장음표시 사용
191쪽
Lib. V. Deeretal. Tit. VIII. Do Haereticis ete.
eo quod veraemur in materia perieulosa , ici quariore sunt laxandae habenae οῦ eum i a pagina marcii libet in Polio impressi haeresis inspersa saei te Lindeduci . ste Propugnari possit . ut nerieulam Perversionis sit,sit , consequenter ratio legis . i deque obligatio adsit , ang. ean. Consuetud. dist. l.
Aecedit . ipsum Sanehexium , et alios saterI, excommunicari legentem, si tantum Epistolam dedi-eatoriam , vel Praefationem legat et uii videre est apud Sanehex Me. eit. n. 3. Ergo multo magis, si ipiam libri subit aut iam in quantitate Praefationi aequali legat , arg. a Minore ad Majus desumpto. Illud eommuniter eoneedunt, eum , qui plu quam huiusmodi paginam legit, Exeommunicationem certa
Nee exeusator, si in illis pfiginis, quas legit , de
Religione nullatenus iraetetur , nee me resis Cou- tineatur , ut eum Communi bene advertunt Sanehea lib. 2. Moral. cap. 3 o. num. II. G1maci lib. 2. tr. l. v. s. num. 5. Suarex, Ugesinus, ete. Ratio est et
quidi Bulta Coenae , quae omnem aditum legendi libros haoratteor praeeludere intendi i , ad inevrretidam die iam Cetixuram uota requirit, ut quis legat ipsam Haeresin, vel materiam de Religione traelati tem , aed tantum ut legat librum . in qua meretis continetur , vel de Reswiono irae atur. Quapropterestati DD. insuper volunt , Excommunicationiatibiaeere etiam illum . qui Prooemium . Epistolam dedicatoriam ad Leetorem , vel Iudicem talis libri legat, juxta iam dicta. Iam ei a Retentionem , Impressionem , e Desensionem librorum ha reticorum. Res p. V. omnes, et soli libri Auetoris haerotiei, quoram Leetio per nullam Coenae est proli ibita, prohibentur et i m retineri , imprimi , et desecidi, a deo , ut sicut Exeommunicationem Papae reserva iam ipso saeto ineurrit , qui talem librum seienter, et absque speciali Sedis Apostoli eae lieentia legit, ita etiam eandem incurrat , qui retinet , vel imprimit. Omnes ob elaram Bullae dispositionem i. odem modo tam de relinentibus, et imprimentibus, quam de legentibus loquens illis verbis r L gentos,
at retinentes, aut imprimentos , aut guram olιbet de udentes ex qua is cati a. Dicitur autem ridi inera , sive auo , sive alterius nomine, sive in propria, sive in aliena domo librum retineat , ex quacunque deici eausa aut liue id faciat , eurio, ita iis v. g. gratia , aut ad Bibliotheeae Orn montum, consuini uum IIaereticor, distratiendum, eommutandum illos ete. Sanctim lib. u. . Iorai. Dim. io . nu ba. et 53. Castro Palao Trael. 4. de fida. Div. a. pian. 1 o. S. a. nu. 7. et δ q. eo tu te, te omnes, Larinan lib. a. tr. I. v. 15. Num. 7. Ratio est : quia Pontifex absolute prohibet omnem retentionem liuilis modi librorum , sub quacunquet a iidem causa list : eum velit eos penitus exterminari. Hi ne inserunt praefati DI . excommunicatos etiam esse Bibliopolas , et Bibliopegas , qui liuis,modi librum ad distrahendum , vel eo inpinge u
Sufficii quoque ad incurrendam Excommuniea iatiotiem ἰ si quis partem libri rei ineat, Sanel et Ioe. eit. num. 54. qui dieitur relinere librum,
.ie ut diei ive I gore librum , qui partem illius legit,
iuxta dieta. Hi ne idem Sane heκ sec. et t. num. 53. exeommunicatos ten et Aromatarios, Mereatores, et quos via alios , qui hujusmodi libros , aut partes eorum retinent ad involvendas merces , aut similia. verum x cut in legendo , Iia etiam in retinendo datur parvitas materiae , ut si quis brevi tempore per unum vel alteram dantaxat diem v. g. librum retinet. Sancter Me. tu. num. 55. Palao De. est. nu. 8.Larinan loe . eis. nti m. p. vel si unum , duo , aut
tria solis retineas et quia etai Mn resputu Metionis. amedi respectu retentionis ham videntur esse Par tisamateriae. Sanebo Me. est. n. 54. Exe satur etiam a peccato , et Censura , qui ps longiori tempore Iibrum talem retinet ex eo ; quia non habet opportunum tempus. et occasiouem illum tradendi Inquisitoribus , vel 1,abenti licentiam eos legendi ei retinendi. Layman loe . cit. num. 7.
Si quaeras et Quid ergo in ei piendum eum talis Isilibris, si ad manus allevius de eniant T Resp. Ad id patere infra.
hoc Domi ire eomprelieadi omnes, qui ad libri Impresse aionem propinque concurrunt, et verae illius causaeaucit , veluti primo illos , qui librum imprimendam radiant. sea illos, quorum nomine liber imprimitur. Seeundo Typograptium , aut Patrenum Vmeinae, qui suseipit , etsi propriis macii bos noti laboret. Tertio Omnes , qui ad Typum actualem in opere
cove urrunt , v. g. qui collocant litteras , qui praeparant , aut apponunt Patarum , atramentum, seu colorem , qui premit loreular ; quia omnea isti vere sunt causa impros,ionis. idem die de iis , qui libriam pro Τypo eorrigoni praesertim, quia etiamsi
dato non concesso , nomine I rimentium nota venirent , tamen nomine Legentium veniren I , at ex nam ut leali essent. Palao loc. cit. n. 33.
Q viantum ad D en lentas nolandum , hμνωm 73 nomine venire , qui quoeunque praetexta vel eausa liberaim mereriei quatenus inlis defendunt . e tuemur vertiis , vel saeto i abseondendo v. g illam, aut impediendo , ne loquisitoribus Irada Lor , aut ne eomburator r aut idem verbis suade udo , si . a publiee vel Mevi te id saeiant. Layma loe . eis. nu. 7. Sanebet Ioe. et t. nti. 58. Palao Ioc. eit. num. ι .eum Communi aliorum, textu claro Bullae S. l. Mortio tamen Ioe. eit. observat Sanctim , eum , qu
librum aliquem defendit, vere demonstrando, illum prolithit una non es Io , vel opprobando , quod in eodem Catholicum est : au praecise laudando ingeniti tu Anetoris . vel atylum libri , idque noraiti orditio ad tu dram , Ora comburatur , aut Inqui lioribus tradatue , Excommunicationi non
Obiicies contra hae tenus die a , et reapoliis ad 79 QuaΘ iti m ci num. 3ο. de libro m ham et leomam Italiciate , Retentione , impressione , Desensione
per Bullam Coenae Probibita , dieetido , nullam
euae vel o mcitrio non , vel nou tauto eum rigore e 1 e receptam in Germania , conseq-citer ibid.m Penitus non , vel non lanio eum rigore obligare.
Hatie objectionem aliuisoties non absque iuxta indigi, attolle et nudivimus , et legimus , in qui in his dam reeentioribus Striptoribus , nullum astud sanda inentum asseretilibus , q-m quod ita dieat L Vman . quem proin solutia allegant et hie enim caelo quin Clas, eus e larissimus ei doeilaaim Aueior Lib. II. Traef. I. ev. b. num. 4. lenades ridere , quod librorum haeretieorum obiter tacitum moresin inspersam habentium Leetio in his partibus non sit probi tilia . praefato utitur arguinemo , illis verbis i P rtim ιamon in ρα tibias nostris Septentrionali a Butiaris haee
tiaorum labri , Iuridiei . Media i , Nistoriei,
192쪽
S. I. De Lectione, Retentione, ita pressione, etc. I a
is Catholieorum Billiotheeis rasremanra1r, inuritur. Eodem num phulo inserina addueit Beeanum supinponentem , Bulum . Coetiae tu aliquibus praesertimi ermaniae Icteis omnino non esse receptam . e Pro pterea ibidem non obligare. Dct reliqωis Mero pra seς
q. s. num . ubi milia Coenas . M t Indoae tibro tim rohibitrarum rae plus non est, Catholicos in Germa. nia non excomm tinieari, qui legunt libros haereticos. io Sola itaque liae Laymani assertione , et allega ione plures moti doeent. Bullam Coenae quoad I. lionem librorum haeret seorum in Germania ste undiam rigorem ricin esse re piam r Imo ita di eue-
ibiis aliqiloa ei quidem quod dolenduin est etiam
Fidiel aiasticos saeeulares et Rego in rex nonnunquam ou lire exi, qui die ere audent, nullam Coenae alse Olute non esse receptam et ei per eon equeus non
obligare in his partibus. Qitae doctrina eum non tantum sit prorsus insolida . sed etiam Statui Clericali , atque immunitati et Iurisdietioni Eeelesia alicae enius pistis ima , firmis, ima , ne quasi uni e adhue eo luinna est stilla Coeuae 3 extreme Praeiudiciosa , eam ex professo resutare , utile et necessa eiam essu duximus.
si Quapropter ad obieetionem numer. 79. Positam . et tam ad Laymani , quam Becani , eorum. que simplex A seetiim responsetur, abso late De gando totam Suppoxi iam . quod nolla CO iuoli tua quaeuuque tandem Proviseia , vel io eo iuste pos it uoti reeipi : Per eon equens etiam ue ς udo , qtiod alie ibi ita recepta non sit , quinii illam pIone et se eundum o intiem suum verum he - iam oui tea obliget. 8a h is adamentum Res poti innis nostrae desumimos
ex I itilo de Constitutionibus, Aere legibu . et D Lura . ae qualitatibus Bullae Coenae. Ex I'ittilo Aeconstitutionibtis liabetmis , quod iuxta eommunior in ram Sententiam ad obtigationem tu iae I .exis urara ri quiratur eiusdem aecept alio ex par e Nub-d Loraim . prout lato p mba imita Lib. L. Tit. II. GConstitur. S. VI Per totum i atqni Rulla Coenae est Lex iustissima , vhi omnes eo ne doni : ergo ad tabligationeni illis, nulla requiritur aeceptatio . eou- e trientsr ex ratio ii. ii ii ne optatae huius BuIlae male arguitur , eam nore obligare. 83 Nee ui ea , esse .altem aliquos moti lentes, ad Legia o igatiotiem requiei aeceptatio-tiem eiusdem : Nam eontra est primo , quod Doctorum horum rationes et sui lamenta ita doeendi intraus sub istant, proni eit. Lib. I. Tit. II. satis elare ostendimus , et Sententiam eostrariam fr-
8έ Contra e t re undo . quod etsi dato non on e - ο , probabile se et , ad obligationem is stae Legis Pontiliciae quoque reqturi eeoptatione in , tamen h. lio certum est , qtula pnpulus semper teneator
gem a Piraeos promulgatam. Κ1 mici te argumentamur : Pro nullo loeo , Regno , aut Provincia datur vel assignari potest insta et rationabili eausa non aee piandi i uaria vimam et saneti, imam logem io Bulla Coenae eompreheuxam et
tionabilia eausa iti hoe, vel illo loco non a te piandi Bullam Coea e i Tum quia tota Bulla ex Omni
Parte, ee respectu omnium est iustissima, et aequia .ima , utpote quae praeter Excommunicationem omnium mererieorum quas utique iustissima est in hoc principaliter consistit, quod sub gravissima Ex communicatione Papae reservata prohibeat aelua , ex quibus morosis . aut perieulum illius sequi, vel introduei, vel jam iutroducta . foveri . et ulterius dilatari posset , uti xun vere , et defendere με- reticos , legere, re inere, imprimere, aut de sende. re illoro in libros 1 Item actus, qui adversantur, et praeiudieam sanetissimae libertati , immunirati, aut ivrixdiei iocii Meletiastieae , vel iuribus Melesiae vomanae, vel potestati. auctoritati, et Iurisdietioni Christi in terris Viearii , Summi Pontifidis. Quae omnes utique ex omni parte evidentiae tuitissimas su ut prolithitionec , adeo ut eas non dee piandi justam et rationabilem causam nullor habe. re posse videatur a praesertim eum imaginariae foris an rationes ae interesse privatorum , b no communi praecipue vero universalis Melesiae Dei ob quod prohibitiones memoratae iaciae sunt em. per postponi debeant , arg. can. Scias. 39. eau.
Et proseeto ut ad propositum in specie loqv mur 86do prohibitione perieulosae Lectionis , Retenti uis . impressionis , ae Defensionis librorum haereti eorum , quae ii rem etiam io Germania , et alii a Pro. vineii, , ubi haμretiei eum Catholi eis permixti mi. vunt, vel a longo exeogitari , aut fingi potest iv.
si a ratio . a at rationabilis causa , bane sanetissimam prohibitionem non aeeeptandi i enim esset aliqua ,
esset , quia iis his partibus iugiter eonversari , etere litiuum e nantereium eum haeretieis habere de
Lemus : at hoc fieri potest absque ulla Leetione. vel Reientione librorum haereticorum de II ligione tracta litium , aut haeresin eout ille ullam , ut eo nai deranti patet. vel quia eum has etleab aubinde etiam de Religio. 87 ne discurrere et dispo are , eon equenter et libris e rum ad eo usu andos eorumdem Errores , uos insor mardi oportet i sed nee ista ratio quid valet; quia illi . quibus istud ex osse io , a m eura incumbit , statim impetrare mi habere possunt a Sede Aposio. lica sp via Iem saeuitatem legendi ad hune finem II hms hclerotisos r reliquis vero prae ertius Laleis ordi. narie loquetido, non expedit, minus necesse , imo In re commiani e Quaevnquo. m. s. Inhibemus. h. l. imi,. Prohibilum est di putare eam haereti eis de Reli gione : qui pro in haereticos prudenter allegant ad P lores animarum, vel inles , ' quibus id ineum. tiit , ne concessum eat. Quod si subinde in allia qua Provineta, vel loeci ob effrias ei reum stantias id ei iam respeeta Lateorum aut simplicium sacerdolum cie eesse, vel expediens videatur, potuerunt hi ex litisia pexo eriim Coiaroversisti eis Callioli eis pro statu suo suffieienter se insormare ad hoe finem :aut . si spretatus circumstantiae etiam Leeit ouem Iibri haeretiet exigerent , saetiliatein ad hoe impetrare vel immediate a Sede Apo tollea , vel ab
Episeopo loei ; eum iuxta dieta omnes Episeopi
Germaniae , ei aliarum Provinciarum haeresi insertarum habere mi eant specialem uenitatem ubros haeretiacis , et hane saeuliatem etiam aliis saltem sacerdotibus eoru inutile audi intia dieia n. 65.
Vel denique quia in hi, partibus fere omnes Mha selieorum libri , Miam Mediei . Hi,toriei', Phi. losophi ei , Politici , unam , vel plures hare sest in. persas habent . vel aliquid de Religiono ine denis
ier rara ni : dilficile autem , et quasi inipo ,ibileiar. t in hiε partibvx abstinere a Lectione, et ne Leit uoue Oinatum librorum haereti eorum verum
193쪽
Lib. V. De metal. Tit. VIII. Do Iluere ieis ele.
nste hoe io, tam ea uaam non aec piandi R illam Coenae praebet, eo quod uaereti eorum libet profani , qui
narro,in unam v et plures obiter imitum . et si ite vuram rumilosa aliqua propugilatione aul di sen inix ouinii erit . aut silmiliter, aut non aliter Religio/is in. Mentor in Οἰ4 tractent, per Bullatu Coenae prolii inb li nou een eam ii per dicta supra a nura . O . Co . pia vero, aut ui ultitudo erirunde in Hareresim modonum, έ6. .at 48 speei sicatu contii mititiua , vel de Religiona priueipaliter, aut inei dent liter ex in titu
di prohibitionem minime tribuat , sed potius eandrmsi iti rudi . uee. ιι talem imbrenat . euui ex copia et milhitudine talium librorum ere eat , et ange inrp mi illu/n perversioni animarum , dilatationis uir res . veraeque Ri istion, a et Euel uari grave praei id ieiuni , iudeque coci surgat tie cessit et , aul cretei rati inax prohibendi hos libros carrea. A edit, quod nisi I. xit neeo sita habotidi prohibito, ua re. ι eoru n libros , eunt de qaavis materia e obieeto libra Calliolieorum , aut certe huctreti coriam nulla Coenae uoti prohibiti ad abunda uitam habeatitue GHraequeiater a prὶ uas ad ultimuin, quia nulla daior iusta rario, vel rationabilis causa no in aeceptandi
cauetissimam nullam Coenae , nori PItest nnia aece .ptari : cum eam uoci aeceptarit ex auia piam continuo
80 Dicea i dato quod nulla detur in ta causa non
e e praudi sanetissimam C aenae Ballam , crati eqtie n. ier primi illum non aereptati es tempore aliqua sempi r. ei coni Inuo peccent t tamen salieni sit cos iit in 'ris pravi et con uetudine contraria legitimo prae cripta abrogar potest : eum quaevis lex his man. iualis est B.illa Coenae 3 eon, aetudine te iii.
n,ὲ prae Arripla abrogari posvit tritia unanimem D D. ning e. sin de Core sui tud et a milli is diximu4 Lib I. TH. II δμ Con, tu. oi Iι. IV. prae oratius num. 14 a. ubi docuimus etiam mala si de . ei per actu, peecam nox os introduci posse eoissu i id inem abro.ςnutem Iinges usetur autem de saeio iam in Geromi et aliis quibusdam uae est iunctis Provinciis , imilis per aetus, etsi ab initio peeeamino alis introduela eonsuetudo Bullae Coeuae eo citra ἀν' a, eamqtie abrogans , eo quod ibidem in pluri-baa non Oh servetur . xed passim . et libere violetiae. VIolatoribus proptere. nee Declarationem Et is
eo uni unicationis ineursae . uec aliam Poeuam seu ite litibus.
s. Ad hane obieetio uern quηm a nonnullis in Iure
m tuus sanda iis sa pius audire est j respondetur rur,us gando Suuμοι 1 iam , videlie et , quod eon. r. R inain s M lao Miaeo diei. aut legitimae praeserihi Val at ratio ita hilis aliqua eon uetudo legitima i rum quia eo uo tutudo ad . esas libertat m , et liniatii uilitatem Ei Uesi xticam etiam imi temor; lis. semis pie ii, valiti ae illicita e i . prout et M troque Iure in te probavi nil Lib. I T. . do Gusti ruta vi
morabilibus . ae pro seriptionιbua quam iamcunqualongissimis . et alto quibuslibet obser nιι ιν /eripit ν, vel non scrotis . Aer quae e ινα hos nostros Processus . ac ισυ irratias quo mintis ineludantur in eis . are μυσrre Maleant , vel turri. Uegotiis , per uane Clau ulam revocari , et an is sttitillaei duntaxat consuetuditae, priores . aea Bollam Coenae antecedentes , non vero posterior a , seu illas , quae post Bullam iam eunditani de noσo suere introduetae; Clausulais filii itidem si derogatoriae aere vocatoriae consueri diu uin , praeeiae assieiunt , et
auauitatu consuetia dira , antecedentes , non ver
g tib eqε enles legem , nec obstant, quiri post tal legem de uisuo introduei valeat cotis uel odo legie miraria , prout elim Communi at oram amplius dietis in stit Lib. I. T ι. IV. dΘ Coniustiti. num i 8 I. atqui consuetu liue Gerana uiae, et ali rum Pro vitiis ei aram via rust iras tari etiam pomi conditam Bu I. Iam G, euae adhoc ita iro Iurtae . et Iegitime prae aeriptae sciere οῦ erg ν Re p. Transmissa Majore , ile rum ci gando Minoris au 'p' itum , videlicet . quod poli Bullam Coeiaue iterum introdite a . et prae eri pia sacrit . aut piae,eribi innuerit valida aliqua eon. alietudo contraria r Tum ab ratiotiem num. pria Mae. dictam a 4'um ei Praecipue , quia quivis 'otiti sex Bullam Oaenae de ri vo an .luam n ivam Legem eo dit . eamque singulis anilis in Coen. Domini io. lemniter renovat . et Eousrmal , atque omites con suetudiues etiam immemoriales , ae longissimas pra scriptiones au nullat . et revocat, licque facit , qu ιd nullo uisquam tempore logi lime introdum , et prae- aeribi valeat ali sua enu uetudo , etsi alias dato .ri u e nce, o ratiotiabilis , ae praeauri pii bilis esset et eum qua vis irati uetudo ei contraria in leo duet eae iapla , per iugi er sequffoles novas Bullae ematiationes, et renis ε alii ne a , t lauxulasque deroga orias . statim iterum , et ante linam tempore ad eam prae ribe dam requisiit4 eoui in nari valeat . revocetur . et sic εο b equor, er . ut proici impossibile sit . ulla Con laetudinem tempore ad eam praeseri hetidam re- quia itio introdueere . him ipso, quod quae is tui . duci eae pia . statim iterum re metur. Et ex hi. matii a te patet , omnes pra es , et mn 9 sue miluet si .e in Germania . si .e tu alii. I eo. Dieiis de sociis eximi ni nullo modo legitim Aa, lxuit a.
194쪽
S. I. De Lection e , IIclentione.
comm . tiem plebeiis , addita intiam dolo- ' , Et Teuetiosa Clausula , i nitu sera adimere Carbolicis voti tantum libertatem . sed etiam occasionem et potestatem in m Hime momElit. 4n ..t aeternam ηalui in principaliter eoucerne Ilia puniscio P idei , ae Religionis aetio necessari in veri in tum itidagandi. Verum quani iniquas, dato ae , me ud eea , tu, 'triosae , et eat uinio, ae sitit hae querulae , ei diere. ria haeretieorum , cui via vel param experto .ς erudito patet. Enim vero nequisquam ex alles' is caua is . vel aliqua ipsarum . sed ideo prohibriι ur Iibri hasreticoruin de Ri tigione tra tant iam , aut haeresin ut supra coalineutrilin et quia sere o nites
aeoli li, vel eorte in socii muni mendaciis , Olum. ni . fallae ii, , salsis allogationibus, lex libus do-ὶ e truti rolix , vel iniuste sal .ifiealis , Soplimnati-h. . etin idque sob speeie boni . vii Catholiet
Siripi re pr arsertim Controver istae passim de vi ii traiit , hia rotieoriamqus librorum raiiuves , et si ita lamenta ad orecultum iam clare rusalaul , u qui via errores eorum aperie videre , uuiii et palpate valeat Ex quibus Calliolieorum libria controvorsisti eis q. illi,ei seeurissimam ocea sinu in . et plei, iii libPrtatem habet in putieto Retig onis , e Fidei a sussit lenter informati di , priuei Pia ei sun-
9o Porro quod ea dieiis , et alii, iustis de ea iii. libri
Ei haee de saeia per Bullam Coeliae prohibitione 98l he iuni linereιrco tim de Religione tractantium , aut mererin eonii taetiti iam prolixius dicere oportuit ra iliti ad tollo do, tepidorum Christa noriani Call. litora, m tepida eii ea illam principia , et malas nou titillorum , aimulque perieulo as corruptelas . lum ad repron. ndas liae reticorum ita juriosa est lumnias , sal as stinia laticines et mendae a , periculosasque e dolo sub specie boni libris suis iti Persas occe
Quaeriti, e Il. Quinam libri r Et qualiter legi pro ' mhibiti alui indiee librorum prohibitorum Ante
R Espoualiauem nolacidum , sat rosa ciuiti Coue ili iam
tus Ilidex ithrorum prohibitorum. Et iluo, et Ru pillis illiu uni, ersa libat. qiovis videre po sel , an liber aliquἰs , et quomiado ait Prohibitus. H. N. Re p l. Per in d; eem librorum prob. bi toruin tri. locipitris , yr ad vidi licet, aeeundras , et tortiae Cla, si tir illiberi libros.' Ad primam Cia,sem pertinetii illi liliri , qui propter ipsos Auctores , haerelicos aetii. - uut damnati , seu prohibiti. item Omnes ab Aeior ha re leo . vel de ii aeresi publiee suspecto editi illi libri , qui de Rodigione ex Prusissu ιr uiatit,
modo ε Pr a a num iis explicato , etiamsi ha te, mn rara C ulmearat. Cuius m ui Aociores i lurimi iu poete roseruntiir ordine Alph belluo tu praenio ludine, praemissa cuius .is litterae Rubrica Auctoresyriinae Clusa ιs . ad quos perii uent etiamsi exprea si in Appei die e. Ad eandem I x seni perti uent mere in .sia .inarum , id eat illorum ha reticorum , qui hiare, in iuveni mytil , aist suscitarunt, vel Haereii in Coruin qua tat. iam Capile aut Diiees sunt, vel neruul et quales ν. g. suul Gih rua , Zυν./st ur , CalM/ntis . qtiorum ilhei omnes et a iuguli, etsi de
195쪽
1 6 Lib. V. Deereta l. Τit. VI l. De IIaereticis.
hune Indictis prohibiti suci . idque eonformitis
Itiri communi , quia damna ct Avetore damnantur estis aeripturas , et libri , et inera, ut habet Sum nisi tum e. Fraternitatis. h. t. ioi Ad seeiandam Classem pertinent libri, qui probi botitor , aut prohibiti sunt non propter ipsum Rueiorem libri, sed propter tion sanam , sus Potam . . t moribus Fidelitina repuguantem . quam eo utinent , docti inam. Qia les sutit libri Aaeiorum ita in Callicilieorum de rebus laseivia , et citi scaeliis tra traii ies et Iieva libri eorundem Cliristianis moribus , aut si dei eo utrariam . vel in hac materia sus-Peet M doctrinam conliuentes. Cuiusmodi plurimi etiani in specie reseruntur in saepe allegato Indi re, ordine pariter Alphabetico praemissa cuiusvis litterae Rabriea eertorιim Aia uorum Gri prohibiti, ad quos etiam speetant libri tu Appendie e immediate sequenti Expressi. tua Ad ιertiam Classem pertineat ineerioriam Auetorum libri prohibili ob doctrinam . quam coti-Litieiit malam sive in genere Moris , sive in genere
I eligionii, aut Fadri : Quales libri rursus plurimio i diue Alpiiubetico reseruatur in eodem itidico , praemim euius is liverae Rubrica Ineertorum Auctorum libri Arohibάti. io 3 ile,p Il. Lititi classis omnes. item etiam libri ιeetii, o ei tertias Classis illi, qui ob aliquam
calionis sententiavi incurrat.
iv i Ex quo patet , haereticorum libros de miseι ouei clames , vel hei. resin comitientes, dui, liciter sub conina iiii teaiiotae prohibitos esse, ona , et qui dem P .isPe re ervata per Bullam Coenae , iuxta di . . laa n 35. Ahera non reservata non per ludicem librorum probi hi toruio. ios IIc,ν Ill. Seeundae . et tertiae Cla, Ia libri illi . Pii non b haeres, in aliquam , taee ob Raligioote sal sam d9gma , s. d Qx alio eat, ite v. g. Ob doctrina in m ribtis 4 ouirat iam rviecit existunt. sub gravi quidum peccatri mortali , gravi lii' Epifieopi arbitrio impisi et da poena , nulla lamen sub L commun1t . iii ite proli ibi ii sunt Ita elate Lalilai in diei, ne-ςuta io. ad si,ein t ibi: Qui vero libros alio nomine ιnteriticios imorit . aut habuerit , μra' er ' cara nωιiatis reatum . quo assieitur , Iudicio sei-
.. .irc. secundam Cias,ein librorum prohibitorunt . Cati liuia videsii et Auctoribus acriptor in rara ista sum. iiiiii in censa ri prohibitum . nisi in ita di-cς. . autυritatu Coneilii Tridentini ut pres e siι spe cisi, a tus , tu bone tamat Larmata Lab a. tr i. e M. i. 8 Adde . vel iii i ait de g-nere illorum . qui iuxta l. egulas infra n. i. p. neu das universaliter uisi prohibili., os Circ. te Iiam vero Claasem specialitee quoquctu naudania libros ibidem specificat. non ideo hae .rlio . vel tittima Classe poni, quasi vero minori aperieuli, mi uorisque malitios, cou queuum minia prohibiti, itideque ultima Classe Raaiki esse l. i aut xra, itas prolii bitionis , periculi . el mali ine auli bis desume uda sorvi ex ordiae, Cla, is . pro tWuri rui. etiam id iori bas Riat aura I. Naar έωutrarium a parte rei se liabet i eum plures libri obiguoium Aoetorem in tertia Clas e po iii , sint longe macis perniciosi , quam libri μrimae , et reetin e Classis , uti explesse dicit Alexander Vll. in Coniastituta super obsera attona Indieiis lihrorum prohibι- tortim , Edi in i , γέ quae ineipii t Boetiliatores mismus Israel . est luct is . inter Constitutiones dieii Politi seis Ibm V. BDuarii Romans , tibi I. postquam dixit i qtiod ilia Classium triam videt ieet
citιo Tridontino facta ecfligi saecla potest. Addit Prope sinem, Contingit, ut plerique libri te noti Auctoris, qui toritas Classi assignantur, mutto pejore sint. quam in prima, aut s evndra recensili.
Ex quo ius uriue , qualibet hie et ille liber, qui i 7
ob iguoium nomon Aueloris in ter tia Classe ex iissiit , prohibitus sit. an videt ieei , ,h Excommuni alione , v. l nota , ex ipsa materia libri desumendum si ii si enim l bor haeresin modo supra nu. O . ollegato eoi uinet , siali Ex eo tam lentione non re Er- ala prohibilus Dei, mur , iuxta diei a n. os. Item etiam sub Exeum municatio ite servata per Bullatu enae , quῖa censetur liber Aoetoris haeretiei, licet nomen illius D in xii expressum, hoe ipso enim. quod, uti lippo iiii r , utiam . aiat plures Harmes ex prissesso propugnet , et defendat : hare lictis iure praesumitur , clina istud non nisi verus lia eruisticus saeiat Utide etiam universaliter notandum , quod etiam ia8
illi libri , qui laetio Aue toris nomine de Religionatrae tautes , aut huctrs in continentes prodeunL; peri: ultim Coenae sub Excommunieatione reservata prohibiti eenseatitur , At aliunde sussieienter Leitur , aut ex ip a materi η indubilate prar sumitur , Aucto rem es o ha reti rem et Tum quia Bulla non requirit , qtiod Aucior in L hoo ait oxyrcssus . sed laniam , quod liber sit Aue toris ha. retiei: dummodo de hocaiisse ienter . quarunque dein ratione , aut modo constoti I una quia: diadem . imo maior ratio legis I Prie ultim nem po piri vwrsionis est in libris, qui tacito , quam qui expres mine Aucioris eduntur: cum illi loneo maiori libertate , eL praesummi ne , minoi equi rv condia aut timore poenae . quam isti
tem -- m ratio est . eaedem est Iuris dis 1 tio , Per Vulgaria auri : careri ad similibus ι m sit D. Heium . e. Intor eorporal. aes Translat. Epiro C e tertim , qoia recensita haec in tres cassaea li. io9tirorum divisio non paucos eonia os reddidit. A exati de e Vlia noeam in die em librorum proh bito minori , eumque et Soccessores illius eo tinnati se-eerunt , iis quo noli tantum libri priori, indiei, , sed miam illi , qui de novo probi bili issere . it1-n utatur. ita lamen , ut omissa trium Clarii uni disti iactione omnes et singuli ordine Alphabeti eo ponantur, et illi, qui primas Classis surii. specia irer, utpote speciali nota digni, vignentur per ιν I. CL.M . videro est ἐix moderno Indice 2 qui index perhil ditionem Hioruna libroeam , qui de novo dam lanior a diumna, Pontilicibus . cocilitauo crescit. Porro , quia novus hic librorum proli ibitorum iudex de reliqua easdem eam tridie. antiquo R iustulas habet , illasque stricta observari vult , Potitis. x . u vider tu otiala Coastituitone Alexania dei Vll. Θ etilatores , quas est i S. νι ter Conε1i-
idetur, eas per exteris uiri hic subsumere ἔ praeser- lina , cum iti eis generalia lin beatur Metrica Ostea
196쪽
s. III. De Metione, Retentione, Impressione, etc.
dena , quinam libri sint probibiu i inat autem P
111 Libri omnes , quos ante annum M. D. XV. aut Surimi Ponti es, vicit Gne ilia oecvmentea damnarunt , et in hoe Indice non stini, eodem modo damnati eas. eenseantvr . stetit olim iam liserunt.
mores is rebarum libri, tam eorum, qui πιι pr-diettim annum, meretes in Menerunt, Mel suscitarunt, quam qui haeret leorum Cui a , aut Duceo runt. Hi fuerunt , quater sunt Lutherus, Z inglius . Catulianus , Balthasar Pacimontanus , Schυνεne Didius , et his similes cujuscunquo nominix, tituli , aut aris gumenti stxia iani, Omnin Prohibentia Aliorum autem Haereticorum Iari, qui de Religio. ne quidem ex professo tractant. Omnino damnantur. bi Mero da Religione non tractant, a Theologia Catholiei ν, tiati seireyorum et Inquisitorum examinati, et opprobatι premittuntur Librι etiam Catholica conseripli, tam ab illia, qui matea in meresin lusi sunt, quam ab ima, qui mae usum ad Ecclesias g/smium rediere , appria ali a Faetitiate Theologia a Misutis Γαι Mersitat. a Catholicae, vel ab Inquιsi ιone generali, permitti poterunt.
Versiones Ser Ioriam etiam Ecelesiastieorum, quas etenus emιαρο sunt a damnatis Auctoribus, modo nihil eontra sanam victrinam commeant , Permit.
Librorum autem veteris Testamenti versiones , ωiris tantum doetis et Piis, judicio Episcopi eoneodi poterunt et modo hujusmodi ustratonιbus tanquam eluis eidationibus vulgatas edι ionis ad intelligendam ια. eram Ser furiam, non autem tauquam a uero Textu,
Versiones v ro noνi Τ'estamenti , ab Aueroribus νrimas Classis hujus Indicia factas , nemini conee dantur quia titilitatis pπrtim, effrieuli vero plurimum ieetoribue ex earum lections manaro se l. Si quae vero annotationes eum h usmodi, quas emittuntur , vermonibus , vel cum mulgala edalaone cireumferuntur , ex punctis locis stim etia a P euitate Theologie a allevitis Misersitatιs Catholicae,atit Inquisitione generati Pormilli eιιdem ρω tertint,
Qui diva conditionibua lolum volumen Biblio tim uota ωtilao Bibtia Vasabia dici in , aut Partes uias , eoneedi viris piis, et doctis poterunt. Eae Ribtiis vero Isidori Clari Arixiani prologus
utilitaris oriri , hae in parte juaeicio Di/evi , aut
Inquisitoris stertir, ut eum consilio Parochi, Mel Con . Iessarii, Bibliorum a Catholicis Aueιorιbus semoriam ieetionem , in vulgari lingua eis eon fidere possint, quos intellexerant, ex hujusmodi leeItone non damnum , aed fidei , et pictatis augmentum cusre possa et quom faetitialem ιn aer δ is habeant. Qui nutem absque metallia st ea legera, seu fia- here Praesumpserit, nisi prius Biblais ordinario red- αιιι, peccatorum absolutionem percipere non Possit.
Bibliopolσα --, qui praediatam Deutiatem non habentes, Biblia idismala vitistari eonseripta vendiderint , vel alio quo is modo eoneearerint, IIrorum pretium in usus pios ab Diuoρo eon Meriendum . amittant i aliisque Poenis pro delieιi qualitata ejusdem Episeopi arbitrio obaeeant. Regulares vero non nisi saeuitata a Praelatis sui habita, ea legera aut emers pol im. Observatio. An ad riendum stre eisea avrarer tam qua tam Regula Indieis Iel. reeord Pii Papae m. nuniam per hane impresaionem et eaetionem M tri. Mi neutiatem Diuoyis , Mel Inqui/itoribus, aut Regularium Sustrioribus , concedenssi lieentiam emenda, tegendi , aut retinendi Biblia Mulgari iam
gua essita , eum hactenua mandato et usu aanetas Romanas , et uni Meraatis Inquisitionis ιιblata eis Darit se ullas eoncedendi hujusmodι lieentias ιε-gendi. Mel retinendi Biblia Muigaria, aut alias sacrae Seriplura lam n i, quam Melera a Testamenti artes, quaDia νυὸari lingua editas ἰ ac super stimis maria et eo endia etiam historica eorundem Biabitoriam, sos librorum raerae Seriptura. , quocunque Mulgari id. omate conserima : quoia quidem in se Ima
Libri illi , qui haereticorum Atietorum vora interdiam prodeunt, in qui a ratilia, aut patiea aes suo opponunt , a d aliorum die a eottigum, eujusmodi avrae Leaica, claraeordanetae, vhth gmata, Simi. Iitudines, grauisei, et hujusmodι, at quas habeant sinmixta, quare raptimations indigeant, illi , laevi, et Inqti sitores. tina eum Theologorum Catholieorum consilio iublatia aut emen iratis, Prrmillantur.
Regula Vl. Libri otilgari idiomare δε Cont Mersiis inter Caritholicos et uaeretiosa πωstri temporis disserent sinora passim ye mittantur, seis idem de iis seruetur, quod do Bibliιι Muigari lingvia conser iis atra titiam σεt. ut Mero an rations Mnfl Mit endi , eonte lanaei , consiten H, ae similibus argumentis Mulgari aermons conseripti sunt, at doctrinam contineant, non est evr prcsiit bran ιιr, sicut ncte mones putilare ,
Libri, qui ros laseisas. eu Mscaenas ex μ Gas tractant , narrant , aut Meant, eum non soluin Ad. i. arae et morum , qui hDjusmodi librorum leetiona Iacile corrum 1i solent, ratιo habenda ait, omnino pro. Λιbentur 1 et qui eos hiabtierint, se re ab Epirevis
Libri, quorum prinei pale iam timentiam Muum extetio quibus tamen obitor aliqua imma sunt, quae ad Gereιin seu i i latem. QMinationem, eversi/tio. nem vectant , a Catholieis Theologia Inquisitionis generialis auelocitata ex uωσιε, constem Possunt. Atim iudieium sit da Prologis. Summariis reu an .no alioni oti/ quae a damnatis Aveloribu , libris non domo. is amo sitae eunt: aed posthac non nisi aemen dati eae udiantur.
197쪽
t 8 Lib. V. Deerelal. Tit. VII. De Haereticis.
Libri omnes et scripta Geomantiae, dromantiao,
abeantur , qui Iuliaris contingen ιbus , luccessi-buo Ortiai ιsoc casibus , aut iis actionibus , quas ab humana voluntalo pendent, certo aliquιd eMenturum assimare avident. Imrmittuntur autem judicia, et naturales observationes, quae naMigationia, a leutiti a , si, o Messicas artia juMandae gratia conscripta ιunt. Observati . , Cirea votiam Regulam.
et Inqui, itoribus Christi sidetos sedulo admonenda a tint . quod in legentes, aut relinentes contra Regulam hane libros hujusmodι Astrologias judiciariac ,
tatis, ut nihil eorum, quae proh ιbcntur, aut imρrima tur, aut vendatur. aut haheatur.
Omnes vero Librarii, et quicunque librorum I cnditores habeant in auiι Πιbιωhoeia radieem I. Broriam ωenalium , quos habent cum .ubscrγιιotio .Heliartiis permnarum, n e alios libros habeant. Me venaeane, aut quacunque rations tradant, sina lieentia eorum-rim riptitandortim sub poena amissionis librorum, et alias arbiιrio Diseoporum , mel Inquisitoriamnenssis et Et tores vero , lectores, vel L re orer
Quod si aliqui tibros quoietin quo in es quam Cisi
ratem introducant , tenstantur iisdem permnia δε--tandis renuntiar',ωμι si Deus publicus mercibus ejus modi eon statutus sis , Ministri ptibilet ejusdem ιoei praeaetetis Aersonis signisseent, libros eras ad elos. Nemo Mero aud at librum . quam ipsa sise alius ira CiMitatem introduxit . utieui L gendum tradere , Mel
νο prius libro, ot hcibita licstntia a personis depulam dis. aut niat notorio constet, libriam jam esse omnιbus
Idem quoquo serMetur ab haeressibus , et exeem Oribvs ultimarum i estin/αιum , ut libros a a tinetio relictos, ιι Me storiam fumeem ι Ilisperionis demtandis erant , et ab illis Iisentiam Obtineant, priusquam is utantur. aut in alias Hrs nas quacunqua raciona
minarunt , aut oratirmandos tram erunt , atii certis conditroni f. ut rursus eaeiaderentur , concera rural
omnres yrohibeanteir, aea quoci si ciba quo nomιn Ad ril. muia . et sin injuriis et calumniis in Rostgιonem Christianam aliquando proditis ne ιυIerontur : qui tamen Sanetissimus Dominuν nos ιer Clemens Piai ak MI Mer stiam Constι tutionem eou ra in ira script est libros hebraeortim stio Uiatum Nomae apud S H-trum , anno Incarnationis Domι ni M. D. Lx. II. pridie Ral. Martii Pontigenitis sui anno secundo, iliatos prohibuit citque damna it et mens oriuν non est , eos με ut rea ulla finus stiam sub altis eo reditionibus ρεrmittendit aut tolerandi se Fe aliter et evre se
198쪽
I. De Lectione es, Impressione, etc. s 379
statuit , et puIt , ut hujunnoat impii Thar diei Ca Iistisi, atquct nefarii Hebraeorum libri omnino
iloa , vel ab Episcopo .peciali facultate praedito li- eo ni iam legendi lis eos prohibito. , et hoc ipsi, indieant, Asserium de absobrie nou recepto indice carere solido sutillameviq. lino id ipsi etiam Re verendis, lini Geiunaviae ordinarii aperie iri uisunt , eum saeuliatem legendi libros probibitos pro spe elati gratia per Sedem Apostolieam sibi convexa ,
et singulis quinquetiuiis is dico q. riu reuia auila ita beaut i prout etiam Pro eadem . .: l. i. o quislibet quiu-quet, in sollicite de novo in iurit . ut hoc ipso s. tentur, indicem librorum pr. bibit iu uiu etiam ibi Dbligare. e Per esit Equeufi receptu in us e. Quod etiam in Iuro non sub ιειαι dictum de iii siue absolute tion recepto Assertum, patebit ex dieeridis in.
allatae. Quibus ae sedit . quod μω hibilio luditas
etiam in Germania in v ree pia tu trahi quoad plures libros ad aeetini iam Classμm .pectantes, aut reduci in
biles, veluti libri . a. ita iliolieis Aueioribus de re bus obscaeliis, vel praetie audis torii logiis . malesi. ciis , in 'antationibus ete . seripit , vel celto praedi centea futura contingentia , quae depe dent a libera voluntate humana ; quos et plures similes n-bro, editos ves ledendos ob prohibitionem In diei, in Germana quoque legi non posse. pa sim salentur Doetores etiam Gerinani , ipse quoque l. iv-
nancit. Lib. 2. tr. . v. 15. n. 8. et i memorati li.
hei ad , eundam Classem spectare videantur , ut pol ii uti propier Auctorem haereticum , cie e propter me. re in tu, bi contentam , Red ob non satiam, savpectam . moribus fidelium coo iratiam a Chiliolieisieris tam doetrinam sunt prohibiti iuxta dicia n. io 1 n,equenter in facto non ridetur subsistere Asie
ium Larinani , et aliorum 2bsolute dieentium , γνο-hibitiosis is, indicis quoad libros recundae Claxati obo
disod etiam In Iure non anbsistat m moratii in t is AHertii in ah solute prolatum militare videtur : I rimquia ad obligationem iustae legis non est necessaria neeoptatio per dicta u. 8a. Tum quia legem iustam , qtiali utique est prohibitio librorum etiam see Acte Classis , Nuhditi tenentur acceptare iuxta di ita n. ηs Tilm otiam quia , etsi liaee let per consuetudio m eeoni rarium legitime praescriptam abrogata salsi ei , tamen ei iam eidem tot huetudini diversill sue , si vis temporibus rursus derogatum fuit pee pinres Consiliolio item Potiti scias subsequentes.
Nam, 'iood bene noxa dum, Postquam pri ina rapviee Aueti, ritate Concilii 'rridenti ui , ei Pij lv. piis lini lati, Dominici Grmis quao est . in Tom. . Pollorii inter Uon. ιιrtitiones Leti Pontigeis , et reperitur etiani ad sitiem Coueilii Trideis lini Iudi
ei librorum praelixa index librorum pro Libii ,-
mun fuit eous eius et obsolutus . euridem posio Clismen, Vul. iis Constitisti, ne , 5aerosa u. tum M. etesiae, quae est st . inέσr Constitiationes dieii Pon ista, in Tois. 3. Bullaria Cherub. detino Coti irin. . it. innova vii, et ab omnibus observari de novo praeiaeepit , eunetisque consuetudinibus contrariit , io terrea in roda. lis . expresse derogavit. Fundi m
revoc ...it , et arm illuxit omnes liretitias lege id, libros prohibitos a Praedet ex Oribtis cuicunque conis cessas i quiad idem, et quidem ad irae magia ex
II ulis illi, ulterius inoovavit , confirmavit , et exacto oh ervari prare pii . eon rii sinibit que contrarii, forsan interea de Novo introduciis dor ,- novit Alexander Vll. in aspra n. mo. citata utilla Θρ lator a Israel: idem sacere . ol observatio nom ludistis praecipere videntur Pomitieus Sisi eis, scire dum sere omni ad ham usque tempor li4
pra fixit noeiori tale eorundem p r deat, ου ne eoi, ervari praecipi nitie.
uisod si quis oon endat. Asse quin de non ae-eeptato , vel onsuetudine eoniraria ahrogato lu- ille e libe dirum prohibitorum secundad Classis si in
199쪽
ex parre volseari , videliret quoad Leerionem et Reientiauem librorum pio bimilorum , qui caeteroquin boni et Pollim exb Di in vel alter aut , aut plu-
νει cluetrinas saer e Theu logiae milius convenie tes aut acris canonibus , ae Conici tutionibus Pon iiseiis contrarias , aut quin iii certa materia exce-doiit , vel quia sexipseruut de aut super materia .
de qua scitiare . aut glos, re tiou licet eis. Deilius intentum assequetur ; quia intra libros iu Germa- via nou obstati te in iee expresse illos prohibentepas, im levoli , et legi in comperio est qaales ν.
tiones , et Remissiones etc. ei rea quos tamen os
in eoelum ponere, et positive aliquid dieere non audemus , sed id S. Congregationi ad id ster Six. tum V. ereetae relinquimus , id solum dicentes, ei amurius , et laudabilius esse etiani tu ins si ut liet. iee obedire Sedi Apostoli eae.1,6 Illud tandem etiam ob ervandum eire a libros in Indie e prohibitos, quod si dato non eoaeeaso veram esset , illam vel ex toto vel ex parte non re. ptum , vel eidem consuetudin- legitime prae Mei. pia derogatum esse in Germania, consequenter libro in eo probibitos legi ibidem po se, et relineri , in men lihio, primas ossis editos ab Auetore haereistico, e de Religione trae antes , vel Haeresin eoisti. nentes , ab eodem proli ibilos , legi . aut rei Hieri noti posse et quia libri etiam pro Libentur per Sullam Coo. main , qu e non Potest non recipi, laee consuetuditioeota raria abrogari , ioxta die a n. 8a , dii Quaeritur il . Utrum etiam Regulares tenea iur,d observantiam Indieta Ratio datiliandi . et nε-gatiMam teneta di est . quod GFegorius xl l l. eon. ι, erit Societati IESU . et consequeliter per eom. inunieationem Privilegiorum et i m aliis , praesertim Mendieantibus Regularibus , quod Superiorex eo. rum Generales possi ut is suis Subditis eoueedere saeuitatem legendi libros haeretieos, et alios prohibitos, uti videre est in Bullario ej Gm Soeietatis iob quod etiam P r in dietam n gari Dam tenuit. uuia non obstante se p. A malavo , Communia. Ratio est . quia Gregorius XV. Et Urbatius Vli I. upra num. ιε 7. citati revorarunt omnes lieentia, et iacultates quibus euaque etiam Regulari hus, et quammio inque Concessas inuecidi, et legendi li. beos prohibitos. ias Nee quid tuam valet, quod Pr sententia eo a. learia assert Porio s quem in directe desecidere eo. uatur Pellitatius in Maretiali Regesar. Tr. VI. e .
s. n. 3 . diecus, dicta. revocationes lanium uis. e. te lieeuitas parriculares via ordinaria concessas . non auimu tauriliates geuera lex, seu privilegia Regularibus eoneos a legendi . ei tenendi libros haeretieoa , et alios prohibitos Nani contra est , quod Urbanus Vili. revocet licanita et Laesitates quidiuscunqua , et quomod unque , consequenter etiam Per modiunPrivilegii, et ex quacunque eausa concre/xas , uti videre est ex texta Buliae ita sonata e Qtavrveer , eum librorum proh λι tortim trectio m gno siueeras fidei cultoribus d trimento rasa nomaltir. er sicui cie cuimus, n4mia uincressi a sit , hujusmodi libro. M. gand. Leontimum eo in i Nos, vi Mie meso matura ceu rastir , imit osterum quam cauliarimo lieon. Hae huiu modi esneeaeantur . qua tum cum Dominop rumara, pr videro volentes et II tu proprio , et eae ema aetenta , ac matura dotibaratione nostra . G.
Pariter nil alet . quod pro indireeia defensione SPorrini assert Polligari loe . eἰe. dicetis , videriris,se . per die iam Urhani εχ n litutionem revocari duci taxat lieentia fi log. udi libros , non vero saeullatem coιν di nisi ii et ilia logo di , quam iacui talom vi privi logii habent Superiore, Generales Re gulares. Nam rura contra est Tum quin Pon iis ex per illa verba r Quomodoetinous a Praedaeσνε ribus fio intinis Pontigeidius. ιμυ ΝΒ . a quibuscunqυ. aliis , vel ab ipso . ωμι ab eis Deutiatem . et . et
ratiatem habentibus concossos ete revocamus. maeni seste etiam re . oeare . idetur Ileenitas vi similium
saeuitatum habitas , vel habendas : Tum quia certum videtur, per hane Urbani Constitutionem ip-aoa Superiores Genorales privatos ex se saevitare legendi , et ienendi libros prohibitos ob genoralem Clata uiam , Saeeulari bus quam R stilaribus e -- euoquo ordinia, Soeietatis , ae quacunqua Dignata tofulgone bus ete A qui si ip,i earent saeuitate le-eμndi libros prohibilos . eam aliis eorum unieare n-q nt: eum nemo Porsit dar', quod uon habete. ergo. Tam etiam quia hae e quati ita iiHμrp e alio aperte mi liat eontra rationem si sinem Legis , consequenter contra Legem ipsam. Cum ratio legis sit anima legis, per vulsari . Ae edit, et rem extra omnoni χnlrriversiam illi ponti Consili titio Alexandri Vil. Smentator a Dinra i eila a gupra n. soti. qua μ in die. m ab omisiticia
etiam Regislηrihus exae te i h rvari vult. Non ob tan.
media . quale ad cog o Oi,do et eonsulandos eris res mereticorum eum sui a fundamentis, est lecti
200쪽
librorum Maresteorum. Nam eontra est; quod, e mi uita dieis Superiores ip1i neu saetilia te legendi ,
nee potestate illam aliis communicandi gaudeant , Dullo modo neque tacite , tioque expresse eam aliis eoneedere valeant. Nam iuxta bis dicta , nemo mγ- dare, quod non habet. ius Ad rationem oppositam respondetur, distin-ς ue/Hlo: qui concedit linem. concedit etiam media illa . quae in coticedentis potestate auiit , transeat, quae ultra ipsius potestatem sunt, negatur. 1 liticialis ad Fidei eontroversias , et eonvertendos IIasiaret isos deputatus debet media ad linem suum conducentia. , et ex Controversistis, ei aliis libris
Catholicis desumere , vel , si putat sibi ad illum
necessariam esse etiam te et Guem librorum finereti-
eorum , debet hoc medium petere ne illis , qui dare possunt, Papae videt ieet, aut Episcopo habente specialem saeuitatem eoaeedetidi tale ti lecti , nem :qui in tali ea su , et ad talem finem libentissime dabunt minitate veto suppo uere debet . eati, Libi incite eo cessam ab illis, qui illam nee ipsi habeut,
i. et Quaeritve lil. Quid ergo saetendum eum libria Haeretisorum . et aliis prohibitis 3 Res p. lia loe is , ubi vise L Ossietum Inquisitionis, ut ita Hispania,
Italia ete. eos ne eessario et sub poena Excommuniis eationis, aliisqtie poenis contra mor tιμι latis tradidubero Inquisitoribus. ita ut non suffeiat eos proia pria auctoritate comburere. Sanubea lib. v. Moral. - . io . num. 50. Palao aest fide, tr. 4. Dim. ρυα.
Darbosa se. et ρotestat. Disc. Gum ι. 9..num. b. Ratio est; quia ita expresse statuit Iulius III. in sua Coo Milutione , quae incipit , Ciam meditatio. I- uis autem huius Constitui isti is est , ut Auctor libri huiu, facilius cognosta ur , pi , si Ppus est , apprelisidatur . inquiratur , et puniatur. Quapropter de- Letit inquisitores deserentem libros huiusmodi inier- τος re . unde Labeat , a quo acceperit hos libros. Palao Le. eil. Barbosa . Sanebis. et alii supra citati.
ias Dicitur autem notanter . tibi Diget inscium Inquisitionis. In aliis ei iis locis, ubi inquisitio nota viget, ut in Gemnaitia ete. Quid eum libris i iis seri possit , ei debeat, alia eat quaestio. Ad quam si quis responde L . eos esse tradendos Ioeorum Oedinariis . utpote qui in tali hua locis supplent vieo Inquisitor una , prout passim desumitur ex Concilio I ridentin . Contra eat . quod ipsimet severendissimi ordinarii libros proli ibitos legere , ei retinere nota Posiunt, nisi speciale ad id privi logio in haheani .
luxta dicta supra a nu. 56. eonsequenter illis necessario ira di nota debeant. 29 Iliae respondendum videtur. sussieere, et necesse esse. ut vel comburantur, uri tradantur alieni,
vel aliquibus , qui specialem saeuitatem habent legendi, et retinendi libros ha retieos qualem speciale in saeuitatem sere iis quovis Mouaslerici vel Conventu in loeis morosi in eiis onux vel alter ini. mediate vel mediate a Sede Apostoliea eo nee sam eum habeat . in memoratis Monasteriis recipi , ac retineri . ae in separato Bibliotheeau loco asservari soletit bilius modi libri prohibiti ut, si , et quAndo opus sis tit Reultate eos legeta di gaudentes, meis
retico m . . et aliorum errores ex eisdem magis deis
prehendere . t Ilosque et Auctores illorum pro bono communi Leeluitae eonsistare valeant. Ad quem proin finem etiam plerumque consultius videtur ,
ut libri prohibiti, praesertim ha ratio talibua Reli. si sis , vel ei iam aliis Reestatu eos legendi , et le- uendi praediiis s inier quos sunt etiam omnes h rum loeorum Ordioarii iuxta diei ita hia pari i-bus tradantur, quam v comburacitur. Ubi lamen Superiores locales sollieite ea vere debeat , ne li-
bri huiusmodi aliis, quam speciali saeuitate praedilia legendi eo ne edantiae , neve ad manus aliorum
Nee obstat dieiis, quod i a Pontifieio indulio, quo ι3o Regularibus supplieantibus coneedi solet spee Ialis saeuitas legendi libros haerotiaos , et alios prohibitos . appo ui soleat Clausula , qua praeeipi ur Superiori Maiori . Provinciali v. s. ut provideat diligenter, ns le sed facultati uso, aut mat Obi-ιum eorum subditorum videlicet. qui saeuliatoni legendi h, beni libri praedicti ad aliartim manus
d Meniane, sed una eum libris , quos ψso leges, et tinebis , reddantur igni combnrendi , proui tu reiseeniissimo huiusmodi indulto legimus. Ex quo nonnulli dea umere volunt, Iibros haereticos , et alios proli ibitos igni eomburendos , non vero aliis prae sertim Regulari hos saeuitatem legendi , et retinendi Lahontibus tradi debere. Non obstat inquam 1 Tum quia Papa per diutam Clausulam solum in teudii, nolibri prohibiti ad aliorum , qua in saeuitate legendi
gaudentium manus deveniant , neve ipsi saeustate praediti ea uiantur, postquam iam eas piravit, uti pa- ei ex ratione apposita illis verbis: Ne ad alio tim ma. ntis de eniant et quod utrumque absque combuatione librorum praesa torum Aelle ea vetur , si desedente aliquo specialem saeuitatem habente, libri prohibiti, duos habuit, ad separatum loeum, et bene clausumeserantur, quatenus, si ad convertendos . vel consutandos moroticos , opus fuerit, a successore aliquo similem saeuitatem habente rea, sumi , ei legi valeant dummodo appropinquati te siue quinquennii, ad quod ne ullas eoucedi solet , eiusdem faculta larenovatio Romae in tempore sollicitetur. Nec tuleri , si modico tempore post exspiratio- i 3ν nem facultatis , donee nova illius eonee, aio adveniat , retineantur. Quia sicut non agitur eo tra pro. hibitionem : si quis librum , quem haWrecisum , aut alia, prohibitum advertit , modico tempore absque lectione illiva retinea . donee commodam secari nem tradetidi illum inquisitoribus acquirat et fio ea isdem prohibitio non violatur, si huiuimodi libri prohibiti absque ieetione illorum: modico tempore re lineantur , doneo nova cotieessis saeuitatis , aut renovatio illius moraliter ectio obtinenda advetii aut i praesertim si interea libri isti tu separato et bene custodi io loeo , ne ad aliorum manus de velit ut , ea ute assurvetitur: prout in Religioniblis, praesertim in nostra Pro,ineia fieri solet , ubi in Bibliotheeis separatus . ei speciali disti ire in elavem requirente aera muta itu, loeus Dro libris prohibitis ita deputatus habetur , ut aliquem ex illis accipere penitus nullus valeat, qui non prius ostendat , unde et qualem liceui iam legendi libros prohibitos habeat. Porro. quod praefata in Monastertia loeorem , t 3 aet Provinetarum merest in seetarum solita asservati librorum prohibitorum nee Bullae Coenae , eo in- diei librorum repugnet , imo quod plerumque melius , ne consultius sit . libros prohibitos modo supra dieio, in Bibliotheeis istorum Monasteriorum asservari , quam comburi, inde patet et quia sera eunetae Religiones ia hi, ee partibua momi itiseeiis vel immediaie a Sede Apostoli , vel a locorum Oedinariis . peetalis saeuuale praedilia id habent, quod
in quavis Nonasterio eorum altem unus ad certum tempus licentia gaudeat legendi et isnondi li bras haeretιcos . et alios pro sibitos ς quae Iieentia breεi ubiqae omni esseeiu eareret , si . uti nonnulli iuxta corticem lex tua volunt . qui vis. liber prohibilus. postquam ab aliquo lectus est, non sim Plius relinem pos et , sed ci lim comburi deberet , eum tali modo omnes libri prohibiti brevi pseri ni , et Su ue,so ea uuia babeoui, uti de ex libris moro motu, ad