장음표시 사용
21쪽
quasi tubam, de annunciant populo trans- riam quam perpessi. 3c verbum otiosum. 'grellionem eorum, & peccata, Ela. s8. v. l. quod loculi sumus, Matth. I 2. v. 3s. Ideo admonitioni locum relinque, &in Hinc magna conlat Ilio in pios redunis Qblimeleeleva, quo dignus habearis su- dat. Sciunt enim , judicem non atrum gere omnia ista, quae futura sunt,&stare fore, quina fratrem&Immanuelem sua ante Filium hominis. Beatus&sanctus,qui tim, qui sese non sit deserturus,ut nec Io- . habet partem in resurrectione prima, quae seph fratres suos, sed potius in aeternum fit per poenitentiam, m his damnatio sive curaturus. Hinc Gregorius: Nobis magna mors secunda non dominatur, Apoc. 2 o. stes poenitentibus, quia Adrocatiu nosterfactis v. 6. est iudex noster. Hoc solatium in rebus adversis respice, nec a veritate semel agnita averti te concede e sed cum timentibus Dominum confirma te hoc modo : Attendit Dominus de audit &c. Malach. 3. v. is. seqq. II. Ex liberationis propinquitate, hanc nobis Christus in eleganti similitudine exhibet, inquiens: Videte ficulneam, S omnes arbores : cum producunt jam ex se gemininas, scitis, quoniam prope est aestas. Ita Avos, cum videritis haec fieri, scitote, quoniaam prope est Regnum Dei. Tempore hyemis veris amoenitatem Quodsi enim in diebus carnis suae mari nemo non desiderat. Tum enim aer reno- dc ventis imperare potuit, Matth. 8.v. 26. vatur e tum in agris & piatis oblectare Diabolos expulit, Luc. D. v. I . & hostes nos possumus, sicut spiritualis spontisponis suos in horto Oliveti prostravit, quando sum coelestem in id invitat. Cant.7.v.II. dixit: Ego sum, Iob. i8.v.f. Quidni die Ita & nos diem novissimum anhelemus, e novissimo iudicium suum in impiis exe- ubi tristis miseriarum hyems finietur, de quatur, imprimis quia exploratum nobis iucundissimum vitae aeternae ver adventa est quod tunc non venturus sit in servi for- bit, juxta illud Esa. 33. v. io. ina, sed in summa Magnificentia&glo- In vere omnia reviviscunt, quae in hye- ria; non asino commodato vectus, ted in me quasi mortua suerunt: explentur aris nubibus coeli, istae enim quasi tribunal ejus botes Dei, de cedri Libani, quas plantavit, erunt. Et quemadmodum de nubibus Psal. io . v. is. sic & ossa nostra arefacta omnia contemplari possunt, quaecunque quasi herba germinabunt, Esa 66. v. 24. in terris fiunt,itaChristo nihil omnino abs- I.Cor.IJ.V. .seqq.
conditum erit, sed omnia videbit & sciet, Quando in vere arbores folia dc gem- eaque in judicium exponet, usque ad inj mas pio trudunt, quilibet iude colligere
SEquitur nunc triplex Medela, quae fluiti. Ex iudicis Majestate. Veniet enim in nube, cum potestate magna &malestate. In hoc mundo saepὸ accidit, ut judex sententiam ferat, quam tamen potestate destitutus,exequi nequit. Id Chi isto non defiet, habet enim loquelam esticacissimam, de quando impiis die novissimo dicet: Disceditet uno impetu in tartara praecipitabuntur, Matth, 23.VMI.
22쪽
potest aestatem instare: Ita & nos ex signis, Hi sinu, qui venerunt de tribulatione ma-
quae diem extremum praecessura, Christus pronunciat, certo eundem imminere, statuamus, ubi Dominus pluet super peccatores laqueos, ignem dc sulphur,&Spiti- tus procellarum, Psal. ti. V. 6. Credentes vero & sustos introducet in aeternum gaudium & salutem.' Iustum siquidem est
apud Deum, reddere iis, qui afiligunt nos, afflictionem, nobis vero&c.l2. ThessI.
III. Ex Collationis dignitate. Neque enimi Christo asinistris ejus, sed dextris sta tuemur , non inter foetidos hardos . sed inter obsequentes oviculas. Haec juculusissima permutatio eri z. Hoc in mundo pii plerumque uItimum cum occupare coguntur, Jac.2 .v. l. suntque lampas contemta apud cogitationes divitum, Job. I 2. v. is. Sed ita dicetur. Amice adscende, Luc. Iq.v. Io. Deus enim elegit pauperes in hoc mundo, divites insule.& haeredes Regni,Jac. 2. v. s. Ibi innocens Abelltabit, cum omnibus,qui in- nocenter necati sunt et Abraham cum omnibus, qui ex fide eius fuerunt: Iosephus cum illis qui promiscuas libidines odio habuerunt : Iobus cum omnibus, qui in cruce patientiam exercuerunt : David cum omnibus, qui piis orationibus studiose invi Iaverunt. B. Mariae adsistent muIta millia virginum, quae caste & pudice viatam gesserunt, Hannae, multa millia piarum viduarum: Mariae Magdalenae multa millia peccatricum , quae resipuerunt. Petro omnes Apostoli & verbi praecones, qui consessioni ejus institerunt, Stephano magna multitudo B. Martyrum,qui vexilis Ium sanguineum praeserent, clamantes r
Sicut igitur in hoc mundo honoratio ribus dextera assignatur, ut patet exemplo Salomonis, I. Reg. 2 v. ry. Ita & Chri lius fideles die ultimo ita honorabit, ut e S-dem a dextris collocaturus sit, tanquam filios suos, quos de mundo elegit, Joli. II.&per mortem & sanguinem In Populum peculiarem acquisivit sibi. Tit. a.
Haec consolatio sistentet nos, dilecti sHie fi Iii Beuoni sive dolorum sirinus, quorum tribulationes multae sent, Psy .v. 2 O. Ibi vero filii Benjamin live dexterae erimis, ubi inveniemus cum Domino vitam & abundantiam, Iohao.v. IO.
REstat Cautela, quae tribus tegulis in .
eluditur, quarum I. Crapulam rita. Hinc Servator: Ca- Uete, ne corda vestra graventur crapula &ebrietate. Hoc vitium contra naturam est, siquidem Seneca ait: Tenter parvo d imittur, si modὸ des ipsi, quod opus est, non quod potes. Verum peccatum, quod Diabolus naturae humanae insevit, adeo gulosos nos reddidit . ut paucis contenti non simus De Smindiri de Athenaeus scribit, quod, se annis plas minus viginti Solem nec orientem nec occidente vidis e gloriatus fuerit. De Imperatore Vitellio memorat Suetonius, quod in una coena duo millia pi-lcium, &septem millia avium sibi apponi curavelit: ut pIura exempla taceam.
Sie adhuc hodie inveniuntur, qui cum Epulone divite quotidie splendide epulamur, Luc. I6.RI9. Horum Symbolii est
23쪽
Venite sumamus vinum, te impleamur sicei a. & erit sicut hodiri sic & cras, & multo ampliti Esse. 6.v. D. Uerum horribilis poena aliquando sequetur et Propterea etenim dilatavit infernus animan uam, de aperuit os suum absque ullo termino , ut ebriosi ejusmodi desertes ad bibendum descendant, Esa. s. v.Iq. Apoc. 2I. V. 8. II. Semper vigila. Propterea ait Servatore Vigilate itaque omni tempore: & his veris bis a securitate nos avocaturus est, quae lo-mno confertur. Quemadmodum enim somnus ejusmodi quies est, ubi sensus hominis per adscendentes E stomacho vapores quasi ligantur, ut oculi non videant, aures non audiant,nec gustus. Odor S i ctus munus suum obire possint: ita & impii per pravos concupiscemiae vapores, cooperante Satana, quasi spiritualite timciuntur Sc superantur,ut oculi vias Domini non videant, Psal l I9. v. 37. Aures legem Domini non audiant, Psal .ls.V. 8. Cor non sentiat Dominum in coelo, Sap .I . v. q. nec gustet,quam suavis sitDominus, Ps 34.V.9. pedes non ambulent in via pacis, Luc. I.
v. 8o. manus conferantur, Prov. s. v. IO.
nec quod bonum est Operari velint,Eph. v. 28. Hic somnus merito damnandus est. ubi quidem Spiritus quiescit, caro vero in operibus iniquitatis,contra Deum & proximum nimium operosa est, ided de impiis dicitur: Non dormiunt. nisi cum male fecerint, Prov. . v. tis. Confer Mich. 2.
veri Christiani fugiant hunc somnum. Cum Simson in gremio Delitae somno
opprimeretur, devenit in potestatem Philistum, qui eruerunt oculos ejus. viii uinisque catenis, de clausum in carcere molere
fecerunt, Jud. Ic. v. 2I. Idem omnibus illis evenit, qui in gremio Delitae, id est. mundi impii, qui totus in maligno positus est. I. Joh. s. v. I9. obdormiscunt ; certe Dominus miscebit illis Spiritum soporis, Ela.29.V. Io. ut in abysso infernali demum expergiscantur, & poenitentia impcemtenistiae suae nimis sero ducantus. Sapienζ. s. v. I. .
Cum Thebanorum Dux Epaminon- . das militem, excubias agentem, lomno Ο pressum offenderet, ferro ipsum continuo traiecit inquiens: Qualem te inveniri ta- lem te relinquo. Idem eveniet die novissimo illis, quos Dominus in somno peccatorum dc securiiatatis offendet, ut in peccatis suis morti s cundae tradantur, quae illos cruciabit Mdepascet in aeternum. Psal.49.VIs. Dum igitur adhuc Hodie dicitur, a moriste peccatorum surgamus, ne aeternus somnus, vel mors potius nos opprimat. IV Quando dormienti acclamamus, vel coagitamus, somno ille solvitur : Verum peccatorum somno multi adeo profunde immersi sunt, ut nullo clamore, coagita tione nulla excitari possint ; verum continuo in ebrietate,avaritia, enore alii Sque peccatis impie stertant, dicentes cum servo illo nequam et Moram facit Dominus meus venire. Matth. 2 .v.28. super hos jamdudum sententia lata a Domino, qui non se miserturum professus est omnibus, qui operantur iniquitatem, Psal .s9. V. 6.
Si igitur sapis. mi Christianes observa horam,quae jam adest, ut de somno pecca-ὶ
Quamprimum Persarum Rex primo mane vocem in hoc ipsum destinati mi
24쪽
ti stri audivIt: Surge Rex, &age curam Ideb subinde cum Ecclesia precemur:
negotiorum tuorum extemplo ille surrexit. Idem tibi observandum . mi Christiane. Si tibi a verbi Praecone, qui curam salutis tuae agit acclamatur, siti gel evigilas ut statim exsurgas a mortuis, qui dormis, Eph. s. v. I 4. N salutem tuam cum ramore& tremore opereris, Phil. 2. v. I2.αNam ab hoc momento pendet aeternitas,quod vi Ggines fatuae tuo damno expertae sitnt, Mati.
III. Ardenter ora. Sic enim Servator a Vigilate itaque omni tempore , Orantes, ut digni habeamini fugere omnia ista. quae fatura sunt, & state ante Filium ho
Hoc pernecessarium est. Vivimus enim Tentationem ne feras,
Cum nos malignus Satanas , - .
Captat sinistre, dextere, Da fortiter resiliere, Firma cataphractos fide. Sanctique Spiritus ope. Item: Me mundus enimendaciis, Vatiasque fraudulentiis Lacessit atque minIst v I
Discrimine A machinis malignis. . Id non frustraneum erit ; multum enim valet deprecatio justi assidua, Jac. s. v. Ic. Ideo ne dubitemus,quin, quae oraverimus, in mundo, qui juxta Lutherum nihil aliud impetraturi simus, ut vita juste, temperanest, quam stabulum pessiriorum homi- ter&pie acta digni habeamur, stare antenum, ει licet suma cura provideamus nobis, facile tamen fieri potest, ut a Diabolo per concupiscentiam oculorum, concupiscentiam carnis dc superbiam vitae in- cemtar, & ita naufragium salutis facia.
Filium hominis,audientes vocem amabilem : Venite Benedicti Patris mei, possidete paratum vobis Regnum ab exordio mundi. Et ita ibimus Invitam aeternam, Matth. 2S. v. sq. 46. Quam JEliis nobis omnibus largiatur, Amen.
Emangelium Matib. II. m. a. II. EXORDIUM.
CUm Mosi a numine divino mors in . observare deberent , Deut. 3I. V. I 4. seqq. timaretur, de nulla te ille magis solli- Hoc praeclarum exemplum est. Moles ge-citias erat quam de Israelitarum saltate, ut minum munus gessit, fuitque non modo in veta Sc salvifica cog tione illi conser- Propheta, secl de Princeps populi Israevarentur, hinc non modo benedictione litica,ideo merito ejus curam liabuit,quipeos affecit: sed variis quoque utilibus do- pe qui qua animam de corpus ipsi concre-ctrinis initi uxit, quas post obitum suum ditus fuit.
25쪽
Sie adhue hodie animarum Pastores& M igistratus ovicularum sibi concredi-ν rarum rationem habeant,quo illi post obitum quoque salutariurn earum admonitionum , quas viventes reliquerunt, memoriam faciant, 2. Pet r. I.v. Is Plerumque enim accidere amat , ut Leontius dixit:
Hac nive liquefacta canos capitis ostendens': multum erit luti. h e. varia mala m. gruent,tam in Ecclesia, quam Politia. Id variis modis fieri potest.Quandoque enim surgit Rex novus, sicut in A gypto , qui ignorat Joseph, Exod.I. v.8. Sive Diabolas lupos graves mittit, non parcerum gregi, Act.2o. U.22. ideb perop est,ut illi,qui. bus inspectio a Deo mandata est, non modo assidue vigilent in vita sua: sed&ordinent, quo post mortem quoque pretiolum verbi iuvisci depositum incorrupte com servetur , & ad posteros propagetur De Imperatore Theodosio memorat Ambrosius, quod morti vicinus salutem Ecclesiae magis quam valetudinem suam curaverit. Sic& Paulus Romae incarcer tusaliquot Epistolas scripsit , ad Galatas, Gal. 6. v. i I ad Ephesios, Eph.6. v. 2 q. ad Philippenses. Plail. .v. 23. ad Colossenses,
Col. .v. 18. posteriorem ad Timotheum,c.q.v. 22. & ad Philemonem v.23. ideo inquit , quod quamvis a Tigatur usq re ad vincula, quasi male operans, verbum Dei
tamen non alligatum iit 2.Tim Q.V.2.
Egregium quoque hujus rei habemus exemplum in Baptista, qui nihiI prius neque antiquius habuit, ubi jam in eastello Machero incarceratus fuit, quam ut discipuli sui, qui adhuc vacillabant, ign orantes, cui Messae honorem darent, Christone, an Iolianni, iuveram viam reducerentur,& eum agnoscerent, cujus prodromus ille fuerat,ideb duos ex illis ad Christum mittit, quaesitum: Tu es,qui venturus es, an allum expectemus p Non quidem propter se, quem id non fugiebat, siquidem Mes.siam in utero materno saltu prae gaudio
salutaverat, Luc. I. v. 4 I. baptizaverat, Matth. s. v. 13. & digitis monstraverat,
Joh.i. v. 29. sed propter discipulos suos, ut ex falsa opinione liberati. clare perspicerent, se non Messiam esse, sed praemissum duntaxat ad viam Messiae parandam. Idruod pluribus in praelecta Pericope de-
ribitur, ex qua pro initituti ratione meditabimur :
II. Triplicem Medelam. III. Triplicem Cautelam.
MUndus hic mi aliud est, nisi vallis
tione peccati, in quo homo non m bconcipitur & nascitur, Psal. si. v. 7. sed sae. pe malitiose volutat se, & hoc ipsa te porales.& aeternas poenas sibi attrahit. Jer 2. v. Idi. Deinde quoque ratione multiplicis miseriae, cuia die exitus de ventre matris, usque in diem sepulturae subiecti sumus, Str. o. v. r. Ideo triplicem Que-retam non incommode pruno loco tractamuSex E vangelio quam movebit a I. Piorum opprobrium. Exemplum habemus in Johanne Baptista, de quo Evangelista refert, quod in vinculis opera Christi audierit. In hanc conjectus fuerat vir integerrimus, non ob malefactum aliquod
sed quia Hetodem, qui conjugem suam
26쪽
legitima filiam Regis Aretae repudiaverat, conscientiae rationem habentes ossicio tuo fratris germani Philippi uxore in ejus locum astumra, qua cum in incestu vivebat, publice objurgaverat, expresse ipsi exprobrans. Non licet tibi habere uxorem fratris tui Propterea Tyrannus excandescens car ceri eum inclusit, in quo post annum &tres menses capite truncatus legitur, Marc. c. V. I S. seqq. Hanc mercedem pii verbi Praecones semper reportarunt. Quia enim sermo, quem praedicant, est sermo veritatis,Jac.I. v. iῖ .qui sine personarum respectu, magnis& parvis . si ve audiant, sive negligant, au- nunciandus est. EZech. 3. v. H. tacite patet, quod a mundo patum gratiae iniri pollit, juxta Comicum: Obsequium amicos, veritas odium parit. Odio enim habent corripientem in porta, Amos hv. Io. Hinc exilium Eliae, I .Reg. Iy.v. r. seqq. Hinc odium Michae, I. Reg. .v. 17. leqq. Hinc plagae& incarceratio
Ieremiae, Jes. 7. v. II. c. l8. v.f. ut plura exempla omittamus.
Idem adhuc hodiὰ evenit omnibus iis. qui ossicio suo fideliter praesunt. Neque enim Diabolus melior factus est, sed habet
iram magnam, sciens , quod modicum tempus habeat, Apoc. n. v. D. Praeterea finis mundi magis magisque appi operar,& quia Christus praedixit fore sicin in diebus Noe , Matth. 2 4. v. I 8. facile conlicere polIumus, veritatem paucis acceptam, multis vero invisa in fore, siqui dein Spiritui sancto minus tum obtemperabant, Gen. s. v. s. Sic adhuc hodie filii hujus seculi antiquam cantilenam canunt: Loquia mini nobis placentia, videte nobis errores.
Esa. so. V. Io. it. Quodsi verbi Praecones, fideliter funguntur, nil nisi acerbissimum odium pro labore accipiunt,quod saepe viis duae de liberos eorum sequitur.Id illi aequo animo ferant. & hac cons blationi: se fusitentent, quod merces sua copiosa futura sit in coelis, Mati. s.v. in. Ubi fulgebunt inllat firmamenti, Dan. 12.V. . Interia ingratus mundus vel maximὰ mirandus est, quod viris eiusmodi optimὰ de se merentibus, tam iniquam mercedem persolvat.& malitiosὰ in exitru ruat, quod quidem impune Deus non relinquet. Qui ocii in reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo ejus, Pr v. I 2. V. IJ. Verbi Praecones autem cogitent,ea nunc
tempora instare, de quibusPaulus praedixit. quod sanam doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coacervabunt sibi Doctores:ideo instent Opportune,importune, arguendo,increpando,exhortado in omni longanimitate,&doctrina, R. Tim q. v. 2.
sicut J annes adhue in carcere discipuislos suos ad Christum misit. Hoc nisi verbi Praecones fecerint,vae illis, I. Cor. 9.v. I s. II. Mundijudicium. Id Christus innuit. quando dimissisJohannis discipulis ad populum ait: Quid exiistis in desertum videre arundinem vento agitatam &c.
Hinc colligi potest, Johannem quidem
multos auditores habuisse, ut etiam ex Ma th. I.V.1'. constat: Verum non omnes ad di scendum, ted ad novellas audiendum& videndum venerant, quod adhuc li die fieri amat. Occurl uiuenam Vertumni, qui circumferuntur omni . .uc 2
vento doctrinae, Eph. 4.v i q. scut multos ex Piimariis 1 fide apostata te videmus, non conscientia, sed lucro adacti, qina Deum
27쪽
Deum ventrem constituerunt, Plul. 3. retrahit, ne ad Evangelium convertantur. v. io. 1 l Idipsum Christus praevidit, propterea ait: Quemadmodum vero arundo ad nihil Beatus est , qui non fuerit scandalizatus prodest.filii ut igni mancipetur &combu- in me.
ratur : Ita leves ejusmodi homines non melior merces manet. Vae inconsumi cordet Sir. 2. v. 14.& seqq.2. Delicatuli, qiu mollibus vestiti sunt: ideoque tales praecones exoptant, qui non
omnia ad amussim exigant, sed moribus suis sese attemperent, sicut Saul olim dixit, Christi servatoris sortuna miserabilis fuit. Licet enim mater,& pater ejus puta
tivus Ioseph e Regia Davidis stirpe prognati luerint : attamen prae inopia, ut alii plebeii manu sua victum quaesiverunt. Natus est Servator Bethlehemi in obscuro stabulo, pannis Iaceratis involutus, cuna- Honora me colam populo, l. Sam. ly. v.3o. bulum ejus praesepe , lemis foenum fuit. Tales diligunt gloriam hominum magis, Quinimo ne alimenta ei deficerent, Magos quam gloi iam Dei. Joh. I a. v. 43. ex oriente Deus adduxit,qui viatico ipsum Quia vero hi reprehensiones Pastorum instruxerunt, Matt.2.v. a. In tenera infamferre reculant: ideo Deus ipse tandem ca- tia, ob Herod:s insidias, in , Egyptum fu-put de caudam disperdit, ramum & trui, gele coactus est. Ex afgypto remeans cum depravat. Eia.9.v. l . Si enim cum peditibus currens defatigationem sensisti;
quomodo contendere poteris cum equis, Jer. I 2.v. . q.d. Deus: a ferre nequis Objur-
parentibus suis subditus. pamque putativo adjutor in opere fabrili fuit. Ministerium
inchoans piscatores ad Apostolatum elegit : Publicanos&peccatores convictores gationes & reprehensiones, quae verbi s la- habuit, nihil possidens proprii, ex aliorumunt ad emendationem tuam: quomodo collatione vitam sustentavit, unde haud sustinebis, quand* Satanas potestatem sua abs re conquerituI,Mait. 8. v.2O. Tandem in te exercebit , in inserno poenam datu- Hierosolyma asino cominodato in restiis
Thessi. V. 9. 3. Curiosi, qui ideo templum frequentant, i ut Prophetam videant. Hinc videmus homines certatim confluere , si forte novus Coneionator suggestum adscendat, quem tamen mox post paucas conciones fasti- diunt. Cuni Christus in deserto turbam cibasset. Omnes eum laudibus extulerunt, clamantes: Hic vere Propheta est, qui in mundum venturus est,Joh.6.v. I sed non
non multo post a Juda proditus, a I et roabnegatus , EM a reliquis discipulis derelicius fuit. Jud eundem & milites velut
maleficum cepei unt . illuserunt , flagellarunt, spinis coronarum, & tandem in crincem sublatum necarunt. In cruce miseris modis a Deo se derelictum conquestus, ab omnibus contumelia affectus , & post mortem alieno sepulchro impositus fuit.
Ecce i hic noster Messias & Domini est, iii quo confidimus. Quid existituatis multo post taedio eius capti, ingeminarunt: Dilecti l si nos tempore Christi, ubi in ε Crucifige, crucifige, Joh. 9.v.II. despecta servi forma ille incessit, vixisse- III, irequemlinduxim quod multos mus anne ipsum problesia agnovissemus Q
28쪽
Vereor sane, ne & nos in ipso scandalizati, est nuncium, de gratuita peccatorum re dixissemus eum Judaeis e Nolumus hunc
regnare super nos, Luc. I9 V. I .c Caveamus proinde, ne externus Eccleissae splendor oculos nobis obfuscet , este nim pusillus grex, Luc. I 2. U.32.lmo misera, tempesta te convulsa absque omni consolatione. Esa. 34. v. II. Quod si ex externa
missione , quam nobis Curistus sanguine
de morte sua acquisivirdoli. I.v. IT. Excitare haec laetitiam in nobis pos Iunt. Nos quoque natura inopes & miseria sumus. Diabolus per peccata nos corrupit, nec modo elegantem concreatae justitiae de sanctitatis ornatum exuit nobis r sed de pompa & Malestate ludicanda illa, Turca mortiferis vulneribus adeo nos depravavit de Pontifex Romanus palmam illi praeri. ut a planta pedis usque ad verticem nihil peret. Verum Regnum Dei non venit cum integrum in nobis inveniatur, Esa. r. v.6. observatione, Luc. II v.2o .sed in ostensio ne spiritus x virtutis, I. COr.2. V.q. Licet enim sponsa Christi exterius fusca est,quia Sol tribulationis eam denigravit. Cant. I v. s. attamen Omnis eius gloria abimus est, Pul. AS .v.I4. Die novissimo apparebit, quid intersit, Mai. .v. 18. Quando Verum per Evangelii vocem nos refocillatos vivificavit ii quidem ex hac ipsa causa est potentia Dei ad salutem omni credenti,
Cum Noe in arca conclusus in magnis angustiis versaretur, dimisit columbam ex arca,quae venit ad eum circa vesperam, de vita nostra quae jam abscondita est cum ecce ramum olivae decerptum portavit in Christo in Deo apparebit cum ipso in glo- Ore suo. Intellexit ergo Noc, quod cessaria, Col.y. v. q. Sap. s. v. 17. Impis con- rint aquae super terram, Gen. 8. v. s. ita tristissimam sententiam audient: Ahi te maledicti in ignem ae ternum, Matth.
Equitur nunc Medela,quae fluit O i. Ex pauperum Pririlegio , de quo
Servator et Pauperes evangelι Tantur.
Per pauperes hic non intelliguntur ex Ramus olivae denotat Evangelium, si veconcionem consolatoriam de Christo, eiusque merito hoc Christus nos quasi refecit in mundi hujus vespera, iit inde collige-Iequeamus , fluctus irae divinae cellare
nunc, nosque cum Deo reconciliatos esse
per Christum, in quo nos si alificavit. Eph. I. v. s. Justificali enim fide pacem habemus cum Deo, Rom. D.I. haec gratiae columba etiam Johanni in carcere advola vir, Eleemosynis viventes, uti Lazarus, Luc.is. eique jucundum olivae ramum attulit, ut v.M.aut alio desectu laborantes, sicut vi- in carcere opera Christi audierit. dua Sareptana, I. Reg. I9. V. I2. sed omnes' moesti dc tentati, qui gravem peccatorum molem in conscientia sentiunt, de nil nisi iram Dei & aeternam condemnationem te *culos conspiciunt. His Christus
ΣΥangelium praedicari jussit, quod latum Adhuc hodie dictum Evangelii consola
29쪽
autem usus ad animam penetrat, eandem convertens, Psal. 19.v. 8. Quinimo vera panacaea est, quae sanat omiua , Sap. Is.
Hinc consolatio redundat in pauperes . quod si corporalibus refectionibus destituant ur,sciant illisChristum ipsis optimam medicinam praeparasse in Evangesto, quod ipsis praedicari jussit. Hoc enim esticacissima perlarum aqua est , qua corda nostra roborantur & servantur ad vitam aeter nam. Hinc Servator ipse Regnum Dei comparat homini negotiatori, quaerenti
bonas margaritas. Inventa autem una pretiosa margarita
abiit, Sc vendidit omnia, Auae habuit, & e. mitem,Matth. II. v. s. Hoc de Evangelio intelligendum, quod melius margaritis.& omne desidet able ei non potest comparari, Prov. 8. U. II. 2. Ex Ioannis encoinio. Abeuntibus enim
discipulis,coepit Iesus dicere ad turbas de Iohanne,cujus laudes adeo extulit, ut eum Mosi omnibusque Prophetis longe praetulerit. Illi enim de futura gratia de Christo incarnando prophetaverunt . . Pet r. l. v. IO. Johannes vero digito eum monstravit, dicense Ecce agnus Dei, Job.
Sine dubio deJohanne tam varia judicia lata sunt , aulicis praesertim ob liberam
παρρησιαν eum condemnantibus, & incaris cerationem ejus approbantibus. Propterea Christus ipse praeclaro eum en comi Omactat, ejusque innocentiam publice asserit.
Haec laus magnae ipsi gloriae est. Non e nim, qui seipsum commendat,ille probatus est i sed quem Dominus commendat, a. Cor. I v. est. Inveniuntur Φίλαυτοι. qui dona sibi a Deo concessa satis admirari nequeunt , hinc inanem gloriam ab aliis captant , iis magina messibi, cum morte tua interituram sapientiam, Job. II. v.2. hinc cristas tollunt, dicentes γ Nos poma natamus, Zeph.2. v. I S. Verum optime in eos quadrat,quod Cato dixit: Nec te culpabis , nec te laudaveris
Hoc faciunt stulti, quos gloria vexat inanis. H ine Salomo: Laudet te alienus, & non os
Genuini Christiani Johannis vestigia insistant, seque laude dignos exhibeant,
nec deerunt, qui laudent eos.Si non in prae in 'sente mundo, certe die novissimo fiet, ubi laus cuique erit, qui eandem meritus est.
3. Ex oracula prophetico, quod Servator ad Johannem applicat, inquiens: Hic est, de quo scriptum est: Ecce ego mitto Ange
lum meum,ante faciem tuam,qui praepara bit viam tuam ante te. . L : Haec verba desumta sunt ex tertio cap. Malachiae,qui teste Luthero,omnium Pro phetatum postremus fuit, nec multo ante Christi nativitatem docuit. Vox Graeca έγγε λο, nuncium sive le- gatum significat, qui eo fine mittitur , ut Oretenus quicquam an nunciet. Eiusmodi , nuncius fuit Baptista, qtii Judaeis latum il- lud nuncium attulit, quod Messias incarsa 4 tussit.& Regnum Dei appropinquaveris, Matth. I. . d. x is Hoc vero titulo nonJohannes duntaxat sed dc omnes Ecclesiae mimistri inSciaptura.
30쪽
in niuntur . qui legatione pro Christo funguntur. Vide Mai. a. v. 7. Esa.3s. v. . E De Tertio.
Ita appellantur illi propter oscii prasti Uperest Cautela,quam tribus ab Liv
tiam. Quemadmodum enim S. Angeli iramus Regulis,quarum mandatum Dei fideliter expediunt , tan- r. Christum inquire. Id nos Ioannes ex- quam servi & apparitores ejus, Psal. to 3. v. emplo suo docuit. Mittens enim ad Chri-ac. Sic de fideles verbi Praecones servi Do- stum duos ex discipulis, ait illi: Tu es. quimini sunt, qui stant in domo Domini, in atriis domus Dei nostri, Psal. I 4.V. I.2.an
nunciantes auditoribus suis omne consilium Dei, des.ilute sua. A 2.2o. v. 27 ut sciant
quid sit bonum,&quid DomInus requirat a se, Mich. g.V. S. Hoc consolationi inservit
I. PastoribM. De Ambrosio resertur uod Angelus veste candida amictus au em brachiis amplexus penes eum insura
venturus es,an alium expectemus e q. d. Tune es promissi is mundi Messiase Gen.3. v. is. Tune es lemen Abrahae, Gen. I a. v. Schilo, Gen. y.v. lo. magnus ille Propheta,Deut. 28. v. II. filius Davidis, a Sam. 7. v.ita filius virginis. Esa.7. v. i . Princeps pacis, E a. s. v. s. Dux Bethlehem uicus, Mich. s.v. a. Desiderium gentium, Hagg.
Haec quaestio magni momenti fuit, ra- testu steterit. Idem hodieque accidit. Veris tione discipulorum ejus , qui hic in errorebi ministra Diabolo ejusque asseesis sudes versabantur, majoris facientes Praecepto in oculis sunt. qui ob flagitia Ac peccata reprehensi,variis technis illis insidiantur, &operosi sunt in operibus injuriae , Sir. Io.
v. 6. Verum hoc ipso minime teri eanturrem situm , quam Christum ipsum, ideo
quo scrupulum hunc illis eximeret, eos ad Christum, miraculis tum occupatum misit, ut ex verbis Ec operibus ejus deprehen- Angelus enim Domini castra metatur in derent,quis Messias.& quaenam officii ejus circvitu timentium se,Psa sq.v. 8. 2. Reg.
2. Iuditoribus. Quando Deus in V. T. Angelum ablegavit ad homines id pro sit gulari glatiae signo habuerunt. Ita ingens Dei beneficium est, quod illa ad Ecclesiam suam Angelos mittit . qui nos a recta
calle aberrantes in viam reducunt in eremo mundi hujus, ut Hagar, Gen.2ι. V. 4ratio esset Nos exemplo eius instructi,operam demus, ut curae nostrae concreditos, Clit isto adducamus, quo in agnitione ejus in dies crescant .haec enim vita aeterna est , Joh. I7- v. . Ioh.8. U.24. Notent hanc Regulam I. Docentes, ne propriam gloriam quaerant: sed Auditores suos unice ad Christum Ideo rogemus eum ut hanc gratiam porro relegent, extra quem non est salus, Act. q.
quoque continuare dignetur: donec acce- v. ia. Hinc Paulus I I. Cor.2. v. a. i. COL 3.camus aliquando ad multorum millium V.II.
Angelorum frequentiam , Hebr. ir. v. Q. Discipuli a Christo ad adducendam a- concinentes cum iisdem elegantissimum sinam missi, non ipsi vehebantur super illa. illud τ σαγιον, Esa.6. v.I. led Christo eam adducebant, eum desuper