장음표시 사용
11쪽
Evangelii 3c Saeramentorum vinculo ad se alligari euravit, facile intelligere poc sumus, vaticinium de Messia esse,qui asina Hierosolymam ingressius est, de pullo, filio subiugalis, intellige alternatim, ita ut in via jumenta mutaverit, & montem oliveti asina vectus adscenderit, deinde super pullo equitans . urbem ingressi fuerit. Id Veteres allegorice exposuerunti, &per asinam subjugilem populum Juda
cum oneribus Mosaicarum ceremoniain
xum portandis adsuetum e per pullum autem gentium multitudinem , quae se posthae Christo obsequentem praebitura sit, figurati exediderunt. Et ut Christus primum super asin a , deinde silper pullovectus est di ita Judaeis primam oportuit dici verbum DE I. postquam vero repulerunt illud, Apostoli ad gentes se converin
Nos hoc ipso in fide nostra confirmamur, quia audimus. Servatorem nostrum
illum ipsinti esse, quem sancti Vates, imprimis Zacharias filiae Sion promiserun cum Andrea dicentes: Irvenimus Messum.Joh. Φ, M. Tertullianus m emorat dePaganis quod Christianos in primitiva Ecclesia Aliu rios appellarint,in eorumque opprobrium Christi erucifixi imaginem, auribus asinianis dedecoratam,passim pinxerim. Simia sitet hodierni Judaei inter alia quoque pτο-pterea Christum pro Messia agnoscere nolunt, quia super asino equitaverit, qui iuxta legem Det immundus habitus est. Verum id nos minime offendit. Non
enim asinus Messias nosser est , sed Christis,qui seper asino eguita I
Cur spectas asinum, eaelestem A Ice RNEt Servatori die Osianna tuo. gem.
Dum igitur Servator noster non mulo ut olim honoratiores.Jud. 3,Iodad asina subis iugali in ingressia suo Hierosolymiano inrisus est, agnoscamus hine, esse eum promissum mundi Messiam, qui onus peccat tum nostrorum in se suscipere. dc in momtem Golgathae portare debuerit. Esa. s , A. Joh. i,29. Hoc si sciamus,sufficit ad cogniationem Messae nostri, in qua vita aeterm
tes terreni ingressum siuum celebrant ple rumque Procerum dc Purpuratorum, nee non militum armatorum caterva stipati
sint. Velum ejusmodi pompa Serv tot noster non delectatur. AEquum quidem fuisset, ut Sacerdotum & Scribarum Hierosolymitanorum rurba Christo o viam processisset, sed fastus eorum id non. permisit. Ideo simplices hi Piscatores, de alii ex vulgo honinnenti vicem eorum subire,& regium ejus ingressum exornare tenen ur, quibus multi pueri di puellae se
adjungunt,asinum circumsaltantes, ejusq; adventum concentu Bo gratulantes, Mati Har. Iy. Haec puerorum societas vel
macit me Domino probatur, qui per i cteam eorum fidem ,& orationem balbutientem destruit inimicum dc fatellites ejus, Psal. 8,3- Haec idea Eeclesiae est, ubi non exterior pompa, sed interior fides respicitur, illa tanquam ornatus spiritualis, soli Deo nota est , qui corda & renes scrutatur, Ier. 27. O. ει agnoscit omnem operam hominicStr. ομο.
12쪽
Haec nostra cosolatio si Gquando impii in mundo floret, P s.quod Deus suos cognoscat, 2.Tlm.2,I'. ne unquam a Christo abstrahamur: Veniet aliquando tempus , ubi apparebit,quid sit inter justum & imis pium, Mai. 3,i8.Quin & nOSServator, tan . quam Paradisi exules, quales propter pecieata se mus,simul secum introduxit, ut iam cives Sanctorum & domestici Dei simus , Iph. 2, ly. Et quando hic in tempore gratiae per verbum &sacramenta illi copul mur,tandem aliquando in Hierosolymam coelestem introducet nos,ubi cum eo sermpcierimus,I. Thess. q,IT.
Secundo. Dsgrediemur nunc ad secundam parte,
triplicem Medelam ex Evangelio meditatu 1,quaestuit
. Ex Christi Ommscientia. Eminus enim asinam videt, & novit locum, ubi alligata est , novit . quod pullum penes se habeat,
novit, neminem unquam hominum super ea sedisse, ut Lucas addit, c. 2. v IO. Haec luculenta sunt argumenta, Regem hune nostrum Dominum omniscium eia se, leuius oculis nihil quicqtiam absco datum est, Stria o. v. 24. sed Omnia aperta sunt,Hebr. 4,v. Is.Videt laborem & assii-ctionem nostram, Psal. o. v.I . numerat fugam nostram, Psal. Is .v.f. novit sermo nes nostros in lingua, Psal. II9. v. q. novit gemitus & desideria nostra ,Psal. 8. V. Io. novit opera nostra,& ubi habitemus , A-
tia vidit Ista elitas in AEgupto pressos,
aliosque, quos eompendii ergo hac viee adducere nolumus. Ex his paucis vero satis apparet , quod pios suos Deus orphanos non derelici Lus . IOh. 4. v. I S. sed ubique elim illis in tribulatione futurus sit, PS.9I.v. I s. quo videant justitiam ejus, Mich. . V. P. Christus vidit asinam alligatam. Ita noli dubitare, si forte catenis vinctus sis ut Petrus, Act. I 2. v. s. aut Satanas alligavit te
spiritu morbi . ut filiam illam Abrahae .
Luc.33. v. I I. aut tantis malis involutus es.
ut nescias,quid agere debeas, ut Rex Ios phar, 1 Chron. 2 . v. 3. qum Jesus tuus omnia conspiciat , & sicut semper fidelis fuit in promissionibus suis,ita neque te nutet . sed tempestive auxilio suo tibi ad rit , teque liberabit ab omni opere malo. 2.Tim. 4. V. 8. aut per mortem dissolvet,& ad se trahet, quod multo magis melius,
Vidit Unam pullum secum habuisse. Ita
magis te liberosq; tuos , quibus te donavit, respiciet. Ecce oculi Domini super metuisentes eum, Psal.ys. V.I7.18.
Vidit, quod nullia unquam hominuta supera Da sedetat. Ita optime ille vires nostras cognoscit. -- Quid valeant humeri , quid
Hine neminem tentari patitur . super id
quod potest, I. Cor.IO. v.II. Haec consolatio tua esto. mi Christiane, quando angustus & calamitatibus immersus es, nec dubita quin totam tuam miseria am Servator tuus perspiciat. Ardentibus itaque precibus ad eum converte te, & sol
13쪽
v. I9.1aemo unquam confusus est, qui sp
2. Ex Christio ipotentia. Ita enim Possessoris asinae coi flectit, ut ad verba dilaipuli illicd asinam cum pullo dimittat . de obtemperet. Hic radius fuit divinae potestatis S gloriae,quo satis probavit se non nudum hominem,sed Deum super omnia benedictum esse, Rom. 9.V.I.qtu corda hominum in manu habeat. Prova I. a.
Haee divina Omnipotentia competit ei vi unionis personalis . secundum humanam qmque naturam, hinc ait ipse: Data est mihi omnis potestas in coelox in terra.
Id quod multifariam in diebus earnis
suaeprobavit , per varia miracula. quae in coecis,mutis,surdis,claudis leprosis,deiactis quoque probavit . quorum exemplis Historia Evangelistarum redundat.Uidesis plura miracula Matth.8. v.2g.Matth.Iq. v. a. Luc. I. v.f. JOh. s. v. IO. seqq. JCh. 8.v. Ig. Hinc, nemo potest haec ligna facere, quae tu facis,nisi Deus fuerit cum ipso, Nicodemus ipse fatetur, Ioh. .V.MNon igiturimpotentem, sed omnipotente eivatorem habemus,qui omnibus
Creatutis dominatur . 6c corda quoque movere potest,ne homo faciat, quid cogitet, sed quid Dominus velit, Prov.Is. V.2. Ese. 8. V. s. Ita consilia fi liorum Iacob adversus fratrem Iosephum,Gen.D dc seqq. Propositum Bileami, Num. 22, 38. Nebucadnezaris edictum, Dan 3 2. inhibuit, dc ad bonum finem direxit. Idem ille Deus adhuc hodie vivit, ideo noli animo cadere, quando gentes fremereti Reges terrae adversus Dominum de Cliti stum ejus consultare vidas, Pta. 2. quando vafris consiliis conceptis, eos dic re audis: Venite & disperdamus eos ne sint gens, Ps83, . Tunc Domino commendavias tuas,dicenset.
Causa tua est, Causam Christe tue
Sic numnam periclitaberis, Dominus enim consilia eorum inhibebiti ut ea non possint stabilire, Psal.2I,IMMamas agant astutia Vadit Deus vias suas, Manu sua retractans. Deum enim diligentibus omnia in bonum
3. Ex Chrsti Cumtηtia. Quicquid enim ille facit . in nostrum commodum facit. Hinc Propheta:Exulta filia Sion, jubila filia Ierusalem. Eccet Rex tuus venit tibi j stus de Salvator. Zach.9,9. Haec magna gratia est , quando in iacimus I. Adventantu Encomtum. Regis eis
enim titulo ille insignitur. Laetare hinc mi Christianei Iesus Rex tuus est, tu subditus ejus, ideo tibi tutela sua patrocinabitur. Non enim solum omnipotens est, Iud. y. . sed laetatur quoque ad benefaciendum nobis,Jer.32, si . '--Σ. Admirabile hospitium, quod est anima dccor tuum,ideo Propheta ait r Rex tuus venit tibi .Quod quidem proprie de Ecclesia Iudaica intelligendum, tanquam filia Sion, cui Messias principaliter promissiis fuerat, salus enim ex Judais est, Ioli. 4, 23. Quia vero in propria venit,& Si eum non receperunt. Joh. I, II. ideo paries maceriacmedius solutus est, Eph. 2, i . ut jam nul Dihil j oo by COOste
14쪽
Ium discrimen sit inter Iudaeum & Grae-s eum, Gal. 3, 28. sed quisquis timet illum, de in operatur lustitiam cceptus est illi, Act. O, e 4. Id grato animo agnosces, dic Non sum dignus Domine, ut intres sub tectum me. - ; sed tantum die verbum, dc sanabitur anima mea, Ma tth. 8, P. I. Singulare benestium. Non enim in dis accedi t. sed beat credentes suos. r. iustitia amiculo. Ideo Propheta ait. Ecce Rex tuus venit tibi justus, non modo respecta sui, quia est Sanctus Sanctorum, Dan 9,- Esa. II, .sed etiam respectu no- enim justus servus Dei,qui instienuasit a justificabit multos, Esa. 63 II. Unde dicitur Jehova Lidhenu, Deus linitiarn tiae,Jer.23,6. Haec consolatio nostra esse potest, quando lex nos accusat,& conaicientia inquietat ratione peccatorum tommissorum. In Domino sunt justiatiae nostrae de roburi, Esa. 6 I. V.2 .ROm- ωψ - 2. Grata auxilio.Venit quoque, ait Va res,tanquam Salvator. Noscha in Hebraeo est,quod significatione reciproca significat& tale , qui scipsum juvat,& talem,qui silvatus est. Unde LXX. Interpretes per voculam σώζων expresserunt. Utrumque
ad eum applicari potest, Hebr. s, 7- Nec minus nobis selatio est, ita eo enim, in quorin est ipse, & tentatus, potens est eis,
. qui tentantur, auxiliars, Hebr. 2,I8.Ideo ait:
Tibi.tibi venit.Tu Christianel tibi applica
multum disputarnnt: sed euntes secerunt, sicut praecepit illis Iesus. Hoc egregium exemplum est . quod nos imitari debemus. Obedientia enim melioz vristima,
Deux sum nrax noster Magistratus est, cui obstricti sumus r. iure Corions, PLIGO, T. a. Iure Raedemptismis, I. Petr.I. v. 8. Ti
3. Iure Sanctifications. In Saptismo Gnim Diabolo renunciaviamus , & Contra nomina nostrae libro vitae instribi curavimus , ut jam non amplius servi peccati simus, Rom. ς,28. ideoque nobis pignus haereditatis nostrae dedit, qui est Spiritus unctus,Eph. ,I . Propterea mandatum ejus omnibus praeferendum est. Si volueritis & audieritism bona terrae comedetis. Esa.I, s.
Quemadmodum vero discipuli Cluisti hic aruaam solvere dc Domino suo adduc re jubentur: sic adhuc hodie verbi minutripeccata di flagitia reprehendere debent , quo vitiosi eiusmodi homines peccarorum vinculis solvatitur. & Christo ad duo
Imprimis vero discipuli hi suo exempl. instruunt nos, ne scrupulosi simus in mandatis divini sed in Christiana simplicitate ea perficiamus, nihil dubitantes, quinis, qui praecepu,promissionem suam impleturas sit . tanquam qui potens est omnia facere silperabundanter, quam petimus,aut intelligi inus Eph. , ZOoz. Ingresum premore. Pecit hos plebeculat iumentis. Ubi enim Servatot discupulos suos ablegat ad adducendam assistiam , statura parati simi, &herus quoque
15쪽
om te dimittit eam. Ita adhuc hodie Christo in membris suis ministrein' simul quoque cultum ejus di facultatibus nostris promoveamus,quo sermo ejus velo citer currat,& Servator apud nos diverta tur. Idservator non incompensatum relinquet. si vel saltem potus aquae frigidae tue
Ad exemplum quoque heri asinae libenter mutuo demus iis qui opus habent,sicut hic discipulos Dominus informat , ut di cant : Quia Dominus opus habet. Inveni untur enim qui aliorum Ope non adeatu digent. led vel simulatione paupertatis, vel avaritia stimulati mutuantur. Illis salva conscientia denegari potest , ne duplicia mala inveniamus in omnibus bonis, quae fecimus eis, Sir. 17,s. Deinde alii sunt, qui quasi inventionem aestimant mutuo sum tum, nec de solutione tinquam cogitant, hi cavendi sunt, ne facultatum nostrarum jacturam faciamus , Str. 19, .seqq, Hoc nisi sit, ipsa aequitatis ratio flagitat, ut commodemus proXimo, Psal.ua, I.
a. Uesimentu. Christo enim substeria nunt vestimenta, quo commodius equitare possit Hoc ipso significatum est,quod Dominum de substantia nostri honorare debeamus, Prov.3,9. quo volupe sit illi nobiscum divertendi & Perseverandi. Quicunq; honoraverit me,glorificabo illum,i.Sam.2, O. Sed hodie pauci inveniuntur . qui Christo vestimenta substeria nant, quin potius si alios beneficentiam exercere conspiciant ajunt cum Juda: Adquid perditio haece: Matth.27, 3. Potius vestimenta eidem detrahunt. Alimur de
spoliis AEgypti, verba sunt Lutheri, eossectis sub Papatu,& hoc ipsum tamen,quod 'reliquum est,a Politicis quandoque diripi- uir. Hinc ni edictio a DEO dudum
intimata consequrtur . ' Hagg. I. v. c.
Audi igitur quid Siraclara dicata : Da Altissimo secundum datum ejus . Sir. s.
. Ramentis. quae de arboribus caedebant&sternebant in via. Ramenta haec fuerunt
r. Symbola diligentu. veri Christianii
arbocibus fiugiferis comparantur. Psal. r. 3. id quod Christo acceptum ferre debeut. Ideo vicillim: ramos bonorum operum praecidant,& in via sternant. ut serviant esin lanctitate & justitia coram ipso, omni- bus diebus vitae, Luc.I.Ps.
a. Symbola rincentas. Joannes eos rimos
palmarum praecidisse memorat. Joh. I 2, Is. Hi autem olim signum vi storiae fuerunt,ut ex Plutarcho, Livio, aliisque con stat. Vide I. Macc. I 3,s I. Ideo igitur Christo ramos palmarum praetulerunt, ut vustoriam significarent . quaeratDominus mor-i tem moriendo superaturus , di trophaeo crucis de Diabolo mortisPrincipe triumphaturus,ut Augustinus ait. Hinc ipse Joh. I4, 3 . Nos quoque vi victor1ae eius he- tum illud t inuisuν canere possumus e Morsubi aculeus tuus t Inferne,ubi utist
. Symbola pacem asserentis. Quia enim de monte Oliveti descenderunt i, qui ab oleis ita dictus fuit . quae copiolcibi creverunt, non dubium est, quin & oleae tamenta praeciderint, ct Domino substra- Verint. Sicuti igitur olea est Symbolum pacis et D iliaco bpCooste
16쪽
Ita hoc ipsopopulus indicare voluit, esse , hune, qui ingressim suum celebret, Prin-
rcipem pacis, Ela. s. v. s. qu Iae terram pacem
i reductiatus sit, quod S praestitit, ut jame orantes canere possimus : Iustificati fide. pacem habemus cum Deo . R .f. V. I.
3. Regem e pe/ Hac in parte populust suo exemplo nobis praeit,qui clamat: HO- sanna Filio David, benedictus qui venit in I nomine Domini,& sannx est vox gratulantium,quae deist sumta ex Psal. H8. significat salutem. Jel respondet communi Hebraeorum formuis Iae, Pax tibi l Lutherus Germ.expressi tr
4 Sicuti igitur Dominus ingressiam suum in multa populi frequentia celebravit, ita de nos frequentes expectemus quando per verbum & Sacramenta ad nos venit:. ipse si quidein clamat: Venite ad me Om
Fiat hoc a junioribus de senioribus rauis 3 dimus si quidem Servatorem non modo a r sinam , sed & pullum sibi adduci voluisse , innuens eo ipio quod pueri ab ineunte ae-itate verbum Dei de praecepta catechetica: discere debeant, exemplo Timothei , 2. Tim. .v.II. Hac in parte parentes, de pa-i tres-matresque familias exemplo suo iis dem praeeant necesse est,quo illi sie vestigiis eorum insistant,&impleantur mentae di L. 1eumbentium in regno Dei, Matiar. v. IO.
Imprimis vero nostrum erit, Servatori nostro laetum Osanna accinere, eique pro incarnatione sua gratias agere , qua nobis
adoptionem in filios D ei acquisi vit; dedit enim potestatem filios Dei fieri, his, qui
credunt n nomine ejus,Joh. I.V. a. Quando in Novo Testamento Rex inis auguratus, ungebatur , unusquisque clamavit : Vivat Rex. vivat Rex Ita Reg. II.
Quidni εc nos Christo Servaton laeis tum Hosanna acclamemus,Psallentes:Satri vifica quaeso populum tuum: Salvum fac populum tuum Do
Et benedie haereditati tuae. Et rege eos, Et extolle illos,usque in aeternum. Id ei perquam gratum erit. Et quem- ω admodum venit tanquam Salvator, ita etiam omnipotenti auxilio suo in omnibus adversitatibus subveniet nobis , Sctandem salvos faciet in Regnum suum coeleste, a. Tim. q. v. 18. Ibi demum in v gradu excellentiori suavissimum Hosan- , na insonabimus : Osanna Filio invid l . Salus et , qui sedet siper thronum Dei nostri, agno, Apoc 7. V. Io. Ednos transferre dignetur Deus Trinunus per
JESUM CHRISTUM, DOMl NUM nostrum ,
17쪽
Evangelium LΠc. 2 I. M. 2S. G. EXORDIUM.
N iuniς summi Pontificis hyacinthi
na , deorsum ad pedes per circuitum pependerunt olim tintinnabula aurea, quae clarum semium ediderunt, quando ille ingressus & egressus est Sanctuariisum in conspectu Domini ,7 Exod ,28.
Hisce tintin tabulis significatum fuit ,
Verbi praecones non canes mutos esse, E-Ω.s6. v. o. sed vocem suam quasi tubam exaltare debere, Esa.s8.v. I. probe perpendentes, quod in conspectu Domini ingrediantur,& egrediatur.h. e. ministri Cluisti& dispensatores mysterio Ium Del sint, I. COr. 4, i. qui aliquando ad rationem eos vocaturiis sit, & deperditu sanguinem de manu ipsorum requisiturus. EZecla. . v. is, Poὼimum vero dominam de die novissimo & fine mundi sedulo inculcent. Ideo enim haec tintinnabula in extremo vestimenti posita credo , ut de extremis temporibus,& fine mundi nunquam sileas ait Origenes. Quod quidem emolumento suo non destituitur. Auditores enim hoc ipso absterrentiar a peccatis , ne securi in diem vivant, sed in sanctis conver sationiis bus & pietatibus exspectent adventum
De pio Abbate Hilarione recensetur , quod in solitudine degens , e3 improviso a latronibus nonnullis cinctus fuerit, qui ipsum interrogarunt: Quid tu hac faceres,
si te lationes adorirentur Z quibus imperterritus respondit: Nudus latrones non timet.
Qui vero,pergebant illi, si tibi vitam eriperent Z Et regerebat ille : Ne id quidem
timet,qui paratus est mori. Utinam quilibet nosti sim eodem modo , affectus esset, scimus etenim,diem noulit muni irrupturum tanquam furem in nocte,& velut laqueum super omnes, qui habitantur terra: ideo optimum sane erit, ut ita nos praeparemus, quo omnia , quae in F . mundo sunt, prodetrimento& stercore reputemus, Phil.3. v. i. identidem orantes cum Ecclesia r Excita Domine corda nostra ad praeparandas unigeniti tui vias, - , ut per ejus adventum purificatis tibi mentibus serviamus. Sicut enim lignum tunc ceciderit. ad austrum, aut ad aquilonem,in quocunque loco ceciderit, ibi erit, Eccles. H.V.I. Ansam suppeditat nobis praeIecta Peri- .cope,in qua Servator ipse a a dignam praeparationem nos excitat, inquiens: Levate , capita vestra et quoniam appropinquat reis demtio vestra litem Cavete,ne sorte corda vestra graventur in crapula & ebrietate.
Et vicissim: Vigilate itaque omni tempore orantes in digni habeamini, sugere om
18쪽
nia ista, quae futura sunt, de stare ante Filium hominis. Nos proinde sine ulteriori ambage ad illam accedemus, viseri r I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Me letam. JIII. Triplicem cautelam.
Aaron summus Pontifex, stans inter
mortuos de viventes , obtulit Deo thymiama, Se reconciliavit Deo populum. de plaga cessavit. Num .i6. v. 8. Christus verus N.T. summus Sacerdos est, ideoque inter Deum & nos homunciones motu obnoxios in medio stetit, & nos expiavit. per purpureum suum eumq; sanctissimum sanguinem. Die vero novissimo iterum officium suum mediatorium declarabit, Scinter viventes&mortuos, oves &haedos,
bonos & malos in medio stabit. At magno cum discrimine. Ibi enim venit,ut Salvator hῖc vero veniet ,ut iratus iudex ,redditurus unicuiq; secundum opera sua, Apoc. 22,12. Id semper meminerimus. Et quia Serva . tor optimus ex fraterna caritate,in prael cto Evangelio emphaticam concionem
habuit,quanos praemonet,nunquam con cedamus,ut ea animis nostris estiuat, semper memori mente tenentes eam: qui enim cecordabitur novissima, nunquam peccabit, Sir.7. V. ult.
Querelam vero movet E i. Mundi ad interitum declinatio, quae ex signis colligenda, quae Servator mundi finem antecessura ege,praedicit. Seni per inventi sunt, qui mundum aeternum fore,nec unquam interiturum esse
asseruerunt, sicuti Philo integrum volu men scripsit, Hυά θαρσίας του in quo expressa haec verba leguntur: Dicere mundu divinitus occidere, flagitiosissi muest. Eadem in opinione fuerunt Aristoteles& A verroes,quibus adstipulatur Galenus, dicens:Seperita stetit, sic igitur perdurabit. Atqui Ethnicis qui verbo Dei destituti sunt.1gnoscendum videtur,ita opinatos esse: Sed dolendum inter ipsos Christianos inveniri , qui impia de profana sua vita mundi finem dc judicium extremum ne
gare non verentur,hinc vox eorum: Uenite sumamus vinuri . Ese. 6. V. 12.
Quando vero praelectum Evangelium inspicinuis, audimus fand veritatem ipsam dicentem : Coelum Sc terra nasibunt.Quin Ec signa certa indicat, ex quibus certo colis ligamus, finem mudi quaproxime instare. Licet igitur nemo hominum, annum, diem & horam sciat quam Pater posuit in
potestate sua, Act. I. V. T. attamen omnes circumstantiae ostendunt , mundi finem
non procul abesse. Petrus jamtum suo tempore scripsit: omnium finis appropinquavit, I. Petr. q. v.7. cum qllo consentit Paulus, I. Cor.Io.v. II. Johannes ultimam horam adesse adstruit, I. Joh. 2.v.l8. Sint iis
gitur lumbri nostri praecincti, te lucernae ardentes,simusque similes hominibus, exspectantibus Dominum suum, Luc. I 2.U. 63. Ornemus cum prudentibus virginibus lampades nostras, quo cum sponso nostro
coelesti intremus ad nuptias, Matr. 2 s. v. Io.
a. Ipsa signorum consederatio, quae finem mundi praecedere debent, horum alia fient s. In polo, in Sole, Luna, de Stellis. Innuuntur hic potissimum Eclipses, quae se
19쪽
quentia & inusitata magnitudine prasentabunt. Licet enim naturaliter fiant, tande& a Mat liematicis ex certis Principiis praedici posIunt. attamen & signa& praenu cii diei extremi esse possint, sicuti iris naturales suas causas habet,& tamen simul silanum est, quod Deus mundum diluvio non amplius perdere velit, Gen. λ. V. 16.
Simul quoq; Christus lioc ipso respexit
multiplicia chasmata, quae maere apparere solent. Item, quod quandoque duo vel ites Soles conspiciuntur . viri armati, feretra, Cometae & alia horribilia,quae mortalibus terrorem incutiunt. Sol& Luna ideo creati sunt a Deo, ut diei di nocti praefuit.& terram illuminent . Gen. I, 16. quado igitur Dominus hic dicit. quod splendorem suum amissiuri sint, indicio sunt,quod Dominus mox adventurus, mundique vesperam adducturus sit. Sol &Luna sunt quasi duo oculi mundi. Veluti igitur homo, cujus oculi obtenebrantur,sat causae habet, ut ad morta separet: ita quando Solem & Luna obscuratum iii auditu'. ad mundi vesperam ingruentem nos prae-Faremus , ne in im poenitentia a die novissimo obluamur. Qualem enim te Invento,
talem te judico. Et quia videmus, signa hcc praedicta magna ex parte impleta esse,&ad . huc impleri: Omnis enim creatura ingem I- scit,& parturit usq; adhuc, Rom. 8, 22. singulis momentis diem judicii expectemus. a In solo. In terris etenim erit almietas gentium, per dubitationem, arescentibus hominibus prae timore & expectatione eoru, quae supervenient universo PIbl. Circumspiciamus in mundo, quomodo res habeat se in Ecclesia, annon illud tempus advenexu, ubi de fumo putei exierunt locustae in
terram, quaesub R elapAbaddon homi,
nibus multa mala inserunt; Apoc.9. v. . D. ut non immerito cum Davi cie conqueramur: Defecit Sanctus. Psal. I 2. v. 2. In Politia tempus adest, quo de Christus praedixit, quod iniquitas abundet, Matth. 24. v. IZ. Vere Micha: Princeps postulat.&judex propter redditionem , Mich. . v. s.
In Oeconomia quoq; praedictio Christi
locum invenit, Mati. 26. v. IO.&Michae, filius pro stulto habet patrem. Mich. 7. V. nec non Ieremiae querela, z.2. V. .
Ne dicam de miseriis & calamitatibus tam publicis, quam privatis quibus singuli
subjecti su inus. Nonne fames, pestis, bellum ulta hominum millia absumserunt, quae multis querelas expresserunt : Vae nubis, quoniam vastati sumus, Jer. V. H. 3. In solo.Non enim intra itin ites manebit constitutos, sed sepimenta perrumpet, dc terras inundabit, sicut populi illi, qui proxime mari cohabitant cum damno saepe experti sunt , & etiamnum expelluntur. Haec maxima est calamitas. Ignis extingu1 siquidem potest,sed aqua libere perrumpit&auffert omnia, quae in venat, nec qui quam resistere valet quam Deus solus, qui
posuit arenam terminum mari, Ier. s. v. 22. quando vero visum fuerat ei, em litii aquas,.subvertens terram, JOb. 2 V. II.
Nos inspiciamus haec signa I. Tanquamgratia indicis. Dum enim Servator noster signa exuc mi diei nobis praedicit , tanquam fidelissimus amicus
praemonet nos . ut parati cum p cc nitentia quotidiana Dominum expectemus,.ne ex improviso adventu ejus imperamur ,
2. Tanquam securitatis remedia. Cum piux Lot generis suis intimaret, quod Dominiisdclat drua csset civitatem corum, vitus est
20쪽
impoenitentia prehendit, ungulis sitis un-ceis corripiet, de morti secundae sive aeterianae tradet: ubi sic morientur , ut semper vivant, de sic vivent, uesemper moriantur: h. e. quae lent mortem & non invenient securitas, tunc repentinus eis super veniet eam,Apoc. 2. v. s. Quin Zc urentur, alia
interitus, sistat dolor in utero habenti,& buntur & sentient usque insempuernum,. non effugient, t. Thess. s. v.3. Neque eni in Iudith. I ,. v. aI. in ejusmodi lacu, ubi ignis eis quasi ludens loqui, Gen.I9. v. Iq. Ita adhuc hodie inter Christianos inveniuntur, qui quaecunque de die ultimo praedicamur . derident. Verum cum extra Omnein metum vixerint, dicentes, pax de irridetiar Deus, Gal. 6. V.7. 3. Tanquam piorum refrigeria. Quo magis aqua diluvianae redundabant, eo altius elevabant arcam, donec tandem quin dein cim cubitis altior ferebatur super montes, quos 'pei uerat,Gen. . v. II. Sic pii, quando paulones multas m hoc mundo susti. nere coguntur,certissime persuadeant sibi, si hoc ipso a terrenis ad coelestia elevari, ubi πολι υμα suum est, Plail. . v. ao. Ah dilecti , redemtio vestra in limine adest, ideo cani patientia Dominum vestrum e rectate, qui omnes miserias vestras finiet, ut nullum vos tacturum sit tormentum, Sap. I. v. LIII. Extremi dici appellatio.Tanquam laqueus enim superveniet in omnes, qui sedent super faciem omnis tetrae. Hoc simile ab avibus desumtum est, quae inopinato, quando laetantes in area aucupatoria can- catis & securitate impie pergunt, tandem tillant,&circumsiliunt, reti obruuntur, dc Diabolo mancipabuntur, qui ligatis ma- strangulantur: Ad eundem modum dies nibus de pedibus eos con)iciet in tenebras quoque extremus subito ingluet, eosque exteriores ,,ubi fletus dc stridor dentium qui in tempore se ad illam minus praepara in Mailli. 22. V. I - 1unt, tu impce nitentia obruet, ut nemo in Ideo incumbit Christianis,ut eaute am- sugere possit, sed Diaboli captivi in aeter- bulent, non quas insipientes, sed ut sapiet a num manere cogantur. Qui enim descen- tes, Eph.s. v. i s.& ligna multa : flatus Domini, sicut tor rens sulphuris, succendens eam. Esa. O. V. 3. Sicut autem inter volucres nonnullae sublimiores volant , quae illectamenta aucupum negligunt, & ad terras calidiores
properant: nonnullae vero volatu deorsum feruntur,in terram, ut ante cibo se Oblectent , quo inescantur: illae indemnes avolant, hae vero laqueis irretiuntur:
Ita nos ad exemplum priorum mundum despieiamus,& sursum corda elevemus: quaerentes ea quae lurium sunt, ubi Chii-stus est, Col. 3.v. I. sic periculum facile evademus,& ex cordis nostri desiderio perveniemus in aestivam illam regionem , ubi abundantia gaudiorum, Plal.I6.V. ulli. Reliqui vero, qui mundum hunc diligunt veluti Demas,2. Tim. . v.I .dc in pec-derit ad inferos,non adscendet, Io b 7.V.F. Aves captae prius occiduntur, deinde deplumantur, & tandem in veru assantur:
Σαα Diabolus illos, quos laqueus hic in
Quando clamor vel strepitus excitatur, aves perterritae auffugiunt: o quoties verbi Praecones clamor in edular, Spraemonent te, quando vocem suam exaltant.