장음표시 사용
91쪽
1 a Mithesis,quasicut Chrsus non es Anticlinrisius, Papam esse Antichristum , quem in finem mundi omnis Christianus venturum praestolatur,pa
Deinde ait Saluator noster Erunt, inquit,prstia opinionum. Hoc procul quacumque controuersia a Luthero ad hunc diem usque in E ropa extra Italiam expletum fateantur omnes necesse est, quod si res tulerit, vel ex ipsis aduer- Iodocus sariorum testimonij palam facerem. Quorum sim sci quaedam apud Coccium ac libro me prs senti
A 'ct0 temnore prelio commisso videre licet. Eccl. Iac. , Meretrix aute quam D. IOANNES m Apo-2 γ' calypsi describit esse Heresim cum qua reges te rae scortantur,&vino scortationis eius inebrian- tur incoli terrae, omnesq; gentes Iudaei, Turcs, Pagani, Tartari, Greci, Armeni, Geneuani, a X neS, Germani, Alemani,Heluetij, Anglicani, Scoti,Britanni, Gallorum quidam de vino illo bibunt. Sequitur autem istius vini in Angliae potator propinator Guillelmus VultacvruS,
Mesreii Etenim partim Masemetismi, partim Papi ο - μδ des iam dinumpene omni extincta B, , fere bil merae priscaeque fidei in orbe terrarum remanserit. λ h'li' bEtenim partim Mahonicetismo, ceranismo, Sacramentarismo, Anabaptismo, Trinitarismo,
partim in Anglia, Puritanismo, Iudaismo,Gra cismo, Diabolicisnu ,Hetreticismo,&Atheisitio,
92쪽
tampanohe amitaristas,demonstratur. 3Fides Catholica plane omnis extincta est,ut plene, vel fere hihil verae priscique Fidei in orbe
terrarum haereticorum remanserit. Deinde Apostolus ad Antichrinum suis notis desiainata gnundum accedit, in reuelatus fuerit homo peccati, si . husperditionis,quisaduersarius. His merbis Ant Grantam tamquam num quemdam hominem proponit, qui quamquam re vera non es inus Ersum caris homo amen inius persens nomine describitur ab Apostolo,cum propter num eumdemque piritum Sa- ranae, quo omnes Antichristantiscitantur.deuemadmo dum Regnum Christi inum R, eamque ob causam mi olim DanielPardi, Leonis, Ursinominibus regna iba, Multorum regum hominumque successione continuata declarauit sic Antichristum Apostolus hominis inius sceleratissimi imagine, totumque regni Mntichrisiani corpus describere et luit Molitur Antichristianus scincitatus,vi eius catholumodi ceteri,a Satana qui totum cum suis singu Ahis Milaris partibus uitackerum occupat,contra ex di Tpressum DEI verbum, Antichristum non unum lasi, fore hominem singularem idqtie sine fine impur 'πιμdenter garrit. Sed breuiter dicam , D DANIE LEM de uno singulari homine locutum, qui murorem suum tribus annis ac medio exercebit; iuxta ipsius Propheticam&receptissimam Οεum expositione Orthodoxorum;ac ideo,ut Catholi
ci asserunt, hetretici a n e coguntur,regnum
93쪽
m Antithesis, sicut christus non est ruishri dis diu non possi1debit. Deinde D. EZECHIEL 18.
Respondet de Antichristo Dixisti ,ego su De , ergo unus singularis, qui unus est DEUS , cussit homo, hic homo singularis indicatur lucide. D. IACOB Patriarcha de tribu Dan prydixit singularem hominem nascituru Item D. NOS ES. Ecce egressus filius mulieris Israelitis, quem peperat de viro AEgyptio inter filios Israel , iurgatus est in castris cultro Israeli te Qus verba inter reliquos Orthodoxus Rodulphus Flauiacensis ad Antichristum singularem hominem futurum doctissime refert, Maddit illi id Scriptune: Vocabatur mater eius Salamith, filia Dabri, dem his tribu Dan . Salamith retributio interpretatur, ,hὐξἡ Dabri loquelam sonat Antichristus igitur, qui per Apostolum. perditioni filius Vocatur redie
s, matrem Salamith habere perni betur: quia Gam
natio, cui ipse destinatus est, blasphemiis illius
retribuetur,4 exinde orietur, scut in Danielta cap. T. expressum est. Hsc ille li Ι 8. in Leuit. c. I Qv d si mater Antichristi mulier erit singularishqc, cui nomen erit ut mulieris singularis,consequitur euidentissime, ut Antichristus singularis ac nichmatris filius singularis acvnicus litis ac homo erit Apostoltis propterea eum homine peccati, filium perditionis, & CHRISTraduersarium vocat. D. IOANNES ostendit nomen venturi Antichristi per numerum 666. IESUS Iucheis
94쪽
tu Papa non tichristus demanstratue Dyladsis ait:Veni in nomine Patris mes &non accepisti me,alius veniet in nom ine suo, illum ac- eipietis. Igitur Antichristus nimirum erit unus ac singularis homo, ut etia tuus Caluinita Bera Beza. ad a Thes. 3.& magister Anglorum micerus ap. sucuus, Homeiste Dial. r. alijq; veteres recetes lia retici atque schiseratici adfirmant, quemadmodum Patres, Orthodoxi omnes Doctores ex quo illustrissima utriusque Testamenti e tat testimonia semper crediderunt&tradiderunt. Ergo expedit CHRISTO, ECCLESIAE credere, non uni Antichristi anteambuloni, mortalium
profligatissimo , oemonum legionibus pluri
mum exagitato, Et quandis equisur detestaGli haereticorum, ra obuiau regnum Pontificium cum Chri s re inopugnatae μ' dimicat, atque in eodem onlisex tamquam monam V a summus dominatur , apam κατήοχω Antia
Aristum recti me appellamus Hactenus Apostolici verbi deprauator ins- Catholia delis verbi DEl,perfidiosus Ecclasis CHRISTI '' ωblasphemus Summi Pontificis,qui a CHRIS TO orbis monarchiam obtinet diuinitus traditam. Quam ab Adam incoepisse,& mutua successione hucusque perdurasse in Eccles DEI Scripturs Sanctorum Patrum auctoritate mum in Ddocus doctissimus demonstrat Ceterum coeotu,
95쪽
,. Autlibesis quasicut Chri s nan es Amiebri s. vel si mauis synagogs capiti regi suo potissimct
i enrico congruere, quq inuehitur ac debacch tur in Pontificem DELMaximum, nisi prorsus insaniat, confiaeri debet.
Et quando regnum Anglicanum cum CHRISTI Regno pugnat ac dimicat, atque in eodem rectaquam monarcha summus dominatur, Antipapam κώ aeria Antichristum rectissime appellamuS . . Huno hominem reueiari oportere dicit ApoHolus, iden aperte regnum occupare 1 rannidem a exercere, quodquidem Papam stra nongentos annos fecisse
constat nis usiquequo Caput Ecclesiae dici, tu in Ecclesia principatum tenere uoluit. cithes Non te pudet tam impiidenter mentiri cum D. PETRUM eiusdem Successorem ab anti cus quissimis, Sanctissimis,Sapientissimis Patribus, et D .i Martyribus Diuis Dionysio Areopagita,Clemente Romanoagnatio Magno,Anaclem, Irenso,&coplucibiri,atq; etia ab ipso D. PAVLO Apostolo Caput Ecclesiet dictum fuerit, agni tum In quo consentiunt grauissimi Orthodoxi &omni seculo spectatissimi Patres, ut sunt Diui Cyprian .epi .ad Quint.&ad Cornel. Basil. lib. a.
lib. 6 ep. 3 7.ad Eulog. Leo serm. sue Assump. ad
96쪽
ita Papanm esse Antichriau demonstratur. νηPont Origenes,Tertullianus,Roffensis artic s.cont.Lut..Hossus, Lindanus, Ec ius & coplures. Qu'rum Doctor Propheta fuit CHMΙ-STVS , qui Primo Papidixit: Tu vocaberis Cephas Caput stilicet. Hunc hominu reuelari dicu Apostolus, idest, deprauate aperte regnum occupare, tyrannidem suam exercere, quod quidem regem nostru Henricum Octauum ultra septuaginta annos fecisse constat, inde usquequo caput Ecclesis dici sub discrimine necis in eadem hqreticoru Iudaicorum j nagoga principatum,siue per fas siue per nefas, tenere voluit. tque m plane perficiamus hunc Antichrisum sim esse , ut nos defendimus omanum Pontificem retia με' quam Apostoli Prophetica deseriptionem persequamur. Hacprofanus Ethnicus, quem tu lector albolice sic
Atque vitetre coecutiamus, huc Antichristu Catholi. esse,ut nos stolide ac impie cotra verbum,&Ec-- 'clesiam DEI defendimus, Romanum Pontificem,reliquam Apostoli Propheticam destriptio
nem deprauemuS. Tribus autem attributis AntichriΠum mers . qua Arieti consequuntur , demonstrat. Primo.nse oppone atque , essehaduersus quidquiddici rieus,aut numen . signis
cundo sedebit in templo Dei tertio osten abit se esse thzMLDcum. Habent haec infinitam orationis materiam mihi sitim.
97쪽
ν 3 Anti sis, quasicut Christus non est Antichristus,
modus es necessario adhibendus. Frimum ergo Mistia chrissum esse oportet αν κMMφον, chrias oppositu aduersarium,contrarium,sic quidem it Christo Iesanteponat. Ita Antichristus non tantum humanos sed etiam. diuinos sibi honores sumet. An se umquam dubium potent, quin hoc Romano Ponti conuenientissime congruat Nam ω Deo maior esse muli, et Valam adue
satur . maiorem et de esse intestigemus si quam sibi
indicet uterque auctoritatem reputemus. Leges con scientiae pr.esribere unius Dei es, qui Plus habet innoLIras constentias dominatum Pontifex Eomanus consilenti, hominum dominari uir, in quo ius Diuianum sibi tribuit, durius seueriusque imperat, quam Deum facere debere existimat. luis enim nesiit leges Diuinas,quam Pontificias multo impurius imiariinqui Pontificem Usendi , grauius lusere suam qui palam in Deum impius fuit ' Stupris , adulteri,s infandis flagiti, contaminari, non magnam expiationem desiderat huiusemodi peccata leuissimo facistimoquepr
cio redimi possunt, attamen au uidam aut uiliam die Veneris gustasse,id ns anguine eius, qui peccauit,abia/nonpotcst. Tamen alterum Deus,altemm nonnisi Pontifex vetuit uinam legem misi e ridiculum splerumque Fontificiam neglexisse capitale Deum blasphemis Derbis periurijsque L fere nymagnum apud istos peccatum Iri, at de Potifice meiparum honorifice loqui sciui ingens quouis seupplicio dignum iudicatur. Sexcenta sunt huiusmodo quibus suam auctoritatem Pontifex
98쪽
. is ripa nesse Antis brastu demonstratu . s fifex musto, quam diuinam auguriiorem, san morem habendam e Batuit. uidergo esses supra Deum efferrein hoc non siri An expectamus, Deum de Caelo detrahat Antichristis . folium caele te
inibus fucis,quibus ieelinis, nφniis, nugis, cithoi sim posturis,sycophantijs, medacii , calumnijs, ς' ἡ 'conuissis, blasphem ij plane sacrilegis deci nium mi-pere tentas lectorem, nisi qui talpis coecior est αἶ'' perspicue videt . Quis autem quo animo ferre mquam terit mendacium longe impudetiLsmium,quo, Papa Deo maiore Fult, mentiris . Ipse enim se tuum DEI,imo sinitim seruorum 'IDEI fatetur, EVM in Spiritu veritate ad tat,ei summisse seruit, eius Sanctis seruis hon ,em propter ipsum DBvM exhibet,quinimagi ne ipsius CHRISTI Matris eius Sanct rum omnium propter D E V seneflexus colit ac veneratur. Quamquam ab is,DEO Caput Ecclesis visibile constituatur,utramque potest tem a Christo habeat,quemadmodum Euang lisis testantur,4 confirmant Ecclesis sacrimosectores, Orthodoxi Patres, ut puta D G
CORIVS Theologus, D. AUGIS TINID.BERNARDUS, D.THOMAS, qua vivis longe plus nouit quam quotquot simili ante
Minerum suo tempore, ac postea erant, sunt κsuturi tali retici, nAilominus Papa omnium
99쪽
ν Amythesis,quasicut chrisus non es Antichrisus, minorem cum sit maior, ad exemplum, documentum Christi se facit, gladioque altero, vel altero, quando oportet , propter DEI hono
Romo peccata dimittere;&si uncias Christianitatis reabstetra tinere hanc auctoritatem in conscientij hominum Sacerdotes, Episcopos, lapam habere fatereris . Quare in primitiua Ecclesia priuatus Episcopus nomine Cephas potestate legitima utebatur, Sc si materitiando ad legalia, iudicialia, i remonialia seruanda cogebat Christianos.' quorum pondere Apostoli Hierosolymis in Concilio congregati exonerarunt Fidelium christi conscientias, qui nimiopere onerabantur,quibus tamen a suffocata carneis immolato sangit ine Dijs abstinere prs scripserunt; quanto magis scis his similia potest Papa , quio. PETRI, qui CHRISTLvcrissimus Succes brest, cui soluere ligare conscientias summum
amplissimum itis Diuinum a DT O traditum est, quod nisi perfidiosus Turca, vel Ethniciis seu Iudςus, aut hqreticus,qtu nec CHRISTO nec Ecclesis credit, negabit. Solent prstere Principes saeuius imperare ac punire illos,qui eorum leges uiolant, quam qui Leges DEt tras rediutur alioquinultu metuni
100쪽
. ira Papa non esse Antichristus, demonstratur stri Principii haberent populi subditi.Nulla quoque est ostensio Principum, Quin DEI quoque sit. Et potissimeqn Summum Pontifice quis offendat, cuius voci nisi quis obediat DEVS in Lege praecipit, ut necetur Et CHRISTUS iubetit Suc ibessi uces res eius audiantur, obediatur, tamqua se . ius.
Ide docet D PETRUS Apostoloru Princeps mcens: Obedite praesulibus vestris et discolis. Hoc idem oes Sancti Patres, Doctores comedant. De stupris, adtriten js, infandis libidinibus scitissimas poenas sumit oti sex supremuS, nec ex his vllu' impune abi j via quasi accusatus&captus fuit a se tellitibus. t. n. PetruS Lombardus Lombameoiat Ctur, i adulteros lages Pont. Max sui ceterarii HyMPI ,isci istim s. Et infande libidinis viri igne exuret tir. Sed qui carnem die Veneri.comedunt , non tam acriter puniuntur quam mendax scribanoster mentitur, nisi adsit opinio haeretica, infirmi
Blasphemus in DEVM certe non euaditim. punitus, cum in hoc tum in futuro seculo, at blasphemus in Pontificem DEI, quia talis DEUM ostendit, Pontificem Maximum laresit, proximo affert scandalum, Mnon bene sentire de eius Atructoritate indicat, sicut qui carnem bovinam die Veneris edit, cum hec ita sint,& reus ore proprio vel testibus couincatur, nisi eum poeniteat, quia tunc misericorditer secum agitur, saeuius meritob punitur,