F. Ioannis Manteli ... Ars artium, siue De regimine sanctimonialium diatribe

11쪽

orbem maxime admiratndi. Quid enim, ut illos praetermittam quΟ-rum nomina adhuc in recenti m moria sunt,de utroque Clemente,

AEgidio Romano, Augustino Triumpho, Thoma Argeotinate, Gregorio Ariminensi, Bonaventura Vtroque, Alexandro oliua, AEgidio Viterbiensi, Hieronymo Seripando, Christophoro Pataui- no,alii' idicamZNon sibi, sed Ecclesiae;non tempori,sed aeternitati vixisse dixeris. Atque horum non magis hodie locum tenes, quam virtutes praestantiamque: cui in-

est,quidquid in illis laudabile;deest, quidquid in ullo umquam

improbandum fuit. Denique & nos Belgi,ut omnes narrant, Tibi non paruo in pretio sumus, quos tenera beneuolentia,

12쪽

& fauore incredibili passim com

plecteris, nutris, sota es. Vt nec I

cobo, liteat ita dicere, sui hodie

desint Beniamini. Et quia ego e Belgis, atque etiam ob alia quae dixi, extimulatus sum, R Pateri uti libellum hunc praeclaro nomini tuo dicatum irem; quo mu' tuer a doctrina tua instructionem,4 vitae sanctitate exemplum,

ab dignitate praesidium. Neque hominum ulli melius hanc de Regimine Sanctimonialium inscribere poteram quam Tibi, qui artem regendi

animas adamussim calles, plurimaque Vestalium monasteria trecenta iam olim flaisse Pam-- philus noster testatur in imperio complecteris, prudentia moderaris. Et uidem pro innata tua be-A 1 neuΟ-

13쪽

neuolentia suggeres, si quid a me serte minus qd rem dictum, si quid alia forte cogitanti ' vel pa-

Tum experto omissum.

Admitte igitur, R Pater, exiguam hanc prosundissimae obse Uantiae,& vere affectus in Te Belgici tesseram; & quia grandiori nobis hecatombe non licet, sine hisce velut flosculis, potius floc-cis , R ' Paternitati tuae litemus. Postremum, obnixe rogo , uti me, meaque, exigua sane, studia

aeternum commendata habeas; optimumq;M cenatem nostrum,

R. D. Lucam Blominari, I. V. L. Cathedralis Ecclesiae Iprensis Canonicum ac Sigilliferum, eo loco ducas , quo bene de ordine &siibditis tuis. meritos habere so

14쪽

LECTORI.

Alde ignarus sim , beneuolem Le Dr , moris huius aeui si -- non Naria, de tam novo, di forte tenui scripto, iudicia mihi parata praeuidero. Intra enim illorum mis test numerus, qui longe promptius aliena censendi , quam propria cudendi munus arripiant. Sed mi non- nudis eorum etiam hoc onus censendi adiutem, iampridem hanc litem liti

gaui coram aequissimo tribunali R. sttam, officialis Urensis; cuius, rogo, sententiam pro me audiant, ne plura

praescribere necesse sit. Ilge igitur ita

ex aequo bono pronuntiauit: REvERENDE PΑΤER, O teris tκi censuram petis. ua dare praesumat 'nisi de illa hominum g

neres

15쪽

nere, qui tantae arti, eiusdems Doctori

parem se mo superiore,iniquus sui aes

maior arbitretur. Habeto autem, si non censuram , at sensum memm ; quod sen- .rto, non quod censeo. Artem artium ex merito τt tractares, nominiris ac ti-' tuli mensuram re impleres, omnium eam scientiarum artium, floribus,m n. P trum,summorum Theologorum, Philosophorum, Oratorum, Historicorum , ac Poetarum hortis amaenissimis, decerptis, ita adspersisti; Ut non orgumento ranium, sed ipsa guos tracratione, Arsaniam merito dicipsit, quod exhibes.ctu's ego flosculos aurori quodam consitio adhibitos auguror, ne ad stinosum adeo horridums campum, si non labyrinthum seuem nimis ex vero repraesentas in oeciandum cauandums inuitati,

in ipso quasi limine, vel solo asstectu ab sterreantur, si nihil quod post allicere,

mel delectare, interolendeat. Ner es quod vereare, ne praeposterus audias Scriptor, qui viris ad regendum praepositus, Monialium tibi regimen expendendum, ais

16쪽

ais ad regulas certas reuocandum sumpseris; his exsoluens, quod illis debebas. De Momal Amsiquidem formandis solicitum esse, id proprium videtur Augssinianorum , praeeunte scilicet istas inieres Sanctos doctissimo, inter doctos Sanctissimo eorum Patriarcha ta gustino, qxillum artium omnium artem esse artium Arx, diuin ima quadam, Monialium quarumdam coetui, tum inter se tumultuantium, praescripta regula, mirabiliter

complexus est, ut tanti Patris exemplo,

mitiaris didicisse quid tumonialibus d

beas. Neque tamen actum agere te qui squam putet. Isie enim praecepta potiusmiuendi Monialibus deAt, tu recte gubernandi praecepta Rectoribus: dispari via,ad eumdem si opum collimantes. Falli tur autem, qui quis haec artispraecepta ad solas potauerit femina pertinere, quasi eorum nitit ad viros regendos derivaripsit. Idem enim de his effo, quod de D. Augustini regulis iudicium, quas is Monialibus scripsit, viris autem postmodum quos commendauit. Et quotm est,

17쪽

14 . cui in virili corpore masculum semper conctet pectus ' Nec pauci reperiuntur, qui siexus quidem fortioris cumsint , inflabilitatem, mostitiem, alias mulιerum mitia habeant: quos proinde, siue Ecclesiastici, siue saeculares sint, eodem cum feminis medicamento necessum est curari. Vt ad veris tui commendationem il

lud quos in quo finio, dici iure possit,

publicari Artem artium in bonum uni

uersorum. in . .

Godefridus Typoeta.

18쪽

F. IOANNIS MANTELI

ARS ARTIUM,

SIVE

DE REGIMINE

CAPUT PRIMUM. 3. I. Avaim difficile sit regimen Ita

cr Mn Virginum. NUM praeesse pluribus,& quidem sequioris se

t Xus, res omnino ardual est, nempe quae longam --eXperientiam , non vulgarem doctrinam & sapientiam, vitae integritatem, atque etiam otium, postulet. Et quamuis haec adfuerint, non. usque tamen adeo facile est eos reperiare, qui aliorum dignos se pratistent im- serio:

19쪽

Is i. MANTELI ARS ARTIUM

perio: siue quia plerumque longo aliena interiecto spatio respicimus , nostra propius S propius intuemur: siue quia propriss aliquis regendi genius, felicitasque adiit necesse est, quae potius pendet ex alieno. Sed cum ita multitudinis assensu usuque communitatis receptum sit, ut Unus praesit; cui ceteri pareant; longe tolerabilius est non adeo undicumque idoneos efferri supra alios,quam multitudinem moderatore destitui. Adeoque iis,ad quos haec cura spectat, tanto impensitis ad Iab randum est, quanto utilius magisque necessarium, ne tam decora Ecclesiae. militantis membra defectu idonei capitis langueant.

II. Prima huius disscultatis

ratio.

HY M o natura liber & sui iuris

alienum grauate imperium admittit , quique Intus in animo monarchiam quamdam gestat omnem aliam dominationem externam aspernatur. Et

20쪽

Et quemadmodum omnibus ea innata eli veri videndi cupiditas , Ut etiam perditissimi. quique mendacium oderint i ita huic, inquit magnus Latine Cis. Γλritandi magister, adiuncta est appetitio Mos quaedam principatus, Vt nemini parere animus bene informatus a natura velit, nisi praecipienti, aut docenti, audutilitatis caussa iuste 3c legitime imperanti: ex quo animi magnitudo existit. aid vero de femina-virgine dicam, cui ad transmissum hereditate materna fastum, mentisque elationem , ille titulus non mediocres stimulos addit, maioresque animos excitat P Quam ob caus1am passim a Sanctis Patribus, ne plus aequo se ideo efferant,aut maritatis praeserant, admonentur ι sed ut morum fanssitate ornetur virginitas,& perfectum gradum Vitae perfectio subsequatur . Signanter D. Gregorius, part. Admonendae,inquit, sunt peccata car- Curonis ignorantes, ut S praeeminere virginitatem coniugio sciant; S tamen se . super coniuges non eXtollant: quate-B nus