장음표시 사용
31쪽
reeitBD. 22sa. De incividuationis principio. 23 Exercitatio. i r - 3. Quid sit subsistentia, suppositum, seκ persona 8 24ς
SE Io I. De substantia. & accidente. ΑΚT. I. Quid sit substantia tum juxta P P. tum juxta NN3 ' ' 164 a. Quid de Accidentis notione utraque schola sentiati agr
accidens absolutum Z a 3s Exercitatio Problematis 4. An accidentia absoluta sine de fidei as Exercitatis Problematica. , . Num quantitas si accidens absolutum &num per hoc unisum satisfiat constitutis fi
32쪽
SEerio II. De quibusdam adhuc aliis
entis speciebus. ART. I. De ente singulari, &universali. 382 Exercitatio de natura communi. 3 9 22. De ente absoluto, & re- Iarivo. 4Qι Exercitatio de relatione. 4 II 3. Deente simplici,&com- . Posito. 422.4. De toto, & partibus, ac tertia entitate. 429, . . Exercitatio. 436s. De ente finito,& infinito. 444 Exercitatio. 4F4
Do Achivitate entis, me de caussis.
SE Io I. De causis In genere. ART. Un. Quid, & quoeuplex sie causa in generet
i3ι SECTIO II. . De causa effciente. ART. I. Quid & quotuplex se causa emciens Z 4 3
33쪽
3. In quo eonsistat actio eauis emesentis s o&inum accidens posse producere substantiam. Fos reeitatio. FO84. An causa emciens posse. agere in distans λ
s. An, & qualis in creaturis detur potentia Obedientialis 3 Q s 386. An idem numero effectus possit habere duas . . U. causas ' 34s i merditatio. 14si m Quinam effectus aemciente supernaturali'
de illis judicandum ti osgoio III. De reliquis causarum generibus. AI ART. I. De causa materiali. α
formali. . 162 E. De causa finali. 37ag. De causa Ideali, seu exemplari. s 344. An
34쪽
Exercitatio. 191. s. De causa artificiali.. syss. De Magia. . 6OII. De causis per accidens. sis
SE Io I. De Loco. ART. I. Quid sit locus 3 6aaa. An detur locus ab omni corpore vacuus 3 63 Exercit sis. 6 13. An duo corpora possint esse in eodem loco 643 Exercitatis. 6 I
4. An idem corpus simul Inpluribus locis existere possit
SEcrio II. De tempore , sive dur
35쪽
Metaphasicae particularis, seu meumstiologiae DISSERTATIO Lseu Psychologia.
SEOTIO I. De Natura Mentis humanae.
ART. I. Declarantur notiones generales animae, & vitae. 68 sa. An Mens humana sit spiritualist 698
3 An per rationem demonstrari possit animae immortalitas 3 74o
Exercitatio. 77 F4. De origine animae ratiO-
EcTIO II. De mutuo commercio mentis cum Corpore. . ART. I. Declarantur leges commercii in genere. a. Expenditur Systema causarum occasionalium. 3. Daminatur Systema Haris moniae praulabilitae.
36쪽
4. Proponitur Systema inis fluxus Physici. 9oε
s. Ad trutinam revocatur Systema Cl. P. Tour- . neminit. 92 Exercitatio. 93ys. In quo consistat unio 3 916Exercitatio. 9637. Quaenam sit praecipua
pore unitae 3 spaSEoio III. De potentiis animae. ΑRT. I. De potentiis cognoscitivis, in parte animali residentibus. 9842. De potentia cognoscitiva in parte rationali, sive de Intellectu in genere. 9983. Declaratur syst. PP.&NN. de modo cogitandi. Ioos 4. De Memoria Ioa s. De appetitu animali. IO O6. De Appetitu rationali,
seu voluntate. ejusque libertate. I Os 3 Exercitatio. Io 6 67. Quomodo voluntas ab
37쪽
& quaenam ex alteruatra potentia nobilior . sitὶ itemque de habilibus. IO74
SECTIO I. De existentia Dei. ΑRT. Uci. An existentia Dei evidenter demonstrari possit I 9
SEcTIO II. De Deo providente, &
' ART. I. An cunctae res subjaceant providmtiae Divinae 3 Iars
Exercitatio. IIa a. An Deus ad omnes actio- nes creatas immediate Concurrat IIa 8' . Exercitatio. II 313. An Deus creaturas ad
38쪽
Raemissa Logica ob- Logiem tica, traditisque in Metaea renuis, quibus H,ysca in invenienda , dijudicanda, aliisque tuetite commanicanda veritate mens humanairigatur, eam nunc dikiplinam decla-andam sumimus, quae & arctam cum Ggica connexionem habet, mitis scieno iis priscipia suppeditat solida, atque ater caeteras Philosophiae partes yronibus, ad s. praesertim famitatem. Λ 2beo
39쪽
Theologicam aspirantibus, omnium sane utilissima existit; ur de & Logicae merito subjicitur, & immediate post illam in scholis modernis traditur, tum quia &ipsa circa mentis ideas, primaque rerum principia, Methodo Logica propria, occupatur; tum quia summopere ex. pedit ejusmodi notiones entium universales, generaliaque principia nosse, antequam ad particularia aliarum scienuarum theoremata progressus fiat, ut Methodus Mnthetica requirit Log. Ρι. 29o. Metaphy- II. Origo porro nominis METAPHYsIscae n0- Uenit a graecis vocabulis Μετα post,
derivatio. ph si a Daturalis scientia)quod
tamen nomen huic facultati non ab ' Aristotele, nec ab ullo alio Veterum
Philosophorum, sed primum ab Alexandro Aphrodiseo, & Joanne Philopono, aliisque Aristotelis interpretibus inditum fuisse traditur, ex eo, quod libri quidam Metapb3sici nunc dicti ab iis , qui Aristotelis libros in ordinem redegere, p,3Morum libris ad calcem subjecti, adeo que 'hi physicam collocati, & in unum corpus cum alvi Stagyritae scriptis redacti fuerint.
40쪽
Protegomena Metaphysice. . 3Νempe , ut Strabo & Plutarchus
mmemorant, Aristoteles Theophr um discipulum quondam suum Biblioecae suae & scholae reliquit haeredem, c addito mandato, ne in publicam cem de scriptis suis quidquam ede-it; Theophrastus vero ille praefatos ristotelis libros cuidam Neleo Scepsiol e Menoppido oriundo b iisdem con- Librorutionibus testamento legavit, a quo alii Aristote-:nuo, S litteris quidem parum aut ni rui, fata. t exculti homines, litterariam illam
ereditatem accepere. Hi metu Attarorum Regum qui Scepsi oppidone dominantes, ad instruendam aut cupletandam Pergami erectam noni pridem suam Bibliothecam, libros adique conquirebant) adacti, pretio- is hosce ingenii Aristotelici partus, inrra defossos orbi litterato tamdiu sub axere, donec ipsorum successores li- os in terra sepultos, ct blattis ac ti- ess εxesos, post I6o circiter annos incem denuo extractos, Apelli conti Tei, celeberrimo Atheniensium Consu, venderent, qui, ut Athenaeus re-rt, proprio Marte illos restituere alisae redintegrare satagebat. Isto satis functo Sylla Romani exercitus Imrrator expugnatis Athenis hane Λ a B,