장음표시 사용
211쪽
. eommuniter loqnendo illieitum, et Maviter pee- eam incisum ait Principibus Catholicis, eum ibtis, vel haere ι eis belli Hoedus i ire . illos sue ita Bello etiam tu, to laxare , vel auxilium illorum invoeare eontra alios saltem Prinei pes Catholieos r Nihilominua dantur ea sua aliqui , in quibus id lietium est, tune videlicet , quando nullae adhibentur eonis ditio ues Meleat e, ae Religioni graviter praeiudi-eiosae, simulque morali er certo apparet, quod ex tali Haedoro , vel auxilo nec scandalum , nec gravea liquod Melesiae vel veligiotii damnum aut prae in indietum aequi vale si di Et mulio magis , quando
tale Gadius reduis dat tu certum emolumen tu in Ee ele lae , vel necessarium est ad averte dum longenia tu, Eeclesiae ei Religionis datntium.
i 88 Prima pars Cone lusionis , quod videt ieet ordinarie lia quendo , illieitum sit , tenent Laymati lib.
io Boiis ei ita , Simon Maiolus , Besoldus , et ex pro- sessu per egregie Pignatelli Tom. 9. Consule . i 85.
Per totum, cum coni munissima ei eerta aliorum.
i 89 Probatur haec Amma pars Coti clasio uis et sacris Litteris , ubi passim habetur , liuod Deus similia Foed νa cum infidelibus graviter prohibuerit , et
cora ira agsemes severe puniverit. Audiamus ex plurimis aliquo, saltem huiusmodi textus Exodi et . insin . Fideli populo suo expresse prohibet Deus : Aoninabis etim Dis ius li libus )foedui, nee h Mitent lint rra ris forte facισαι Ie Preccare ira me r ei Cap. bi. CaMe , ne unquam eum habitatoribus terrae ilia litis iungas amicitia a , n e ineas Pacliam cum homi .mbtia illarum nexiomum. lle in Deuterora. 7. Non inibis etim eis foedus.1 P Cum 4,a Rex Iudex Paralimm . lib. χ. cap. 36. vires Baasae necis Israelis soraiidans, sub certo pa-cii, in auxilium voraret Benadat ititide leni Rogem Dei, se illis verbis Fore lux inlcr ms, et e , Pat/-r
duam ob ram misi rabi argon tum , et aurum i illi uti, ut a Deo fuit ad illum Nainam Propheia , qui eum iti erpretatio ilibus et ni itiis ei diceret i Ἀλhnbui, ii sidueiam in Rege Syrias, et nota in Domino
illieit., auxilio hominum ira Deo silaciam potiere debore iii Phinei pes, Oculi enim aii J IJovi ini eont m.
Iantur uni rrsam irem Gm , et praebent fortiatidinem his, qui corde perfecto eri diant in eum. Stuliato igitur misti , et Μν or hoc cae prae actuti lempore ad ratim te bella consurgent i si ma tax. item RFK Iudae cum contra Idumaeos bellatur iis , in auxilium sumpsisset ex Israel. qui reis licio eultu Dei vero, ita idololatriam eum di roboam destetera iit , cstulum millia roburtorum crnium la tentis argenti, v. Paralip ad. Iubente Deo venit ad euin Propheta, delioriatis eum ab isto ipsorum auxilior o Reae, ne i radiatur tecum ea ercitus D. νωι, non en/ns est Dominus cum Dra I, υι cunetis
Ilias Ephraιm Et ut eonfunda inue priueipia Polirieorum , qui dissidentes auxilio Divino , vel omnem vel potissimam spem guam pullulit in brachio earu eo. et robore exercitus, addit Propheta thidemi Quoia ιι putoa in robors exercituν bella constat se . /ω- parari te faciet Deus ab hostιbus. Dei quippe eσι , ea ad avaro . et in fugam eonvertore. Pa. mit Docto consilio Amatias , ex abieci ci Insidelium auxilio , sprei que lae Iura m ntum Taleuiorum . quae e Peuderat, euin solo si delipopulo Uietor eonira Idamae. gloriosus e asit. Hae saeit illud , qood Propli. ia improperavit Io. t gasaphat Regi Iudae . dum impio pra-beret auxilium , . Parali R. t 9. In is yraeosta stixilium , re hia , qui
odoriant Domι num auiteιιι a jungeras . M idcirco istam quidem Domini morabaris, sed bona vera itia inυσα. la stini in lσ. eo quoia Milutoris taeos da terra tua.
Probatur saeundo Or eulis SS. Pontificum , SS. 193 Patrum , et aliorum Dociorum. Enim vero Cleia metia vll. Clemen, Vlli. sistit sicari Deit Heliries V. Regi Galliae , quem ceu ullum uniee diligehat . ut videre est in Distol. 3z7. Cardinalia ossati r . Iasestatem ejus eradere non μosso , quanti sibi Holoris argumentum sit , quod inimieos mi tam ρoridos, et
P&xia est, pacem Regno titis imus et rιs ProeuraMit. Η Pius V. Papa foetetatem Regis manciae eum is Turearum Rege damnavit, euinque Labi m Francias voeavii , uti habetur apud Franeis. Long. G- raolian. in Broων ar. Chrones. lIoarities vii l. cum ii iidam Italiae Prinei pes se 19spopuli pro commodi, xvo teinporali cum Saraeenia foedus iniissent, ut eorum viribus res sua D gh et Ecelesiae detrimento Atabilire ut, diversis Epi, totis ad eos exararis , rem lati quam gravissimi seeleris atrocitatem execratus est , dum eam Epistol. 3s. et 46. votat impium se Itis , ibidem ame . tatem ad p rditionem ααι marum initam. Hi ne hortatur , 8-- de , et auctoritate Apostolica praeeipii liuin modi Pacis, et foedera disrumpi, mis/mus , inqυῖt. Vtilb ristum Portuentem, et Eugi nitim Ostiense m. ut Paetum tuis . quod ρ editιoni, ost eausa . διιυ Mi Per omnia stia lorant. E. Epistol. 38. iterumquct atqus it rumea hortareitir , ut Christιαπι Nominis Misi Paganois trum ridera fugiant, et roti m in D um, qtii eos erea Mil. et non ara Diaboli mrembra, quae sunt fornieatio-
cepta , et quidem sub excommunieatione ad lithoii Epist. 4 o. et iterum Dist. 202. ad Epi copum Praesectum otumqtie populum Am Iphi latium t Quod si in tali impio scelere, diabolo μersuadenta ampliuν
eum Pigna ielli Me. est. hoe foedus tutium non suisse eum expressi a conditionibuς Ecclesiae praeiudiei o- sis a ei tamen a Papa reprobatum et damnatum lesse et quia saltem indirecte nocebat , et praeiudi- lcabat Eeelesiae , ae Religioni. S. Cbrysostomu in Matth. homil. l. eum histo. I97riam et foedus Iosaphat eum impio Aeliab examinaret:
mieis Dei, nee ab eis accipere. Quoniam aulem neera 'eιρ rs mortet ab mimieis Dei , Macte nos συνααe a hiaroma de Asa Quoniam Mero nec darct , in atria is nos Mee historia de Iolaphat οῦ qui enim petuati auium ab inimieis Dei. des auxilio Dei demorat, titiliores sibi existimans inimicos I si , quam Daunt..tii a Mem dat atia ilium inimieis Dei , αδ oriatur
212쪽
non modo non comprimunt, aeae te oratis σε latione Prinei alus accedunt. et ad eMersionem Ecelesiorum eis laxira imas hctbenas, adeoquo subsidiumma bent Qui membν a Christi non /otam hostibus jus cone MIeanda permittunt, /ed do industria eiu-canda tra ut, easque, qui tensntur Iaertatem saei, Religionisque suas ferro sternunt, Et innoe ratem,elamantemque in Coelum sangvinem findunt o alea forsan, nequo Christiano Nomine dignaretur par uim quo Gregorio, qua eruditions. qua sanetitate Basilitit Diat. 19 a. quantumcunqvs da eiaetero reeta ili miὐere. et μietatem ιtudiis suis yraot xers viderentvr i Non Christiani, inquit, iunt latcta, seu Christi negotiatoros, qui quod praesenti vitas commodum aere , ex verilalo tenuae μrafferunt , ubi inanem hune mine alum adipis ei as νο se arbii trait stine, inimieis Christi as foeta unt, ubi ρυ uisi tum irritari viderunt , mrsus fidei reelitudinemi 'rara ferunt , atini verba Basilii et hue usque ille. i 99 Probatur tertio l ovius , quibus Deus illo, punivii , qui eum In oliuetia , et haereti ei at foediis tui ore , eosque iri auxilium Vocavere. Quoiarum ex myla tam ex Satris , quam prosa iis lii tot riis plurima leetu dignis mima assert Pignatelli Me.
cit . a num. ξ a. tisqvre ad retim. 78. Dios aliquai tantum breviter ex illo lite adducamus. Et inprimi,
qualiter Dem Regibus Asa , Iosaphat . et Amasiae propter so dus cum Dei inimieis partim minatus fuerit , partim iustixerit poenas , patet ex dietis
etoo Judas Maeliabaeua . qui divino fretus ait ilἰα
opplex sam tunc fidelem gentem auam exigua snorum. Nana erexerat , liostosque pro tra erat , qu min
primum eum vomatiis tu ue Raganis , EL quidem primus omitium Fidelium foedus inivit , eosque in auxilium voeavit , in seliei interitu eonfestim poeitas dedit , et stantem iam , florentemqne n m
publicani suamque iterum pro travit et Nam ei ipso an Pei e mons e . aiate quam vel Legati lioma rediissent . ipse Iudat stram flore Parrcitus pro lea las , Duus fratrum inter Detum . niit diso doliathas
ei Simon vel exules in clo et tum put i , tota noxio eum Urbibus . ei praesidii, in Demetrii potestatem tradita et talisque saeta tribulatio iis ιsrael , ei qualis
non fuit ex die , qua tioci est visus Proplistia in lsrael, ι. IIachab. D. aot Iouaibas audae frater, et in Principatii sitor ε-r so e , post Raucias annos idem Fortius cocta scomani inivit . -s inhio etiam effectu : Noudum tui iniderosolymatii ie orsis largatis ipse eum duo bis x lilii, , ut ii, ille viri, proditione Tryphonia in ornetus est, et Respubliea it. m in coniecta in summum Periculum . Deo divitilentiani in divinum , et sidue iam in auxilium Iuli dolium Ru 1 irrite. Oa liati e exemi Ia iis Leelesia Dei plurima sunt etiam, quod Eudoxia Augii ta eum Vandalos Arianos haer ficos auxilii ea u a contra Maximam in italiam accor oret , Deo vindice eum liliatriis Endotia , et Plaei dia in Aseleam captivae doctae sint. Pantus
Divino auxilio lidis , superior sis it Adversariis uis, Duel bus Mavortii, , ei allistie ii iri isreti, r
quamprimum vero auxilio divino distina Vaudato. Alanosque haeret leoa ici lateritum Meleatae Alii cauae . et Catholicae Fidei . pro auxilio in Asriori
evom it, adsuit continuo etiam poenitemi usior Deus , Nam eum Vandalia Pugnans vietus est, et Hippone obsessus, e L superatus misere periit. Iidem qui aum. Qv m in lieem exitum habuerit, et quam gravea 2οέ poeuas Franciseo I. GaIliarum Regi, eiusque Posteritati , totique Regno a tulerit Foeilas , quod idem Franei seus eum Turcis inivit eoutra Carolum V. . dii orrorem , et stuPorem usque , Passim legere est iu historii Palaeologi dam inter se de Imperio deerelant, et inito eum Turias Foedera ia Europam eoa advorante Mereedis Ioeo Imperium eorum primo a Tareis in vastam, inde precario obtentum , siti saeti Tuream dant ri , Resnam amissum , Constantinopolis eapta. stirps Palae osogorum radiei ius exeisa est Caletiandit lib. a. et a. da Rebus noteis. Quarto Probatur , praesertim contra eos , qui vi a os Foederis iuvant Insidetes , et Morer os per Iura upra num. 158. et num. 159. allegata. Aecedunt actuales Exeommuniealiones , quibus Summi Ponistitieea innodaruiit i rincipes , et populos Catholimseum Insidelibus . et haerrtieis Foedas ineuntibus , inter quas fuit etiam illa , qua Joannes vlli. liquoties ae tu excoluinulticavit quosdam Prinei pes iliolieo, ob belli foedus , qaod eum Itis delibus habebant 'i, damuum Ecclesiae saltent indireete indas uium, uti iti ter alia Patet ex illius Epist. χα. ibi Virtute S. Θiritus , et aueloritate S. Petri , euitiσαndi et soloen i , et sotiuanui in eoelo . st in
terra in Domino Π essa me potestas, omni a aeraeommuniolin , ιιn eum tot us Apostoliene Sedia consensu Pri 'aseimus , et ab Eretesia Dei ιoeteia cita amaraMimu , ut adem Ea communieations maneatis , donec etc. Et cum aliqui ab Exeommunieatione ab sol, i peterent, re poridit: Epist. .s .is haesi ito et os prius colligattianos impietatis , et
μαε impium, quod eum in ieis Cheiati habetia
mpositum , et nos illiso mis ricordiam te et infra i In scelere i ιo manentibus miserandiam
item Exeommunieat in tribus vleibu, lata in Bulla et os Creetiae in omne ν , qui belli cama auxilium , eoasiis litim, aut saxorem quomodolibet praesiani I delibo.
aut haereticis. Quinto prid, tu e ratione δε quia lieot Princept Eo 7 Catholieu, Foμatis eum In ritibus , alat haereticis sub pruo iudieio, is condi ioiathias Eccle iae , et veligioni non ineat , i, 'e iab iisdem antilium ab ei petat , ii e illis prae tet , neque et t. rim scandalum vel dati, mim Eeele lae aut Religioni itide seest iromterio prao vident. tam eis ordiu rie loquendo, praesa- tum scandalum, nisi Ecclesiae et stella inui, dum ium tirecte , aut iudi r te sequitur , tesse experientia, Prie mim eum iam In elos erga Christianiis iquam ho se Di irς Callioli eos . vel potius Ee- Iesi alii et stoli giovem Calliolicam radicatum . ae implaeabile odi uiri et avr innem habeant , vἱ ei in quandocunqne pox,um, etiam cum arctissimo foedo e utra Catholicis uni' i. rt tibi minime praeviiletur, F eelesiae ei Religioni direeto ae indire te nocere, aut praeiudieare . namque sit ani Se clam promovere , ae dii tare , seque nugi ro 'ia exiliores ossieere conantur: quod plurimis exemplis demonstrat Pignatelli eit. Tom. 9. Consultat. ι M. M Ninlinii plici eaque recentis sit na xperientia mittirtuntur, qua eonstat . quod sere nullisin Goatis Callioli eorum Prineipum eum I dotibus et horretieis fuerit, nee auxilium eorum in voratum . vel eisdem prae ti- tum saltem conti .i Prinei με Calliolicos sit sine graviali ilio Leclesiae, ae Religἰ nis d. aino aut Praeli uicio.
213쪽
Lib. V. Deeietat. Tu. VII. De Haereticis.
Ab exem sis livi inmodi reeentibus in spee e con-ιulio abs rahimus . callue comiderationi Lee ori relinquit M. Ivivi ea coneludimus , quod eum iuxta certam,
sum. 87. Positam, impium, tui quutri , et gra iter peccam tuosum sit . eausa Belli etiam iusti exim Infidelibus, aut IIaerati eis elixin absque positivis eonditionibus Eeeleaiae alii Beligioni graviter prae; u-dieio,is Fondus inire, vel auxilium eorum ita vocare, ut i ivare e deni praeser im eontra Callioli eos eumrahi scandalo . aut damito taetetiae et Beligioni ireete , aut indirecte inde secuturo i Tale antemseati datum , vel grave damnum ne praeiudieiuni Ecclesiae , et Religioni Catholime ex latiusmodi Foederibus, et auxilii a petitis, vel praestitis, ordinarie equantur, iuxta dicis; consequens est, quod I rima paes Conclusionis num . po, Ilae dicit, videlicet, ordinario et rigulariter loquendo, impium, iniquum, illicitum , et straviter peccaminosum , ut potu Ee etesiae et BeIlaioni directo , vel indirecte graviterraeiudiciosum esse eum Infidelibus , et uaeretiata elli Foedera inire, eosque juvare . vel pro auxilio tu de re , Praesertim eo uir a l)ri uel pes Calla olitos , etiamsi conditiones Leele lae , et Religioni graviter praeiudiciosae , aut alias positive iιinhiae non adhibeantur. Altera die tae ConeIusionis num . i 87. positae paxs, scilieet, quod nihilo mitius dentur aliqui casus, tu quibus id licitum est, tune nempe, quando utiliae adliabentur conditioiles Ecclesiae, et Religioni praeiudiciosae, vel alias illieitae, simulque moraliter cerio apparet , Foedus evin Insidei ibtis , aut mereticι siniti, vel auxilium illis praestari, aut peii ab ii,deui
in nisi sto eum emi lumento et commodii liai te, laeet Religionis , vel certe nullum exinde scanda. lain , nee grave aliquod damnum Ecclesiae . aut Religioni sequi posse, vel denique si ad avertendutumatu, Ecclesiae , ae Religionis malis in Deeessarium videtur. Probatur hae ratione , vide icet , quia vii
d. Rello. cap. ti num. i6. et alii i Foedus eum Ili si delibiis , aut Lastretἰeis inire , vel . i, xiliuin ab
eis petere, nut Praestarae ei dem, nou ex se , et natura sua, sed ratioue seacidali et periculi da uitior imiqiiae Eccle, ae . et Religioni inde ordinarie seqiiu tur , illicitum est : consequenter obi oratae talo perieulam abesse tuor aliter certum videtur, et multo in sis , si ei iam commoda n , et em lameli tu in Leeie,iae inde sequi , vel maius Ecclesiae maluma, erit . a Perte coti picitur , id lici iuni serit. Consirina iure quando Catholicus aliquis privatus. iiii lae , et sine omni ixi ta eausa vollet alium Calli dienis . vel etiam Sarar num , aut Haer ii eum Oeeidere, nemo uegδι, qui a contra iniquum aggrμ sorem posset C ili alleus Tuream aliquem , vel Hai.e. Lieum . vel hie Catholieam a longe statilem in auxilium vinare, ut u quo alteri auxili iam imperi ri,arg. I. Ut v m 3. I. et I. cum oncordantiis. Pariter si dclo v l tres malit in i Catholici eos lude Ocit, ad ne i ide id i o vel spoliandona linum Callioli euto . ol xlv Il/ereti eos ant insidi te, , po .iui hi
se, Pt naturn sua laalum, et illicitum non si . eram
Irigdolou i aut haeretieis inire Foedus. Mol auxilii, mill , eum implorare, aut id eisdem praestare, aed la tum m in te eandali , aut gravia damni Leele, tae aut is eligionis , quud inde ordinarie xequitur et aut
.i eonditiones Eeel ossae et BeIIxion I praeiudieiis, eadhibeatue ; ale enim etiam ita primum disti.
casibus non posset Catholiens ab alio Catholieo inivsi in aggres,ionem patiens , ae timens dicere adhaerotieum vel Tiaream et δειμα mo , si juναν ma
ele. vel eommittam adulteritim ete. Et ex hoe saeunda Pa: e Conclusio uis inseruntur sequentesd trinae praeticae.
I. Posset imperator auxilium praestare Aegi Sueetae at icontra Regem Daniae , vel Petis fias . vel huic eontra illisin hae cotiditione . si auxili una accipiens restituere velit Eeclesiae hune , aut illum Epise Patum , vel cedore auxili oti Calliolieo hane vel illam Civitatem , aut permitiere in sula ara ilioli eis P eo luciis aedisieatiotie in Ecclesiarum Calhullearum. utque praedicat ouem, et exere iii uiti Beligionis Callis isticae dummodo auxiliatrie ibus Copiis Catholiet boni adiimgan tur ea .irenses Pastores , Pt Co Pella a C iboliet: hellique I ocibus in mandatia detur, qu leutis Copias Catholicas ita s. rve ut conlutieta ut di positas , et collocat s , talique modo regant , ut nullum perieulum seandali Opita Catholieis se eviuripi udenter timeri valeat. ιι. Pos ei idem Romanos imperator aliquis , aut ala Respublica Voneta , adhibita praenia de evitando omni perieulo seandali ea ui ela auxiliares Copia a Praebere Turearum imperatori contra Persas , vel alios In sel ν. hae eondition , ιι Turea auxilianti thoiaeo erodat rat quod Amnum. Provinetam aut I ulam , v. g. 5σπινι am . Can Ham , vel orram βauctam , vEt xl ρ emittant libertim Catholieae Religιonia exareititim in suis βροςnis ete. Hi . l'osset Rex Galliae . vel Hispaniae , vel alius at 3 Pritieeps Catholieus in Brito iusto iuvare Anglos contra novandos nune ha relieas , vEl lios contra illos cum simili eouditiove evidenter utili Leelesiae, et heligioni Calliolieae, v. g. si Angli ἰterum admittant in Hibernia Patiores Catholicos et Restigiosos, eisq- . Ionasteria recti Daret et vel si xercitium Ristigionis Catholicas liborum in tota Anglia Permittant ete aut Catholicis aliqua eo latur Proseineia. natio Palet , quia in his tribus e , imilibu , abest seandalum . et Seelesiae damnum, Aimulque adest evidens ip ius commodum. i V. Po, et Dein eop. Catholicus quivis Ingdoles,
Lit hae titos invocare pro auxilio coiitra illo, Iug- tess. v. l haeretims, V. g. Regem Dauias, et Prusinatast contra Reg in Sueeιas, hos et alios ua reii eos, vel etiam Regem Porro/tiva cora Ira Imporatorem Tureartim . dammud , id lixi , ine aliq4s Eeeseatae ei veligioni pravitor prae indiciosa conditione . et ussieienter praecavea lue scandalix: Unde teste Pigna tolli Tom i . consuli 38 . num. 89. Strum ius imlib dis A iniitrat. beia Ture. μ. s. guadet imperatori Catholico . ul pri potuum moedus habeat mim Moseo , et Perearum uoς- e. t ira imperatorem Ttirca um , et Engel dre Trevia et paea testa urde t ommuni DD. lie, re Peincipi x ataioli eo invocare pro auxilio G ιI-s , aut haereti eos contra alios In seles , v I hayreticos. V. Posso i Priveo νε t .alliolicua Insideles , aut haereri eos, eontra alios Insid te , Mat haero icos cum modico . aut minor' Eeeles ne praeiudieio Pro auxilio in vorare u quo itide omnino necessarium es et, ad evitandii in longis m tua Eeelesiae, aut Religionis damnum: ut si evidens, aut humati itus Certum esse ,
quod Priueeps Catholieus v. g. Imperator , Rutvax G,lliae suille leniit, i, propriis , et aliorum Ca
214쪽
S. IV. De Tolerantia Haereticorum, etc.
ilicili eorum auxilio carens, Insidemus vel haeretieis, euin quibus hellum gerit, integrum Regulam , aut lutes Provineia a cedere debeat, nisi Insi tes , aut
aeretaeos alios vocet, et adhibeat pro auxilio: quale lii sine aliqua modica , aut minore Ε lexi e Piaeiudieio, v. g. nisi Religiovis Catholieae exeret. tium iu eetia aliqua Civitate, vel 1 rovineia Cantia Leci permittatur, a L nisi Civitas aliqua eisdem eedalii e , non praestare cit. Ratio patet ; quia inter duo Melesiae mala . utique minux est gere , et permittere oportet, si utramque evitare , .d alterutrum necessario permittere debemus arg. can. Hae ratisne s. cati. 31. G. l. et t. Legis. virtus. 7. F. M Ggib. . eum Cone ortantiis.
sto insideles, aut haereti eos pro auxilio invocare conistra alios , etiam Catholicos . si absque rella conditione Euelesiae , et Religioni praeiudiciosa id sac. ι . aetaeteroquin tales circumstantias adhibet , ut uioraliter certum appareat , nullam ex itide grave da in ciuin, vel praeiudieitim nee Melesiae Religioni in eo nutu. ni . taee locis , rebus , ae Perso uis sacri a uturum: si v. e. in ictitas , aut haeretieas Copia pro ceria mercede petaniaria assumit licin tu magna , sed in modi ea , ves tali quantitate , ut cum exercitu sua notabiliter exeedens eas , dis ei plinam militarem ex acie servare , et e vere possit . De tales In silolium , aut haeretieorum Copiae respectu Eeclesiarum , Motia.
1i a teriorum , aliarumque re a m , Pers uarum, et locorum sacroruin , ruinas , injustas spoliationes , rapinas , violentias , aut alia sacrilegia committant, simulque a perieulosa, et seandalosa converbatione cum Callioli eis abstine n .
t 7 Minime vero potest Pei neeps Catholieus: Insidolo, aut Haereti a contra Catholicos pro auxilio iti voeare ei adhibere in tali quatilitate. vel talibus eum tiris cuin stam iis , ut prudenter praevideat, se cohibere nou Posse . quin grave damnum , et praeiudicium Eeelesiae et Resigionis Catholicae inde aequatur .
vel saltem respectu loeorum , rerum, et Persona maua saerarum . multae e graves ruinae, rapinae
et violentiae . saerilegia et 4. ut eum aliis bene ad vertit Maee h. Tom. a. Tr. 6. Πι. 3. q. i. diab. . Resolui. a. xi 8 Sed exuu at Prinei pem Catholicum , si die t , ae ista nee v Ale ἰ intendere , sed quia pio Libere uoti potest , praecise permittere : nam ut bene ex l .
uis Theologorum arguit , bou ipso , quod Prin-Ceps certo prae, ident , se probibere non posse, quinai in ilia mala Ee de lae , vel R. ligioni sequantur, si
Insiciales. alii Ga rolieos Pro auxilio implorat, praefata indireete veste . eorumque e ram Deo rota es e censetur . si buiusmodi auxilium nihil reminui
adhibet: uti od Theologiee ulterius egi rgie deducit. el exempli, declarat Pignatelli eu. Tom s Gn-aul M. 165. anum. Quaque adnum. 136. quem lege
ret eorum auxilium pro mea randa , vel tonso Fauda ra temporali, quantum via Iure aibi debita , Pr ut ex uuanimi , et ceris Doeiorum amplius diximas supra num. 1 Go.
Breviter amem reeapitulando prolixius dieta anum. i56. hoeusque, certa ac indubitata sunt a quentia. I. Certum est. non lieere Prineipi Cain ilioliis inire Foedias eum Insidetibus . aut haera. tieis . nec auxilium eis praebere, nec Pelerenti ii, in B.llo patenter tui usto , sive C utra ibolieos , sive Aeailiolicos iuxta diuia numer .io 7 Corium est II. Quod Pelueeps Catholieas nee vi Foederis, nee alia A praebere possit insidelibus auis xiliuin ad bellum prci dilatanda , aut Promovenda sua, e L infirmanda, restringenda , aut minuenda nostra vera Belix one directo acit indiris te iustitutum , ut in lii vendum per diei a num i5 S. Certum est III. Quod Pritieep Catholiens sine zar gravissimo peccato Moriali Insidelibus , aui meretieis nee auxilium ptisait praebere, nee auxilium ab eis pelere . vel με das cum illi, inire contra alios praesertim Catholicos cum eonditionibus Ecetextae , et Religioni Callioli e ge . iter praejudieiosis , vel si inde uerio seeutorum praeo ideatur grave damnum aut praeiudieiuni Ecclesiae vel Religionis Catholi
doeirina est i V. Quod, ei, i eonditiones Melesiae , et Religi iiii Catholicae, praeiudieiosact uon adhibeantur, et grave aliquod praeiudieium , vel damnum inde rum non praevideatur , tamen Ordinarie, et regillarii .e loquendo, illieitum sit Prinis ei pi Calliolieo eum Insi tibus, avi Haereticis inire in D ur. vel eo mim a illum i x care , vel iuvare eo dem contra alios salti in Ca Lolicos , iuxta die a
Quibus umi ob tautibus pio inbile et lutum est, xa quod si utillae ait bibetitur conditiones Ecelesiae , vel Religioni graviter praeiudiciosae , aut alias in iis quae , et nego iii tu ita tractetur . ui grave aliquod Eei te lae damna in sequi non posse, moraliter certo eo ς noteatur, possit Princeps Calliolieu Foedus iis ita eum Ingdolibus et haι- orti is , vel auxiliae. eorum invocare contra alius I dolos , vel haereticos . item possit eosdem iuvare eonita aliot Insid lex , vel lia r treos . Praesertim cum eos ditionibus Εο- elo, tae utilibus, vel evm e nolum elato inde secutum iuxta dicta a num. actu. lieni possit etiam id facere n. Bolla aperie iusio eontra alium Catholieum
Priticipem, si omne Eeeloiae, ae Religionis damnum et perieulum ilIius certo abest , iuxta dieta
lgnoseat benevolus Leetor . quod materiam 22 hanc de Gedore Galbidi eam etini Insidelιbtis, et haeretieis , alque auxilio , quod petitur ab illis . vel praestatur eisdem, iam prolixe. repetendo etiam subiti de aliqua . egeriinos i impulii ad boe amoret eura erga Melesiam ei Religio uetu Catholicam, quae a plurimis iam annis pausa est. Et etiam cium patitur gra issima. la erymis sanguineis deploranda damna ac praeiudicia in diversis terrae pari ibu praesertim in Eurosia ex eo, quod plures Priaci pes Calliolie, sprata , vel neglecta , et non Observata supra diei a quant uni is ceris doctrina, seque udo sola prinei pia politica et stati stica pro oblinendis . vel eonservandis bonis. temporalibus . pro diIatanda . et ex alia uda Do-mo sua . alioque huiusmodi sine temporali eum Infidelibus vel haereti eis Bolli Foedu, inire
miruinque auxilium invocare , vel praWbere ei di in e utra alios etiam Callioli a aub cotidi ii
215쪽
Lib. V. Decreta l. Tit. VII. De Ham elicis.
1 bus Leelesiae et Religioni graviter praeiudisiosis ,
vel aliaa eam gravi eiusdem da uiuo , ac prueli dicio sumine pec miti su passim praesumpseri ui. inutilini et botitia, saeiat, ut vel unicus Princeps Calli uti iis . vel Consiliarius , aut Consessarius horuin leetione proa,ertendia Lot. talatisque Eeelesiae et Religio uix tami, is , itideque a ubsequeute Lot finimarum laetura mO-
xa a Quaeritur lv. Ais lictat Prinei pi Callioli eo contra haereticos ob aulam haerea ια bellam gerere, eo que hello adigere , ut haerasin desere tes , veram amplectantur Religioneni Res p. l. Loquendo de Iure eommuni , et nisi publicae, validaeque Pacis, vel alius legitimu4 contraeius et pse iam bublicum resistat , uota tantum possunt , sed lene utur Principes Catholiei eoutra haereti eoa sibi subditos, obaolam haersatra bellum gerere , eosque bello expugnare , si alio modo eoa e reero nota valent. Com. munis et certa. Paletque ex dictis supra a num. ubi ex Jure utroque , Et ratione probavimus,
quod Peincipes Catholiei tolerare in suis Territoriis
non possint , sed extermitiare leneantur haerellis
eos sibi subditos: ergo si id aliter quam bello praea lare nequit, haeretieιs forsan in vale,centibus, ali O-rum hasrelieorum auxilium implorantibus, utique bello eox expugnare potest, ae leuetur PriucePs Uatholicus. ais Dicitur tamen notanter, nisi publieae Malida cyus paeis , Mel alius legitimus e traetus Met yaetum steti. quia cuivis et i in Insaeti , et haereties fide ser auda est prout amplius diximus supra num. ibo. merito. amen n s. addentes, nisi nova iusta causa superveniat , ob quam iuste elici valent, in si V. g. periculosa maehinatis n. s , aut alia enormia , vel graviter praeiudiciola νε eparant, aut Pe in Petraiat eonina vera tit Religionem , Druiei perii, Pro v neium, pacem publieam e C. ivxta dicta tium. ibi. et Tis. μraeeeti. Num. 8 Gisieroiit ex Con elimon inseriise . non solum
posse , sed et teneri principem Catholicum , qui in suo 'Ierritorio hasresteor man qnain recepit. vel asemel receptos, tu te itemim expulit , v. g. lmpera, torem. lieg, in si alliae , Hispanias ete. bellum cotitia haereti eos gererct , et bello illo impugnare , ει v. g. in nollem iam . Au triani, Galliani . Hi paniam ae rur us in rudere velle ut, aut ibidem Oeeul- o intrusi iam in vale uere iuei peront, aut si Proprii Subditi a vera Fide desieere attentarent. a. 8 Re p. li. Quamvis Prine ops C ilioliens pr pria
titium , Eeesse iam ingressi , veri Subditi illis. Relisura . mper inanent et eliam i in Deio rebell0 et inobediente, ei sese exhibe aut et consequenter si-etit Pelia p. prosa nux suos Subditos rebpllθη , vel a Fule defieientes et ad ha resin de lanie. bini locoeree'. et expugnare Poleat per dicta num m. s. aie idem per ε', vel per alios ad id invocatos . aut demandato . at lite hi de voluntate vel mandato. tonsequenter uetoritate ipsi x poterati Lα o Cousirmator: Praecipua ratio, quare cion lieeat
Dei ne ii itiis, Calliolteis Italia os . aut μ' et e pro . pie e sol in Infidelitatem, aut Iudaismum impii gra .r eat. η a derit eis larisdictio Pu tetidi, e L bello eoeeeendi Ggdelitatis crimina alienorum 1ibi non subditorum, prout ampliua diximuς Tit ρraeeedent. num. 47. atqui Laee ratio cessat in uasu, quo Princeps citi olicus ob solam bai res re bellum erit utra ha/reti eoa sibi noti subditos , a uel oritate Suin mi Pontitiei et utpote cui Plena eon petit i. risdietio etiam in haeretisos , et i a crimina eorum, non obitante rebellione illorum et imo quo magis eidem rebelles sunt, eo maiorem ansam habet, illo, bello per se, vel per alios coercendi οῦ Praesertim ubi eos Mimium iis valescere , et oisi holIoeo reeamur, pae ini Ei clesiae per eos turbari , praviaque mala, ae praeiudicia inferri , aut certo Ee. etesiae imminere certitiae; quia sicut iuxta die ta . rebellio Sobdito enm erga Principem eu Polestatemaaecularem, axi si Per illos par Reipublicae inin,ie turbatur, iustam causam Prineipi praebet , subditos bollo eoereendi , ita multo magis iustam causam belli praehet si Stibditi rebelles sunt contra pote-fitatem, et Caput suum spirituale , paeemque Re publicae Chri, tianae . seu F clesiae Catholicae per turbant et eum haec re hellio longe Deior sit illa. et
Io ge maius malum eonin alio sit turbatio paeis re
pectu Religionis et Keelesiast , quam politi eae Rei publicae. Aecedit , quod haseetiei una eum paee Mele. 13 istae, plerumque etiam perturbent pacem ιlei publitae politicae r Tum quia . ubi Don est utinas Fidei, ibi pax Reipubliea oia cisia servari nequeat et Tum quia ha retiei sunt superbi , ubi autem xuperbia, ibi di seordia. Nee di eam ha rotiei , se noe Reipublieae poli - 232ti e , nee Eeclesiae lorbare parem: Nam coci ira exempla clamaui ita numera . et e utitiua quasi et Perientia , qua constat , qtias turbationes iam Te in
pectu Ecclesiae , quam rex poetis Beipublieae politiis
Cae uti que ισεν per causari tit . et etiam mim seut
hnereti ea. Quis enim vel parum eruditus ignorat.
qiuas turbationes re, pectu utriusque causari iit in toto
Oriente Ariani quas iu c,raeeia Macedoniani quas in Asrie. Ira natis 1 in quas in Romano imperio Lit herant . et Cal iniiιaar quas iidem inlluas eia , et Polonia Z quas uvasitos in Bohemia 'quas urigonotaμ . ei Caloinistas in Gallia, Anglia, Belgio 3 quos hostrotteos subditos auo . sive alie uos propria , sive ali Ena . videlicet Potiti stola a uetoritate , si Prinoipes Catholiei seposita omni aemulatioue , ac inor sinato amore . aut intes ex e proprio saltem ira principio , fim equam invale eeti aut , bello inpexenisse iit , itan amera eaque grnuissima lam Eeele lae . et Religionis , quam Reipublicae eommunia in ta , ne itinnmern bilium auimarum ruinam vidΘro non suis ot , nec desacio e fiet. Dieitur aut m notanter in Cone lucione di Nisi a 3 publieas υHida quo pacis , alim ct imitimus eoo tractvr , aut 'actum ρυbticum obstot i quia si ut Inst. libus , xic etiam haeretieis servanda est fide publiea, org. l. Sicul. b. C. d. si gat. et Aet etc. Foli. eau. ν q. t. cum coit cordatitiis. Et ad lonia gnu. proluit LVua an lib. a. o. a. eap. 33 num. 15. p r totum . ubi etiam docet , quod Prinei pes ruilioli et modus, aut paeem publieam eum In de lib/is , aui haeνetieis initam , Papa tollere aut r. laxare etiam ea pario Eutholiri n queat et 'nae latiten ilitellige et dummodo late Fosdias . aut alius Contractu. publieus ex obiecto malus vel iniquus nou sit : Nam hoe ubi es et , ulique etiam Publi eum butus nodi medias, aul pacia 1 raelatum LGIIere, et relaxare, posset, prou elu iacit laxis dicta supra
216쪽
De Poenis spἔxuualibns Haereti eorum.
Eaterna eo utrahit Poenas spirituatis. 136 Quid roquiraliιr . Jit, σι α catur existerna r 37 Poonso spirituales haeresis enarrant tir iu
QuomMia eo n-ριi Parentos maneant adhuc inhabiles. 7. Sicut oe eon seriorum sit, si sunt de relayris
x86 Θistitialibus Poenis an Oeent haeret eorum sitii
haereticortina tin ιρο eorum iv iam natos , non . incurrera Pornas Iuria.
de i lix vero in se quo nix agem ι .uoaee,ive itaque l. Qu enam haeretis, ei qn s ηδ in rompetidio contrahat Po xas spiria vases 7 Res p. l. Omnia, et sola hae rasi formalta externa spatiis tua lex poenas coram Deo , et iis coiis cietalia coa- trahit. Communi et tert3. l alio νrimas partia , videlieri , quod omnia , et sola Iormalis poenasseelim trahat . exl et quia materialis Haemesia , neo era ha resis , nee mapa , vel Pere tum est iis ladicla supra n. rv. consequenter nullam poenam me. retur. Palao de haeresa. tr 4. Div. l. n. 16. Sancti tib. I cap. 7. num. 8. cum ubi nulla eulpa , ibi nulla it Pori per . per Pulgaria Iuris. Dicitur autem notariter , coram Deo, et in conscientis . quia in Foro ex te no quaevis haeresis ea . torna Dediliarie praesumitur formalis . cuin au liceatam Eretosi a xi et . quam Saecularcs iti Foro exivi a iudice cit sei tindum externa , hoc ipso , quod Ma te a cogito cere Drq ea cit . e. Sicut. 3 s. de Simonia i stranaeius de haeresi. q. 1 v. nυm. bb, οι aeus. Palati Ioe. Ol. Num 1 p. bene adverteris , quod alias ruivis rari relleus Poenax in Foro et terno sat ite seiu-ere pis, et dicendo , ae laterue aliter sensi ae , e veram habui se Fidem. natio ieeunda' yartis , videliret , quod nu, nis abs et sola haerosis existina poeuas seeum hal. e i i quia e Grationis manatu nemo paιitur . tiara. Cogitationis iέ G Poenitent. dist. 1. eum Ri clesia, quae nou iudieat de Metiliis . e. Stetit. 3.l. Simon a , sed tali tum de manifestis , occulta at inισrna , seu me ne alia Hstristo Iudiet Dos qui serutator . seeordiam , et seere torum e uni or in rei nqιιit Aunienda . e. Tria nos si Utii iamen advortendum . haeresin alinruam. u ars meditie ad cotiirahenda praecias Ῥιριι lses , xusti cienior esse et diei , si xigno , verbo , vel saeto aliuo haesea in in ornam quis. 1 1. tor ex pte hi ιν iis rarisine ad eavi ea ieriae mari se laudant Pis,lio . aut
217쪽
Lib. v. Decretal. Titi VII. De IIaereticis
ura sua autat cognowibilia, et iudieio Lecte, iansubiecta ; per accidens autem est . quod bie et Dune sint oeeulta , nemine Praesente edita : siquiisdem ex hoe praecise liabetur , quod puniet taeque ant poena Per aeeusationem , vel cognitiovem iudieia leιn . mi uinio velo, quod plecti non valea ut Poena , quae ab ipsa I ege , vel canone iam usi imis P sita , et quae nec accusationem , taee e gallionem , nee sententiam requirit iudicialem , qualis est Exeommunieatio. Exemplisseatur haee doeitiua infra num. seqq. Res p. v. haeresia Iormalis rexterna sequentes annexas liabet poenas mirituales , videlicet 1. est, Ioeommunicatio Maior li. Irregulari a Ill. lu
habilita, ad Gilleia . Dignitates. ei Beve sieta Ee-elesiasti ea. IV. Privatio eorumdem etiam prius rite obtentorum. U. Privatio sepulturae Ecclesiasticae.
l. Quod ha rosis parenio in assietat , et ad ossicia et Mneseia Ecclesialti ea iii K bilitet Filios se Ne Potes etiam Catholicos. VII. Quod iniis iiii , et dolo hae si i Catholicus privetor Beneficii a per pre-ees haeretiei acquisitis , 1imul iae tu habilia fiat . ad
illa , et alia. Quae cuncta cure valebunt ex seque u tibus : quia pro majore claritate et intelligentia b rura poeuarum , de quavis earum specialem ponemus dii aestionem. Itaque.
Quaeritur II. An 7 et qualiter haeretiei , eisque
Credentes , ae Receptor ea , Fauiores, et Desei, - ores eorum stibiaceant mimae Poenae mirituali , Excommunieatiotii videlicet 7 Res p. l. Certum est , omnes et singulos , cuiuscunque nominis existant , haeret os formatos externos i lino savio subiacere Et . eommunicationi Maiori Papae reservatae. Unani mis et certa ob clara Iura c. Sicut η. c. .. d σωρον dam. 9. e. Ea communicamus. ι 3. h. t ibi i Ex m. munieremus, et anath mattaamias iani mos ha, relieos ete . quibuscunqtis nominιbus censi aritur,fwιι a Vιιι de n habentes MDersas. st Id caudas ad instistem cotti .gatas et quia do Manilate C Meniunt in lumsum ete. eum Concordantiis. Aceedit Bulla Coetiae haue Exeommunieationem soli Papae reservatis , i. ibi i
nisapios . et a Christiano Fido oslatas, ac omnes et singulor attos haereticos et quocura νυν nomina censeantur , ne cujuscunquo S clare rexistant. Verum ut quis ob haeresim dieiae Exeommunieationi subiaceat, seque utes requiruntur conditione ,
id lie et t. Ui qms sit haerelicua formatis , iuxta dicta num. a. Iline Ru,tiui , et alii plobet Lis
iberant . et Cata in istae , si redemites ad Fidem tis atram soli liae relici suisse cognoscuntur, in Foro tulerin, a quolibet absolvi possunt, uti
. Pirhing h. i. uum. 16. quam iε laudabilis plurium Dirai de iiiiii cotis et udo ubique merito imitanda haheat , quod etiam tales mittantur ad Episcopum , vel cos , qui. Pecialein sicultatem absol. Vendi ab haeresi haberit , ut ibidem quoad uiriimque Forum , emissa ei iam Publica Fidei proseisio ne absolvaretur : idque Pro maiori securitatis Forin in tantum externi , sed etiam lateriai ; cum saeps dubium et Periculum sit , au non Lales stat , vel sueri ut etiam ha r. tici formal 3. i. conditio est, ut haeresis ait exterma , modenum. 236. explieata . ob rationem ibidem allega. tam Dine haeretieus mere mentialis . seu internua a quovis absolvi potest , utpote Exeominaui eationaminime subseetus.1ll. Conditio est, ut actus externus , quo haereris interma manifestatue , fiat animo et i lentione a se. rendi seu profitendi haereri n. Sanes et M. a. c'. 8. n. 7. el 17. I. ymaniae. eι t. ev. ι . n. 3. Pirhi regh. l. num. 9. cum communi. Ratio est i quia Exeommunicatio lata est propter ex tertium peccatum
haeresis et quale non est nisi illud , quod ab inierisa haeresi procedit, et informatur, quod si dum quia
eam aeta externo asserere , et prosteri intondit.
Ad dilue eommuniter conditis iv. videliceι , iii I a
eius exteruus. quo res interna proditur. Sit moraliter malus. Verum haec Condιtio in praecedenti iam ineludi videtur : quia quandoeunque actu externus si animo asserendi , seu profitendi in is nam haeresim , jam hoe ipso est ni oraliter malus , ei si alias ex natura sua tulis non esset mi bene ad veriti Sporer rim. 3. Tr. in primum Praeen tum mealogi , cap. 3. num. 23. Caeterum ex dieiis Couditionibus inseriise , vere a 3ine arrere Excoin municationem illum, ciui haeresin, erit interne adhaeret . v. g. non dari Pumniatorium ἰChristum non esse Deum: Pea e ρta Gesosiae non
esse ferseanda st . verbis : scripti et alio signo ex. terne susscienter expressivo , aut in raudem asse.
rendi , sea coni standi vel prosii Pii di , manis stat t V. g. qui etiam solus securii loquens dieit inon datur Ptimatorium ; Christus non at Deias ;vel qui animo eandem proli tendi die Veneris coeommedit earn η : vel die Festo non audit Missam: coram Sanctissimo Saeramento iioa 1 lectit genu ,
Renti ira ab Exeommuni alio ne immunem esse 1. γέ Qui haeresin animo eoueeptam externe mani testat alteri, eon illi gratia: vel vi ab eo magia ita struatur: quia hic aetas non est peecam ita sus.1 l. Qui legendo , narrando, di putando , ex- 244terur profert haeresin , quam interne fovet , non animo eam confirmandi , aut exprimendi, sed prae cise legendi , di putandi . aut narratidi gratia ; quia non profert illam vi propriam, sed ut alienam .eoti equenter deest Meunda Conditio. H. uoi haeresin suam in tornam exierne quod 1έ6
Pr is ri , verbis tamen , aut signis ex natura sua eandem non sussicienter exprimentibus i v. g. si quis interne credens , Christus non est D us , vel Christus non eat aub speciebus ponis ant Dini et exlerne solum diceret, non eat Deus et vel erodo sub speciebus non Vasa : quia liaee verba noli susIicit later Pxprimu ut diciam hGeros in . nee Poaxet Ε .loxia ox iliis solis aliquem haeseris reum iudicat e . t om ex se sint indisserentia . et po set quis si hi uiolligere , et dicere velle; meus non est Deus: eredo sub /μecie-hus non resso solum hominem etc. deeit ergo in similibus tertia Conuitio. De hi a num. τέ d. positis et aliis pluribu, hi iusmodi exein pli, videri poterit
218쪽
S. V. De Poenis Spiritualibus Haereticorum.
tintinn illi, uni alterive errori haereti eorum ni ea Fidein credunt , et signo externo asse tritum,..d etiam , qui ia commutat eis assentiunt, v. verbo vel facto externo manifestam es , ast erederσuidquid Lautherani , vel eradunt. Bar
Pirhing h. t. num. ι 6. Navarius Manual. em. 27. n. 55. La Finan lι b. 2. Tra ι. 1. cv. num. 5. et alii bene etiam advertentes , quod etsi hi Ga denista, re ipsa, veri sint tia r ιι ι, ae liorum nominae vel, iam . tameta ne quis de eorum Exeum mnitica tolle dubitare posset, specisee expressi sint.1titer Croderatos Haereticis repolamur etiam illi . qui implieite eis credant , idque iacto , aut signo
externo absque voeo mauises aut , v. g. qui in tu firmitate haereticum Pastorem volant , ab eoque manus impositio em pro sua consolatione , et auxilio petunt , Pirhii, g loc. eit. num. m. a. . c. Fιlii
3. h. e. in ibi: Filii eorum , qui dum in De o infirmi Meumberent , petierunt haereticos Conso
la Ores , ut ycte manus in ositionem ab eis eonso Iationem recrρrrent, etc.
a 9 Receptores I aereia cortim sunt , et dicuntur illa , qui haerstietim ob causam haerosis fugiet item , ae que cre cultantem , tae in manus Iudicis . uuial , alicubi reeipiunt, et multo magis , si ad hunc si
seri , sive privata persona id faciat , sive publica , aut Prineeps reeipieudo haeretι tuos iu Pro,ine iam,au: Civitatem , sive in propriam , sive alienam domum, quia Ius quoad loeuua tion distinguit. Sa.
aso D snsorss sunt , qtii quovis modo, vi acit dolo, verbia , aut ea lamo ha reticorum errores , vel personas defendunt , ut etiam io ha resi manentes tuto possint vivere , aut ne ia in auus Iudicis veniant, neve ab eis putilamur: item qui ob haeresim Captos, e carceribus aut in uili is Iudicum eripi uist, eos puniri proli ibent . iiii pedit ui ete. Harho a in
abi I autor qui eum Beemtoribus subinde coἰ ei dia ut ) dieuntur, qui quo i, modo, sive Positi e ,
sive negarisere auxiliuni. el sa, orem praebetat hastrameleas ne ob hao in cassiantor, pui latitur, elicia istur , vel ut e manibus Jud eum libuientur , aut Poe as evadant. Sie miseloo savent . qui ob dictum linem datu eis ali xilium . cosa siliuiis , rae obhacrasin e Regno, vel Provincia illiciant ui , coer-cη utur , vel qui exstetitio ioni iustitiae directe vel iudi recte impediunt . dis,uade iit , allegando , eo e se iros probos , seri ei, iniuriam et e. vel quidi reeie aut iudi reeto praebetat auxilium vel consilium , ut alicubi reeipiantur , in libero suae Sectoc exercitio permitialitur ete. A matrue vero so- vere dicuntur , qui quod contra hia. reti eo e ob has resin ex Uilleio sauere debeo i , omittuntur , ut aiv. s. Magistratus vel alii Mini, tri tu, tiliae ibi , ubivὲ validae pacis , aut irae a ius non impediuntur , haereticos eat ere, vol eaptos debile custodire, aut
etionem E communicationis sententiae o nooemulsubjacere. Haee lamen Exeommunieatio nulli bi r. h vitae reservata Papae ἰ eos equenter ab ea quivis ah solvere poterit, dummodo Exeomm linteatiis priuatietat, quod Jus Praescribit e . a. h. t. iri 6. praeteribit illis verbia r Nec absolutionis Benegetum m/νeantur , nisi propriis manibus μυblice ea tumulent, et projietant hujusmodi cor ora damnatorum. Res p. ii l. Reeeptores I ruensores , et Fautores Haereti eorum Eteoni municationem Papae reserva lamin curru ut, etiamsi non habeant formalem et dire ia iam interitionem ideo receptandi, vel d sendendi haereticos, vel eisdem favendi, ut in sua ha resipermanere , vel eam docere, defetidere, vel ulie rius diffiindere valeant et aed propter aliud moti - um , amori . g. amicitiae , Commisera iovis . consanguillitatis , asiluilai s etc. Dummodo sua receptione, de sensione, aut savore, ro ipsa seienter saeiam , aut impediant . ne ob ha res in arensen - ur , capiantur, Puniantur, aut id ipsum ex ollieio sacere omittit ut et c. Sylvester e. haeresis . q. 7. S. Fati toros. Ugolious do Cenoris Gyas reserin
Communi aliorutic contra Sancti ea lib. u. - . ι . n. b. Layrrian lib. a. fr. I. cap. 34. niam. b. Grg. L.
a. f. de Rec ρtat . ubi liabetur , etiam illam , qui
causa coli sanguinitatis latronom recipit, puniendum esse. Ratio vero est: quia re ipsa , et in eliae lapotest quis tali reeeptione ad conservandam , vel pronaovendam ua resin cor evrrere , adeoque vere
ac proprie meiptator Haeretici est , quam is iduo ii saeiai or sumnali , ae directa in lentione. lii eritur lil. Aii r et qualiter ob Haeresan quis ab contrahal Poenam Irregularitatis 3 vel p. l. Omnes saeretiei notoria, seu publiei notoreitate vel
Iuris, ipso facio su ut irrmulares , ita ut irc ausei. Pere Ordines , nee susceptos exercyre valeant , etiamsi eo vortantur, et ab haeresi absoluit ini.
Sta utrem. ib. do hareret ire s. ubi haere1iei reddunturi illi bile ad Benestela Leelesiastica , ad tiuae ordo pertitio . Porro poeni Irregularitatis allicit etiam Credentes Haeretici , eorumque acte Platorer, IDDfensorres , et Plautores. eit. e. v. s. haec tili , ut Statutum , h. in b.
ne p. II. Quamvis non improbabile v Ideatur , 25s
219쪽
Lib. V. Decretal. Τit. VII. De IIaereticis.
poseri xvi Inhabilitatis ad Digilitates , Beti, ficta , et
Quare cultatio Betio sieti savia tho retino est ipso Iure nulla ; te uetuique illud in hacterest accipietis
illud tamen notandum , quod , lieri ob lapsu in alta in An resin quis ipso Iure pri emr lti ni sei. prius
obteriti Α : tamen ante sententiam Crimitii 4 d. et, ea
toriam illud dimittere , et siue lux post privatio-
item ipso Iure statutam p. replo a reati tiμre non lencatur. Farinaei is q. t 89. ntim. 8o. San lira De. ril. num. Castro Palao Me. cit. num. O. Aetorius t. lib. b. cv. R. q. s. Ratio est et quia ' in loci ia-que poena ipso Iule lal iam externam ex eiulionem requirit , tune ad inducendam obi gulii ni ruin conscientia requiritur set, iei ita doctaratoria Criminis commis, i , provi amplius dixi in lix Lio I. De. II. Constit. a triam. 2 I. arg. c Cum a recuta m
220쪽
ls. V. De P . . A splii ualibus Haeretico i rara.
a tondi. idem est de sitas ne i oianua Credontis . Loermatoria, Desens oras, et Fatitoris alieni a. Han. ιiei . utpote de q tibus praesita Jora pariis aliter
at,' in ιerturi Filium Matris haeretieae setae inlia hilem ad Olseia, et Beneficia, ae ordines , etiamsi patre illivi eis ei cathoiaeus ; item filium, et nepotem
pati is esset inhobitem, etsi mater esset Catholiea, uti poat Glos, in in cil. e. Stat tiliam. 1 b. h. l. in 6. Inane, hene advertit Furinaeius as mereri g. 91. 63. Pithitig h. t. num. io . et alii. i Limitatur iamen Conclusio in ea re . quo parrenis les il iri eum siliorum ae eonvFritin . atqtie E ele- isto eredunt, et obedi uni . aut obedire parali finiit , d eo enim tempore lilii eorum orta inniti. Os5eiorum , et Bet,eficiorum Melesia ti oriam , ea paeessunt . sive deici acite , live post Conversionem eo rum nati sint: prout salit elare dispositum hab iue eis. c. Sta utum ib. II e sanct h. e. in s. ibit Host,aue do sin tibus hacteola eo ui creeiantium,ol altorum huIusmodi, quέ lal, eras , M I erat otiam Mesessisse PrMantur: μωμςσndum σ33s, Mi -
terat, et reincor oratos Meti stae ianitati, et proeulpa hujusmoda ua mandatum Ecelosiae Poenis. n. reum raesepisse: quam Osi Met iam Porsesertini, Delfi militer pyra vlιona ejus imistiant , Mel purati orant αδ r c piendam eandem uino Sanelii x lib. a. mores. ea . 37. num. 6. benea lvetiit ili trimen tuter parentes haere ι eos, ered 'nie. etc. st descendentes illorum quoad hane poenam , videlicet , qvnd parentes maneant ad cuia eis Oiseia, et benescia Eeelesiastica inhabiles . etiam postqnam fuerint eonverxi, uisi distiens Dir m eis , per dicta num. 258. Filii vero illorum PEr paretitum conversionem a poetia hae inhabi. ilia iis fiant immunes : ita ut alis si μ ulta dispoliis satiritie Benesietum. vel Ordinos suscipere valeant. α-a Νi,i sint de parentibus in haι resin rela P is , homi in euina filii, sicut et parrentes r manem bitos, etiamsi pat utes holus modi demio con erista itur. lbarinacius eis Haeres i. q. 19 num. 65. Aniaehoranus in eis e Statutum. h. t. I. uti m. 6. nol. 3. daticliea ιι b. a. eost. num . . 1. Piris in I; h l. num. Iob. cuin eo minutatori et Probabiliori aliorum eum l. lossa ibi deii, In eo mea o3. Batio est: quia ad hoc , ut lilii haerrticortim sini hubiisti ad Beueniaeta, duo reflii rutatur, vidoli est l. Ut parentes e serum sint emendati, et eou versi. ll. Ut rael sta μ nixati sint incorporali , seu ree tie illaii: Quod posterius de si in relapsis etiam poenitentibus . ut iis te, qui non obstante iterata conversio te, et poetii letalia illorum , sine alia Eaeelosiae audientia punieti. di relinquutitur uriae, et Potestati sareulari , lex tuo presso e. e DPer ro s. hol in K eotiaeque mee Ee lesiae vere reconeι ιa ι , aut sui tali ipsius ineorρ rati nota celiseu tur . quainvis aliqui contrarium
xya Notiatilli Conelii sionent ulterius quoad sinos . et nepote a fueret isortim. Reevloriam , mulorum etc. io Ginritiani a limitani: Tum qaia Irrutilaritas, et inhiabilitas ad Beneficia assiet en 'roticos vi. detur provenire ex radice infamia. , eui de Iure subiacent haeretiei per die enda infra num. γε s. atqui in Germania haeretiei infamia non laborante ulpoteqoi per Foerim et paeta pubιica, praesertim Paeem monas friensem , et Usna Uensam ab omni Iuris P e R immanes , pari libertate, privilegio et favore eum Catholiet gaudent et ut proἰn ea uia et radiee Irregnia itatis, et inhabilitat s ad Beu.-tieia in eis
te atile . Hrectos quoque in eisdem eexsare merito censeatur: ram. c. Cum cessante eausa. 6 .da Amεἰ-lae. ibi r Ctim cessanta causa erasal et eius: Tum
quia in eadem Germania duri eo utrario derogatum videtur per eonsuetudinem legitime praeseripiam , c. sin. da Consunttid. et t. De quibus 1 a T. G Lexib. constat enim, tam ad ordines , quam ad Benhileia lue dissieuli his , ae sine dispensatione admitti si
Res p. ll. Etiam in Germania . et Romano Im- 1 4
perio lilii . ae n potes uae relieorum i paci liare sunt irregularos, et inhabilea ad Dignitates , Beneseia , et Miseia Eeele,iastica, nisi alie ubi consuetudo legitim praeseripta in eontrarium existat , et prout Iuris, probari valeat. ita eommunissima Doelorum etiam Germanorum, utpote qui indi Atinete et sine exceptione Germanorum doeent , filios et nepotes omnivm ha retinorum esse irresti res , et inhiassiiloa ad Bene sieta ei ossieta Leesesi silea Conelusio, i ruendo de Iure eommuni est eerta, prout ipsi letitur Adversarii: eo, quod Ius universaliter, et sine ulla distinetione omnes λαι rmicorum lilios , et nepotes praes tae irregularitati ei in Labilitati iubilis elata Iuris autem verba generaliter aurit intelligenda, e. Quia Orea 11. de Prisi x et ubi sex non distinguit, nee nos distinguere di b. natis, per Mulgaria, uine solum prGbηndum . quod duri eorum unici rea has poeti ne iii Germania non suerit derogatum per sin, amenta ab Ad .ersariis allegata , publiea videt ieet Poeta et Foedera infamiam abolentia , ae
Et qui item . quod pee memorata publiea Aodera a set Paeta Principum Catholieorum eurii haeretieis in iis a nullate lina SS. Catioti bus, et Iegibus Ecclesiastria eis, Poetiisque prae sortim spiritualibus Per eas ata tulis sti/eit derogatum , patet: quia Laiei in Legericlexia,tiea , vel poenis per Eas latis disponsandis. vel per Paetn, Fosdora, et Statuta illis derogandi , vel loellendi e sdem . penitus millam habent
Potestalem : cum respecto Cationum omnes
Chri,ii silete, etiam Pettieipis , imo et Haeret ieiaini veri Sishdiit . et teneantur eisdem , ut cum CDri muni et retia aliorum supra Lib. f Tit II. aeo uatittit. S. t a. diximus : Consequenter Paeta . et seactra et Matuta eorum contra Canones Di I ra lent , nisi ab Reel iis aecep etitur , et 'l' probenture qui memorata meta . et Foed ra Callioli eorum eum.Haeretieis eo citra lesses et poena ι Leeleaiasii. eas iaeta , ab Reelesia non fuere neceptata , et a DPruba a , sed potius positive reprobata , luxta diuin spe. n. 5 . Confirma ivr : quia ai dato , non e ners so per 375m morata Godora . et Paeta publica omnis etiam dure Cavoni eo iudoeta itis mia sui saet Lublata , tamen per hoe non es et Lubia a Dregularitas , et
B. ti seia ab Mele ia nou siserit lata ob ius mi ame rum . prout malo , et sine laudametito supPonit obiretio, sed iii odium haeresia. ad eam quo a er- te Idam , et extirpandam . ob quem sinem ipxa quoque infamiae poena in ena stat via est . q. tenus nem Pe timore similium poenarum deterriti alii ab haereat sibi ea veant . et alii ab eadem convert nlur: ergo. Consima ivr t haeretiei omnes eciam in 'rmania arritia in ipsos quoque Adversarios a ut irrregulares .ei inhiabilis, ad Olficia et Benefieis Ecclesia uon .it bs aute, quod iuxta eosdem Ad ver arios a P