Casparis Achatii Beckii ... De nouellis Leonis Augusti et philosophi earumque vsu et auctoritate commentatio prolusoria. Praemissa est dissertatio De prouida Dei cura in dispensandis iurisprudentiae fatis itemque laudati imperatoris vita

3쪽

AUGUSTI ET PHiLOSOPHI

EARUMQUE

USU ET ' CTORITATE

PROVIDA DEI CURA

LAUDATI IMPERATORIS VITA. .

MDCCXXXL

5쪽

LECTORI FELICITATEM

Nouellas Constitutiones LEONIs vi. Iuris& totius Philosophiae scientissimi Princiapis, haut inutilem esse legitimae disciplianae corporis appendicem, doetissimorum ii dic0 virorum dudum est comprobata sei tentia. Quemadmodum enim ille, subsequutus in imperio patrem, BAsILIUM MACEDONEM, collatis omnibus, quae de iure Iustinianeo extabant voluminibus, Digestis, Codicubus, Institutis, Novellis , nouum Iurisprudentiae systema, libris sexaginta, efformauit, quod ideo cξ---βιβλον. &, quia principum leges

continet, τα BMiλ in nuncupauit : ita quum

in illa variarum legum congestione quaedam minus accurate posita, nonnulla etiam pro sus emendanda esse inueniret LEO, Augustus & Philosophus, velut in stipplementi vicem Nouellas suas constitutiones, seu, ut

6쪽

e& ipse aξ eliala correctorias legum repurg

ii per

bones, addidi peri maiori : plane ut fuerunt Novellae ivs Ti N i post editionem Codicis.

Iam quidem exploratae verita is res est, ex Graeci seu orientalis iuris studio multum praeclari luminis sibi foenerari Iurisprudentiam vomana Iustiniataeam; speciatimque deNouellis Leoninis constat, plurimum eas valere ad recepti iuris intelligentiam. Namque fere perpetuo illae ad sanctiones Iustinianeas sese rese- .runt, earumque in rationes, quae legum anima sunt, inquirunt, atque has vel confirmant, magisque declarant, vel corrigunt, ipsamque

pro re nata emendatam cupiunt iuris veteris definitionem. . - Ouae Guum ita sint., haut an-

: a, speramus,Themide licuerit hobis, in prae-

senti quidem de Usu & Auctoritate Novellatum LEONIs generatim duntaxat disputasse ;l osthac auterii,si vitam Deus viresque ac otium argiturus est, singulas eius constitutioiles iusto

ordine paullo adcuratius exponere: saltem vineivoluntas nobis, de iurisprudentia bene in retidi, deesse videatur. .Tu vero, CANDIDR LECTOR, no ris conatibus faue. ti

7쪽

COMMENTATIONIS μ - - . AD

PHILOSOPHI IMPERATORlS .

. PROOEMIVM.

FATIS.

' g. LIngularem Sterni Numinis Prouidentiam 'ν - -L merito enim hinc dis serendi initium δ' seapessimus qua uniuersia ducuntur atque his, Vis H.

gubernantur, cum aliarum rerum Ο- Pelut A ma mnium euenta tota nobis die ad ocu- num,travita.

8쪽

a DE FROVIDA DEI CURA

dispensandis Iuris Prudentiae satis mirabiliter pate saetam cognoscere licet. Vt enim nihil in praesenti commemorem de resuscitata, per diu*rsa seculoruin interualla, mirifica quadam ratione, communis illius, ad humanae naturae felicitatem, totiusque adeo. mortalium generis conseruationem, inprimis comparati iuris disciplina, cuius, ex naturalis quamlibet racionis lumine profluentis, dubius modo sulgor interdum superfuit, ob morum barbariem, quae ad omnα pene nationes veluti contactu processerat: neque nunc prolixiore cata 'ogo exponam varia illa, quae nonnullarum in gentium interiore Iuris Prudentiae historia occurrunt, veluti miracula. Hoc cert non indignum notatu censeri debet, haud sine prouida Dei, quam de mortalium rebus gerit, cura euenisse, ut, quemadmodum ex Mocaica politia pleraque, praesertimque ea, quae legi naturae consentanea videbantur, haurire, suamque in rem vertere datum

fuit AEgyptiorum legislatoribus ἱ porro ab AEgyptiis

iura sua re Axianu partem su inserunt Graeci ; a ἀraecis autem petierunt ea Romani: ita, quae sunt ad minandae humanarum rerum vicissitudines, Romani rursum iura sua impertiuerint Graecis I ab his vero eadem, Iustiniani Imperatoris, aliorumque principum auspiciis, in ordinem redacta, atque unum veluti in corpus compacta, postliminio recuperauerint ciues Imperii occidentem versus solein; 'denique ubistis, de manu quasi in manum tradita, accepe- rint Germani, aliique plures cultioris terrarum orbis

populi. S. IL

9쪽

9. II. Sane Iudaei, primum in AEgyptum caelesti du- ειν ἰ stu delati, deinceps autem patria profugi, quocun- ρω , bisquaque terrarum penetrarent, diuinae secum legis sancita tulerunt: quibus et sit non omnino sublata est su- en. perstitiosa, quae apud AEgyptios praesertim multis in rebus fuit Iegislatio 3 per illa tamen maiorem ac planiorem rectae rationi, legumque naturalium praeceptis, locum suisse patefactum, certis historiarum monumentis, accedente inprimis indubitata sacrarum litterarum fide, comprobatum est. Dispersione autem atque iuga Iu eorum, priore videlicet illa, licet non omnes ante Christi Seruatoris aduentum tenebrae soluerentur, tamen excessit e sapientiorum animis multitudo deorum,cultusque illius absurda superstitio deflagrauit. Vnde orta post Euangelii luce, cum in Apostolorum vocibus ubique peruolantibus

Iudaei patrum suorum vaticinia cognoscerent, & ext ri sapientes praeceptas Iudaeorum commercio notiones cum Apostolorum nunciis componerent 3 dum noua cum veteribus concurrebant, & philosophia cum religione conspirabat, uniuersus fere terrarum orbis mi- .ra celeritate ad veri Numinis cultum exarsit.

Λ a g. III.

XIII. IAN. v INCENT. GRAVINA, in orat. de uri

prudentia, ad suos quondam Iuris Ciuilis Auditores. Disputarunt hinc aliqui, an non satius sit, posthabito Iure Romsio, magnam partem ab ethnicis profecto, Ius M saicum, utpote ab ipQ Deo praescriptum, sanctissimoque adeo constitutum oraculo, reducit Qua de re beatus

10쪽

placita ad Graecos delais

A Gracis su ra petierunt Romani.

Graecos autem ab. Egyptiorum Ebraeorumque adeo institutis quam plurima mutuatos futile, luculentissimo est indicio, quod nonnullae Solonis leges, ex iis etiam, quae aliquid ἰλώτατον videntur habere, inter ἈEgyptias inueniantur. Quae ipsa etiam caussa est, cur in quibusdam purior A:gyptiorum , quam Graecorum sit nomothesia: neque enim rationi consentaneum est, ut secundarii riui eandem, quam primarii, puritatem habeant. Confirmatur itaque sententia illorum, qui, quidquid Graecorum sapientes habuerunt bonae frugis, id per AEgyptios, aliasque

gentes, quas barbaras dixere Graeci, eos accepista ab Ebraeis contendunt. Quam in rem conferri possunt HENRICvs STEPHANus, in Praefatione ad Iuris ciuilis fontes s rivos, Ts Ius, in Aio pGa- eis, cis. sic. Summe reuerendus Vir, D. IO. FRANC. AVDDEus, in Sapientia Veterum.

f. IV.

Quis vero nescit, quanta Romanis hominibus, totique aeterno Imperio commoda attulerint, qui primi ex Graecia leges Romam importarunt: unde, ut auctor

LvTHERus, adhibito MELANCHTHON is consilio, sententiam suam rogatus peculiari scripto exposuit. vid. Di . SECRENDOR Pius, ornamentum illud eruditae nobilitatis, in Commenta . de Luthemrmino, lib. I. g. CLXXVII. Quibus respondet ALBERI CUI MNTILIs, inuidendis fere elogiis Ius Romanum ornans, in, de Nuptιis, M. I. cap. VI. in extremo: adde HERTIvM, in Commentatione de Iurisprudentia minersali, MLI. I. F.

XLI. σ Sect. II. S. XIII.