장음표시 사용
2쪽
Agnitudo, qua supremo EcclesiaeCapiti hodie assidet, & sublimes Orbis
rebant ,ne oculos attollere, & EM1NENT 1 AM svAM interpellare aude
rem. Sed viri hic eruditione,prudentia , pietate insignes, animos & aud clam addiderunt, quia e re Ecclesiae& publica id esse censebant. Vt , ininquam, brevi hoc scripto,quando Voce non licebat, ex ultimo Occidentis
3쪽
Rev.' D. Cornelij Iansiij Episcopi nuper Iprensis in Flandria,doctrinam , id est, S. Augustini Com
mentarium , Romae in Sacro Coetu; ubi EMiNENT 1 A sua Caput est audivimus eXaminari. Liber vallus est, . nec nisi longo tempore, & a vacuis
legendus ; materia summis ingenijs dignissima, imo fundamentum, cui tota Christianae Religionis molἴs,&vitae caelestis,quam Christiani vivere debent in terris, sanctitas innititur. In ea quoque dissicilia non pauca,
quae intelligi aegerrime, exprimi di illi-mὶ , mis audirisine horrore, conmiscia tem facisii , confodi acerrim olim
adversus Augustinum jactabat Iulianus, sua vero contra,absolutissimis Sacra Scriptura auctoritatibus, επι insup
rabili humanae Philosophiae ratione
4쪽
ttaVt igitur non per aliena tantum,
sed per sublime illud ingenium, qUOres hodie humani generis, sub fal1
gio MAX. & SANc Tissi M 1 D. N. disponuntur,etiam ista attingeretur, gustulum aliquem non prolixum, nec ingratum, uti spero, EMINEN- et1ae suae offerre ausus fui;ut si quando a comprimentibus curis laxitas &induciae erunt, dignetur vel leviter delibare. Non omnia tamen, quae Iansienij
AvGVsTi Nus pertractat, ego tracta'
vi ; sed liberi arbitrij & gratiae con
cordiam , divinorumque Auxilio i
rum materiam, quia a SANCTIssI
MO D. N. olim prohibitam, etsi nobis sui publicum Academiae testimonium est) nunquam, ssicut praescriptum erat, notificatam declina .
5쪽
vi. Quamquam scopulos etiam istos hic aut ibi radere squod faciunt omnes sacrae Scripturae Interpretes) obiter transeundo, non incidenter adhaerendo, necesse fuit. Nec sane com
cordiae illi conciliandae me immorari oportuit, sed ad Thomistarum
mittere. Fatetur enim alicubi aperteitatu, Iansenius, Thomistas miros docti mos meram S. Augustini sententiam LM '' Gratia Sasiatoris mississe atque tr-nuisse. Et si quid ei ulterius adjece in re superfluentibus humana Philosophia excoribus factum esse, qui ad tuendam
perflectam xveritatem satagentis animi conceptibus naturalem scientiam in
subsidium rapientibis θ ebuilire solenn
Ac deinde postea. Quidquid Phys
Iraedeterminationis issensores pro sua
6쪽
sententia protulerunt, ut liberum arbi
trium sub ea se um esse persu deseri, quidquid etiam ad disso enda oppug
nantium argumenta telas repercutim
da moliti sunt, pro hac sententia dictum puta. Eodem quippe modo libertatem ista arbitri , is qua ipsi ori cui unt, incolumem permanere sub isio auxilio medicinali , quod S. Augustinus docuit, ostendio defendi test. Nam fere quidquid ab adiersari s objcipotest,unica ita distinctione sensῶs compositi at - , quam si' determinationis Physica defensores adhibentis , ac disii ripotest. Nulla quoque jam necessitas attin
gendi quosdam Articulos Bullae Pij V. &Gregorij XIII qui doctrinae Iansiij &S. Augustim obj ectan
i tur: quia Iansenius interpretationem
recipit , quam ei praeivit Gabr. Vasque
7쪽
queZ , & EMINI. CARD. BELLARMINI, ac FRAN. TOLEII fuisse Vasquius tradit.Nempe quosdamArticulos,licet
veram doctrinam continentes, prohibitos tamen a Pontificibus fuisse, quia scandalum & turbas inter Doctores Academiae Lovaniensis cierent. Quam interpretandi rationem contul6 ait Vasque cum M. D. Cardinali Trane, Toleto, cum adhuc Sacra Palatis Contionator Em Theologus esserAn. I 86. auipro hae Bulla, damnatione recipienda Lρ anium missus fuit; eam proba D, ωgermanam esse dixit, propria manu ubscripsit, cujussubscriptionis exemplar apud me adhue est. Ad-τ. ia didit vero Luisius Turrianus Sota
n Iesu, Complutensis Theologus: In
plicatione huius Bulgae, ερο sensus I caelis Bais, magni esse momenti inter-
8쪽
fretationem P. Gabrielis Hassura. Nam P. Vasque et, cum esset Roma legit opera tradicti Michaelis, ut constat ex his qua docet Ι. 2. d. I9o. c. 18. Itim quia is sensu Busia egit eum Carae Toleto, qui mi μου fuit Loianium adpromulgandamBu iam. de nullus negabit potius P. Rafgura adhibendam fidem, quam quibusdam Theologis Hisania,quines legerunt Michaelis Bais neque omnesPropositionesserio lectitarunt, sed unam ita alteram, non satis examinato Auctoris sensu. Item notandum est, P. Suarium
non legisse opera hujus Auctoris, ut ipse
fatetur Prolog. q. de Gratia c. q. n. 3. Quod notandum, utimamus in explica tione huius, maiorem esse auctoritatem
P siquis, quam P. Suaris V nde patet, damnationem & som
9쪽
comparari cum damnatione Articulonim Lutheri a Leone X.& Artiaculorum 4 Conci Constantiens. Nam Leo omnes Articulos Lutheri, errores contra Ecclesia Catholita doctrinam vocat, Conc. Constatim.
i. 'Niclesi ad resus religionem Chrristianam fertos dicit, Hussus damna tur quia Articulos ibi relatos tanqua
tholicos asseruenit: unde universim omnes tanquam falsi proscribuntur
Sed hoc super omnia in Bulla Pij,
&Gregorij adnotandum: In explicatione ejus sic gubernandam esse
doctrinae navem, Ut non in veterum
Pontificum Innocentis , ZoZimi, Bonifacij, Caelestini, Sixti, Leonis, aliorumque,& doctrinae S. Augustini stopulos impingat 3 nec tanta no-
10쪽
vistimorum illorum Pontificum sollicitudine oportet occupari, Ut
vetustiorum cura omittatur. Incre
dibile enim , imo impossibile est,
Pontifices istos' voluisse Artioulos in eo sensu damnare, quo asserti a Praedecessoribus ,& S. Augustino. u. ius doctrinam, ait Ioannes Papa II. secundum Praedecessorum meorum tuta, Roman equitur, si seriat Ecclesia.
Publice etiam conquestus est Michael Baius, se quadraginta circiter Articulis, falso impositis, ab aemulis collectoribus oneratum fui sie, de qui-bin nihil unquam cogit amisse l. Praecipuam quoque conceptae adversus doctrinam tuam inVidiae causam aiebat, quod Scholasticorum&Philo sophorum loquendi formulas ad Sacrae Scripturae & SS. Patrum, prae-