장음표시 사용
41쪽
a Antithesiis,quasicut Chri non es AS I regnum Antichristi asserit, quod quidemiscuasse confutasse est; quamuis hoc appendicis loco addam, quod Sanctissimi Patres Scripturis apertissimis crudit D. IRENAEVS lib. cap. 23. HIPPOLYTUS orat de consum. mun. HI PRO Na ad Algas. q. II PRIMAS IUS lib. 3. in Apoc. ceteri Or- thodoxi unanimi sontentia asserunt ab Antichristo tyran idem malis artibus indeptam paucissimis annis videlicet cilciter tres exercedam C sse , quando Vicarius C HMI S I ac Pra sui aspeltatulis Regni CHRIS I a per sexdecim secula Monarchiam sibi a Christo DEO nostro, diuinitus plane ac plene tradit3m Christianissime possidet rati apropter cogehdu erati creticus, Ut cum Veritate diceret.
Non ergo debemus dubitare totam Antichristi vim in una persena pi scipue inclusam esse, sed regni rex Henricus Britanici, quod Antichristi,quanti ad haereticos, regnum est, Anti christus aptillime appellatur, cuius regni, quia rex de Britannus caput est bifidum, hoc est, tu plici sacrilegio erectum, iliu ego per αδυῖά membri non temere Antichristum dico.
Ηmeta quo Scripturam omnino mastistriam ducem c ,
42쪽
it Papa nomesse Antichristus, demonstratur. ImVersum iniquitatis nunc unum quendam in hoc reis agnosummum et praecipuum proponit, ex quo totum.
nequitiae corpus dependeat. t u do scribit si 'op-. pone, aduersus quidquiddicitur Deus aut numen i prasiserens/'se Deum Quanta fit huius nostri Iudari impudentia a Catholi- praesumptio nemo assequi posset. Fingit Scriptui*μ' ram sequi, cum nullam alia Scriptura sequatur, quam quae ab eodem scribitur,& deterior omni Iudeo cum essectus sit, prae sus mentis furenti
impetu abijcit, respuit, cotenit quidquid Apostoli, quidquid Martyres , quidquid Doctores Ecclesuae, qiiidquωSacti Patres, quidquid lacra Concilia, quiquid omni seculo omnes Christiani crediderunt, quidquid SPIRITUSs A caueri in Ecclesia docuit,& nimis qua frustratorie talibus ineptijsis Satanicis persua-1ioitibus delirat nos esse stipides, truncos, lapides, ut sibi persuadeat nos eidem vel Luthero, vel alij natura monstro impudentia portento, Satanae subdito, vel sibi, vel ceteris non cossenti velle potius credere, quam Ecclesie CHRIGS TI,'us est in Coelo, quiestin Terra. O vesana insania, o furor furorum omnium nouissimu S. Sic. n. Veritas potius fateri cogit' reticu.
In quo Scripturam Oino magistra ducemque extorqtieo, usquando de hoc Antichristo verba fit m c regnum totum , corpusque Angli
43쪽
Lavstinxticvidesignat. -- cui PAVLVI ait, Nisi veneri deseimo prius, nunc peragitur apud haeretico mysterium iniquitatis nunc
unum quendam in hoc nostro regno summum,&praecipuum rege proponit, e quo totum ne-
, Nitiis Orpus promaneat ut qua auo scribit,sese opponens Mefferens aduersus quid iii id dicitur DEUS aut Numen, irsferes si esse DEUM
Astreii Possent haec non de toro corpore edde capite , Pon-0sce Romano intestigi.
oi do capite Rege Anglisano iitriligi. vulta; ρ Quam extremo sanaticus dolirat haereticunii duim qui nequeintelligit Scripturam, neque bene exponit, sed perperam fallitur,secumque pugnat. Si enim, ut autumat, Scriptura, quam assertinmedium, .signat corpus seu regnum Antichristi cum suo capite seu rege, cum ea sibi constet, consequitur,ut popino ipse sibi no cosistat,qua-do una Mead bcriptura hic non possit intelligi de regno cum rege,& simul de rege tantum, cum rex possit absque regno esse ac intelligi, regnum absque rege,&quamquam rex cum in minatur regnum intelligitur, cumque regnum dicitur,communis qu que rex complectitur.
Tamen Apostolus apertissitne loquitur de defectione ii reticorum a Regno CHRIS TI, A, de futuro Antichristo, ut Patresvi Doctores om
44쪽
ita Papa non esse Antichri 1 demonstratur. r. nes concordant, ierba Apostoli sunt lucidis sima Nisi venerit defectio prius, qu tunc iam coepit in haereticis qui nunc, ut addit, operantur mysterium iniquitatis, quod cum excesserit, retegetur tunc ut ait filius perditionis efferens se supra DT V M. Vnde haereticu insanire, Apostolica verba confundere, obscurare, clabefactare liquet. Praeterea defecti, ac discessio, quam scribit Apostolus nemini aptius cogruere potest quam regi Anglorum Henrico pariter ducibus, principibus Germanis aliquibus, plures enim D ces ac Principes Germaniae in fide constanter perstiterunt, adhuc persistunt quibusda in Galliae monstris, qui omnes a CHRISTI Regno credito, probato defecerunt, ac discesse runt, eam ob rem pietate conspicuus, doctrina
ubique splendens Angelicus ac Diuinissimus D TH O M A S defectionem ab Apostolo prae Thes dictam, freticorum ab Ecclesia CHRISTI
Romana defectionem Diuine docuit. Proinde hqreses docendo, fidem corrumpendo, CH RΙ-ST V M in membris suis persequendo, ScripturaSconfundedo ac deprauando, sacrosandi is sis Sacrificio neglecto mysterium iniquitatis abominandum operantlir. Ex quorum principibus ac regmus haereticis ab Ecclesia declaratis totum nequitis corpus pendet.
45쪽
Ais Hesis, quasicut Christus non es Antich sius
Haeresi. Iam ergo squam constat, quiano Antishri Ἀμμ' sie cereus, ad rem lsam ausamque accedase us regis Scripturarum monimentis de Antiebri upploditum accepimus, discutiamus, ex quo Romanu Pontificem esse, ut nos dicimus, Antichristum, omnes qui nosia erroribus Antichrinianis imbuti intestigant se fateantur Breuitutem autem de industria a bibebo, , mi Hapaucis longa breuibus complectar. moli Iam ergo est hora, postqvana constat, quid nos Antichristi nomine significemus, ad rem ipsam
causamque accedamu S, quid Scripturaru mo--nimentis de Antichristo proditum accepimus, discutiam tis, ex quo Romanum Pontificem es.se, ut nos nugamur ac mentimur Antichristum, omnes qui nobiscu sunt erroribus Antichristianis Lutheranis, Caluinianis imbuti intelligant, ωfiteantur Breuitatem autem de nequitia adhibebo, ut multa paucis, longa breuibus complectar.
Πωreti Danielcm Veteres fere omnes, nonnulgi etiam recen*μ tiores ij ue Theologi docti mi, de Antichristo loquutum esse statuunt,in cap. 1 .cisca finem. AEuae enim istic keuntur, Antiocho Epiphani τυ και Antichris proprie e vere conuenire iudicant. Pontifici quidem nulli, q/m Fiam, dubitant, quin hic Mntichrini mentio nem Propheta faciat. Catholi Danielem Veteres fere oes, nonnulli etiam
46쪽
christo loqtuitum esse statuur, in cap. II Cir. fin It& alijs capitibus. Qus enim illic legitntur, Antiocho Epiphani mri, , Antichristo proprie, ωvete conuenire iudicant. Catholici quidem nulli, quod sciam dubitant, quin hic Antichristi meritionem Propheta faciat. aD odsiita B, quis qualisque sit futurus Antichrita aerem sus p umus ex hoc loco cognsere. In ista enim ora tione Danielis non adumbratam leuiter se expressam - - ad viuum Roman Fontificis imaginem contemplari
Iam me prosecto piget ac tredet te tamditi di Catholiastulisse rem1erio aggredi,&omisisse velim exiles μ' nuga illas, quas responsione indignas duxi, ad
quas responden , tempuS, quod pretiosum est arbitror amittere, mihi vero ocium videtur, ut his
finem facias, sed hic carpis mordicus Potificem Ecclesie CHRISTI Oecumenicii, idq; facis qua temere, audacissime, nequiter, ut mos videreti rcebit , postquam tua Verba correcta rCkranata. o Quod si ita est, qui qualisque sit futurus Anstichristus, possumus ex hoc loco cognostere. In illa enim oratione Danielis non adumbratam
reuiter , sed expressam ad viuum Anglici Regis
imaginem contemplari licet. Primum enim faciet inquit Propheta iuxta No Haeret iuntatem suam.
47쪽
s Antishesis quasicut Christas nones Antichristus,
seri, quia, videbacchatur helpio, fecit iuxta vo lithtatem suam, consequitur ut eodem loco habeantur Regessssii resque omnes pptissime qui pessimi fuere, ac tisretici notorij, Vt pote Henri cus Octauus rex Anglis, Elisabeth Anglorum asserta regina, acetiam Turcarum Imperator, nobis vitiam Antichristi imaginem repsssentabit. Item exhibebit eamdem Lutherus, Caluinu S,S similes precipui mysterium iniquitatis operantes,4 pestilentissiniam, impijssimam, diabolicissimam conscientiaru libertatem, qua quisq; ut libet, vivit, predicanteS. Diui prsterea DANIELIS verba facile ad regem Anglorum attinere demonstrabo. Sic enim ipse Propheta loquitur capite I L. Stabit in loco Regis vilissimus, indignus decore regio
Min paucis diebus conteretur, no in furore, nec in praelio. Et faciet iuxta voluntatem suam Rex. Quod rex Anglis Henricus non sit rex, sed loco Regis stet, quantum iure Diuino a DEI Vicario priuatur dignitate regia propter iis resim nemo Christianus verus, Orthodoxus verus ad lumbitat. Qu'd autem faciat volutate suam, DEUS hone, omissis Catholicis,' retici dicani Gallici,& Germani cum enim is utramquessibi Pro Uinciam, nempe Regalem, ac Sacerdotale plus-
κ quam sacrilege Iudaice, Tumice ereti Ce diabolice usurpet, non adumbra leuiter, sed vi-
48쪽
ripa aenis me Ansuri Ademin uriuam profert effigiem ipsissimam venturi Anti. christi.
Primum enim faciet, iuxta moluntatem suam. Et me
quidemFapa iam multis seculis fecit, quidquid ei libmtum sint,non modo in νebus Ecclesiariicis,sedetiam in pshticis Si secit iuxta voluntatem suam haeretice, mari Catholi- lene, ves benefecit, vel potius ex Diuina auctore inre,vel humana libidineis bene fecit, ut re veλta secit, non suam, sed Diuinam secutus est Ooluntatem .si male, vel propter auctoritatem, vel propter errore humanum , certe cum omnis homo peccare possit, homoq; sit Papa, peccare potestili propterea quod non habeat auctoritatem, hoc nego numquam. n. probabis mihi Papam non habere summam potestatem faciendi,quod
aequum ac iustum illi visum fuerit,cum hanc ip msim ab ipso CHRISTO acceperit, quemadmo. dum cu Catholica Ecclesia tota Angliae antiquies gloriosi Doctores Diui BEDA,ANSELMUS
& complures asseruerunt, ex recentibus Bea.
t CHRISTI Martyres IOANNES Fischerius, THOMAS Morus pluribus patefecerunt. Deinde Christus DOMINUS D PEDL piri or Primo Potifici Romano; quem tutam flagitiose in se ac in suis Succestaribus blasphemas uEuangeli est, amplissimam tradidit suam into sius. to Orbe Auctoritateres,Caput uniuersi Christia-nisini
49쪽
si Antistisis,quas cui Chrsus non es Antichristas Inismicbnstituit Summum.Vt Vero plura Euania gelij loca omittam, quibus demostratur eximie, quod CHRISTUS,ut Psalmos explicans, loqui- D. Pro tur D. PROSPER, Ecclesie Principem instituit,
' Claues Coelorum cuctorum tradidit, Pontificem Oecumenicum fecit, Christianismi Regem p suit,loco suo Monarcham in inbe sibi iusfecit, ac patet ex dilucidi spe spicuisq; verbis CHRISTI,&doctrina Euangelij, quod illi spiritualem
ac temporalem rerum potestatem tradidit illud tantum, quod nobis,de consid. lib. q. ad Eugen. D. Ber Pap. sic orthodoxe edisserit D. BERNARDVS RV - idem exempli ratione liquidum demonstrans, in medium adfero Quid tu usurpare gladium ten tas, quem semel iustiis es ponere in vaginama Quem tamen qui tuum negat, non satis mihi videtur attendere verbum DOMINI dicentis sic: Converte gladium tuum in vaginam. Tuu Sergo& ipse, tuo forsitan nulli, fio tua manu eua
3 ginandus . Ali qui si nullo modo ad te pertineret cis , dicentibus Apostoli. Ecce duo gladii hic: non respondisset DOMINUS,Satis est, sed, nimis est. Hactenus os CHRISTI, lingua secretes.riptur atque SPIRITUS SANCI Lorganu. Hoc idem preterea C sares ac I eges ex do 'tri, Isthia orthodoxa certo, comuni, christiano Or-UE T thodoxorum Patrum, Theologorum Ecclesiae chiam CHRISTI Catholice Rohmae consentu agno .
50쪽
ita Papa non esse Antichristus,demonstratur . o I uerunt,uconfessi sunt. Namq; sit pro exemplo meotim Hdericus Primus Imperator Sicut ille Rex, gum, a quo omnis potestas, Romanum Imperium caput totius orbis constituit, ita etiam Romana Ecclesiam, omnium Ecclesiarum unicam
matrem, minari magistram ordinauit: quod utique duorum gladioru numero figurauit, quae etiam suiscere perhibuit auctor fidei nostr .H cille epist ad Eman. Ιmp. Graec ex verbo Dei aD seuerat, quemadmodum D. BFRNARDVS sui
seculi oraculuatuue ali Orthodoxi, asseuerauit,
quod ex Euangelio D. PETRO duo gladi hoc est, u otestates, videlicet spiritualis, teporalis in tote Orbe potestas, traditie esse docetur. Deinde ridericus Secudus Imperator in const. Cςsar de stat.&consuet: In die qua de manu Sacratiss.
Patris nostri Honori Terti Potificis recepimus Imperi diadema. rstere Michael Palaeolo clangus Griecorum Imperator epist ad Greg. Dec: Sanctissimo meatissimo Patri,&Summo Pontifici Apostolicae Sedis uniuersali Papae, communi Principi Christianorum omnium, Venera bili Patri inpertinostri Domino Gregorio,&c. insuper Claudius thiopuImperator Epist ad Casan Pati. T. P.M: Audi nos Pater noster Paule Princeps Patrum Romae, cui subij ciuntur septem Reges Christianorum , c.