장음표시 사용
31쪽
a Miahesis, quasicut Chrisus non est Hub, suae chripum Spiritu Sanctus depingere, eius o. quodammodo propriam erilem proponere s Abit Inane plane iacis fundamentum, quod est 1ilah.s, 'In ζn uncamentum fundamentorum iactum ris lis G,quod nemo potuit ponere,
nisi luo p tum est a Diabolo patre eorum .
Scripturam sumis, sed eamdem consumis , ad Scripturae litteras ac mucleu cofugis, sed a sensu
h muram, Cideres ii tum vi viscare.Itidem a Magistro nostro CHMIS TO erudimur, qui in exemplum nostrum, Iudaeos iubet custodire ac diligenter seruare quecuinq; docuerant,dixerint,ac declararint de Le is intelligentia Scrib1 4 Pharisae ui super Cathedram Molis edebant, Vt erudirent populum Idem etiam arguit ex eisdem quosda, ubi dicit Q Vobis qui habetis claues scientis. Quibus Scripture intelligentiam obscuram,clausam, ideo aperiendam cli clarandam dii seruit. Quod ita predixit iam olim Propheta Deciaraturier monii in tuorum illuminat, intellectum dat paruulis.Ideo proculdubio totum tuum funda. mentum sua inanitate euersum super te home-
uncionem profligatissimum mortalium 6d-tur: Vnde ex his quisque quale edificium super ala sundamentum futurum sit, existima-
32쪽
, ita Papa non me Antichristus, cmonstratur. Isre poterit. Quapropter sic dicat freticus. Itaque hoc ponam sententiae defensionisque meae fundamentum de Antichristo Scripturae intelligentiam ab uniuersa Ecclesia per SPIRITUM SANCTUM traditam , quam quidem de Antichristo Ecclesia scire debuit, illumque esse sine omni controuersia verum , vel falsum potius Antichristum , in quo illae notshqrent, quibus Antichristum SPIRITUS SANCTUS tim in Scriptura, tum in Eccles depingere, eiusque Vivam quodammodo propriamque eisgiem proponere spectandam
voluit aeuae mero in totis Scripturis de Antichricto prae- Rrω-sribuntur,ea, Eomano Fontisici singula con eruere, g vnitiersa nudi praetereapo e tribui defendo. Quae vero in totis Scripturis de Antichristo ii 1 pnescribuntur, ea nec Romano Pontifici singuia su
la congruere, nec uniuersa illi praeterea posse tribui defendo. Sumiturautem Antichristi in Scripturis dupliciter 'nomen, et communitur elproprie quemadmodum enim Christi nomen ad eos omnes interdum accommodatur qui cum Chrvio habent in unctione similitudinem,quales erant Prophetae Reges, Sacerdotes,
iusmodi est, quod Propheta habet alm. O . Nolite attingere Christos meos , interdum vero proprie , pro imitaris lis in carnepatefacto nonrosedemptores
33쪽
, Antithesis, quasliut m risus non es Antichrifus, er Seruatore Iesu 2brisio ita nomen Antichri tintinc in Scripturis accipitur pro quouis aduersario hi si qoemadmodum i Ioan a Nunc Antichristi multi unt, idest,multisunt apostatae,quishri puram doctrinam
corrumpere conantur,grassara coeperunt,nimcproprie pro isto summo Antichristo,qui non in una re , aut a
ter se in tota quodammodo Religione, Regnopor si ipsum brisium audacissime oppugnat. Catholi Admitto hanc distinctionem, alteram vero' regi Henrico apte congruere, alteram tibi apo
rumpere tentaS, quadrare mirum in modum aD firmo. Cum enim CHRISTI Regnum euertere&destruere conaris, qui coquadrare aptiuste ac tuis profecto gregalibus in Anglia, incermania, cin Gallia possit, numquam misquam reperiet. Nemo te nocentior in I egnu CHMISTI, nemo plusquam tu in CHRISTUM blasphemus,cum eius Succestarem in Antichri- . um conuerti moliris. Nemo minus te seruat praecep tsi Dominicum, quod tu ipse in medium produci. Nolite tangere Christos meos, cum Omne SanctoS, Omne BeatOS,omne Coelites, Omnes SacerdoteS,Omne Episcopos, omnes Pontifices Oecumenicos CHMIS I Antichristi rcgno subiaces O bone D EVS, in qu D. Poly-nam me seruasti tempora, ut cum D POL Υ-
- ῆμ- GAR RO Martyre sanctissimo perore, Vt isti sc
34쪽
is Papa non esie Antichristus, demonstratu . . De anteambulonis Antichristi blasphema in te audiam; sed in despectum haeretici dicimus, quod ipse potius dicere debuisset. Sumitur autem Antichristi in Scripturis du
pliciter nomen, vel communiter, vel proprie. O pueri scientia magistri tenebrarum . Quemadmodum enim CHRISTI Nomen ad eos OeSinterdum accommodatur, qui cum GHRIS TU habent in unctione similitudinem, quales erant Prophet Reges,Sacerdotes, cuius modi est, quod Prophera habet Pialm IOq. Nolite attingere Christos meos, interdu vero proprie, pro ipso D EI Filio in carne patefacto, nostro Redemptore,& Seruatore IESU CHRISTO: ita nomen A richei si niihilo scriptu-
ris accipitu pro quouis acluei lario CHRISTI, cuius loco recte adnumeror, quemadmodum P. Ioan. 2. Nunc Antichristi multi sunt; dest, multi nunc scilicet in Anglia ) apostate, qui Christi puram doctrinam corrumpere conatur, gras, sari quam Antichristianissi ille hic &alibi coeperunt: nuc proprie pro illo Sumo Antichristo, qui non in una re, aut altera, sed in tota quodam odo
Religione, Regnoque Christi, ipsum Christum, dum hi omnes Christianos impie persequimur,4 sacrilege abominamur, audacillime oppugnat. Sic locutus est de Antichricto Ioannei eode in loco,
35쪽
Yς Aniathesis, qua sicut bripui non es Antichr; sui,
Visando ait, Pueruli ultima horas. ω sicut audiuisis Antichristum euenturum do quae sequuntur. De hoc Antichristo intestigenda sunt, quaescripsit Paulus in s. a Thessalon. s cap. z. Uergo nobis instituenda oratio, non de istis minutis multisque Antichristis qui futurae ἀποήςασὶα ον horrendi Antichristiani is inasparserunt sedis id eximio Antichristo , qui Christo per omnia aduersatur in cuius isti anteambu
Cat L Placet tibi omittere Antichristos tuos scili- cet magistros, atro miseeos, fratre e gregales, qui horredi Antichristianismi semina sparsersit in Anglia, in Germania,&in Gallia,utpote impijssimus Lutheriis, pessimus Caluinu S, impro
bissimias Discoriis insula issimia Samson, ita
-- sphemus tuus Anglus Oubrius, quo magistro nemo seculis praeterlapsis auditus est tam sacrilegas in CHRISTUM aperte proferre blasphemias,quarum quasdam Catholicus Anglus
Atinii, in doctissimus Alanus opus notauit in Dialogo Di log illo ouo iure meritissimo Magdebur enses tuos rarior notat, sugillat quam plurimum .
Hi ης Ceterum cum vesperiti liquet perenne hereticorum it vitium, ut doceant, quae sella sunt, quae vero vera sunt,sibi ipsis aduersi, sileant, ac iubterfiigiant, quod instituti tui sit, Antichristum docere,qui neutiquam Antichristus est, Se Antichristos subiicere, qui vere Antichristi, ut,
36쪽
illos quam libenter omitti, nullatenus miror. Sed bona verba haeretice, ut libentius te ud mus, loquere a Sic locutus est de Antichristo Ioan .eod.loco. quando ait, Pueruli vitam hora est, scut atri diuistis Antichristu ventum, quae sequuntur. De hoc Antichristo intelligenda sunt , quae stripsit Paul in a ad Thesel. 2.epist. Est ei mihi scallide instituenda oratio, non de minutis multisque Antichristis, qui future M lior V ηrendi Antichristianisini semina sparserunt, sed de ficto illo Antichristo, quem execrande fingo, qui CH R IS TU omnino aion aduersatur ivi cuius gregari mei illi anteambustocles non exs
mammis , --,---cus. criput illi- - -- ό -n Scriptura praemomarauit, M.turam ue in Ecclesia praedixit. i Nondicisseium,sed etiam dicendo blasphe ci Miamas sacrilege nebulo cotra praeceptum Domi--μβ' nisi in oti Principi populi tui non maledi ces, Musto alite minus licet blasphemare, cum vetitum sit maledicere Amo si nefas est Principi maledicere,quanto minus nefas est SummoSacerdoti populi DEI non tantum maledicere. sed eum etiam blasphemare Sed haereticus viderit. 4 libaeri. 3hla : iri
37쪽
Ia Mithesis, quasicut Christus mis est Antichri fias, Horatius . Ecce quomodo, Parturiunt montes, nastetur ridiculus mus. Spectatium admissi, risun tenea tis amici. Iactat impijssime, vanissime Scriptu am de Antichivio a se ficto pol iixish, hic ait, Hunc intelligo Antichristum esse Pontifice R manu, quippe sic vult intelligi Scripturam sciubet, siue fas sit, siue neras ille enim, ut ad Tyyy M' coiiij dictum alludam, est Antichristus, qui illi
. V ii enim rede miser Britaniae ad mentem ,
Polinus perpende πος ασίαι caput, nullum aliud certi D
Ah9 8. 1ime magiS, quam facinorosissimum Henricum
auum regem Angliae, qui cum Christianus esset, prae nimia vetiti adulteriit ibidine ab ipsa CHRISTI Ecclesia, quam ali6qui ipse pu-- blicis striptis, Marmis defendit, apostatauit, a GH RIS I Regno , quod est Ecclesia misere
defecit, a CHRISTI Vicario summa ignominia, Mimmensa pernicie rebellauit,seq; cum toto suo iegno diris inferis deuouit ac electit m Antichristi regnum eximie praeparauit. QuarQsic pie loquatur Catholicus, ut loqui debuit hereticus, quatum ut ipse inuito impio heretico. Quando autem ementior Romanum Pontificem huc magnum Antichristum, id perperam indelligo hunc esse principem, caput illius -ο σία, quam Scriptura piaemoniliauit, futuramque in Ecclesia praedixit
38쪽
. Non enim debemus existimare totam Antichri v. miman in Pontifice inclusam esse Adregnum i um eius. Pontificium,quod Chrini regno contrarium es, Antia chri Tui erissime appeliatur, cuius Regni qεia Pontia -ω Romanu caput e illum Cope λυειδαὶ me
4ri utic primm dico. Nugas tantum blaterat impius haereticus Catholmrobet aute Regnum Pontificiu,quod CHRI: a Lest , quod etiam Ecclesiam Catholicam, ex verbo D EI credimus,scimus,videmus, esiqRegnum Antichristi, seu quod CHRISTI Regno aduersetur, quod quia numquam factu-yus est, idcirco summa sponte omisit.Ipse autem
CHRISTI Regnum Ecclesiam esse duobus argumentis mQx indicabo Nox 'priunum est, Dd semp Romanae GH RIS 14 Ecclesiae praecipua cura est,praeci ruri est prium studium fuit; ut eadem ipsa Fides, quam CH Ri TV Apostoli tradiderunt, inuio laii pNrsus penitus illibata a cunctis serue-
tuis)qseMil Secundum, vin mim aduersantium parcerotur, sed adhibita Pastoral, cura, propter impoenitenS cor eorum C
II CUM IS gis ylk, ne oves ab ipsis lupis,lμ- - , ut in angelica eruditione, sic
Alia quoque sunt no minuS hi S grauia quam Odae et possem,
39쪽
possem, at illa praetereo, rneterea compello impium uitacxerum haereticissimum,ad exemplum,dicendo Duo quae Regno Anglis conti-gltim Vultac erus ipse non debet ignorare Primitus, it silentio preteream, Anglos per D ELEUTHERIVM Pontificem Maxinutim,deinceps per D. GREGORIUM Primu ab Idololatrie cultu abominando liberatos, CHRISTO donatos , CHRISTUM agnouisse, ei seruisse,&abeo future Glorie premia reportassis quoniam Anglia seu Britannia,dum a Fide CHRISTI Catholica per heresim Pelagianam aberrabat, ut de heresi Vuicleui, qua Anglia infestabatur , taceam per D. COELUS TI, Pontificis Romani pium studium curata est,quemadmodum retulit, qui tum claruit D. PRO S PER, dicens: Venarabilis me- Coimoriae Pontifex COELEST IN S cui ad Catholicae Ecclesie praesidium multa DOMINVS Gratis sue dona largitus est: sciens da innatis non examen iudici solum , sed poenitentis
remedium esse prestandum. Coelestium quasi nodiscusta negotio, audientiam postulantem, totius Italie finibus iussit extrudi: ab eo,&PraeceLsorum suorum statuta & decreta Synodalia inuiolabiliter seruanda censebat ut quod semel
meruerat abscidi, nequaquam admitteret retra
ctari. Nec vero segniore cura ab hoc eodem
40쪽
ita Papa non esse Antichristus,demonstratura is morbo Britannia liberauit, quando quosdam inimicos Gratis solum sus originis oecupantes etiam ab illo secreto exclusit Oceani, &ordinam Scotis Episcopo,dum Romanam insulam studet seruare Catholicam, fecit etiam barbaram Christiana. Per huc virii etia Orientales Ecclesis
gemina peste purgat iunt,'n CYRILLO Alexadrinivrbis Antisti gloriosissimo Fidei Catholics Defensori, ad exsecanda Nestoriana impietatem, Apostolico auxiliatus est gladio Hsc ille
orthodoxus Pater, quibus a iij cimus secundo, quod scimus, quantam scilicet curam, qua pium studium, quam Christianam solicitudine Oecumenici Potifices Ecclesis Leo X. Adrianus I. Paulus III. IV. Pius V. Mali adhibuere, ut a multis erroribus ci resibus, quibus Britannia in sic ebatur, liberaretur, sedi proh malum ut plurimina in cassum semper omnia cesserunt.
Sic enim contigit illis, qui semel vera C HRΙ-S TLEcclesia neglecta Antichristi tyrannidi se deuouent, abnegata fide hsresi sese deduat,
atque abiurato DEI cultu, Diaboli superstitioni se mancipant, ut seipsos suo codem nati,quo via Apostolicis sermonibus, iudicio, ex errore in errorem prolabantur, usquequo perenniter torquendi ad inseros descendant.