De Angelis (Clemente Brancasio)

2쪽

REvERENDISSIM PATRIFR IOANNI DE NEAPOLI

TOTIUS ORD MINOR D FRANCISCI

Ministro Generali. Ccedentem ad Iouem Reuerendissime Patcr,prificorum mos inoleuit, vacuo non ire u nominani pectore, aut manu, sed plena utraque manu,onus pectore, sinu,si suo litare D.o A cedens se ad te, nec vacuus ibosi grauido quidepectore,dum de Angelis hac arcana concepitoninuo, quin potius enixo)sinu eorundem, qua sub Torculari more peperie manu tandem nec vacua, dum opus hoc, qualecumque, Tibi ossero, Tibi dico, ac dedico Iouis sub auspicise militantes,sor mutunato sub Sidere vita degere aiunt , es enim illa Fortuna maior: iutiat ille ctinctis Iouis sinc a iuuando Vniuersis adesse eum perhibent, Iouis omnia plena insidentem collocant inter commu mum ni H es Natura, ut amborum malignitati occurrens,utriusq; infortunia reprimat, ardorem temperet , aliorem fulmina , denique iaculando in improbos,probos autem eleuando ad thera: Sed, Ioannis nomen non longe diritat, a Iouis, nec enim nomen in te actium est suale namque extitit Sidus illud,quod te ad Seraphica Religionis factigium evexita nonne Fortuna illa ma- xima, Dei nemp. voluntas fauorabilis, ac beneplacens, in cuius D Pismanu Potestas est, Imperium omnis enim potestas a Deo est O se felices,qui tuo dignatur Regimine: sub tuo degunt ubernio: itiis fruuntur Auspicuis, et v namque Potesate, Imperio,vbique Religionis ades cuncta prospicis, Cunctis prouides Cunctorum nece itudini apte obuias,oportune occurris,improbos proteris,probos erigis, ut eae verumst,quod a iuuando dicaris loannes, om Isi lacnibus iuuans sua ,namque iuvamen, quale tutamen aienona picamur, talia in te pectante: S a te practolantes in noctra Arbetionis progressum, et incrementum uis, quidem humerisa et dignum

3쪽

mum Opus Tu quidem, alter elat Hercules, elut Athlas tantam Moum subis, tantiq; Francisci Patris vices gerens,quid mltro ibi superes assequendum secrati , in super tot fulges, tot

emicas, ut uniuersa earumdem Gratiarum genera, in aliis qui dem dispersa, in te tamen uno videantur pacifica amulatione collecta, Gratiam namque sonat idem nomen Ioannis. Si tuas autem laudes enarrare aggrediar, onerosus forte ac impuGrai

videbor, adulationis sucos ingerendo fucos dicam an ve rvdq ritis quidem hos o quidem veluti ignitos carbones capiti tu

congeram quin, insectabo quibus exardescenset eius tuus

maiori charitatis,ac gentior obseruantissimulo,doctrina mo nitis, exemploq; nos prouoces ad persectionem Ouanta enim animi amplitudine emines, quantanam in arduis generositate, trenuitate commendaris, quanto iudici tui his amme negotia, se tricis inuoluta,facillime extricas, quantaue dextxritate resolui Sed ne assentationi suspicionem ingeram , quantonam Rempublicam utaramam fauore prosequi risi quantum in Iros esum, que Dura, Te Patrono sperat cons quuturam derisone ma ni illius sexandri excelsum animum imitari, ilicere namque solebat,Iucundius sibi esse de Republica iteraria bene

se sentite quam Regnis plurimis imperare; Tu autem utrumque praestas, nam iteraria sudia magnopere foves , et iterarum p ofessoribus amplissimefaura, ut eidem Principi magno in hoc quoque a ueris, Ad hac , ampliora a primis olim Religionis incunabulis, quibus, Ego tecum coniunctus fui illusire auspicium prilusi, ut merito ad hos supremos honores evectus nunc Deristi hac enim de te plures pridem auspicati fuerunt, pluraque,

in dies, auspicantur. Addat Deus maiora ViuePlix aecolumis, ad annos Nectoreos.

Reuerendissima Paternitatis Tua Seruus addictissimus

Fr Clemens Branc uia Caraulaea

4쪽

sANCTISSIMI CANGELIS

Opus , quod debet , Author

Dicat , dedicat.

Tibi

Militiae coelestis Ante signanus, Tartare Debellator imper ij, Crucis Christi exillifer ad Iudicium , Praepositus Paradisi, Ad suscipiendas Animas constitutus, Synagogae olim , nunc Praeses Ecclesiae, Atque Coelestium Hierarchiarem Primas, Tibi , inquam, Inuictissime tinceps

MICHAEL ARCHANGELE. Vobis

Animarum , Corporum, Vigiliae , sutelis, Motus , QStatus Agendorum quorumcunque

uniuerso annorum decursu, Vitae , ac interit us

vigilantissimi nostri Comites CVSTODES. Vobisque insuper Beatissimi Spiritus Ad intra Assistentes ,

Ad extra Ministrantes Deo sedulo obsequentes Angeli omnes Hoc, qualecunque opusculum De Vobis agens, Ad Vos redeat, Vestrum enim est:

VOBIS

I debeo e Vobis dico, ac dedico: Angelicum quidem opus At humanitus, non ut par est, angelice, compactum:

Parcite tamen ignauiae, Condonate inscitiae, Indulget incuriae; Atque

Memores dignemini esse mei, Ut vestra sub Tutela vivendo in Terris, Vobiscum Merear astaciari in

5쪽

CLEMENTI BRANCASIO

DE DEO TRINO, ET UN

DE ANGELIS

Acutig mo Scriptori.

ST ulta quid Icarios ausis , animisque superbis

Elatum, ad Superos quid Pharonta vehisa Athere dum subito amburi cecidere, quid ipsis Profuit exangues dedidicisse metus Gens mendax nostra Fidei submitte rebellem Cervicem , in praceps non agit illa suos; Eius in ensis alis volat inter Alumnus Aligerum terno Casura peruria rogo ;Ingeni que sui, volucres sine pondere mentes Otii quid habent vel agunt, culta uinertia docet; Explicet angelicos nec mirum quod bene mores, Tambene qui potuit explicuisse eureta.

R P. CLEMENTI BRANCASIO

D E ANGELIS scribenti.

IOSEPHU BAPTISTA.AZigeram, Domini peragit ira iussa, Phalangem

Dtim nosi, CLEM ENS, pingere tam graphice

Euerri oeheris vel Tu trans Atheris Aulannia,

Illa te e Coelis ad tua clavsra volat:

6쪽

APPROBATIO

ra BENIGNUS A GENUA ORDIN MINOR REGUL OBSERUANT.

Reformatorum,Cismontanae Familliae Commissar Gener. Dilecto nobis in ChriBori Patri Fratri Clementi a Cara nec, Prouinciae nosrae Reformatae Neap. Concionatori, ac Lector Generali. Salutem.

Cumiuxta Apostolieas,hordinis nostri Constitutiones,reuisum,&,pprobatum fuerit Opus a te collectum, cuius Titulus est D ANGELIS, QDE BEATITUDINE tenore praesentium, cum alutaris obedientiae merito, facultatem tibi facimus, quatenus seruatis seruandis,ipsum . Typis mandare possis . Vale in Domino, quem proiiobis exorare memento. Datis Romae die i6. Nouembris Io I.

Fr.Benignus a Genua Commissarius Generalis. ILLUSTRISSIME, ET EXCELLENTISSIME DOMINE. Iussu Excellentiae Vestrae vidi supradictum opus D ANGELIS, de

BEATITUDINE, cum nil contineat contra Regiam Iurisdictionem, existimo posse Typis mandati et Aprilis io s. Excellentiae Vestrae Additissimus Seruus Fr Ioseph de Rubeis.

Vidit Arias de Mesa Regius Consuarius, Delegatus per S. E.

pro riuisione Librorum.

visa supradicta Relatione IMPRIMATUR.

Eu R. anfelicius R. Caracciolus R. Cancius Latro R.

Prouisum per Suam Excellentiam Neapoli die et s.Aprilis i 6 s.

Barrilis.

7쪽

INDEX DISPUTATIONUM,

V AESTIONAM,

ET ARTICULORVM.

DISPUTATIO LOVae i. De Ethymologia nominis

Angelus sol. Quaest. r. mim Angeli sint, aut probari possit Aneelos esse ubi etiam de D movibus aliqua dQtraestri virum Angeli cieati fuerint in Coelo Empyreo. Quaest. q. Vtium Angeli creati fuerint ab

temo,an aliquado incepelint esse s Quaest.3. Utrum Angeli sint ex sui natalia spirituales, an corporei. ro Quaest. 6. Utrum Angeli sint simplices,an compositi ex materia, sorma et Quaest. . Vtrum Nngeli ex natura eorum intrinseca sint incorruptibiles. et Qilaestri. Vtrum Angeli sint annichilabiles per potentiam realem passiuam

in ipsis existentem. 38 DISPUTATIO I

De assumptione corporum,

Quaest. r. virum Angeli vere aliquadoris.

sumant corpora.

Quaest. r. Ex qua materia Angeli forment sibi corpola. Ad

Quaest. 3. De natura assumptionis, codiporum assumptibilium. So nil Vtrum asportat o Strigaria,conuersio in vatias Mimas Mapparitiones an corporibus agi impiis per Laemones sint semper verat. 3Art. I. utrum vere a D monibus a portentur Strigae ibid.

Art. De Nabuchodonosorres Moyse, Pisa, ac morbo quodam Neapoli grassante. Si Artu De sabulosis hillusoriis transformationibus soQuaest. s. Vtrum Angeli in corporibus a sumptis exercere possint operationes

Quaest.6. An sint in rerum natura D mones incubi. 66 Quaest. . Vtrum Demones incubi possint geherare. 8

DISPUTATIO Iit,

De distinctione Angelorum. iaest. I. Utrum omnes Angeli sint unius

naturae, an vero inter eos reperiatur

distinctio specifica. Quaest.2. Vtrum sub eadem specie possint esse plures Angeli numeri e distincti. IGArt. I. Astertur sententia negans ibid. Art.2. Resoluitur dari posse multiplicationem numericam sub eadem fodima specifica. ITArt. 3. Occurritur argumentatis articuli primi. 8

Quaesto. Vtrum Angelus, & Anima di serant specie. 8sD I et O IU. De Oeu mensura Angelorum. Quaest. i. Quis sit Oeuum. yyQuae stri. Vtrum Oeuum sit mensura essentialiter successiva. y

Art. I. Astertur, irobatur sententia ainrmativa ibid. Art. E. 5tatuitur Oeuum esse permanens non successivum ora Art.s Uccurritur argumentis articuli

primi. yyQuaeli. g. Vtrum Oeuum distinguatur re liter ab Oeuiterno. IOIQuaest. . Vtrum omnium Oeuiternorum sit unum Oeuum rogQutst. i. Vtrum Angeli mensiuretur Deum an tempore nostro communi log Quaest 6. Vtrum operationes Angelim surentur Oeuo. Art. I. Proponitur sententia Henrici,&D. Thomae iii

Art.2. Operationes immanentes Angeli mensurantur Oeuo. II EArt. 3. Motus Angeli successivus,&kotinuus mensuratur tempore nostro communi, non autem discreto III Art. . Visionem beatificam mensurari Oevo,no aeternitate participata iis Art. s. Substantias generabiles hcodi

8쪽

Inde Disputationum, Quae Monum,& Articulorume

ruptibiles non mensurari tempor , sed Oeuo. 12sArtis, Ostenditur non dari tempus discretum. IryArt. . Occurritur argumentis militantibus contra secundum articulu. Iset,

DISPUTATIO U.

De loco Angelorum. Quaest. I. Vtrum Angeli sint vere, laea, liter in loco. 3sQuat'. r. De ratione fundamentali, ,sor- mali, qua Angelus est in loco I o Quaestir Uuantus fit locus Angeli i 3 Quaeli. q. Vtrum Angelus sit in loco per operationem tianseuntem. I Art. i. stertur sententia affirmas ibid. Art.2. Statuitur Angelum non esse tria loco per ope ationem, sed per esse n-tiam ibid. Art. 3. Occurritur argumentis articuli primi. iis Quaest. s. Vtrum Angelus possit esse in i

co quantumcunque ma no Isi

Quaest 6. virum Angelus pessit existere in loco quantumcunque minori, minimo in infinitum. ISRQuaest. . Vtrum Angelus possit esse in puncto. 63 Quaest . Utrum Angelus possit se eximere ab omni loco. 6 Quaest. o. Vtrum Angelus possit simul esse in pluribus locis adaequatis IdyQuaest. Io. Vtrum Angelus esse possit in pluribus locis discontinuis inadaequatis. 1 et

Quaest ii Vtrum plures Angeli possint esse simul in eodem loco. 1 sDISPUTATIO

suus qualisque sit potentia eius ad

Quaest. r. virum Angelus moueatur per an per accidens. 38o Quaest. Vtrum Angelus moueatur per formam reue per motum intrinsece sibi inherentem. yi

Quaest. . Vtrum Angelus possit moueri

de extremo in extremum non transeundoscr medium . ' Quaest. s. Vtrum Angelus possit moueri in instanti. 2o; DISPUTATIO VII.

De Iutellectu angelico Quaest. r. Vtrum in Angelis reperiatur intellec tus agens. OB Quaest.2. Vtrum Angelus cognoscat omnia per habitum concreatu, ex Henrico et I

Quaest. 3. Utruangeli indigeant speciebus

intelligibilibus ad intelligendit. Eo Quaest. . Vtrum Angeli habuerint species rerum omnium concreatas sibi ab initio. 22sArt. i. Aperitur status quaestionis ibid. Art. E. Astertur sententia, & probationes Thomistarum ibid. Affertur sententia, irobationes Sc tistarum. 22 Att. q. ludicium de utraque sententia,hreconciliantur Diuus Thomas,

Scotus. I. sci

Art. s. Soluuntur argumenta homistarum. 32 Artis Solvuntur argumenta Scotist rum. 23sQuaest. s. Utrum species Angelicae suane

a natura Angeli intrinsece an vero effictive infundantur a Deo aget

Quaest. o. Vtrum Angelus cognoscat s intuitiue per essentiam suam absque specie. 2 2Quaest . . Utrum Angelus possit se ipsum cognosccre abstractive o cessare 1 cognitione sui. et Quaest.8. Vtrum Angelus per propriam essentiam cognoscat alterum Angelum et soQuaest y Vtrum Angeli cognoscant f

creta cordium. SI Quaest. io Vtrum Angelus possit naturaliter cognoscere intuitiue isteria supernaturalia is Art. I. Asterturientelia negatium ibid. Art. 2. Vtrum cognoscere possit misterium Incarnationis naturaliter. 26

Art. 3. Soluuntur argumenta primi aditiculi et o Quaest. H. Vtrum Angelis reuelatum fuerit misteriu Incarnationis in via. 232 Quaest. ia. Vtrum Angeli in via cognouerint per fidem misterium Trinit eis. 2 et

Quae si

9쪽

Inde Diaeputationum, aestitonum, Articulorum

Curest. V. Vtrum in intellectu angelico

sint habitus naturales acquisita. yyQuaest. ivi Vtrum Angeli sint natura hominibus praestantiores et 8 Quaest. 13. Vtrum Angelus diuersis cognitionibus intelligere possis natu plura per modum plurium. Lo6 Ouaest. 16. Vtrum Angelus unica intellectione possit plura simul intelligere et vi

Quaest. V. Vtrum intellectus angelicus sit

Quaest. 8. Vtrum in Angeli reperiatur discursus . . , ' 'si Quaest. Is Vtrum in Angelis sit cognitio matutina, versipertina go I aest. eto utrum in intellectu angelico possit esse salsitas. Sos

De Coluntate Angeli. Ouaest. i. Vtrum In voluntate Angelica reperiantur habitus morales naturales acquisiti. 3os DISPUTATIO

De Gratia Angelorum. IX

Quaest.i. Vtria omnes Angeli creati fuerint ingratia habituali iustificante. ovouaestri Vtrum Angeli gratiam recepe Trint iuxta dispositionem. 3Js Ouaest. et Virum gratia Angeli receperint

iuxta quantitatem naturalium gigQuaest. . De confirmatione Sanctorum Angelorum in gratia. 328 Ouaest.s utrum sicut Angeli,ita' primi Parente creati fuerint in gratia. 322Cuaest. 6. Vtrum gratiam acceperint Aneeli ex meritis Christi. 3 6 Quaest. . Quale,&quantum fuerit tempus viae, siue morularuangelorum. 328

DISPUTATIO X.

De peccatis Angelorum malorum. ouest. I. Vtrum Angeli potuerint peccare in primo instanti sus creationis. 336Ouaest et Virum primum peccatum Angeli fuerit superbia , vel luxuria spiris tualis. uaest. g. Vtrum Lucifer potuerit appetere aequalitatem Dei. 33o

Quaest. . Vtrum Angeli in via potuerint,uDaemones nunc possint peccare venialiter. 3sTOuaest. s. Vtrum mali Angeli peccaue tante instigatione Luciferi. 36o

Quaest.d. Quae nam suerint peccata ceterorum malorum Angelorum. 3o1Qii aes . . De peccatis aliquibus in speciali Angelorum. 3os Quaest.8. Ce quo ordine fuerat Luciser,&

mali alii sequaces , in Lucifer sit

omnium supremus i y Quaesto. Vtrum Michael sit omnium An- Telorum supremus. 3 3Oses .io.De steris peccatii, Luciferi. 3 sodali. ii Vtrum in Angeli malis remanseri fides infusa. 38 Ouaest. in virum intellectus Aneeli mali

remaserit obtenebratus circa cognitionem cuiuscunque veritatis. go Quaest. ig. Vtrum Angelus potuerit peccare circa praecepta naturalia: netaq;impeccabilis per naturam,aut maliis per naturam. Jo Art. i. An potuerit peccare circa precepta naturalia. Ibid. Art. r. Vtrum per Dei potentia potuerit fieri niatuSpernaturam, Sya Art. a. Respondetur ad argumenta pira

cipalia . . ' Quaest. I . Vtrum Angeli potuerint Peccare ex errore,ckignorantia. ysouaest. is Vtrum potuerint peccare ex inmconsideratione.

Quaest. io virum omne peccatores Angeli danati fuerint, an aliqui egerant poenitentiam, . 'QQuaest. 1 T. Quae nam fit causa obstinati ni malorum Angelorum cos Arta. Proponitur sententia aliquorum, impugnatur ibid. Art.2. Proponitur sententia Scoti io Quaest. 18. Vtrum mali Angeli sint adeo obstinati, vivio possint facere aliquod

opus morale bonum. IEQuaest. iv. Vtru in L qmonibus possit esse gaudium,& laetitia. qiiDISPUTATIO XI. De loquutione Angelorum. Quaest. I. Vtrum Angeli loquantur Deo, hominibus, inuicem. tyQuaest.2. Quomodo Angeli loquantur ad

inuicem.

Quaest.I. Vtium Angelus possit loqui Angelo

10쪽

Inde Disputationum, aestionum. Atticulorum

telo in quacunque distantia. Jo Quaest. . Vtrum Angelus possit loqui uni, non alteri. 3 g. aest. A Utrum Angelus possit loqui pluribus simul. 3i

DISPUTATIO XII.

De illuminatione Angelorum.

Quaest. i. Quid importet angelica mise

aest. I. De septem Angelis , qui astanc

ante Dominum. Set Quaest. . Quantus est numerus Angelorum . si Quaest. De nominibus Angelorum, an sirit .c quae nam sicit. sci

Quaest 6. Vtrum Angeli habeant nomina propria, an appellativa. Sy quaest. De sminibus Demonu, adoloriaris , quae penes Scripturam recensentur. 6i

DISPUTATIO XIV.

Decu leuti AngelIca. Q iata. i. An detur Angeli Custodes. ιδ Quast. r. De aliquibus e flectibus angelicae

Quaest. 3. De Genio antiquorum Gentilium. DISPUTATIO XU.

De Angelis malis siue de Daemombus. Quaest. i. De nominis Demon, Ethymologia, atque importatis ah dQuaest. r. De eis de Demonibus,ex Philosophis plura. II aest. et mura eiusde generis,ex aliis. yy aen. . Utrum Aristot nouit dari Caemones. Si

laestri. Daemonum officia in genus humanu ex Hailosophis alijsque. 8 Qturit. s. utrum aliqui Anaeli sint ex sui

natura Daemones .mali. Quaest.*. Vtrum sicut Deus destinat bonuAngelum ad custodia ita Lucifer destinat Demonium ad ruinam. 8 I. Quaest. S. Vtrum Daemones cognouerunt Christum esse Messiam Deum , Redemptorem, lauersore tartare Im

Art. i. Vtrum cognouerint esse Messia, afferuntur sententie. y Art. a. Utrum cognouerint Christulasse Ueum,reseruntur opiniones. yr Art. 3. Vtrum cognouerint esse Saluatorem mundi,atque Demonum euersorem per sui mortem. Referuntur placita gyn Art. . Resolutio quaestionis, articulorum. 'IDISPVTATIO XVI.

De poena Angelorum malorum. Quaest. i. Utrum mali Anaeli puniti fuerint statim,atque peccauerint. ys Quaest. MVtrum in Laemonibus sit dolor, Stristitia. dya Quaest. 3. De poena damni, sesus Daemonum . so Quaest. . Utrum poena damni Daemonum sit aequalis in ipsis omnibus , Quaest. Nnde nam proueniat inaequalitas poenae dant in Daemonibus si ci Quest. o. Quonam modo ignis Inferni torqueat Daemones set Art. I. Varia referuntur placita , Impugnantur ibid. Art.r. Explicatur mens D. Bonavent.

Art.3. Proponitur sententia Scoti, declaratur, comprobatur. 331 Art.a Occurritur obieetionibu in oppositum. 3 3 Qtiaest. . Quinam, & qualis sit locus poenalis Liaemonii m.

Quaest. S. Utrum Daemones eorqueant etia m in aere, atque locis ali S. A Quaest.y Vtrum in Daemonibus sit principatus, praelatio ac subordinatio in ratione imperandi , obsequeri

Quaest. Io De ministerio Daemonum is tentandis hominibus. II Quae strii. Utrum Daemon tentando semel victus, redeat iterum ad tentandum. 6v