장음표시 사용
11쪽
prepositarum, excudendo issumsit, operis huius editionem, os ainosam valetudinem , non parum est moratus: Dum enim omni serio contenderem, ut Libesius illi qui Ministris Nemausensibus, in qua se occupent, materiam seuppeditabit quam primum diuulgar ruri omni scriptione abstinui. Huc accesserunt quotidianae Societatis nostrae non leues occupationes: se valetudo nonsatisfirma, ad grauesscribendi labores perferendos. Habes, Griniane Lector,ta fimas mea in hoc opere diuulgando morae, ct tarduatis excu ationes
Reliquum es ut conatibus meis benigne faueaου , ct si quid minus
suauiter a me dictum deprehenderis, tecum irae cogites, quicum mihi negotium fit. Novi enim quam sit Caluini se Bera Sectator ad omnem maledicendi, se cadumniandi licentiam in uritas, ut omnem suam , in hoc praecla rosud o, aetatem consumpsisse videatur. Cuius quidem rei ut decimen aliquod tibi exhiberem elegi aliquot Modesta Vfius osculos,quibus,cum argumenta desunt,ad Societatem nostram, more suo cohonefandam uti voluit, et i primo astem , quid de toto ipso opere, in Chraniana schola eruditu, quiuissentire debeat, tu i efacile perciperes. Te interim rogo, ut me excusatu habeas se nonnumquam tibi impiat loqui videat: Theo logus enim, Theologorum Patrum o vocabula non satis v tuta urpare, ct dictionem ipsam minus eleganum imitari non erubui: cum dixi confortatas acies,de novo, inquiens, ct id genus nom- nulti,quibus inter alios Hieron muη, Π -- cicero, interdum et titur diuo A bonam in partem, omnia aci operis,quidsientiant tir ira delicatorum aures, non admodum
12쪽
postulatione excerpti. R E S P O N S. Pag. 2.
Pag.3. Iesumagistae, IesuEuv videri, id est, Christi, stes, Vomicae, sue Carcinomata generis humani. Pag. . Pseudoprophetae Balamitae, ultimi Antichristi crepitus, Bellorum tubae,& faces, Sophistae, Corruptorcs iuuentutis. Circulatores. Obscuri,& nullius nominis homines. Impudentissima calumnia. Indecorum conuitium. Pag. s. In ciuilis vestrae inanitatis, id est, μαλαMγλι Σαλει , --
Pag.8. Insidiosae propositionum vestrarum ambages. Vernaculae &vestrae genti peculiares fallaciae. Assertiones desertae aut indisertae. Pag9. ψοοο non λογα, id est, cauilli. Pag. is. Vestra illa id est, rancidarum nugarum egestio. Pag. 29. Crailus ille dc Capernaiticus communicanui modus. Vcrnaculae vobis atque domesticae artis hIc latetit insidiae Pag 39. stupida dc crassia εχεμυθία, qualem vestret Scholς prescribsit. Pag. . Scholae illae vestrae Turnoni, imperij oppido quam infelices. Scomma illiberate, de sycophanticum, i. planε Iesuiticum. Pag. s. Vobis vi Idolorum,ita hominum vesanum cultum, id est,
ut ε.et ς λάτρειαν, ita α - πολάπειαν plane relinquimus.
Pag. s. Idola id est Imagines Iouis , Iunonis, Mineruae Christi,
Mariae, Petri, Pauli, eodem enim. furore, M Christi Domini,&Sanctorum nominibus abutimini... Pag. so. Vestra. impudentia.Vestrae incredibiliter praefracta audacia. Pag. si. Nugacissimis mendaciis. Idolorum furore in miserorum populorum animis fouetis .Portentosissimi erroris insanii adaugetis.Mendacis Versipellisque spiritus veteratoriae sunt hae ma-i chinae. Vobis. id unice pensi est,ut collaria me acu rudera instauretas. Plinuratae illae Imagines quas vestrarumi praestigiarum insignia esse. vustis Vestri illius purulenti de veteris carcinomatis foeda est egestio . . Verborum strophis miseras hominum conscientias impudenter circumuenitis.. Pag.s3. Malus ille vestut ἐιδωλου. νia: Genius. huius. distinctionis Auctor. Vestrae illius commentitiae iugum.Totum illud vestrum ζme δουλείας comentum smi cλ φωμον esse intelligamus. Tenebricose ignorantiae ampudentes blasphemiae.
13쪽
PQ.s . In re maximE seria non nugari modo, sed de infinite, &tas cinis praestigiisque, illudere. Pag.ss. Haec sunt mysteri x vestri illius Verbi non scripti, quibus vel Bacchanalia, aut Fescenninae lasciuiae,haud impuriores nugas iactare possent. Ecquid aliud est rabiosE furere, si hoc non esti Portentosae insaniae Pag.17. Aduersus stupidam, vecordemque hanc insaniam,aut insanam vecordiam,amentemque stuporem.Vos quibus hoc propriu& peculiare est, ut in Ecclesia peraequE sitis ura arrobri at. Rem vestram agitis, quum in Idolorum patrocinio, Veritatis Idolum veritati ipsi opponatis. Pag. 18. Est is vobis semper similes,id est, Versipelles,& Stelliones. Is quippe impostor habetur &c. Pag.s9. Dicimus vos nobiscum agere,veteratori E Sc sycophatice. Pag.6o. Apoealypseos cap.9. Prophetiam de locustis quae ex vltima abysso prodierunt, vobis propriE Iesultis conuenire, sine
conuitio assirmamus. Superstitiosarum vestrarum Imaginum astipulator. Pag. 6 i. vos qua fronte non modo manifestam impietatem in Idololatria stabilienda audetis defendere,ridicul Isque verborum tricis Veritatem conspurcare, sed mendacia etiam rabiosis couitiis cumulare ut iuuentutem fidei vestrae comissam Discatu nugari, mentiri,conuitiari .Exoletum Idolorum furorem renouatis, conuitia impudenter ingeritis.Iuuetutem superstitionis de calumniae insania imbuitis. De tam foedo argumento λόγων α λις. Pag. 63. In utraque Quaestione, probE de sycophanticE,vel si mauultis, imperitε vertati estis. Pag. 1. Ecquos Tragelaphos,Centauros,Pegasos, Ecquas Chimaeras,Gorgonas,monstrosarumque aliarum naturarum magis importuna & ridicula commenta, potuit olim Socrates aequius de
verius Sophistis obiicere , quam vestris Magistris Veritatis studiosus lector,& potest de debet. Omnes Vertumni Sophistici pro more vestro facies assi imite. Vestrae doctrinae subiectu est Nihil.
Vn beau rien entre Aux ouis. Pag. r. Vos hallucinari assirmamus,& Ecclesiae Veterisque Catho- si eae consensum nouis vestris commentis opponimus. Emaniatuatque transfusarum nomina Sc crimina vobis condonamus. Pag. 8. Hac M.τουσι, nihil monstrosius excogitari potest. Quam portentosae Chimerae,quanta τεραg λόγων TrVelaphorum importunitas. Caetera id genus ἰιδωλοποι,1τα. Pag. gr. PeraequE est ἰ -ουλον 3c morbidum.
Par. 81. Apage Canabalicos illos,sive Cyclopicos esus vestros, de infandum Idoli genus tandem agnoscatur. Pag. s. Obscurum esse no potest,quam reuera sitis vel , 'ο ιολο ι
14쪽
Pag.so. Constituimus vos in omni veritate esse ειδω -;mia , nec
Pag.9i. Ita a vobis tractata , ut eis λήφωτερον, dc insciicius quicquam a quoquam non possit. Pag.s . Apage symphoniae vestrae oppido quam discordis nauseas. Asserimus vos Αφιλοσοφους & αmi is it esse.
In hoc prostituti pudoris vestri monumento. Pag . Vestrum alij pugnant aduersus cognitam veritatemi: alij ignoratione veritatis inoletum mendacium tuentur: Omnesque certatim in eo elaboratis,ut homines vel in errore detineatis,uel errorem in illis augeatis. Pagis. Pro more vestro, conatus nostros veteratori E eluditis. Pag.i6. Non obliti sumus vos esse Iesultas, id est, decipularum nectendarum architectos, de in verborum distinctiuncularumque insidiis totam artem vestram. occupari. dcc.
Ne in veritate asserenda modestia in nobis merito desideretur, il- ilud verὁ nobis prouidendum fuit, an vero in hac scriptiuncula, id praestiterimus piorum de cordatorum iudicium est.
15쪽
Caluin istae pro libidine Academias suas insti
Ministri libellus male inseribitur. Responsio.
VM primum in libelli tui praeclaram oculos coniecislcm, Minister, illius egresti Magistri tui, in libris suis inscribendis non serenda calliditas , statim mihi in mentem venit. Is enim sui de institutionibus Christianis, clim a doctrina Christi penitus abhorreant, deque aliis emetitis librorum eius Inscriptionibus nihil dicam in Ecclesiae Lugdunensis Praeceiorem, petulantiae suae virus euomere volens honorifice hunc in modum est exorsus, Gratulatio is venerabilem Presbyterum Dominum Gabrielem de Sacons , Praeeentorem Ecclesia Lugdunensis, de pulchra, ct eleganti praefatione, quam libro Regis Angliam- siri P. Decimo vero versu, ad ganeas, & lustra orationem suam deflexit, ac scurrae deinceps sic partes egit, ut sine horrore, nescio an Christianus ullus legere possit, quae nouus ille Gebennensium Doctor literis mandauit:Tu etiam in eius Schola ad conuitia petulanter iacienda aperime instructus, non potuisti sine ementita inscriptione librum xuum incipere. Caeterum Nemausensem, quam vocas Academiam Gallia, quod sciam, hactenus non agnouit, sicut ne que Gebennensem: Quam Beza, Sectae vestrae nunc ante signanus, in Epistola sua ad Hen i cum Huntingtoni m Anglia Comitem ex Lemanno lacu nuper ortam esse somniat. Sed tu quo pacto , quaeso, tuas in Assertiones nostras obiectiones, Respontionem vocasὶ Non videris Aristotelem bonum disserendi artificem in libris Topico. legisse, ubi του του M partes his verbis explicat,
τω. Quae si vera sun r, ut sunt, nonne te ερωγων; esse , nos autem α, ρ ῶς vides sicque tuas obieetiones non ι ει i. responsionem,sed i . hoc est interrogationem debere nominari
Pulchrὸ λὰ libellum tuum ordiris, qui nostra opera , atque industria ad Academiam vestram, nobis planὶ incognitam, Theses nostras fuisse delatas scribis:Nemaus, sicut & alibi, ut illae diuulgarentur, Academiae nostrae Rectorem pro Tabellariorum opportunitate oblata , curasse non inficiamur. Quod autem in illo versiculo,ruem dicis,de Academia vestra nulla facta fuerit mentio , cert5 aDrmamus.Caeterum si nostram probri loco, Cardinalitiam appellas, te virtutis hostem non obscurὸ profiteris: Improbus quippe est, qui praeclarum hoc iuvandae patriae in Academia fundanda amplissimi Cardinalis
16쪽
Cardinalis Turnoni j studium improbabit. Quod si Academiae, Regiae habentur, quae Regia sunt auctoritate fundatae , certe Academia nostra Regia est: nam diploma Regili penes nos habemus, quo omnia priuilegia,quibus reliquae in Galliarum Regno Academiae gaudent , Rex Christianissimus liberaliter huic nostrae concessit. Ne maus ense vero Collegium, regia quidem munificentia iam sustentari fatemur, at ideo negamus Academiam dici: Imo vero fidenter asserimus, nullo vos iure Collest j istius gubernacula tenere : sed per vim,&summam iniuriam Episcopo Nemausensi, & Canonicis ipsum ademisse. Quod postea subiungis, depicturatis nostrarum I hcseon stemmatu, prodit tibi esse religioni I ε sv nomen intueri, qui tamen Lutheri Zuinglij,& aliorum Haeresiarcharum imagines summis in deliciis habes,& in Sacrarium, cum Beza Magistro tuo , diligenter reponendas ut suo loco docebo) iudicas.Turnoniae familiae Hemmata, fortassis propterea derides, qudd Turnoni j Domini Christianae religionis perpetui cultores,contra pietatis, patria que hostis strenuὸ semper dimicarint, atque ut auitam tuerentur reli ionem, nullum unquam vitae periculum recusarint. Quδd si tibi homini nouo. maiores tui stemmata nulla reliquerunt, non propterea in illo responsonis tuae fronspicio Nobilitatem, tua tam modesta, & eleganti oratione exagitare debuisses, hoc praesertim tempore, quo plebis factiones in Nobiles ab improbis hominibus excitatae, nondum sint omnino sublatae, ne forte te Auctore eas superioribus annis coepi sise,quis merito suspicetur. Actu omnium primus somniasti potiusquam scripsisti,stemmata in fontispicio posita, doctrinae esse dei non strationes,atque emblemata. Vide ne cum tuo fontispicio pudorem omnem amiseris. Euanuisse vero tibi terrorem perlectis Assertio nibus nemo creder,cum his latebris , Caluinianam tuam animositatem occultari hactenus volueris, ex quibus ignauiae tuae in nos sulmina miserε iacere tibi visum est, ne si in iustum certamen descendisses scholasticis telis con Ilus,temeritatis pcrpetuum esses ad omnem posteritatem exemplum. Assertiones deinde nostras quae tua est Caluiniana modestia) totista appellas copianVerum & hac in rete ignauum,& socordem esse Caluin istam ducem prodis,cum nugarum,& captionum tuarum maximae acies, ramissas, ut tu loqueris,cVras ne tantillum quidem comouere potuerint. Vt vero te in historiis vel satum probares,inscit E, M parum sane apposite tuas faces ad boum eornua alligatas , & ludicra tua nobis hoc loco obtrudis. Si nunc primitin Turnoni Theses sinctissimo Iesu nomine,& Mecenatis nostri exornatae stemmatis in publicam fuissent disputationem propositae, ignorantiae tuae facilὸ ignouissem: At cum te videam undique conquirere,quae librum tuum augere queant, non possumno te fraternὸ monere, ut reconditam ista tuam historiae scientiam, in tempus magis opportunum reserues: Aut certὰ nos , quae sit no-
Academia Turnonia Reg: a est. Coii. Ne
nien Iethi de stemmata Turnonia
17쪽
Minister Annibalis per-sai se similem sign ῆ-
Professores Turnoni j eu quibus Ministri, dispu
disputare voluerint. professor. Turnon. ad
minis Iesu amplissimi Mecenatis nostri stematum,cu facibus boucornibus alligatis,& ludicris tuis carduis affinitas ne in posterum ineptus ab omnibus ludius habearis perspicue doceas. Quantum vero Annibalis Poeni perfidiam in te, tuisque residere orbi testatum reliquist i; tantum nos, Caluin ista, honori ducimus a te comparari prς- stantis, imis illis Parisiensibus, qui semper in Deum & Resem singulari fide excelluerunt. Vos autem Burgundionibus , tunc regni Galliae perduellibus, Regisque hostibus infensissimis dum simile, fuisse refers, vos perduellionis smul ,regiaeque Maiestatis inimicos egregia illa tua πογυ ας ostentatione conuincis. Famosi porro , iudicio tuo, lunt libelli, Minister modestissime, grauissima, quae Assertionibus nostris sumus complexi fidei Cbristianae dogmata: Que omnibus
vestris lituris licet in sutorium atramentum Lacum Lemanum conuerteretis) deleri nunquam poterunt: Et cum armis, ac castris ne
unum quidem hactenus Christianae fidei tota deleri potuerit, ridiculus sui leuissime dicam nunc es , qui machina patietitiae & silent ij a quibus Factio vestra semper abhorruit veritatem sic opprimi potuisse, ut in auras evanesceret, existimasti. Ais postmodum tibi paci; tempus esse optatissimum, atque ad omnem dissi dij rumusculum perhorrescere. Quod verum esse facile crederem , si omnium primi in acie Caluini ministri confligere cogerentur: At ubi post principium , ut inquit ille, vos in tuto posti hostem quem nunquam oculis vidistis in maledictis & conuitiis laceratis, inanimum
certὰ inducere non possum, Vos pacem optare. Ad haec, r nos, . obsecro, nullum Eostem in Occitania vidi ite dicis, cumcin ipso met Nemauso, Sedenae, Diae, Vc AEnnonaei, Vernuuti, Bossiuti, Possint, Soyoni,Chelari,&alibi, lo. Serranum,Cumbanum, . Casbonum. Vine. Pisam,Mercerium, Gali ardum,Cherretium, aliosque eiusdem: farinae Ministros, Socij nostri L α vel ad disputandum inuitarint, vel in disputatione vicerint, ut testes sunt integrae ciuitates.Iamn bis, si audes,exprobra,quod nullo viso hoste in Occitania triumphemux Atque inde λrt E euenit,ut diceres, bellum aduersus veritatem tantopere nobis arridere, cum nihil antiquius habeamus,quam ea dem veritatem contra. Caluini Asseclas , aliosque omnes pro virili tueri.Obiice nobis interim falso quantum voles Cothurnata ignorantiam , & Sophisticam Philosophiamr Nos Cesistianae doctrinae de verae Philosophiae iusti possessbres, ab ea, quam ὶ Maioribus
accepimus, veritatis possessione, a vobis nouis hominibus, & ante Caluinum mundo incrinitis, nulla nos ratione deturbari patiemur.
Iustam.te certaminis ex animo occasionem expetere, nobis nunqua
Minister, persuadebis,cum toties oblatam Symmystae tui semper recusarint,& ego Academiae Turnoniae nomine protestor,nos semper esse ad fidei nostrae vobis rationem reddendam paratos , Utque nobiscum congrediamini in . optatis. habete. Nos tamen nullam tibi Minister,
18쪽
Minister,ut ais, imposuimus respondendi necessitatem. Improbari quidem possunt argumentis Assertiones: Quod vero Thesbus vllus reseonderit , nescio an uspiam scriptum legeris. Theses autem nostrae non minus in Catholicis urbibus, quae Christianissimo Regi parent, fuerunt diuulgatae,quam Nemausi,ubi regnatis. Dic, quaeso, num Catholicas ciuitates ad quas Assertiones nostras misimus) ut nobiscum de fidei nostrae decretis certarent, prouocauerimus t Mis-mus,verbi gratia, Anitium , ubi de Collegium est , Prose rum &Discipulorum numero florens, non tamen propterea de nobis Anitienses conquesti sunt. Omnibus, qui in Academiis doctrinae sunt adepti lauream, in Academia Turnonia fit disputandi potestas, exteris praesertim, imδ & Caluinianis,qui nullum sunt Academicum honorem consecuti. Thesbus, librorum quos Doctores nostri in sim Sulos annos explicant Catalogus adiungitur, ut de libris sibi prospiciant, qui in nostram se tradere disciplinam costituerunt: Quamobrem summa ratione Academiae nostrae Rector, ut passim diuulsentur, quam diligentissimE prouidere solet. Non erat igitur quod vos famosorum libellorum Auctores appellares, cum nihil in Asisertionibus nostris, quod de ullius fama detrahat,scriptu reperiatur. Quis fuerit Caluinus, de quam vivendi rationem Beza Coryphaeus vester secutus sit, nemini obscurum esse potest. Sperare vero tibi licet quaecunque animo, cogitationeque complexus es , at scias spem tuam inanem fore. Sic enim apud omnium ordinum homines, Secta vestra iam flagrat inuidia, ut tota tua oratior, quid, inquam, tua imo omnium Caluin istarum,quotquot extant libri, pessima, quam de vobis omnes, de merito, coceperunt opinionem, extinguere nulla ratione valeant. Paulo post, pomegas Theses nostras de theologicas de Philosophicas esse: Vereor ne fraus aliqua colunctionis de )repetitioni subsit. Si easdem Theses,& Theologicas de Philosophicas esse negas:age cum tuis Sodalibus, qui omnem in docendo ordinem, Theologiam cum Philosophia commiscentes, perturbant. Conuitium tuo iudicio) Academiae nostrae non facis, cum Assertiones nostras ineruditas,& inscitas esse petulanter, pro tua modestia, seribis. Vbi ad rem xentum fuerit, qui nunc pij, eruditi, sobriique Lectoris iudicium expetis, solum Deum sui alio loco a te factum est veritatis esse iudicem ultro fateberis. Ad quid vero Minister, in orationis tuae vestibulo, de pacis utilitate, tam eleganter egisti ε Quis in hoc florentissimo Gallis regno, tot nuper tragoedias excitarit nullus ipnorat. De tumultibus quide Scoticis si loquendi tempus esset, vere dicerem Caluini Ministros Scoticam Nobilitate adeo excaecasse , ut praeceps ad omnem impietatem ruerit. At de his satis, ne tuam digrediendi consuetudinem aemulari videar, qui extrarem curiose nimis de huius regni statu disseris, cum tua curare deberes: Ciuitatis quidem Nemausensis voluntas, fides, & diligentia
19쪽
ad pacem seruandam nobis satis perspecta est, exeant solum Q ω δμιι. ω Ministri, nullaque de seruandis Regis Edictis in posterum
erit Nemausi contentio. Interim, viri nostrLm praeposterae cupiditatis oestro percit L Rςgiae Maiestatis auct0ritatem violent,non solum seditiosarimi cocionum facibus, sed etiam libellis perniciosis ad discordiae ciuilis incendium concitcnt, aequis iudiciolis relinquo ccfiniendum. Hoc tame via vim ex te scire vellcm, cur tu i qui disertis Edicto tu regioru verbis cautum cile rescri, ne quia inuidiosa factionum vocabula in priuatis etiam colloquiis vibrpet Regia Ediei ita cotemnas, ut in hoc praeclaro tuo scripto omnes prope paginae pro-o ..., ii brorum in nos , conuitiorumque plenae reperiant ui Z ῖ c, Misokia, ea sis, απιοὶ, ου' Nulla porto in Thesbus. nostris sunt probra, nudam veritatem simplicibus sumus verbis complexi : Tu ipse insignis es calumniator, qui asseris vos a nobis Haereticos, sicarios, perditos, pietatis hostes appellari inulla enim de vobis ibi facta est mentio. Christianae quidem religionis perfugas , Haereticos esse scripsimus,& denuo profitemur : neque hac in re edicto Regio In thesbui aduersamur: Si Haereticus es,tu ipse videris. Quod ad Sicarios atti- Turnoniis net,diximus Bezam, nuper Hustarum,Lutheranorum, & ex aliis S ne νζibum ctis sicariorum Imagines typis Geneuae ut excuderentur curasse : de
caluitiisti, C luini Ministris, ne γ' quidem .Quid nunc respondebis docte Cal
uini star An Academia Turnonia vos scarios , perditos, & pietatis hostes appellauitὶ Noli in nos per summam iniuriam, populi odiuconcitare: Nos Edictis Regiis paremus. imo verb neque Caluini Ministros, quamuis summo iure nobiscum ageres , in Assertionibus nostiis, Haereticos appellauimus: Verba primae Thesis sunt, Vt mirum sit ns i temporis Haretisos cte. Si soli Caluini Ministri in Haereticis numerandi sunt, Academiam nostram violati Edicti ream. ingenue fatebor. Beza praeterea mi rivorum tantum Imaginibus Sacrarium librum inum insccibit) exornat.Vos autem Ministri Ne
maus enses, nondum e vivis excessistis: cur ergo vultis in sicariis numerari 3 Quod si in sanctos Caluini discipulos. Academia Turnonia aliquam probri iniuriam intulit, cur vobis saepe flagitantibus, Senatus regius dicam nobis n6n scripsit Sicariorum, & perditoru hominum imagines in Beetae Sacrario reperiri, si ne saueris, te v nitatis facilEconuincam. De V vitese quem Bera in Sacrub suistonii picio tanquam ducem, multis . laudibus Ornat, cum hominis imaginem, ut tu loqueris, no scripserit in nullus eoi scobendi finis,
uvies efiliae tot enim opinionum portenta euomuit, quot vix alius ante ipsum-reses quam Ac ne diu triare tibi,& non rem certam memorare videar, testis hu-pluxim ius rei erit vir doctissimus Thomas V valdens f., qui multis librisi' p 'l'g' vviter fistarum errores diligentissime refutauit: Hoc noverit D rus sed Tlitin tua sinquit ille) quod citra Pra illianistas Haereticos,nusim ris liquorum haereses revocavit in orbem e nul tot PhrIoseshoru an tium
20쪽
tium repullulare fecit errores, tot probat, tot fu Zinet iam opitos. Ariana supe Zitis vix tribus, aut quatuor haeresibus capitalibus totam concitaviit Ecclesiam: Nestoriana item paucis: Pelagiana , Ioviniana, ct
caetera tales exorta paruo numero quamuis nimis, seva dogmata termi
reabant. Hic autem quasi abyssus dedit vocem suam, in vero in aestir, de obliteraris vetus Eorum erroribus , sibi praeripit octingentos. Hum: Vvitalesum Christianae religionis hostem, Beza martyre fuisse somniat, quem tamen constat mortem ob haereses suas non sustinuisse, iis,que illum compellat vocibus. Supererat tanto Athlctέ m rvry VVii 1εω corona,quam vivo frustra expetitam quadi agesimo demum pos mor--ἡEi, tem anno, crematis ossibus tuis es adeptus. Nouum martyri j genus in Maiiii. Bezana ossicina excogitatum, quia scilicet Uvitesesi. ossa cremata fuere, propterea martyr fuit Uuicles, ossa in Martyrum vestroru Sa crario reponenda erant,non aute ipse V vitcles,qui pro pietate non occubuit. Quod si Vvitclesum, Haereticum fuisse negaueris, te ab haereseos crimine non poteris exculare. Nam omnes illius errores
pro sacrosanctis Christianae religionis. oraculis suspicere cogeris: Quδd si Haereticus fuit, ergo & homo perditus,t c pietatis hostis. Sicarius etiam fuisse facile conuincitur,quod tam multi.ex eius ludo si ritu, scari j exierint , ut Anglorum Sc Bohaemorum testantiit historiae. si M. Vnum superest tibi perfugium,in Sacrario Bezae non inueniri eius idolum. At non defuit Beeae voluntas. illius cum caeteris reponendi, . si alicunde habere potuisset, ut ipse ingenue fatetur.. Quod Ioan. Hussi aut Ioannis Hassi Imagini Bezae in Sacrario suo locum dederit,qui
Bezam nouit,mirari prosccho non desinet, quod Hus sitae, tanquam iuratos Christianae religionis hostes, Caluinianos omnes detestentur. Ac certὰ testari ipse possum,cum Bohaemiam: peragrarim, multis in rebus a. vobis. Hussitas. dissentire. Sacerdotes enim nullos ad- n. c.
mittunt,qui a Catholicis Episcopis scum ipsi Episcopos nullos lia, caluimini
beant) ad rem diuinam faciendam ritE non fuerint consecrati. San- differunt. storum inuocationem retinent, imasinibus debitum cultum tribuunt:Qui denique fortὸ eorum. delubrum ingrederetur, cum altati a. Imigines ad Ecclesiae Catholicae. morem. passim: cerneret, se in templo Catholicorum esse existimaret. At enim gςrmani fratres sunt Caluinistarum, quotquot Ecclesiae Christi bellum indixerunt. Erso cum Bera Ioannem Hus martyrem faciat, si Hussitas imitari vultis, suscipite in Germaniam perefrinatione,ut martyrem vestrum vos verE colere omnes intelligat; Tisnari j enim carceris, quo seru batur H us,Constantiet etiam nuc reliqui et ab H sitis magno in honore habentur. . Mart. Luttie
Neque etiam negare poteris, si Caluini dogmataevera , &Chri--c lubstiana esse credi si quin Martinus Lutherus haereticus fuerit: Is enim ses ' μ ut insta' dicemusjsacrametarios omnes haereseoxteneri scelere, nO. obscure professus est. Illum vero Sicarium fuisse tota Germania testa- ιν.