Antithesis qua, tam falsum esse, quod vicarius Dei sit antichristus, quam falsum est, quod Christus sit antichristus, demonstratur, ... a Benedicto a Benedictis Veneto

81쪽

ι, Antithesis,quasliut christus non es Antichrisus, abominatione cudesolatione praedicates, in Testamentum impi plane dolis referti . Et de C tholicis ait Et docti in populo docebunt pluriamos:&ruent in gladio, in flamma,&in captiuitate, in rapina dierum. Quod ad unguem in Germania, in Gallia ac praesertim in Britannia Catholicis contigisse adeo patet in libris Catholicorum, 'aereticorum, ut prorsu superuacaneum sit in medium quidqua adserre. Hoc item manifestius capite septimo docet, dices de Caluino, seu potius de Luthero ad verbum Sermones cotra Excelsum loquetur, Sanctos Altissimi conteret. Quod nemo Luthero maior fecit, blasphemans DEUM peccatorum, scelerum, flagitionem omnium auctorem, impulsorem, inspiratorem, excitatorema In Sanctos nemo Vmquam magis inuectus & debacchatus est, quam Lutherus: Et praemiserat Propheta: res Reges humiliabit, quod in regem Angliae, Ungariae ac Poloniae Lutherum scriptis, ministris suis atte-tasse videtur. Et putabit, subiungit, quod possit

mutare tempora,&leges με de Luthero, simi-

Iiter de Caluino ad verbum , qui tempora Qu dhagesim , cuiuscumque hebdomads, Festo-a rum in profestos bacchanales, Sardanapales, a 'V Epicureos dies ac mores vertit,&quoscumque a 4 ὰξ ileges cclesie quocumque tempore latas muta-epi uitis in libertatem Satanicam mutuatus est,s - am

82쪽

ita Papa non esse Anticbri Ademonstratur. 3 tam a se per Diabolumfiggestam introduxit, legum piarum sacrarumque libros sacrilega irrisione detestabiliter exussit. Priterea non debebat omittere spurcissimum Britannorum Sectarius,quod D. E ET CHIEL Propheta cap. 28. D.PROSPERO teste de Antichristi superbia certe prsdixit: Eleuatum est cor tuum,&dixisti, Deus ego sum, cin Cathedra

sedeo in corde maris . cum siS homo, no DeuS.

Et dedisti cor tuum quasi cor Dei. Tria h1c not da sunt Papaullus numquam dixit Ego sum

Deus, nec pro Deo coli adorari voluit. Numquam Cathedram Apostoli summi DEI Cathedram dixit,Papa non fuit unus singularis homo, sed Paps plurimi fuere

Ad ligonec Prophetiam D. OSEA c. 3. Pro Varicinis pheis silentio inuoluere debuit monstrum An- ΣΑΛglorum , proximus inferorum4 reditati: Dies multos sedebunt filii Israel sine Rege, sine Prin Pap specipe,sine sacrificio,sine Altari, sine Ephod, sine 'g' Theraphin. Postis reuertentur fili Istae M' qusrent DOMINUM DEUM suum, David G Regem suum,&pavebunt ad DOMINUM,

ad bonum eius,in nouissimo dierum . Id confirmat Apostolus .f. MI I ad Roma D DAVID PHL 18. D. ESAIAS. 23. Io.At Iudsi adhuc non reuertuntur ad DEUM,&ad David Regem corum, id est Messiam, ut sacri Doctores expli cant,

83쪽

s AntilbesisHuasicut Chrsus non es Antichristus cant, igitur hucusque non venit Antichristus Ceterum post qusdam fretici verba , de more

censura adhibita in eiusoue caput regesta, iterato audiamus Deum rethorem, seductoremque Britannorum. Qui non male sic dixisset.

Postremo addit, multiplicabit gloria. suos faciet dominari& terram eis diuidet Antichristus. Quis luxus ac luxuria, qui inanis gloria quq graveolentia Aus tyrannis, qui furta, quae sunt Antichristianorum Anglorum4 similium, maiores esse possunt Quidquid est in orbe ver cundum , flagitiosum, obscoeuum, pestilens, vi abominabile, id nunc ab hqreticis perpetratur,4 olim fuit ab eisdem perpetratum. Quare quin isti sic Antichristum fresiarchanim N chi resiatara attingant, ut nullis omnino mortalibus aptius conueniant,existimo quidem n

minem dubitare. Haereia Sed quando ahqui sunt quibus nondum exploratum H,locutum est e de Antichristo Danielemi μώ-cutus sit, o nisi υπικὰι locutum esse coarat, adnouum Testamentum veniamus, in quo nobis a Spiritu Sancto monΠrum hoc Antichristianum aperte luculenterque

deseribitur. Nec sivula tamen consectabor sed in locis istisar imis mersabor. In epis ad Thest, ae . a fieri de Antichris Io mentionem ustus omnino Christianus umquam dubitauit aquare locum sum paulo diligetius

84쪽

. Papa non esse Antichristus, demonstratur verum Antichrictum necesse es, Romanum Pontificem comparemus, i ex veris proprijsque signis rem ipse maensere discamus Thessalonicenses enim sibisalse perseuaserant instare Christi aduentum, mundique inte-rιtum Apostolus hunc illis eripere conatur errorem doctrinam Christianis omnibus pervecessariam proponit Simplex axioma huiusemodi, i, Venturus es Aotia chri tus, antequam Christus enerit. Hunc Antichri-Lium iuris deseribit it qualis sit sutums Autichria Rus, omnes Ecclesiae intelligant. Hanc Apostoli des, Aptionem particulatim consideremus. Haec rhetor captiosus, veritati S desertor do Gihori. ctorque Antichristi, quem non adhuc reperit in R* Propheta, nec reperiet quidem in Apostolo neque in orbe terrarum, etiamsi extentis veltis huc Milluc pergeret, S per aera, Vtetu protoparen8 Simon magus fecit, euolaret, nec in Scripturis vllis umquam comperiet, latum eius imaginem

vel forte ipsum Antichristum aliquo Anglis angulo aliquando inueniet.Ad eius verba singillatim cno respondeo, ut mos est, quia ad nugationem respodendo perderem tempus Moper C. Nec taceo, quod vocat ictum a se Antichri vultae stum monstrum Antichristianum, nam si Anti a ' in christus est monstrum Antichristianum δε hae Antichriretici sunt Antichristi D. IOANNE Apostolo μ'' 'teste, vitacκ erus prochil omni lissitationis suspicione est haereticus, certe uitacκ erus in ostru

85쪽

ι Antithesis, quas cui Christus non es Antichristus, est Antichristianum praestat autem eidem scilicet monstro Antichristiano propinquius ad rem

accedentem aures accommodare.

Hπι-- 'Primum ait,nisi menerit prius ἀπιθα- Fidei autem απος-- intestigit , quandoquidem nec isti erat in animo de Regnorum atque Imperiorum mutationisus

aut eversionibus merba facere, ωι απο-ίας vocabuli significat L. Tim. . et ποςνσοντα τινε - - una doctrina descisient. Et Patres omnes Antichriati aduentum cum misera religionis, pietatis clade coniunctum fore praedicunt a uod autem Aponio- lus ait ἀποςατιαν simplicite uturam,Ῥniuersalem non particulare indicat ποιςασὶαν Loquitur enim ορίς ως. eisque hoc etiam ex aliorum locorum costatione certius contiabit Luc. 18. Filius hominis cum enerit, num

reperturus sis de in terraPHaec ista es sidei, απος--,

haec orbitas,quam Paulus praedixit. Matth. a M. Abum dabit iniquitas, refrigesie caritas multorum σν Dan. M Apoc.fore praemonstra ut cum meretrice reges terVFortentur, in in ortationis inebrientur incoia tem

ne , omnesquegentes tae mino illo bibant. -

hes Discellio haec praedicta ab Apostolo, a Sanctis .Es Patribus exponitur, pro ab utriusq; Imperi spi-λὰ.na ritualis scilicet ac temporalis discessione, qua fatastum rei ina tuc veniet Antichristus; ut videre licet Glos lxΑ Tract de Antic. D. AUGUSTINUS ait: β- , Apostolus dicit Paulus Antichristum non anteaia mundum esse venturum, nisi venerit distessio

. a primum,

86쪽

ita Papa non esse Antichristus,demonstratur. Ο primum, hoc est, non discesserint omnia Regna a Romano Imperio quae prius subdita erant. Deinde ex Graecis D. IOANNES Chrysesto D. Ioa mus; Quando Imperium Romanum fueriteuer ης- sum,vacans euadet imperium hominumque, DEI Imperium aggreditur rapere. Quomodo euersa sunt quae ante id fuerut regna, Vtpote Medorum a Babylonijs, Babylonioru a Persis, Per sarum a Macedonibus,Macedonum a Romanis: ita quoque ab Antichristo, Mille a CHRISTO Mno amplius retinebit.Et hoc cum magna euidentia nobis tradidit Daniel .Hac ille in a. Thec 2.orat. q.Ιde penitus D THEOPHYLACTVs& complures Orthodoxiae Christiana copotes . Accedatineterea discesssio a spirituali impe Adm6xio , de qua quidem doctissimus ita Engelbertus δ ςRiis Abbas asserici Appropinquante tempore aduentus Antichristi ueniet discellio primum regnorum amnium ab imperio, deinde Ecclesiarum

ab obedientia Sedis Apostolicae, illimo fidellium a Fide. Tunc enim Ecclesiae membris induentiam suorum capitum in temporalibus,&spiritualibus non capientibus, se conseques motu ac sensu grati spriuatis, locum, facultatem habebit deceptio,& dominatio Antichristi: Vnde illi, qui studium, ingenium suum adhibent ad deiectionem, detruncationem Imperii

videmur directistiti re ad hoc, ut locus, fam cultas

87쪽

Antithesis,qua sicut Chrsus non es Antichrisus cultas prsparetur tyrannidi Antichristi .Hsc ille

' suffiagatur B.AUGUSTINUS Triumphus, dicens : Ante Antichristi aduentum erit triplex in mundo discessio quia primo erit omnium hominum separatio a Romano Imperio secundo erit multorum Christianorum discessio Dde Catholica tertio erit separatio multarum Ecclesiarum eposta- a Romano Pontifice.Hactenus Doctor egregius Amstos Orthodoxede Pote. Eccl. q. 2I .art. q. Haec dedi- ό- Vessione, quam quidem discessionem deploratqhaeretici Germanis duces ac principes quidam tamquam emissariiAntichristi seculo prς terito expleuerui,

quando ab Imperio Caesaris, Mab obedientia unitate Pontificis Maximi per impium schisma

defecerunt.

H. 'L Discessit deinde fit potissimum ab haereti-

licet hi ciS, Vnde D. IOANNES apertissime dicit suo tempore venisse Antichristum , videlicet in suis emissarijs, Antichristos multos esse: cum .m Apostolorum, Discipulorum,& sectatorum qui dam ut Simon, Alexander, HymenquS, Cerinthus,Ebion,4 similes alij singularem discrepantem a communicosensu,&diuersim opinionem adinvenerunt, propter quod Antichristos, Muit Apostolus. Discessio enim est electio singula

risopinionis a comuni sententia Fideliu CHRIO STI

88쪽

ita Papa non esis Antichrisus, monstratur. σῖSTI dissentiens; propterea Apostoli in Symbolo& Patres in Cocilio Niceno Christiano appellarunt Catholicos, idest, viros communem sententiam sectantes, seu Fidem Catholicam profitentes. Ab hoc multi Germani, Galli, Angli omnino discesserunt, ubi seculo prsterito singularem a communi sententia, seu orthodoxia Catholics Ecclesis, qui semper fuit in Germania, in Gallia, in Anglia, in Europa, in Africa, Asia,&in uniuerso orbe pessime elegerunt. Quapro pter Christianillime,' retici a Catholicis vocatur, verissi ille ab Orthodoxis pro hereticis habetur; omnibus Christianis certissime lis retici sui, kab Ecclesia CHRISTI Catholica Aposto .lica,& Romana inter Antichristos rectissime ad

numerantur.

Discessio praeterea, vel apostasia, edicta ab Iniquitas Apostolo particularis primum Angliae regnum, in litinde Genetiae domnium, postea Germania du-'RR cata quaedam mirum in modum explent euidentissime.In quibus abundauit, adhuc abundat iniquitas contra sacra omnia DE dicata, con tra Scripturam Dei, contra Sacerdotes DEI, co. tra Sacramenta, contra Doctrinam eatholicam, contra Diuos omnes, contra Apostolos, Euan gelistas, Prophetas, Martyres, quorum nominibus ex Calendario expsictis necatos pro suis4ce leribus latrones, irassatores, facimxosos alios

89쪽

r Antithesis,quascut Christus non es Antichristuri alios pro martyribus posuerunt, coluerunt; contra DELMatrem , cuius esto Natalitio abrogato profanum profestum impijssimae Anglicanae apostatricis Elisabeth solennissime celasebrant, cuius Deiparae Natiuitatem aliis litteris,& minusculis, Elisabeths vero maiusculis & rii bris in Calendario suo notat, cui etiam loco An---'4 μ tiphone Dius Virginis, hymnΟScanunt, Vt San' derus lib. a. de schis Anglica refert, diuam Asth m deamque cu impio Aschamo Anglo ep. l. ivs appellant, contra CHRiSTVM , cuius Corpus proculcarunt, Contra DEVM, quem blasphe marunt,&offenderunt. De quibus tot libria Catholicis testantur,ut fieri non possit, quo vel paucissima hic siue reprehensibili digressione recen- Auctor serentur. Idque alias effeci lib. 8 de Eccl. Cath.&Ιac.F. C. Caxitas friguit quoque in ipsis caritas extinctarum rese est penitu Sper impium ab Ecclesia CHRISTIgς x, Rioniana schisma , per pessimam ab eadem

ia Λ tam impias excitasse tragoedias. Quippe qui scilicet studuerunt non CHRISTI gloriam promouere, sed odium suum in Pontificem Romanum exple rige, i Fidei insuper apostasia no fit sine apostas il- d. ct iorum, qui aliam Fidem habent, unde recentio-hv - η res hyetici, ut Arianos, Pelagianos, Crscos,

90쪽

ita Papa non esse Antichristus emonstratur. et ceteros omittam,desciscentes a Romana CHRISTI Fide, ab ipsa eadem Catholica Ecclesiarum ceterarum Principe discesserunt. Et quidem misera in suis illis infelicibus regionibus Religioris primetetis ac pristina pietatis, ut Patres prςdixere,clade Qu fi CHRISTUS veniret, nole- periret fidem apud eos, qui tot fidei articulos diuersos, infidelitatis habent propemodum quot capita, sed apud suum verissimum; certissimum Vicarium, cuius una Catholicorum omnium qui sunt, fuerunt ac futuri sunt, FL. dem, unu Baptisnais unum illibate depositum custoditum hactenus inueniret. Non veniet adhuc CHRISTUS,quoniam ii Antich. cet Turm Grsci, Metretici ab Ecclesia Roma da apostasiam fecerint, duo tamen quLCHRI eius est. STVS futura quam proxime in ipsum Antichricti aduentum praemonstrauit, hiretici complent. Surget, inquit,regnum aduersus regnum, se- te aduersus gentes . Quod per omnia omnino a consummarunt a Luthero hqretici Germanice, Gai &Angliae, ut cum alijs Orthodoxi Rof hiis sensis dubitaret mundum eo tempore finem ha Hib.

biturum; unde multi Anabapti' hoc indubita 'tecrediderut,4 Lutherus ipse quam proximum diem postremum Iudaicis Lutheranis ariolatus est , autumans mundum quam citissime finiturum, eo quod Satanas eidem nocturnis tenebris Papam