et iurisdictionis propria. lnter cet ra vesci datum' est jus appellationis , quo adversus Episcopi shntentiam Metropolita potitur, adversu' sententiam
Μetropolitae Patriarcha , quod illo Episcopis , hic voro, et R- piseopis . et Metropoliti' superior est. s. lv. Atque haec sane vetia liqsima Ecclesias disciplina e Mac omne , qu i de inro appellationum editi sunt, ea nones illo d om per firmum ratum habori volnerunt , ut ab inferiore Episcopo superior appelletur. uno r uetropoliti' in Episcopo . Patriarchi; in iro Matropolitas omnium coi 'en ri ad cribitur eo jure, quod superior habet in inferiorem, sinis invidero poterit Romano P ntifici , qui et Episcopis , et Metropolitis , et Patriaret, n portore t 8 Ac illa quidem Metropolitarum , et Patriarchariam praerogativa tota est humani juris, contra vero Pontificis praerog tiva sex in re Divino oritur. Ne ine tantum inrisdictio Metropolitarum , et Patriarcharum supra ceteros ins Disiligod by Gorale
242쪽
iores Esti copo, humavii juris est , sed eciam auctoritate , asilaetio saltem conis usu Sumini Pontificis opus habuit ut i iis M lueretur. Cum enim Chri,iu, m traitim Petron , vj iisque Νuccebs Oie, Omnem coutuli,,et in alios EpiSCoros auctoritatem , cola Sen, ii, Saltem lacitus, ac praebum Pius requirebatur Romarii Pontificis, ut pars aliqua ejuSdem auctoritatis, qua in ip usolus habebat alii, etiam tribueretur. Sed neque Ucclesia cum parium jurisdictionis allixae Prima tui Metropolitis, et Patriar in Phis attribuit, eam Primati adimere potuit, nsque ipSe Primas, cum id ibri permisit, sese illa abdicare voluit. Unde patet , quod apstollati otium ad Metropolitus, a tuta. ad Patriarchds, et appellati auum ad summum Pontilicem ea dum est rati v , ,cili 'cet praerogativa dignitati, , et jurisdicti Oui, ; sed hanc illi iv suos subditus repetunt ex Araia juru huiua uu, Lontra I rae tigam
instituta sunt, neu ue Potueri ut d di eruψ0 5t tum, quam Pestui successores ab ipso clem Ebri, tu tat tio aeria ut, i, uisit quod appellat ones voti tantum ad jus, et prὐeriagyti alia sunt reserendau, Sod etiam ad otnib, ut ollicita su Pri in Mi s, cuj us grdii Summus Pontifex o iuuiuin, qu au iv Ecclesia eveniunt, certior fieri, et curare debet , ut cuncta recιo , et ordiae peragauluryv. Ja iuvero tu ito inania PQnxi ficu noo una inefit Priolatu ratio, sed ipse est etiam Ie r aula lita PIO vidci e Romanae, GPatriarcha totius Occide a Lib. I aliiquyiu Ecclesiae Caput , GPrimas oui uiuio , qui ad Cce u iam pertinuvi , appellatione. recipit , quod ius Sibi eum nemiue Lia inluvi r e Sl ; l3mqua Patriarcha , et ive tropulit a coin unu uat ut jus appellationum cum ceteris Patriarchis , - η utrψpoliti . itaque appellatione. recipit ex ROuiaua prOVinci R , Riquu ex Loto Uecidente, cuju riuus Patriarcha est. Sed nisis agendum e t de appellationibu ,, qua, ad vim intim .m, et uatur; tu .Pxim ius pertiuere ii monstravimus, liva de re luculeutissima sunt etiam antiquorum tis timonia. Ex eoi uiu nu muro Seligam Iulium l. i , Boni iaciuiis l. α,, cujus haec Verba sunt. Certe si in quoquamis uiuo supra debitum sui. Viba clarreptio, quoniam ideo tenet Diuili od by Cooste
243쪽
Sstcies ipoqicili ea principatum, ut querμl ' Onan Irim lio ute se acceptet , interpellari nos super hac iniq*a limaticino ronv- rierat, quos curam omnium res um manere Videatis. - i-hus sane ver his ius episcopalium api' llationum ait Sedem A-Po tolicam repetit noti Ox peculiari eiusd in sedi η potestatos liner pro vincias lilyrici, o l ex se inciatu . propter quem et omnium querelaes ad Surumum Ponti sicem di sorore lae sunt, et rerum omnium solicitudo ad eum peritnesrκ debet,
sui his omnino utitiar verbis Non reticemus aratrem. , quod cuncta per imitidum nrivit Eeclesia , quoniam quo- ,, rumlibet seniunt iis ligηta Pontificem Sedeς B. Petri Apiastri
si li jus habeat resolvendi , utpote quae de Oinui Eccle ia , jus habeat . judicandi, neque cuiqua in de ejus liceat i -- diears judicio. Si quidem ad illam de qualibet mniadi parto
έ, Cancilies appellari votis errant, ab 'illa aut in nemo sit ap- ,, pellaro por missus . ,, Cariones iiciminat, sed simul etiam Canonum nequitatem ostendit a potestate judicandi in omni Ecclesia, hoc est, a Primatu . idem etiam scriptum reliquit lo- nocentias l. 49 Si quae autem, inquit, causa, vel contentiones,, inter clericos tam superiori ordinix, qnam etiam inferiori Φ. fuerint exortas, ut Kecundum Synostum Nicaenam congregati
,, ejus sum provinciae Episcopis iurgium terminetur. Dγc alienii, liceat sine praejudicio tramen Romanas Ecclesiae, cui dehet in ,, oi inibus causis reverentia custodiri in relictis his Sacerdotibii s, ι, qui in eadem provincia Dei Tncle iam autu divina guber-
' riant, ad alias convolarμ provinciaR. ., Recte. ac vero Petria Constantius, qui ea verba secundum Nicaenam ω nodum non ad eam exceptionemue quan clandit ne parentesi, sed ad antecedentia .laratiun referri animadvertit. Ergo Nie amnis qui senet anoni hias sancitia mi est , ut a provinciae Κpiscopis stlerieorum disidia eomponantnt ; verram hi canones minime pertinent ad Roman xin Ecclesiam, eni Primatus causa dehet in omnifltis re-νerentia custodiri. Falsiam igitnrest, quod Hincinarus Remen
is 5). scripsit, nulla esse Apostolicae Sedis privilegia, quas
244쪽
non alicujus Synodi canone nitaritur ; ut bene ac sapiunt erdico latis l. 6 expressit hic verbis : ., Si iustituta Nicaenae si Srnodi diligenter inspiciantur , iuvenietur proiecto , quia D Romanae Ecclesias nullum eodem Synodus contulit incre 33 mentum, sed potius ex eius forma . quod Eccle, tau Alexan-M dritiae trihueret particulariter , sumpsit exemi lum. ,, Cur autem Nicaena Synodus nullum Rci in anae Ecclesiae trihuου-rit increnientii in ita declarat: ,, Ecclesiae Romanae privilegia
, , Christi ore in B. Petro firmata , in Ecclesiae ipsa disposita,ue, antiqui tu, observata , et a sanctis universa hibus synodis 1, celebrata , atque a cunnta Ecclesiae jugiter venerata: iiiii latc--ri tuis possunt minui , nullatenus infringi, utillatenu, com- ,, mutari, quoniam standamentum, quod Deus posciit, huma- ,, ut 4 nUn valet amovere conatus. - Quo ex loeo etiam Nata-- lis Alis xander ostendit, jus appellationum nota esse a SynUdo Sardicensi institutum, sed confirmatum, et celebra tum', quo uiam illud appendix est Primatias; qui in Peirtim, eju,que su Ccesqoreq a Christo Domino collatus suil. Hue etiam reserendi sunt Sogramenus ην . Socrates 9 heodoritus io, Valentinianua Ill. imperator si , , , Stephantis Larissaeus Episcopus lvj. S. Beraaruit, si 3, cujus veri, a starit haece se Apino pellatur ad te. id quidem in testimonium singularis Prima- ,, tus tui. se ipῆe Quesnellus qui tanta animi contentione 'appellationibus advorsatur, sateri vel iovilia, debuit se Gallicano ,, Cum appellatio ues raeceperunt , respexisse ad Primatus POn- ,. tisicis dignitatum , az potentiorem. ut irenaeus vocat, priu- ,, ei Palitatem se si 4 . Praeclare Gallicanae Kcclesiae di triti alii , describit Archiepiscopo, Se totiensis Dalrtici. Piastor. PGVix. 17DO. D Quod ex auctoritatu, inquiri quam Christi in-M sit tutione in nos Episcopo,) Ponti sex fuit,et 4 legitimis sese quitur , ius est judicaudi sontes Eyi copos. Quod si illos a se Provinciae Episcopis i a primie cognitionis causa iudicari se mores nostri postulant , jus tamen suscipiendarum appel- ,. latio ueni est illi absque olla controversia fi vatum . is Mitto Agathonem P. de causa V vilfridi Ebora acis disseretilem , Theodorum Ecdiniensem Episcopum , ceteros quos laudat La caria Anth-Feόron. vindic. ρiar. 3. 45 arta η: Cαμ. 5. Pre. 452. Seqq. edit. mea n. a Plis
245쪽
S. VII. Non desunt tamen, qui jus invident appellationum; quo ex nurnero primum suere Eusebiani, qui cum aegre ser xent appellationem S. Athanasii ad Julium I., jus Sedis Apostolicae in discrimen revocare ceperunt i ; eosque sequuti sunt Aeaciant, postea Photi iis auctor schismatis inter Latinam, et Graecam Eccle iam , ac celeri eidem schismati addicti Lacha . cias EF copus Chalcedonensis, Theodorus Balsamon , Meletius Alexandrinus, Joannes Zonaras. et in Concilio Florentino Marcus Ephesinus. Exemplo horum omnium , quos odium in Sede in Apa; tolicam rapuit in hanc opinionem , idem quoqua is um est non aliter animatis Calvino a , M. Antonio de
Febronio si) , Leyde hero ) ; atque aliis c sectis haereticorum.
Atque hi quidem in hunc errorem delaesi sunt, propterea quod Romano Pontifici vel omnem adimunt Primatum tumiordinis, et dignitatis, tum auctoritatis et jurisdictionis , vel ei a tum Primatum dignitatis contra catholicam veritatem con- Cedeiadum putant, Plures etiam Catholici, quamvis tu Summo Pontifico lum dignitatis , tum iurisdictionis Primatum inesso sateantur, tamen ad eum reserendum negant ii S appellationum , sed tantum a Sardicensi Concilio attributum putant.
246쪽
Atque haec sententia est Petri de Marea η , Stepham Bain 1 li ς) , Ioannis Gerba isti si o) , atque ut ceteros mittam , Pa
schasios Quesnellus i omni opera , ac studio sententiam ha notueri eo natus est. Quinimo in Sardicensi Conditio ne acutum quidem hi putant do vera appellatione, sed tantum de rerisio ne, quae ab illa valde distat quoniam appellatio integramirnsfert causae cognitionent ad judicem superiorem , qni rem tota In cognoscit , eamque sontentia desinit. At revisio definitivum judicium relinquit priori indici ea tamen ratione , modo que, ut prioribus judicibus novi adjungantur. Quod verba ipea Syncidi videntur ostendere, quae vocabulis Provocandi, δl -- pellauri minus proprie utitur , quod retractatio vicem agat appellationis. Sed jus ipsusn appellationum, quod in Prima tu haeret, solide copioseque tuentur Baronius si a), Bellarminii
Fonti . eol. 353. seqq. , et epistolam Eu ehiariorum datam ex Philippoliis a no non venticula apua Hilarium ex vae. hiator. frrem. 3. ces. 647. seqq.rom. 2. edit. Veron. 3730. Praeterea SOEOmenum histor. eccles. lib. I. caμὸ
s) Baluxidis praefat. ad Gratiani decret. M Anton. Augustino emctri'
34ὶ Fra iseus de Simeoni hus de Iudiei P. Sum. Pontis psisse. lib.
247쪽
ί26j I Ger eoa . qui de appellationibus ad Summum Pomiscem gravi Ier, e solide seri yserun . omittendus Hori est Auctor ili sertationis Roma seditae an. i 768. Eo iamellationibus , itemque Actetur libri. Θιs est Pe- rus 3 isu quatis Pstri P ι maius 3 μαε, 3. corollor. 4. Hag. 243. seqq.
S. IIII. Uaeretici, ut Seli Ninatici , uti dicebamus, pugnant
pontra ius appellationem, . quia Pri iuuialia negarit Sumini Pon- ifieisi vero jus liue firmissimum esSu Principatus. argum euiuim satetur Lais tuus to c. cis . liis verbist is summum impurium pune, euiin obsu constat, ad cujuψ Dibunal provoca- , Lur. - Nos dis his huiuinibus hoc OCO non agimus, quOniam catholicam Foti taleio de Primatu Roma ui Pontificis , tuaque non talis uiri ordiu is , uι dignitatis , sed etiam jurisdi-ietionis , et pq testuis pusiti rerum I iis logicarum viri copio-3issime , atque aperti,si me demonstrarunt. Omnis igitur di h putatio sit coiitra ocis, qui se Catholicos prosi temur, et tamen jus appellationum iu discrimen revocant, neque illud iii Prima tu insitum, sqd datum canonibus Conciliorum, ac duuia privium in Concilio Sardicensi actum suisse arbitrantur. vii 3 in re- duo sunt ute Cetera observanda. Primum est , aliud esse jure generatim quaereeo , num scilicet aliquis jus certum habeat, et aliud de ipsius juris usu disputare; nulla scilicet expediat ius illud semper exercero ἰ cum aliud intergum videatur Luadere Praesens temporum, ac rerum ratio si).
248쪽
Alterum est, quod ecclesiastica jur; dictio triplici εα expIta statui potest ; nimirum ex con,uetudine, ex Iure Canonico, et Eccle iastico , atque ex iure Divino. Consuetudinem diei- mus , non quod ea per se ius aliquod tribuat , sed quia vel aliquem sibi sumit titulum ecclesiastici , aut divini juris , vel quod eum nullus initio titulus est, cursu temporis stqaisita ostenditur jurisdictio si vo ex con*en'n eorum, quorum inter est, sive ipso iuris perscripto , ut in praescriptionibus evenire constat. Hinc antiqua consuetudo pro jure Alexandrini Episcopi tu .Egyptum, Lybiam. et Pentapolim laudatur canone 6. conellii Nicaeni , eodemque modo Antiocheni, et ceterorum Episcoporum jura constituuntur. Canonico , vel ecclesiastico jure statuitur jurisdictio , cum Knclesiae legibus eam alicui concesWam fuisse constat, nisi ab alio sortiori jure ab
rogata sit , vel e medio sublata per non trariam consuetudinem,
et praescriptionem. Denique ex jure Divitio oritur iurisdictio , cum eadem ab ipςo Deo immediate data est, eaque nec contraria consuetudine tolli potest. neque 'illo humano jure alito ingari. Soluin si huic jurisdictioni nullus a iure Divino prae sinitus est modus , potest ejuq usus vel ecclesiastica lege, vel consuetudine certis coerceri finibuη recti ordinis , et publieaa utilitatis causa. Quod duabus ex causis . fieri potest, primum ex Voluntate ejus , qui cu in potiatur. iure nullis finibus divinitus circumscripto , tamen ob bonurn publicum . et cerium modum expresse, vel tacito imponit. Al quo ea quidem ratione Summi Pontifices consentire potuerunt de tonstri gendis suis , vel Decessorum suorum decretis usu scilicet et
exercitio juris illius , quod nullis terminis fio ierat Deus. ita Episcopalem jurisdictionem , licet ea in genere Divini juris sit, Pontifices 4 et generalia toncilia aritare potuisse exploratum est. eamdemque quoad usum, et exercilium lio inano Pontifici subiectam esse ipsi etiam Gallicani Scriptores confitentur et . Ut autem in aliquo iurisdietionem i nesse
Pateat, satis est unum , aut alterum eorum, quae mmmemoravi, demonstrare , contra eam abesse Constat', eam uilllam Ex iis praesto esse certum est. -
si in Reetin Natalia Alexander timor. Ecclel. diser. 20. in saee. IV. yro . f. rom. 4. mg 410. - Aliud est,. ιuquit , jure aliquo semper non utiet aliud se ius illud non haberet in quo viri alioqui di erudῖli alluet nati sunt, qui sub- inutiam juria a Perpetuo, et nou tutorrupis ejua usa non dia tui uuiat. is
249쪽
2 Ioanne, Gersonius de statil. occlea. conrader. 2. MDP. ton . 2. Pag. 532. odis. An fremias 706... Status prη elationis Episeopalis . inq&ιt , ha- lui it i ii Apo,ioli . ei in successuri hias u iam , vel exeruitium auae Pot talis' ub Papa Petro . .et sumes,oribu, enis . iamquam sub habetite . vel .. hahontibu pl nilud in ira soritatam Episeopali auetoritati a. Unde et quoadis talia minoresa Practati . scilicet Curati. substitit Episcopis . a quibus usus is suae I testa is quandoque limitatur . hel aresetur: et sie a Papa Posse se isti ri c;r Ρ Θla δεε mai res ex ebriis , et rationabilibas causis. non est am-- Ligendum . . Et διialog. de potest. Ivian . est solὐend. . Od. lom. 2. pag. 399. - tu, pote tatis iurisdictionisi plenitudia residet , inquit , peum sumi, inum Diaritiseem , Et est iis ;p, a tota pntestative r eeteria vero Per par-- . ies derivatur iuxta determitialionein legitimam . istiuΑ sontali, , et primaeis pote, lati Α-- iii mirum elua. Qui sumini Ponti seis e cusa rei consequens Esae inquit, eum p i se prohibere Prelatis absolvere a qui di in casibus , quode, i , retare soliendi saeuitatem. Cleru allistanu. in Comitiis ex raordina
vii, dioi 8. Mili de Episcopali dis e retia potestato a Chri to instituta ait di. At Iesu. Chei tu ip e aua institutione limites praeseripeit halo potestati, - quam subieeit Sedi Petri , in qua posuit pleni iuditiem Apo Molicae pote-
S. IX. Divino jure ex Christi institutione Romanum Pon
ti fleem hiberoe jus appellationem , superiore loco demonstratum est. Quod sane jus non in eo tantum est positum , ut Pontifex appellationes accipiat post ramo loco, postquam scilicet ad Metropolitam , deincepsque ad Patriarcham pravocatum est , sod etia in ut priore loco , neglectis mediis judicibus, omnes, cuni libet, controversias expediat. Quod ex iis , quae supra animadvertimus , man sestum est. Scitieet iure Divino unus Petri successor omnibus Episcopis superior est. Ergo
unus inferiorum sententias confirmare, aut infirmars potest .
Ius humanum cum Metropolitas constituit, et Patriarchas,
qui supra Episcopos esse ut, jus appellationum superioribus ab inferiorum judicio concessit; sed jus Divicium Romani Pontificis neque abrogavit, neque abrogare potuit. ipse. igitur nemini injuriam inseri, sed suo utitur iure, si illico: post Ma-
tentiam Episcopi quae prima est, ae potior Divini juris
institutio) omisso Metropolita, et Patriarcha, alicujus controversiae iudicium ad se do serri velit. Lex civilis quamquam certum in appellationibus ordinem praescribat , tamen propter
sui uini Principis potestatem ceteris superiorem eum Statim ap
sellari permittit i cur non idem statuendum de Romanoonti siee propior hanc ipsam in Ecclesia eminentem potestatem y Rursus Ecclesiae lex , quae sola Patriarchas Episcopis superiores essa jussit , uos appellaecidi saeuitatem dedit, omia -
250쪽
so iudice , qtie in recta appellandi ratici medium interponebat a). An quod ex lege ecclesia tica Patriarchis licet, non lic ehit Summo Ponti lici, quem tintim lex Divitia Epi,eopis superio rem Cotistituit, et cui lex Ecclesiae semper integram reliquit ea in quoque pote,tatis partem , quam Patriarchis, et Metropolitis corni Dunem fecit 3 Neque vero a caturali aequitate 'lienum videri potest, quod mediis judicibus omis, is , lati m. ad Summum Pontificem appellatio deseratur. Nam naturalis qnidem aequitas appellationem praescribit, rectaque i pentandi ratio usi, ut illa ex inferiori fiat ad superiorem: sed Deque naturalis aequitas , neque eadem recta appellandi methodiis postulat, ut appellatio fiat ad iudicem, qui alterius potestati Subjectus est. Qui postremo appellatiar nemini obnoxius esse debet , ut in eo sit omnis controversiae finis, qui utillus esset, si omnis judex alterius judicio, . et potest, Ii subjiceretur. Atqui cum stati in appellatur qui summam habet
auctoritatem, neque alteri subditus est , nullum vitium , et culpa committitur ; potius controversia clurius expuditus
Per uum , in quo compluri, ad exitum quo Perduci tot iii negocium debet.
S. X. Fieri quidem interdum potest , ut non e pedia Lomittere medios judices , ac statim ire ad Sedem Apostolicam εqMin etiam interdum locorum distantia , fraudis metus, rem in dissi, ullas , periculum, ne inis recto nia Scantur, 'Πau PrUCU .ges in Sunt, nee re. possunt , iit non videatur a ' sum mira
pontifico in deserenda appullatio. Tunc aute in ipso suo jure non utitur sed non ideo quIa Peculiaribus d Q c usis interdum non expedit Summum Pontificem suo jure uri, ex induessicitur , ut ipse revera non habeat potestatem i . Nam aliud est, uti diximus, jus non habere, et aliud lon e diversum interdum aliquem non uti jure , iluod habet f quia scilicet certae quaedam occurrunt causae, propter quas ipsis sibi ab eodem usu temperandum judicat. Ex quo intelligimus, quamor Disiti by Corale