Sol flamma, siue Tractatus de sole, vt flamma est, eiusque pabulo. Aphorismi analogici parui mundi ad magnum magni ad paruum Petrus Bourdin

12쪽

AD LECTOREM.

CV o o gulis hebdomadis ocrinis Eois

Aesia, Quarto die qui FLAMMEAMDum Solis accendis rotam: probare nitimur hoc opustulo studiose Lector. J Ecelsae qui verbis utitur sentire male non potest, quoniam illa etiam inter canendum seria semper, numquam falsa loquitur. Solem flammam esse quidam ex sanctis Patribus putauere, crediderunt ante annos bis mille Philosephi Solem ali vaporibus; uis prudentiam in opinione no a requirat 'quis nouitatem carpat, cui Religionis nostrae proceres , cui saecula viginti pepererunt auctor ratem p Certes di cultates extricemus , sdsutiamus umbras omnes, quas Philosophi poseriores inuexerunt in hanc materiam 3 ἀ- qui bonisue consulent, nos Soli reddere lucem, in quo ante aliquot annos tenebras, o maculin ipsi deprehenderunt. Solem dicemus esse FLAMMAM sed haecflamma carebit'mo,nihil nocebit oculo, nisque iam liZpitudo vexat.

13쪽

2uods quis primo asectu rationes noWras

non satis pervadat, fateatur hominem ex tenebris exeuntem primum , ad videndum Solem parum idoneum esse: at spergit caecutire , inresistat non esse omnes oculos Soli aspiciendo pares. Id ridem editis erat iste philosophia faetin, sed tamen ad hoc viaque tempus luce caruit, quamuis de Sole Ioquere retur. Hanc accipiet ex oculis tuis beneuole Lector. J Dum igitur fictilium Solem eello deiicit , vi reponat verum, ex ratione,

non praeiudicio, de eius labore iudica. Si in animo tuo a quitur quod intendis, caelu non digito, sed mente contigissegloriabitur.

14쪽

SOL FLAMMA,

TRACTATUS

DE SOLE, UT FLAMMA EST,

CAPUT PRIMUM. uctores , se argumenta sententian antis. R I s T o T E L E s, &post illum peripatetici, negat lolem esse flammam his argumentis.

r. Quod est incorruptibile, non est flammω: Sol est incorruptibilis: Id enim, in quo tot iaculis nulla appa-- Α

15쪽

α Sol flamma.

ruit nota corruptionis, est incorruptibile. ergo sol non est flamma.' II. Flamma, Vt patet eXperientia ,- nconseruatur sine pabulo, sol conseruatur sine pabulo, ergo sol non est flamma. Pro batur minor: quia tanto corpori, quantus est sol , maior scilicet globo terraque centies, & quadragies , pabulum sufficiens assignari non potest: ergo sol conseruatur sine pabulo. I i. Flamma non ost semper eadem, neque seruat motum determinatum, SI aequλbilem: quia perpetuo mutatur, ob viamque materiam qu*mlibet circumfusam perturbate , ac sin ordine sequitur, ac depascitur. Atqui sol est semper idem, seruatque motum determinatum,& aequabilem, ergo sol non est flamma. I v. Flamma non est rotunda,sed oblompa; vel certe illius figurae, quam accipit . a materia: sol est rotundus Vt patet,ergo sol non est flamma. v. Tanta flamma, quantus est sol, combureret uniuersum. Atqui sol, Ut patet, non comburit uniuersum, ergo sol non

est flamma. . t

v I. Flamma , quod eis propius magis calefacit ; sol, quod est propius , non

16쪽

Sol flamma.

magis calefacit: vicinior enim est nobis hyberno tempore, quam aestiuo : minus tamen calefacit nos hyeme, quam aestare: Item minus calefacit aerem viciniorem, quam remotiorem; nempe mediam aeris regionem, quam Infimam : densantur enim Vapores transeuntes ab infima ad mediam : quia transeunt de magis calida ad minus calidam , ergo sol non est flamma. v i I. Flamma per ampullam , seu vitrum cauum , aut conueXum nun Com

burit stupam, sol comburit, ergo sol non

clesiastici, versi 4. his verbis. Sol. exurens monIes I radios igneos exstu aus. '. In quae verba sic loquitur Cornelius a. .Lapide. Ex hoc loco os mitibtis, nonnusti. veteres, quin o moderni invignes. Mathema . tici ce uerunt, o censent, selem esse ignea natura, adeoque ipsum veri Me ignem, ct fornacem caelestem. Iq. quia id videtur δε-

17쪽

.4 Sol flamma.

cere hoe Deo Dracides. 20. quia id videtur amguere ardor eius, qui tantus es 9 ut omnem ignis ardorem superet. 3'. quia omnis lux, ex se vibrat lumen , o radios , eis

ignis. s enim lux ignis es flamma i pariter lux selis est flamma ; s i e , ignis.

4'. quia id videntur arguere maculae , σfamia , qua per tabum opticum assidaὸ in sole volui, or reuolui, cernuntur. & paucis interiectis. Anaximander Acuti/lem esse ignem purissimum ; Stoici omnes docent sum esse igneum ,passoque ali vaporibus ex aquis .is terraseublatis. se ad se attractis:

quod etiam sequitur, ac tuetur Balbus apud Ciceronem lsb. 2.denas. deorum, pos eum Plinius I. 2. c. s. Seneca l. 7. natur. quaesionum. Item nonnullis additis de sententia quorumdam Patrum , sic ait. Solem quoque esset em diserte asserit Terruilianas l. de ani. c. a. in o. S. Rassius homil. 3. hexaemeron S. Ambrosius lib. i. hexaem. CaesΠus q. .' S. Chusostomus homilia L in Gen. Procopius in c. I. Gen. Arnobius I. a. o S. conira gentes. Anastasius Sinaita l. 2. hexaem. Lactant. L L. c. o. Alcvinus se Beda q. r. in Gen. I dorus I. R. origis. c. I. Hugo Victorinus in Gen. cap.

i. hinc σ Eccum in hymno quarta feria ad

18쪽

Solflamma. 3

uarto die qui flammeam VSolis rotam constituens.

Vela um selis accendis rotam. Favet Ethimon Hebri si enim Hebraice vocatur Schames, quasi dicas, Suam es, id est, ibi ignis sicut rati ex aquis constati vocantur Siaamain, id est, ibi aquae. Denique recentis . res nonnusti mathematici, qui per dioptras .

e cacissimas sum, selisque figuram, effa

cissime multis annis obseruarunt, asserunt se lem esse linem. hactenus Cornelius a Iapide. vide pro hac, de solis ignea natura, sententia, auctoritates apud Scheiner a pagina 62s. ad 6s7. Rosae ursina,&Lan- mergium de vero typo primi Caesi pag. 4 o. sub initium, ubi sia loquitur, videmus nim βolem nihil aliud esse , quam ignem. nouissime Renatus des Cartes solem docet esse flammam. Scheiner lib. 2. cap. 4. Rose ursinae haec habet. Per heliosiopiam insis vidi faculin, qua respectu circumstantia ve cierum haud aliter obueniant oculo , qua quis ex ediissmo loco in planiciem terrestrem deficiens multos, ac daeer odos, hinc inde, intueatur lacus; multas pisinas smultas paludes: Aut mane, vel vesperi,sereno alioquin caelo, siparsas hinc inde tenues nubeculas ,prae reliquo aethere, ex imbibito selis ra-

19쪽

is Solsamma.

di uigidas, atque albicanies: Aut cui renis noctibus Malactea ferini caeliplaga intermicanti veluti chr,algo distinguitur ; ira ex aliis phoebei disicampis, carbunculorum inpar, effulgescunt Zaeflammarum iacula. hactenus P. Scheiner. Ibidem paucis interiectis. Si heli copio maxima virtutis usus fueris, Me nouimima, o hactenus nulli cognita, aut evulgata, videbis I 0. oramsolaris hemishaeris apparentis superficiem heterogeneam ex umbris , atque iaculis conflatam. α'. sectabis eundem seolem, tanquam mare

fluctibus asserum, se fluctuantibus crispum. Perpende quaeso, lector, quanti debeant esse fluctus, qui oculum in terris positum mouere possint. Pergit Scheiner. Neque id modo eodem, diuerso tempore ,sed hodie abire, quam heri, oe cras aliter, quam hodie r σμ nunquam eodem schemate, eodem vultus habitu quodmiratassimum est sidusilud aureum assicies. haec ibi. libro item tertio in notis ad imaginem solis Io. g.

de luculis sic habet. Imaginare lacum ali- . quem, vel Fe tranquisium, moin aura crispatum, solis fulgore illustratum: sa crissitudo meri si si alternas umbras, o luces, e , vel varis,et et nulla, radiorum solanum ad oc iam reseo. .Palis igitur tam superscies

20쪽

aequoris ; talis ex hac apparitione occurrit 'tis. Idem i. . parte 2. cap. II. g. Septima meritas, sic loquitur. Superficies solis appa

rens, non geometrice aequabstis, nec optice rese

s , aut polita , sed astronomice sphaerica est,

instar maris fluctuantis r. Terrae , o lina montibus, vafb que amst actuos. Quam ista omnia flammae conueniant;

nemo non Videt.

CApvT III. Solem esse corruptibilem. ΗΟ c docet scriptura dum ait caesos esse corruptigiles, Psal. Io I. Initio tu Domine terram fundast, se opera manuum tuarum sunt caeli. Ipse peritant , o omnes μμι vestimentum veterastent, o scut ope torium mutabis eos , or mutabuntur. Quae similitudines ostendunt prophetam agere de corporibus illis, quae uniuersum, tanquam vestimentum operiunt, quales sunt caeli ; in quibus sunt astra, & plan tae. Idem docet D. Petrus epistola 2. c. 3. his verbis. Cati autem,qui nun uni nempe astra & planetae) ct terra , eodem verbo repsit Funi, igni refersati in diem iudici'. Et, ne quis putet, ipsum per caesos intelligere