장음표시 사용
201쪽
coulatandos . et converte dos illos di sumere . ex Levitate lege adi libro i tollibitos ad quinquenuium eoncedi stilita uia valerent. Quapropter cum omnia privili sta . saeuhates , et Rescripta gratiae aliquid operari . et eis etiam aliquem habere debeant , am. c. In his . . o de Prioiam . iuniua Glo, a ibidem . De
media con ' ι , qui coneedit finem . lectio aut, mlibrorum hae raticorum pro eo usu attono et cora or-x,ciue illorum taliquam sitiis eoii cessu a , siue libristat, quam medii a b bpri ne i ea L; conseque s est , libro. huiusmodi noli eoinburi, 4ed pro Ite ita et uti. li lectione caule, v v aupra . asser ari debere . nota obstante , quod cortex verborum aliud insitivare via deatur. quia etiam ad Resero a applicari beue pi
te, quod de Legibus dieitur et Aou debet aiLitii
Hebri eoasidorare. sed etωLιn at tu et in t ntionem. quia non debet intentio Morbis d semire, sed υerba
intentioni, ean. humanae Gur 3. caia. 22. cum Couia
cordati is supra allegatis.1 33 Et profecto , si iuxta verborum corticem cuneti libri haeretiei, po fit quam ab aliquo fuero perlecti, arati in debere ut comburi , et non po, elat Dro ut teriori ieelioue ab eodem , vel aliis in saeuitate lege udi luee edentibus asscrvari, iam Ptidem ouati ex libri antiqui , ei manu eripla I. liberi, Calvini . aliorumque uae resinrclia vin , uec thora priracipales h idei ae Religioni, Tractatus , Coriciliabula , foedera , Coti sessionus ab uacre lici, cotis uti, auL b . biit eomburi debuis ent et adline deberent . nota sine incisisti Ecclesiae , et Peligio uis praeiudicio aeum ex ipfiis libris at otiatum hae leuus d. moi, sis ii saeri ut , e L adbuc d.monstrari pos in t ac ue- heaut innumeri errores, contradictiones, di seordiae. salsitates , mendacia , dueeptiones . mulatio ues . quas etiam ita sub tanti libua Fidei et Reliatoni, Ptinetis lia retiei neer iit . et comini seria ut . quarum demonstratione ips a simul etiam de inoustra tue etae euriam sal, ita ; L0e ipso emm . quod Religio , quae in matria Fi lei semel sillit, ei strat, semper errare , et sallere pus, it c eoti eque iter ue evera , nee tu callibilia . seu salsa . ei saltibilis sit. 334 Cae erum uoti negamus , quin saepe magi exve diat . libro ε aliquos probibit οε comburere , quam asser area si nempe pro si e concesso Deo iis prosint . qui iaculi utem Ieg 'idi habent i quod Superiorum , ei aliorum prudenturn iudicio reis
, a uua se itur IV. Quid Ilitis ei rea Impres1ionem librorum Laorellinorum , et aliorum probibi orum ZLe, p. I. uald ei rea impres ionem librorum hae-
136 ne,p il. Loquendo de Impressione alior m li
202쪽
s. IV. De Tolerantia Haereticorum, etc.
I. IV. Qui meris allevius editionem parat . interrum una Exemplar exbιbebit E sevo , Mel Inquisitori.
Tomographi , et Bibliopolae eoram Epiremo, aut
S. VII. Liber Auctoris damnati, qui ad praeseriptum Re
In Guidem libri principis, tum meteris pnia, ibitio
tio fui, exempli gratia, bιbliothreea n Constrado Gos-neio I stirino damnatoAne Ore olim μα tu, ae prohi bita,nunc iussu civeriorum e purgolia, et Permissa. Ei laee de Leetione , netentione , et Impressione librorum prohibiturum prolixius M ribere milo duxisins ς quia tim lios circa hane trinteriarn errores , abusus , et eomi pletis , Pr scri im tu hi, pii. tib videre est , non siti ni stio lo li innis , t normii , et anima m praeiudicio, qui bii datu Scriptoribus suauimis libera, et minus solida doctrina uoti modi eant ad id pes beatibus ansain.
S. lv. De Tolerantia Haereti rem . ei liberi ineret id
Religionis eorum i ubi etiam de Foederib Priae ipum Catholicorum eum Haemia eis , et ius delibus i nee non do Bello eum ipsis , et
203쪽
Lib. V. Deerexit. Titi VII. De Uaeteticis.
praeiadiatoris , Met eum mari damno
t 8, Gutro Dersia , an rebiotute ait illicitum , In fideles , raut I a roticos pro auailio iubeare,
204쪽
S. III. De Tolerantia Haereticorum , etes ta 8S
res ιρνis Iiada i qui earnem Christi crueι exertine. Similito, et adhue gravius etiam alii Sti. I atrea loquuntur de haeretieis , atque pessiniis litulis , et Omnibus diris , ae sulmiuibus in eos Zelo hi dei, istverae Religionis in stati itaVehuntur. Nam e S. lguatio ιst. - citiam voeamur Diaboli yrogonius a
tantias, tenebrarum ionica, gurgit ca Ommum malo. rum, templa omnι iam daemonio m. Coustini liter alii
lictis ilia , et antiquissimi SS. Patres, ut Proin S. Augusti ilua an Enchirid. ev. 74. reclu dicat: munia lora tria a qui nora evergiscitur , non sonit in inrtuus est. Qui idem S. Ais gustinus ut vidue est apud PiguaieIli i. Con, titi. 143. n. t S. prραι, vitare tio is dubitavit , inlotirabilem, et non obseu eh Fr licum , ac vix satiae uae ut is com Polem esse , qui
nou Peius de haeretico, quam de rigano , aut L -
-uda iniba haeretiei et destitiata malitia veritatem et verum ne ligio tiem impugnatii, Pagani vero exigo nautia : Tu tu quia haeresia ordinarie ex tulisi buν oaosis , malitia videt ieet, odio, vindicta , tibi.
diue ele. oritur et cum eeo latea Paganis a , et δε- iamus ex uaturali quadam eaeeitate , aut aianus eui. p. bil grii ramia prove uiat.14s seu tua ratio , eur Leges et Cationes iam stri eie obi aut , ne ulli hi recipiamur , e ne tolerentur hae eles , est scaudatum, et grave perversionis Periculum , quod ex continust comm rut ione , et eou versatione haeret eorum cum Catholicis euaseitur ;qnale iterum long gravius esse 'illo, quod ex comis morai ne eum Iudasis , et Pagania oritur , SS. Da tres , EL Ti,eologi rursus communiter assertitit, et lamentabilis experientia . praesertim in Germania , uungaria , Poluuia , Gallia e e. demonstrat , qua eo usiat . quod gemel in aIiqtio loco reeepii ha reti. et , brevi tempora non tantum multa millia hominum, sed etiam tu tegras Civitates Pro vineias , et Recua vel eg loto pervertet luet , via magna ex parte
pestifera suae Haere eos Iue in se rint , et etia innuminiae tam teneant. Dum eeontra Loca . Regna , et Provinciae , quae sanctis I .egibus et Canonibus obe. diomes h a reticis eo iuvim aliquam habitati neniu unquam coneusseruut, substole vero et non pervilinus intrantes aut imνuin , statim pro viribus ex
44 lloe seandalum et perversionis periculum et eo bi Mione eum hae riteis provenirens, mirum in in ana ineu eant, ei demonstrant SS. Patres'. indeque dedi titit . non invium , Utroque Iure hu in ii. Garanteo nempe , et Cimili , sed etiam Di -- . probibitam e se , t ne uti hi reeipiantiar , vel
malignia. Et Paulus ad Titum e p. 3. v. s. reticum hominem mst tinam , vel 1 cundam esses ylton m de vita et seiens , quia perωersas est. PIurea his similes textus in saeris Paginis invenire est. Tertia ratiis est bonum eommune pacis , et ira n. squillitatis publieae, quae ibi vera et firma esse nee solet , nee ivi est , ubi animorum e I Fidei disset. Aio uti hene advertit S. Ambrosius 3. Ossie. ill a verbis: Vix spm,ia esse possunt pacis jura, inter quosost Fidei hellum et quod experientia passim oculis oherrans comprobat. Exempla holus vide apud notauom G HG cv. 5. Lepe etiam , si placet Iu tiim Lip iam in iiD. eontra Dialogistam , ae Una R Iigibu . et alios Christianos Statis las , qui unum ex Dei ne Iptim peimis et maximis Regni aut Provinetae in publiea tranquillitate , et bono Regimine
conservaridae specialissime ponunt unitatem Fidei,
Dieitur lameli notanter n Conei usione n. 13 ρ. 46 posita, ordinaris loquendo quia limitatur I. In e - u , quo prii de iter eonsideralis omitibus eon, iderandis . ad evitandam maius malum , vel proe u randum maius bonum , Religionis V. g. cartam Hae .ret leo m coi, versionem ; vel ad avertendum transiis in m iut grae Provinetae Catholicae ad haereti eos . omnino necessarium iudieetur , ut Haerutiet aliqui reeipiantur. aut tolerentur. Loym an ita. a. tr. l. ea . t 7. n. έ. citans Valensem Iom. 3. Diutit. t. q. io. un. t . ad 4..Becatium a. a. ev. t 6. q. 4. Cale. latium , Molatium , et alios. Ratio est: Tu in quialieet nunquam sint facienda mala , ut oveniant hona , circ. e. Ex tuarum. Sortit x. cum Coi eoeda aliis iI'amen lieitum , imo rationabile est , ad evitandum malum malum, sobinde minus malum permittere.
tus. 7. f. de Legib. eum Concordantiis. Huiusmodi maius malum , ad quod evitandum haereticos reeipe Fe , eosve, et exertilium Religionis illorum toleraralleeret, merito euia seretur . si in praesenti v. c. vel imminente quodam hello haereιieis hietoribus . aut iam is praepotentibus existentibus , perieulum foret . ne integrum aliquod Regilum aut Provincia asti potestalem ha estii cortim redigatur, nisi in Traeia tu Permittatur , ut haeretiei in una vel altera
Civitate, vel etiam is Provineta eum Catholieis ba hilare, et Religionis suae mere ilia habere permittantur e Maius unim malum Melesia , et ReligIoCat inlisa utique pateretur . si totum Ri gnum , aut Pro vaneἱa sub pol iatem haereti rum redueta , t . ialiter a vera it eligione defeeteret, et periclitaretur, quam si ita una vel altera Civitate , vel et Iam Pruvio. cia reeipiantur, et una eum Catholicis sub potesta.
tia forsan eum tempore dispositara , ut ita recepti vel converia uiue, vel iuxta aliqua emergente novae usa expetuntur. εCaelerum bene eum aliis ad propositum M vertit νέν
L man ιι b. a. tr. . ev. 17. num. 4. quod prae Lee memoratam maius Religionis , et animariun malum .
aliud maius malum es in . etd Ei non si elle posset, cujus vitandi ea a Peli ei pha iniboliei'uaeretici mReligionis suae exercitium iti pambus ' Catholies, permittere lieite postini. Plaeet verba Syllus soramalia hio xubjuog re t Quam in in t M J Ndi γ-tas Religionis ρ emissa , multo tuae magii yromitia
205쪽
te erriti seri ibidem libere Labeant. Hi ne 9 iii furtur pro pravi , nori poά e PeuICipem Catii lielim reeipere ua re leor . vel si riui uere illis liberum Beli io uia exere tum pro magna P iniaria , x et ex eo , quod haeretici ni totelii et
v xtraordiu rium dare ei jein vesicii Tributiam annuuin , vel quia emidem iuvant contra alium Prio- Pem uio Iiei in pro conservarida , vel oli tinet,
da aliqua Religio uo , vel duro temporali , prout a ii Pitu patebit i liba.
s V m niat : oh l ne enim sicut Iuli et . ita etiam hi selici si ni Q recepit , m per iidem publieam disio orsiui h a seeurati ei in i procul dubio possunt . per uicta eit Til. prae num. 8. t titus molli cotis in
.itandi malua malina et per viam videli in . ne
toraliter . vel certo maiora avia in eo Hrie Pro- ωitimas Getinanicae ad ipΟ-xta tena koaratteorum . . ridem e ad Seetam eomana transitent, memoratam paeens. eaque mediaule Lapreticorum a irritatem ei l horum exercitioin tanquam minith Religionis -- luin permittere eoaeti ivore Catholiei.
iii id amem sentietivomisit de Pace crina ι- 153gonsi et Monastem erasi . anno 648. iacta, ici quo privilegia de libertate Relietionis haeretieis Conso aionis Augustatiae Der pacem Religiosam eoa-
τμssa, etiam ad Ciat inlatas suere extensa , σι tu.
ostri Episcopuitia . Monasteria . Pra positurae . itaque plura tu summum praestidie tum Heligio. tiis in iliolie n . libertatis et immunitatis rael siasticae in perpetuum sverui ι auri bnia , uollige. ex lii vocentii A. Bulla . qua die tam Paeem petii
tus anti ullavit eti reprobavit, eamque:etsi iuromes in senia tam , omni valiare et robore eae ore , nerui
nemque ullo modo obligare deel aravit . ut magis videre lieet,eτ iotogeo tenore eiusdem Bullae, quae prout in Tom. 4. Bianorii Romani dociario nona inister Corestit Mianos ineri Pontigeia reperitur . hau de verbo ad verbum a ubι ng tur. Innueenitus Papa X. Ad perpetuam rei memoriam. Io Domue Dei animum no atrum ossitatis eoenum. 15
206쪽
S. IV. De Tolerantia Haereticortini, et e. I 87
num regulas justatuenta, ratae concordata cum Romanis
meretiei instituiturinti aqua miata, quaa Pudet r fer. Wi Orthodoxa ncligioni edi qua pra falas ae Roma Dare,st inferioribus Melesiis, caeteris ius ρν aemissis eummop. re prauudietalia, et dramnosa decernuntur.
S. Et Pam μιν Venerabilis frator Fabius Di-μυus Nomionen. noster, sti Si dis pra stare ad tra etiam Rheni, et inferior a Gemnoniae partes Nuncius
eι eontra illo quct eorum niauitatre coram mo pr istatamur. Et quatenus iti m opus sit, easdam Sed m Ostolieam Romanamqur,et inferiores Fert stas, aequaelibet loca pia, et quas eunquae stersonas Getesiaia Micas ahorsus illa in integrum, ac sinistinum, et eam tu quo anto pra Hetam , si quascunqua alias as strias
Praesentes quoquo Litteras eum Omnibus . etaingulis in eis conιμntιν, etiam ex eo, quod praefati. et quietinquo alii eliam ametati mentisne et e re3iasione digni, et in ρraemissis, seu eorum aliquo interesse habenista, seu habεrs quomodolibet ρraetonae notos, illis nulla sntia ronactnserint, n e ad .a voeati , eitati, vel audίti, minurque cσusare Wπter quas eae .uam prassantes remanarunt deductast, Hri alas, s ualias an ieiemer,aut et ιam ullo modo instipata με-rint, nullo unquam lamyora δε aiabreptionis obreotionis, nullitatis, aut inoaliditatis intentionis nostrae, aut alto quoina quantumlibet magno, inea gitato, et ιυbstantiali defectu, aut rex quoMis alio eapita a Iura. Dol faelo, aut a taluto, t et consuetudina rosultante, aut sx quocunqua alio color , praetextu , causa et Oeeasiou notari, impugnari. MMolidari. -- metari.in ius νμl eontroversiam re cari fiat ad ter. minos juris reduei ullatenus posse , sed ιuas semper .alidias, et osseae r ea istere, et D . que plenarios et in gros elus sortiri. et Glinere, ae ab omnibus set ringulis ad quos a metal. me lubit quomodolibet in fisturtim in Linotabilitor obsor ri. 5. Steque non aliter in pra missis omnitatis, etaingulis per quoscunquσ Adie es ordinarios, et Dotegatos . otiam Ptila ii Amstolica Auditores, nee non Sanelao Romanae meloxias Cardinalos, etiam δε latere Logatos . ae Uusdem S dis Nuncior, et quomia alios quaeun qu a ctoritate fulgentes . nune et pro
207쪽
i 8 Lib. V. Decretal. Τit. VII. De Haereti eis.
ιι νω avissetenti illorum derogatione. do illis ctorum-
Oh temporis , et tri Hiernarum calamitatum circumis
inlitiam xive perieulo id . Praestare tu his partibus
Quaeritur H. Aci . et qualiter possicit Privei pocatholiei iii bello . quod imendi ut , aut actu iam
geritur , sub certis Foediarct auxilium promittere, volpraebere I su libus , vel hae uicis i vel hos ita auia xilium vocare eoutra alios praesertim Principes Caiatholicosi hel cum illis Foedus , ut ant , assensi , iam , et offensioum iuire de mutuo serendo a ilium
iah, Eeelesiae, et Reipublieae Calliolicae, quam plurivium dependet , esse cogi inscitur . hin summe inistricata ae contro ου ersia ideo praeeipue inve itur inter Doctorea; quia plures certa eum incertis , vel eoia - Oversis eo antide illes , ut bene distinguunt. II itie ut ita hae sommi momenti materia Clare . et secure, imulque solide procedamus . prius , quae certa et extra cottim versiam fiunt, praemittere, postea ad ea, quae dubia aut incerta videntur , vel x Ilem coiitroversa inveniuntur , respondere resolvimus , Omnipo- eulem, Ter optimum, ae miseri eordiosissimum Deum,
me Il SUM Christum erucifixum , iovi,ibile verae Melesiae Catholicae C ut humiIlime in voeantea, iatiam Consessarios , Theologos . et Consiliarios Privincipiam Catholicorum , quam hos ipsos illvinitiare et
excitare, consor are et adiuvare dignetur, quatenus
illi seposito omni respectu, vel liua ore humano , passioue et alset Lia tu dinato , contem Ploquu auro. ru, ac tu erexae proprio. Deum solum , et bonum mmmune Ε usiae prae oeulis habentes , saltem quae eerta sunt, Pricieipibus incere et eandidem attextent , suadeant, et cousulatit . ae tanquam gravi Mirae obligatoria serio et constanter, deuega aetiam in eas u reuitentiae Absolutione incalceut: In bis vero, quae dubia aut eoo reversa su ut, proba hiliora eo Mol aut , et suadeant , addit auraeieuteiusormatione, quod ubi agitur de praei adicio tertii. aut boni eommunis . praeeipue autem 'geeIesi e ae Religioni , tion lieeat relieia probabiliori ei tutiori,
equi opinionem minus probabilem . minusque ta- tam i Εeontra Principes Catholici , seposita passio et vltidieta inordinatoque affectu, et cura Regna et Pro. vineias a uas dilatacidi, se , suos , domamque in exaltati di , eonsili η eorum sideliter exquirant . et
quantur . si quidem ex eo , quia vel illi , vel iiii in aliquo horum deseeetunt , proh dolor eontigii .
nulli Peinei pes Catholi et eum Insidelibus , et ha
retiata iniemini. gravi, imo, et sanguineis lae mi adeplorando aeti, o ec passivo damn , eum per tali Foedera , vel Oeeasioue illorum die te ves indite e o Delum sit, quod non tantum Religi ouix, verae. que Eccleatae exaltatio et ampli alio , lusidelitatis et Haeresum extirpatio fuerit impedita , sed integra etiam Regna et Provineiae, Episcopatus, et Prae positurae et e. a Catholicis ad iii si deIeε , a re haeμstieοι , lulidelitatemque et haeresin eorum iam iraa. sierint , itideque multae millionea animarum Christi angu me redemptarum perierint, et adhue peritura a Quaestionem ivt. Quapropter eeris ab itieer is separando ad Bes p. l. Circa quaestionem posit m certa, et in- isa dubitata es e sequeli Da. Et quid, in certum est l. Quod Prinei pes Catholiet Inside tibias. eL haereticis praeis bere ii oti possim auxilium , mre aliquod ab ei. petere ad Betium . sive defanatυtim , sive seus Dum
pate uter inius luna, seu absquρο iusta cauin suge pieri. dum, aut auscepi im , sive coiitra Catholicos, a te
Aeatholieos. Omiae . Ratio patel ἰ quia malum eo-gnitu in , quale gravissimum ex plurib is eapitibus utique est bello tri tui istum , nee Perpetrare.' nee ad illud eooperari licet. iuria unanimum 2 lit ologorum, apud quos, a te L et apud Cataonistas Tat.' aeo Trea. ga et Paea, amplius vide; quia evidenter certa ul. teri os probare hie vae l.
II. Certum , et iii dubitatum est pud omnes , absquod Principes Catholiei gravi sun e peccent, impie,
et scelerato agaial, si pecuniis , armis, militibus . annona . au alio modo I dotibus , aut Haereiicia 1 foederis succurruul , promitat ut, aut Prite beata utilium ad bellum, quod pro dilatanda sua, et i s nauda , restritigenda , vel extirpanda nostra vera Religione gerunt , aut agere tute dunt contra Prinis ei pes Catholi eos, praesertim in d Enrim , et osten. si Bello litiligiovis. statio manifesta est et quia haea in re nil aliud e,i, quam Insidelitatem, et Moresin Propugnare , Et veram Religionem oppugnum , quod
ex parte Catholi eorum impium , ae a eleratum esse. Dimis cerium eat. Κι tales quidem adiuvantes ex da.
pliei eapite Bullae Coetiae ipso Roto exeo municati
existunt : in primi a quidem με r I. quo excommu- ite antiar omnet fati Orsta, et defensores haerati ruma Dein 7. quo excommulateantur omnes. qui aia Sar ernos, Inreas, et alios Chrisιιanorum hostes et aui. micos , vel hia relι cos de runt , aeta
Reap. lil. Ceriam est lil. Noa l,eaeo Phinei pi ibolico promittere . aut praebere aliquod a 1-
208쪽
IV. De Tolerantia Haereticorum, etc. I 89
vium In Melibo . aut meretieis , etiam tu ium in sub intilia gerentibita bellum, vel tu ire eom ipsis
Mus et paetum eontra alios , praesertim Catholi. Priuei pes aut populos euin eouditio a bus Minesesiae . et Catholiea. Religioni praeiudieiosis . a si inde eerio prη evideatur grave damnum seu prae iudieiuni eidem. otiesu io palo iii et meque Dii , tibi dieetur, illi eitum os, e Prineipi Catholieo etiam in iusto suo bello tali modo invocare hae clico Pro auxilio et ergo multo magis illicitum erii illos
Aeeedii gravissima viri usque Iuris probibi: io , quia univer aliter . et sub gravissimis poeuis . prae- aeriim Exeommunieatio uix prohibe iue, ne Inside libur, aut haerint tela pra obeatur ullum quod euoque auxilio m in damnvm Rkligionis Caibolicae , uti clare Patat ex nulla Coeuae num praeci d. allegato , item e. Quod olima. i .et e. Ad liborantiam i7. d. Iudaeis, et Suraronis. Cl m. i. , Porro iaci Iurejur. et L. a. C. Quae rca eaμortari uom GD. cum Cou eordantiis.
Nec resori , quod in non iussis allogatis Iuri- bos de solis Insidoli hui, nou item de haereti eis sat
mentio. statu contra exi: Tum quo i e ta in in aliquibus , praevertim vero in is, ita nae , e citra qciam uulla dari valset eoiis eludo , praescriptio , et u aee ptatici iuxta dicta a num. 33. Parisor
miter de Insidelibus . et Haeretici dii im natur 1 Tum quod eadem , vel maior peohibili mis ratio milite de haeretieis, quam Insideli hua, cum illi σ-roties longe pertileiosiores , et periculosiores sint Ecclesiae. quam Insidolos , vii palei ex dietis a
ita se Ap. lv. Certum exi lv. Noli lieere Frinei pibus Caiboliet, d Ballii , ei vi alias ex parte sualuatiam , pro recuperatidis . aut coiiser atidis honis temporalibuq Inre ibi debilis in oeaee in nix illam Ingae les vel haere tecti , aut inire euin litiis μ' sat paetam eontra alios praesertim Principes aut pulos Catholioris eum conditionibus Ecclesiae e Religio ut Calliolicae gra, lier praeiudicio sis , alii situ de certo frecui ut una praevideatur grave damnum ara praeruclicium inemoratae Eees iae , ac Religionis Catholicae Ratio eat; quia i scelestae , et Religioni, Calliolieae horium corrimone , tit pote spiriis tu te, e a quo in nona rarum Pendet salus a Mimarum, semper praeserendum est honis emporali his. , prout satentur omites ρ ρ Dulgariti Iuris. Bitie licet iuxta iosea nu. ai G. dieeuda plures Doeloros velim , Iietium esse Peineis i C. ilioli eo . in hollo ex pπrie sua iusto etiam Insdeles, et Hastretico, invite re in auxilium, at id facere pol ex L . atque faciat ab , t te Perieulis scandali, et Rine enuditionibus ini risit . vel Melesiae ei Religioni pl. 4 ii diei , is . Aimulque sine omiti gravi damno vel praei . ii iis indis suturor Tam eis prae sali et omnes alit unanim i r rotae ρο- dunt. Gallato uus esse licitum , at iudi ceato 'e' -
inrisua praevidetur grave Reelehiae , aut Religi uis praei id ictum , et mullo minus. si praefatorum utilium eum apertis ecluditionibas Leele lae . et Religioni graviter praeiudicio is petatur . aut PrRe beatur: eum bellum quantumvis aliae iuxtiam et liet tum, illico evadnt italus tum, ei non nisi eum praeiudieio,ia Melesiae. aut Religionia eonditionibus , ani gravi damno illius geritu e . aut geri potest . uti Castro P lao da Charitate. Tr. V. GF a. 'n.
lieo cum Insidolibus, aut meretieis Foedus inire, eisque auxilium praebere, vel boe petere ab illis, aiadhibentiae eonditio ea Beligioni praeiuditiosae , au si grave Getesiae, vel Religionia damuum eerte se iseu urum Deae videatur.
Et ex nis praesertim duabna Conelosioni has pro id ipraxi lusertur. Ceri. in esse , quod Principes Catholiet illicite, talo pex line agerent iu equentibus e sibus, v. g. Rex Galliae, at in bello, quod etiam i
aii,sinhum putaret eoiatra Caesarem, iuvaret Tureas ,
aut Hollaudos cum hac eondi ione et pacto , qui quid de Re ςnis . et Provi ne iis etiam Catholieta Imperat ras Ducupaverimus , inter nos dividamna , vel nitio haee, vobis illa Provincia Calliolica a Camaro
vel , i idein Rex Gallia o in bello ei si iuxta opitiio- is anem suam lusio probe uservandia aut recuperandia
ele,iae . ei Religioni Calliolicae . con quenter νub aliqua earum Prineeps Calliolieus iis bello eae. teroquin iustissimo contra alium praesertim Prine. m Catholieum In Hes. aut haere/6os pro auxialio vocare , a fit illos iuvar' tinti poti si im iuxta lJiianimem . et certa in lil Princeps Catholicuae ita in io bello ex PRPte 3ua lusio , v. g. pro eon Fr-vandu . aul recuperando bono temporali. Regno v. g. aut Provineta Iuro sibi debita, assumpio. vel a sumrndo contra alium Praosertim Pein stipem catholietim Infideles, aut haeret leos pro au illo voeare, aut με iuvare nequeat enm gravi i r ieiudieio et damistio Eoelesiae. ac Religioni , p r dicta N. Sq. et iss. Ob eandem rationem pariter gravi xime premi te
209쪽
Prineeps catlioliens , si etiam absque huiusmodi graviiee praeiudieiosa Eeelesiae eonuitio e expressa aut Iaereti s icivocat, vel iuvat ea au, quo praevide , et inde ob alias circumiantias grave Εeelesiae . aut Religioni Catholi eae dant num aut praeiudicium erato secuturum , quod ipse impedire nequitii G8 V. g. Si Rex Galliae prudenter praevidet , si in
bello iioe, hoe quidem io tum ex Parae meae Cnn ira Cae a mn aestitno. I. eas pro auxilio in voeno, Prol ibere non possum, quin plurim e per eos fiant etesiarum , Nonaxteriorum ruinae , rapiti e , et alia iii numera saerilegia; Vel oceu Phit ille ali tuas Provineias s ailiolieas, easque conservabit
iis Vel 1i idem peste. idei, quod si eonsilio, vel auxilio directe, ei in directe Tureis contra Caesarem ut Doliantur, vel Anglis eontra Regem Hispaniae uecurram, T rea unam vel plures Prii vincias Catholi eas a Caesare, vel Angli a Rege Hispaniae aliquas Provincias , vel insulas Calliolicas cerio oecupabucit, et retinebunt.
i o Vel si imperator videt, si Anglis, et vel aliis hae oti eis, qui in holai uis ten pora libiis, ni stam aggressionem a Rege Galliae, pati, itide- qae juitum bellum d emimum pro se habere videntur, petito auxilio suecurram, procul dubio unam. vel alteram Provi uetam, aut Civitatem Calliolieam ei eripiet, , et obtinebunt, si eque inlegra Proviu-cia a Calliolteis ad baecelleos devenienta 171 Seeus foret, si impera hor aut alios Princeps Catholi eos haereti eos contra alium Catholi eum Pritiei e in injuste illos aggredientem praecise iuvaret ad e, ut ab inio in aggressione defensi , in suis per oblicam, et validam paeem sibi aequisitis , ae Ata ilitia boni, ei loeis mauu teneantur , non vero ut nova a Catholieta eum Religionis damno aequi-
ira Nec quidquam valet , neque pr excusatione PHiieipum Catholi eorum juvat , quod obiiciunt Potitiei dicendo: Nerestitas noνι hasti lex m, ι.
Ubi adiu M. t q. Tutor et Curat. L. 7. et S. C. Trebi v. eua, Concordaniit . Et ι; uod non est lieitum in necessitas eit lieitum e. Quod nou. de Reg. Iur. Atqui saepe dantur ea us , ubi Priu- eops aliquis Catholieus vere neeos liatur, ut Ing Ies et Ira roticos eum eotiditionibus Seelesiae gr. 1 ter pr. eiu siciosis , ut eum certe futuro Ecclesiae ei Religionis gravi damno, pro auxilio invocet , co quod Infideles aut moretiel sine conditionibus , aut ei reum, tantii, huiusmodi auxilium praebere cu etit; siue illorum autem auxilio contra abu Prinei em l .alholicum praevalere, eumque ut iu- iuste ablata te poralia restitis,t, vel ab iniusta 'ggressione aut praetensione desistat, adigere nequeat: Consequenter etsi alias eum eonditioitibus Ecclesiae alit Beligioni graviter praeiudicio is , ut m AE nisesto cum perieulo grani, praeiudieii Meleat esecuturi, Insideles, aut uia retico contra Priuui-pem Catholie uni in voeare noti Ite ea i , tame u ur seu te Praefata ne simili neee, filia te id licitum erit. Res p. Enim, allegatant, et similes nee xii tales no e se absolutas, sed in nrales duntaxat , in morali autem necessitate praesaia 4 Iuris Bogula, , videlicet , quia noeressitas non habeat tuom, et ea , quae sti sunt illicitis, faeiat licita, uti iversaliter non procedere, et quidem in speeie loeum non habere, ubi transgressio legi x vergit in detrimentum , seu gravo praeiudicium Eeclesiae , aut It eligioni, Cristi au e , ut habe uitantinis D D. signanter Suaret δε Censu-rir. Div. 6. Laymao Lb. t. n. . . ev. niam. 6.Palan tibi supra, Solus lib. i. de Iustit. q. 6. a. 4. Co
hns ad propositom in specie etIam Aentiunt citatia pra n. t Go. et alii dicentes, in tali casu Iure naiaturali et divino obligari quemvis, ut bonum eommune Religionis , Fidei , et Eeelesiae cuivis bono impcitati praeponat, conse luenter ad licte conservandum, vel obiiciendum , tu grave praejudicium illi uanil, it attentet. Dices, ex hoe sequeretur, quod Prine pes Catholi. 173
ei essent deterrimae conditio uis, ut Pole, qui nee ea, quae iuste possident. secure retinere. nee in tu in sibi ablata recuperare Po seu L , cum Pulentiore
alii Peinei pes Callioliet illos rebus et loeis Pro
libitu privare possent, et iustigante ambitione, di m . re, et interesse Proprio , Passione, aut iniusta vindicia non raro privarent lacri: ipso , quod scirent , Adversarium vires ad resiste dum stillleientes non habere, alios vero sine eonditiovibus praeiudiciosia Eeelesiae auxilio nou praebere , aut alias sine gravi Ecclesiae damno auxilium it Iorum iti Oeari non posse: atqui so tripla haee vi dolor nimis dis- scili, Dei uelpibus Calliolieis, imo mauises te absurda, ergo. Ad liane obieetion m re pondetur, ordinarie I - 7 qiiondo, de nullo Prinei pe Callioneo 'liintilii invispotoule supponi debere, quod alium Principem Calliolieum sino iuxta eausa Botti aggredi vel eum locis, Provii riis, alit aliis rebus suis iniuste privaro velit , sed . si aggroditur . aut Privare altentat . id sacere et eausis , quas putat sollicieιiles ad hoe e se. et iustas , nou Dbflaute, qui a pars vi versa id intu te, et tum sui littoria iteri putet, eum Bel-ttim ex utraque parte formaliter iustum es e, et quivi earam Doci ae coii scientia siue ero putare , et indieare valeat, se habere iustam causam, et iustiliam Belli stare pro se, uti commianiter tam 'Iheologi , quam Canni istae ad Tu. 'erga et Paeo doeenti in tali autem rasu uoti ad Infideles, a uiua re Iι eos eum iniquis, et Ecclesiae summe praeiudiciosi, conis ditionibus, aut alias eum gravi damno eidem certe evetituro recurrendum est, sed ad alia lielia, ei eouinveni ntia media, quae ordinarie nou deseiunt. Si quidem ii stantibus pro ii iraque parte rationi- 17sbiis, ean a dubia aut controversa exi,tit , quolibet existimante, iustitiam II. Ili aeque, vel magis pro se, quam alio stare, potest Prive ps Calliritieus vel ad Transactionem recurrere, vH compromitiore in Arbirros , praesertim vero Sodom ApoMoli eam , quae in tuum is iusta semper existen η . et xpecialin ii tetitia Spiritus S. gauden recto indieando jussuum cuique certo tribi prout in similibus casibus iam non sine aedificaticino ioitu Mundi experii soni plures Principes Cathciliet. Quorum exemplum xi noni, ulli Principes Catholi et Aeet, ii suis en
vel ad litie so querriatur . nee tam copiosus Christianorum sanguis es susti ire tot Provinciarum , et populorum ruinae secutae si is seni. nec haereses tantopere invaluissent, sed potiti, pridem iam exti uetae
Vel xi Transiret σπιν, et Arbitrii media reeusans t 6 poteritior Pei e Ρ illo limis retii ab olute praetendit, potest Prineep debilior r-currere ad Sedum Apostolieam , sti demori trara iu-lit a suae causae eam requirore, ut potentiore in ad saniora dispoirat , vel Grasuris , aliis quo medii in pnienti-b ut adigai. vol pol e t in auxilium voeare alios Principe a Callioli eos, vel tandem hi dseseientibus , aut insulscientibias aut fur timore ii olentibuε , Potr tin vorare et ad lithere auxiliam hasretieorum, aul D- Glitiua, si hi .ine praeiudieiis is Eecle Aiae eonditio-t,ibiis istare velint, ei alias exindo nullum Peri inlii in Eori' iae, aut Religio ui xequatur, iuxta dicen
da uullain ex allegatis , nee alium medium, quam l77
210쪽
Ingrilium , aut Haeret ortim auxilium non nisi eum taeiudieiosis Melesiae, et Religioti ix eo oditioniatas , aut alias magno eum damno Eeelesiae praestandum , pro retinenda , aut recust manda re , aut, iure s o temporali superesse videatur , debet ne
cessario rem Deci eommendare, et iacturam rerum temporalium , etiam integrar Mn Provinciarism p lius Rustinere, quam eas gravi cum prae is dimo et dati itio Melesiae Catholicae reeuiter re, aut Du- servare ob rationes supra dictas.
Idem saeere , vel unum ex allegati a lietiis medita assumere , vel his , et alii, ite iii. deliei ei, ii hiis rem
qae laeturam ii mporalem pati potius det,. i debilior Priuceps alliolieus , ei iam casu , quo tu,titia
Laus aperte Pro ipso staret , et rotunt υτ ita uin t x . . sgressor . vel occupator nianis e te appareret rob ratione, et dura a n. 18 . alleg la , et
xlle sanda infra a n. 188. Nee metri ita haee Dimis gravis . ae dissicili, dieatur Prinei pibus Catholicis i I uin quia rarι,,ime , et non visi extraordinarie eontingit . quod Ouitie auxilium justum debiliori deseial et praesertim , situ. titia causae aperte , et maui teste pro ip,o fiat, cuiu in tali casti sere quivis contra BP Plum aggres Urem, aut usurpatorem iuste itidiglia is pro conser- aud. Iure naturae, ae petii iuui, et ut in simili C su ipse quoque auxili titi, sperare valeat , nouoiicito auxilium praebere paratus sit , supremo Uni erat Bectore , ae C. uhimiaiore eorda ad id mo- ente . suumque auxilium praebent E , ut ad evitaniada caudata , Ptiblicae et aporiae Magnorum Principum iniustitiae eoerceamur, et ca ligontur,' a illi, qui aliena invadere, rapere, aut urpare aperta iniustitia nil utitur , sua pordati . orditiarie etaim Propter inio, tilia, transsemantur regna.
179 duod si vero extraordinarie coniiugeret , etiam iis tali casti debiliorem Principeio Caibolicum suillis
cietili ita sua iusia eausa aliorum iusto ae licito auxilio desii tui. soli imqtie superesse Ingdolium , aut mi retiesraim auxilium non nisi cum praeiudicio, ta elesiae , ae Beligi ai, is eouditioisibus , aut gravidamno eiusdem inde se eulum Praestandum , si Oe , ut dixivius , miliai elius invocare, tu ut in minus ae- Leptare Potest, sed sub gravi,simo peccato moriali respicere obligata , in eris abilia simulque iustissima iudicia divina . ae permixtiouem humillime adoraro ,
et credere debet. quod eum non sit malum poenae n GMilate . quod non fiscis Dominus . nec fieri , Nee omitii aliquid valeat . ine di ina ei os dem dispositione .ul permissione . Doum vel ob suam , vel Por u
li adimpletam poceatorum n, ensuram . vel ex aliis erat occuliis, tamen iuuissimi, et saucii simill eau, smalum hiae super ii xum , vel populum i mori iere , vel permitiere ad ip ius et aliorum salute ui si iiii. inalem , et , si hule imo Ob, ii , malorem utilitatem
t 8o itine eum resignatione in Divinxm voluntatem equeu ea , ant similes virtutis actos heroico au exis .ime et utilissime pro due re pri ierit. A Mi, et alato, euιtoHro jυδ eio iti3titias tuae, et
Stetit Domino plaetiit, ιδετ faelum est, sit nomen Domι ni benedietum. Pontim mihi quia humiliasti me , ut diι eam itisti a iones tuas. CognoMι Domine , quia aequitas ivd la tua , et
in Deritate tua humiliasti mo, mel u m hi est 3er. restre quam eaeIes est Regilum yerdet e. Quia enim miehi prodeat, si mundum uniserium Itierar, anime utit m aetrimentum Matiar TDehei etiam , et pote, t se eure confidere iα Deo , 18 qui sieui facile potest , ita ordinarie solet, mire iuvare illos , qui spretis anxilii, illicitis in ip,o sirmiter considunt. et tonsidentes dicunt i
Dominus mihi Adjutor , non timebo , quid faeiat mihi homo. Damitatis mihi Adjutor , et ego despiciam ini
Aon timebo millia populi ei iam nlιs me. extir ge Domine . aal iam me se Vaerunt men non ιι eut ego , sed stetit tu Mia i l gasis ut heril voluntas tua in coelo . si e gae. Tuum est Regniam Domine, tua potentia ete. A te, quoμ habeo, possidas , et Pro ter tμ despicia. Domi ut eat terra et Asenatuia Nus, Or5ιν terrarum et uni. μ si qui haδει tana in ea Dominus stat quoa bonum est in oculis suis faeiat. i 83 Ad hos, ei similes actus, si eoutem pio prRelu die io, o Melesiae auxi io, tu praenio extraordi uario
ea tu elicerent Principes Catholici . uliquo mirumici mo K in Experiretatur auxilium diuiuum , ac sum.
mop. re pro novetent gloriam Dei, et bovum Ee-ele,iae , sibique ei Domui suae temporaliter , et spiriis liter lotice magis cous ululent, quam si timore Dei, et eoiis delitia ira ipsum postpositis, ad inale eoti dii innata , vel alias praeiudiciosa Eeele, tae et Be.
ligioni auxilia inique recorraui , providentia Divitia euirita ita di potienie , dirigerite . et permitiente, ut cum trmpore cuique reddatur iuxta opera sun ut vel statim , ae de praesente , vel saltem itisiliis puniantur , et praenitemur iacia Pareulum, mi patet exemplis itisia a n. ponetidis.
Et hactenus quidem , videlicet quod Pritieeν, is Catholictis non Dis sit Inga lex, avi IIaereti eos tuis
reeuiaerandis bolii emporalibus iure sibi debili, , sic lite in Bellu iusta tu vocare, aut Modia, cum illi, intro sub eonditioi, Ibis. Re eL,iae, ei Beligio ui L. .ihi licae graviter praeiudicio is , hel Lum alatii sui. opserieulo gea, is da misi Eidem itide certo auca: uii ,
eeria ei indubitata sunt apud Doetores. Maatia autem clantroversia est luter eosdem, num i 8a
ol illorum auxilium iti vocare , aut λυρο lux cum ei
dem inire, si nullae eonditione. Ecelesiae , avi Religioni praeiudieiosae . nee alias illicitae, sed L nestae alii beatitur , ei aliunde nullum Ecelesiae , vel Aeli.
gionis perieulum an besse , aut damnum prae idetur. Circa quam Coit Iroversiam , licet non dexi ut, qui i86 Nogativam acer i me defendant , doce udo , absolute et semper illicitum esse eum Insidetibus , ae haeretheιι inire F- να . illo que iuvare , eL auxi
liam eorum in oeare saltem contra Princii es Cais
liolieoa a quia pixtant . Duuntiata fieri posse. quod edtis eum insidolibus tueatur . vel aurilium eis praestetur, vel petatur ab eisdem . quin vel scanda.
reetes aut indireete sequatori Tamen aliqualiter militia loquendo