장음표시 사용
631쪽
pore caelecti. 8. . uidnam imprimere possunt in corpus form .itum. 8 p. urbiles, et mollities atram corpora tandonam . S. I o. o orci corporis formati auueri. 8. II. uale corpus formare potest, et non poteti. p. IJ Asium erecor
pus quidnam sit. o. I. Eri in ammpto
corpore tanquam moetor. o. et Latio m
toris a sussciat ad assumptionem . O. S. An assumere aleat corpus vivens . SI q. Forma si corporis irrus a quonam . set. 6. Circa corpus assumpi m tactus an decipi possit. 6o. i. Penesco, pus assumptum, informatum an contingat auditus , visus, ri, fus, inspiratio, ulsis, ct huiusmodi operam trones itales. 6 s. s. Io. An moriere illud
possit motu piogressivo. 6s. II. Angei; ausnt et fuem speciei r. ad T. Angelorum
gratia ab initio dixta propori oti natur .
p. s. dide in verbo Giatia, Angelus, Anima an disserant specie, ct quai ter 8y. fol. 3. Io. II. I et Angelus facit int gram speciem, non ammata OO. 8. Angeli mensurae vide Oeuum . Eius duratio ari nota homini an alter Angelo II O . Eius operationes an mensita tur Oeuo. III. uid de eius motus mensura II S. 2.
operationibus conatura Abus. II S. 12. Ausnt vere in loco C rde locus Angelorum. Caeteraque spectantia ad locunn, ibid. Angeli punito 1 animi, ' mali. 23. 3. Angeli septem, qui si sit ante Deum miram
32. Ni o modo loquantur, ad Loquutio. De eorum motu dice Motus An possint secreta occuliare qJ v. Facultassicietaoccultandi pertinet ad optimam polit cam. ibus Io I Angelo simplex nescien M,au vero ignoratia praua dispositionis. JO. 8.
De eortum illit minatione, dide aut natio. An potuerit peccare ex erro te, disguoran
rantra comItan in eis. 16. Eoraim Dia, di morulae vide Mortila. An habeant Teret
nomiua, ct quaeuam qi f. qii. Eor numerus quantus. Angelorum pG
vide eccatum . Angeli boni an punt AtDaemones id . d. 'otes sensibiliter ho
tes m et an petra laus ire in homine actum videndi c. 36 id pol it circa seu- Iationem catianda in holmine: circa phantasmata , species intelligibiles, intellectio
nem. a Io T. ad I . An in eis potenti Oexecuti uatan . Potentia eius qualis, quanta circa Vniuersum dictica motum sui,
aliorum s 8. ad 38 i. An possit prodiicereformam substantialem, accidentalem. 38 g. An sint miniuri poenarum. 388. Uniendo compati: tur, i id. Defendunt Templum syo Asictunt Chlebranti sy I. Vἰ-tores indigne communicantium . ibid. AuBeati ab initio. yy An prius meruerint, quam premiati sint. An meruerint glotia essentialem, di accidentalem per chstodias cominu dos . adsci. An in eis dotes beatifice. 6II. Eorum numerus quantus.6I3.
ad sin Angeli an plures, qua homines. 6 II. I a. An plures Amet praedestinati quam homines. 6i . . An quot Angeli reman- ferunt, tot homines sint fatuandi GI S. v. An saluandi tot Iblutirhointves , quot ulliciunt ad sedes Augela um replendas . I S. 18. Angeloru ad homines quanta proportis. 6 8.1 . Gavidium accidentale quousq; duraturum in eis. 6o8. 3. An iudicandi in iudicio finali Gio. io An possit penetra
Anima anima non est per se subsissens sicut Ange
Ius so. 3 P. III in praedicamento indirecto, ibid. Anima rationales cur omnes se terris eua speciei, non autem omnes Angeli. Torio Cur in intelligendo pendeat a sens bus ZZ. II. I S. Ammae separata loquutio ad Engelos . Eo. o. Coniuncta an
iisdem 'si loqui ibid. ii Totius hominis loq: uti ad Angelos tibi d. 12. Animam Chriti quomodo nobilis anima Iudae. 188. io Ahima separata a cognoscere Taleat secreta coadrs et s. II. An ideo ab- 'eubu species, quia es coniuncta corpori. 233. Arescente parte cor ris quonam, modo se habeatu oro T. An possit informare extrema absque medio . IT . q. moperari an pendeat d loco. si i . Habet ratione spirittis, Formae. 2 3. Cum gratia cicausa operationis Critorrae. 23. 3. Animae purgatori a tri lentur de igne .s 3 - II. Avim a Astorum, infantiuma assumantur ad Choros Angelorum. m.
Animalia Animalia a possint loqm. q. De Aulum lotoqiuia ex Po/ph. 6 T. De Asina Balaam.
632쪽
Arrii christus Antichris miracula fassa. 38T. 11. Appetitus appetitus naturam an semper rectus.. q. v. Impossibilia an appeti possint. 3 3. I
Di 3 3 2o et I 26. Appetendo beatitudi-dem Angelus qualiter peccaueFit 3TAT.
Applicatio Applicatio ansit operatio. III. g. Aqua Aqua liter ea acit. m. Sine quantit te tibi esset. I 8. IJO et D Asina Balaam
euomodo loque ur. 32 S. II. 3 Aristoteles error de Intelligentus. 8 s. r. Desiviendo motum an aspexerit ad Angelos. I 8s. II. Articuli Parisienses articuli Parisienses . I i. a. Astra
Astra in eadxspecie multiplicari posse. 8 p. o.
quid de eis senserit Arisi ibid. An omniadi erunt specie, ibidem .
Avicenna uicennae error de Intelligenti s 8 s. p. Eius catena, Io . a . Putauit Angelos esse Deos, ac mensurari ternitate. 132. .
Beatitudo BEatitudo an mensuretur aeternitate par
ticipata I 22.16. Eeatitudo naturalis
vid in requis a. oco Angeli an hicheati ab initio si Beati Eeatorum capacitas qualisnam fatianda vi. 13. Intelligere possunt absque recursu ad
phautasmata ro8. 3. An per actum beatificum videatur Corpus Christi in Eucharistia. 26 . An disci rrant. 3Oo. S. Ima Beatissimul necessitat cum libertate 33 I. I S. An habeant nomina asci. I. s. possint de nouo illuminari s s. et o Eorulibertatem non des ruit Deus , sed conser
3o 3 g. Oomodo indicat de contingentibus ibid. S. BehemotIehemot quid denotet inscripturis I S. is. Bonum Ioni diuisio. g u. Lovitas, malitia miti tiplex A13 6
Cmpi Asiraba distanti qumana r
3 i. I Capacitas Capacitas naturalis, moralit pr. p. '-tis capacita satianda in Beatis, ibid. Cardanus Cardani lapsus negantis Daemones. 86.1 .
Causa Cau met phasica eadem realiter cum esse-
Cecitas in quande, O quomodo dicatur oculus.
Character Character dis inguit damnatos fideles a damnatis infidelibus. 383. II. Christus Chrictus an a Damone aliquande asportatui. syci . mi p. v. Quomodo de Chricto fidem habemus,cum no viderimus. 266 32. Comedens post esurrectione, annutriebam tur. 63. q. Comesio eius, qualenam argumentum fu resurrectionis do . De cibo ab eo comeIi quid actum. 6 6. Ad FG ros descendes qualiter ibi fuerit ex errar. iii Id. In Eucharisia quomodo mouetur. IPI. 2. Tras biper media, nascendo. resurgendo Aroi. I. Non habnit, cessitate recurrenui ad phantasmata eos. 3. dualiter Caput Angeloru et S. EI Gramtiam au acquisierit proprus dispositionibus. gis an donam mortuus. 368. I . An meruerit per opera etiam non poenalia. 38 I. p. Eius Anima quomodo nobilioy Anima fudae. 288. io Circa circum au-tias Corporis Christi an permitri posset alse quis error ad . 33. Venisse ante tempus qui indicat. yy II. An cognitus a mmonibus, quomodo, id Da omCherubinus Cherubim qualis importa Paradisi terrestris. 32. 13. Colores
Colores in nubibus an deri I r. I a. In corporibusformatis an veri. D. II. Coelum Coeli. Undenam incorruptibile. 2. II. Ani
malum ex Philol. 6. ita sua re perfe-
ctiones suas habet secu concreatas. 233. S. Sic areta motu an cessaret morusi uoq; fu inferio ibus II S. et
633쪽
chorus chori Angelo, qualiter ordinandi Syg. Io. chorus serumgularis preo Virgine. 23. 23
Infantes, inanimae an assumantur ad eos, ibid. et o 2I. 22.
Cognitio abstractiva duplex 2 in i q. Og imito abctractiva, di intuitiua an eiurecipectet ibid. ii suae coguoscunt ui per convceperum inadaequatos, ea coguo crintvr Componendo 2 d. p. t f incte et ero, et adaequale cognita, et adaequatos Lys Io, Cognitio matutina, Opertina, quid Zol. 2.3. Disantia an impediat cogmtionem intui-riuam . a 3 6. Cognitio Mactica mali plex. 388. I S. Contalia Inconciliis omnia fini de fide as. so.
Cone ursus Denegatio concursus se feret in causis secun-ds, an foret iuret . Eqo. r. Condo Condere quid dicat. 3' . f. studet . a conitituo, vide conlpsssio Conam uni caeso communicatio scieri, egi essectas charitatis. d 6. 23. ICon naturale
Connaturale quid iam a sis o . 16. I Corpus Corporale Corpus gloriosum si esse post cum gloriosio ,
re an esse possit subiectari tu spirituali. Ira. 3 Corporalia agere possit iuspiritum.
23 Ius Conseruatio Conseruatio an quid sitit u totis malerase recipitri per eam, ibid. o. sit actio alia a creatione. D. M. An distincta ratione, ibidem . cornua, Colmitum Iapponitis Iacca, seu Rex ererunt us nascitur.5 . 3. Cornutus Fictus Aderander. I. I. Constituo Connituere an idem, ac condere. 32 l. 6. υide
Corruptio Corruptionis causa qu ha in materia qX. O. Sumpta muli ipsi citer. 33. q. Contingens Contingentia Contingens propoliti quomodo cognoscitur Uera. 2c 3. . Sontiiugentra non coquoscutitur per lutccetates, niti'sthy, 22y I S. Continuum Continuum non concta expuActis innatur bus es mutatis esse. IIo I creatio Crmitto, C Conseruatio an sint duae actiones. yy.2o. Distinguuntur ratione, ibid. ruale esse recipitur per eas tot Io, ide con
Creatura omnis peccabilis de se. 38y. I. feri pollit per nisi ramum nectabitu ibid.
ii Creatura i rationalis haliter impeccabilis. 3yo. b. - Creaturae, Creatore an fiat aliqua violentia . 36.16. Nulla creatura continet omnes alias virtualiter formatiter eminenteruali I. 8. Nulla creatura de se mala . pr. r. Creatura IuFrema an damnata, Mur. 3 l. isi Credere Credere iligere, dispera escut oportet, quisnam. I S.
Credibile Credibile omne an sit soli supernaturalites cognoscibete et O. a. Custos Custodes Angeli an detur. 63. An singuli singulis hominibus de in Pur ibid. Eos eri an sit defide, ibid. s. An nus,an plures singulis destinentur hominibus. 6 . .
lis, reprobis es Antichraso. S. I uonamtrpore incipiat angelica et Bodia P. Chrictus an Custodem Angeli, abi erit . II. A Deatissma Virgo id diu in m I irginis Custos, ibid. Datu Prouinci s. RCgnis, Ecclesi s. Eo. Etiam creaturas Irrationalibus et An singulis speciebus, di indiui- divis. 2. An animaelibus imperfectit, spitiis , tegetahbus, etc. an Atiris. 22. Ex damnationi Alumni an Cus os sentiat detrimemum et q. Ex conuersione Alumnia augeatur Custodi gaudium .rs Inter Custodes au aliquuiud discordia . 26. De effectibus ahgesicae cusodiae. E. Comitantur animas decedentium. Aureli pro Ctili odibus dari possent.
Damnati D Zmnatis gratia denegatio an diolenta. Io. i. Naatem granani denegareis
Deus. II. q. Damnato tum animae quat ter tot queantur igne. 26 2 i. Deciis
634쪽
Decimus Decimus Angelorum ordo an detur. 32T. I S. Deliberatio Deliberatio an requirat tempus . 3IT i, a
Daemonis Docquid importet. s. s. An sim
rerum natura Daemones bovari non distinguendi in honos, ct malos thicem, My6.
Sunt Daemones in rerum natura . s. 6 di
fol. 66. Genuos fuse ab Angelis vita nam dixerint et O. E. An e Sciant. odoribus, fetoribus. 26. 23. Antigent i in follidi uantas maleficus. 6. 2 g. E Philosophis plura ad 8 . Aristoteles an ouem rant dari Daemones. 8 . Eorurn oscia ingessui humanum. 8 . Duc, At meti ces a multi diu hominibus ibi . . Minen emit, es comedere quinam di xcr N . O. Id Haemones ne ea vit Cardanus.. 86. IT. 5 nescere, penes attem Cardani ibid. I . Varia eorum genera quinam si ripserit. II. Scientissimi sunt. yys Id. Amant Deuva amore commodi, =.on usi lio . . At
amen stinos, ibid. 3 cur nec Thron , nec Seraphini appellantur 3 r. II. Eor naturalia p8 s. p. tir aliqui corum uti, surdi ceci dicantur . 28s, s Zia praelatio in eis. a 8. Cur Deus reliquat eos circo nos si I. p. a uomodo sunt m Inferno,ex Ferra r. Is 2 3s. An iental in bi, succubitari . . A possint generare . 68. Possunt semen a m ririeria portare do. q.
Non tamen paraus diceretvt sinus Diabolita scit, et pol semen in si, naturali facultate conferuare. 6y. q. O. Non pote succumbendo, concipere To. S. Par tecta-
tum,.qiuile semen excipit ibic Obscem Daemones infimi i/:,mbum singulis iti'singiui Damones incumbunt, ibιdein. Daemon incubus assumit corpus frigidi i h.
6o. a. Ex Daemonibus geniti,bri Orms. 6 . S.
Eorum fides, oestre iti itas, Tide sedes Igve qualiter torqueatitur. 26. O id On pu mi fuerint statim atque necaveruΗt qui De poena datam, O sensus Damonu. O . Vtrum sit aequalis intinniblis 3IO. Ende inaqua ita . si6. An in eis dolor , ct tri-
Llitia. yy An coau erint Christum esse Mesam Deum te demptorem mundi, O
tellectus an remanserit obleuebrat is circa cognitio Iem conting t8 . An in natura libus, ibid. Impeditus quandoque a cy.38s. De supernaturalibus qualisnam css gustio in eis, ct practica, cogetatio eorum qualis 386. S. y Gaudium, et laetitia an in eis dis A adeo ob mari, D nullum possint asere bovum qia. qia. An noue rint Incarnationis nil urium. 168 6. suilluminentur q3 8. 1 C. Euare non pellit veniam gli. q. Rapere possunt ad fortem imaginsationem , non ad visone intellectualem it r. 8. iij unt rapere ad cogni-
boni mere intellecti alis immediate sit, ii Non possunt immediate princeret .s 3. et Sisi possiis ci carintellectum,ci , cea virum hominis S r. p. a io modo
ra possunt, sed impediuntur a Deo, ibidem
cιpiendata Daemombus Mys ii. An ita tristentur, Ut non possent celsare sor. In- te lectits e voluntatis eor, poena 632. d. Lentris crepitus egreserui,iniuriose iactus in eos scuto fetores ac spurcitia . Sy.
De temtore det idedi eos in abysso an certis sat s o. f. C, eatis primis I arentibus dispensa rtim cum eis, ut aliqui exstent ab
Inferno ad tentandi in s i. o. Cur Non terra aer assumitur ad torqtiendos e s.
Sy I s. Non possunt des ea ire ab inferri
no S L. O. io modo reprobos torquent. Sql. II. Comitantur reprobis in Infern fit. 16. De tribus locis cecidit Diabolit s. q. Demones an aliqui ignei, rq ei, etc. Sqd. s. Vbi tentent an in comauo Lunae, in sphera igvis S s. 8. In de stitis etiam incolunt Io In Luca quado ite cc mede utem
obsedit. Sad. S. In arcibus, se chi s T Locis aquosis specubus, subtereraneis, ibid.
Concordat in perniciem hominii sit ira Cur tetit.int, ibid. An omnis tentaco si Damone. Si 8. 16. si v a 8 Tentant ad omnia facinora, an singiui ac singula L, yi P. Tentandi potestas an bonva matu .is, T. And Deo. Si q. Tot latit, eras
635쪽
tandi potestas frenatata Deo sis io Ante
Chrisi aduentu an fuerit maior sis. Io. Cur Deus tetari permittit is . Tq. uanam forma tentet, qua forma tentaverit Christum. 36o. Is Zo tarn dictus redeat.ssi. i. s62. Eis tigatus, cur nocet. 36 I. et . Diabolus antirannus is et I S. Praelatio an in eis, in bifundatur ido. . Si praesciuisset patientiam Iobi, non tentasiet eum. 36 . y qmbit puniuntur, an per angelos bonos 36 . 6s Dari DaemonDhus Hierarchiae syThas Carent beatitudine naturali. 6oo. s. An praelatio in eis. syy g s. Daemombus Iudic comminatio infausta. 6II. I;Destructio Destructio sui ipsus an possit appeti.
Deus Deus ante mundi creation an otiosus, qi Idud agebat. I p. II. An si praesens antequaim, operetur. 1 f. s. An se posfit obiectum odii, vide odium uetuare indurat peccat rem, quomodo si S. S. DieSIus secundus cis non benedicitur a M. I s. Dies, nox, aliaque tempora quomodo distinguuntur. 2 p. q. Dies creationis quales ex AugU ZOI. I. Discursus Eius requisita et 'T. i. ordo naturae non die ario causa discursum et O S. S. Ignoratia an de necessitate discit Uus etymio. Noe Vi circa prim i principia. f. s. Non circa obiectum beatificum. 8 p. 6. Caufilitas vo necessario infert dishursum. Ep8 8. Beati an discurrant Zoo. I s.
Dispersi in IDispersa in inferioribus sunt nita in up
rioribus, declaratur. 23 q. I.
Distinctio Disserentia Distinctio essecti, stili ex distinctiones causarum declaratur. y6 8. Distinctionum ratis fumitur a materi, declaratur. 88. I S. Specifica Tndenam . 88. ig. D erentia formalis, ac formarum an ea deni . 8s. Disserentiasumitur, forma So. II.
Distantia Dinantia Chaos Abrahce quantae qJl. I . Dictati improportionata impedit remes nem. 233 6. Dictantia an in dactio se da
Doctores sancti Et si quando eorum sententia eliliqvitur,fiat
Aeternlias, Aeterni AEter vita coeripit tota,ns totalis Ioy.8. iacterm diuersimod sumptu 123. IT. Essectus
An possi esse simulta duabus carus totalibus.
Electio Electio duplex. 3set. . An fit impossibilium.
ibid. Dictinguitur a volitione. yi T. P. Elias Elia filio iis qualis , ex aliquibus. s. 6. Elias omo se an et ere apparuerint, s. d.
Elohim Elchim quid significet. 18 s. q.
Empyreum an moueatur . Si 3 I.
Enereumeni In Energumenis qualiter esu amon si . q. Eques Eques qualiter I in quo IPI. D. En rationis, Reate Ens rationis i alite coguosct ur. 223. IJ.
Error Eiror, gnorantia , inconsideratio quidnam . 3yl. q. An in Beatis dide Beati an in Angeιs 3i p. Is iis . Nullosantedisti rore in intelleraureolmitas potes peccare. Gyci. e syl. 3. Eremitae Eremrta uinfectatio per Daemones. M . rf.
Esse in tempora, ct cum tempore no es idem,sso. io Esse subtiami corruptibilis auctitissa in continua successione. 128. 2O. Esse essentialite permane trum qua Oft ra ut uratu, adici io si in esse ais
qualem dependentiam dicunt. i So. 2q.
Eucharistia In m eri Eucharistia quaenam ab Angelo
cogno cutur naturaliter. Ei . Loal. 26s. et s. M Ber uin hoc qualiter supcrnatur
led et O. E. Et charisti m iam agitium Angelo. yo. In digiles c. ventibus vlio res sunt Angeli et pisii Fabulae Fibulas transformationes. s. I. Fauni
636쪽
Talsitas. Falsitas an intellicta angelicie se post gog. An posscdecipi in naturalibus, contingentibus an tu malis Angelis . go . Fals-ras, deritas cuiusnam operationis ulus. 336 2S. Fides Hus infusi in in Angelis remanserat ASSI.acqusta, ibid. T. An per fidem nouerint
micterium Incarnationis. 2 T. Fides e rum cauta. 382 8 22. Informis. Fide Daemon min, disticatorum uiuentium conmuententia, et di ferrita. 383 ro. Credunt Daemones cum murmure. 23. Dicuntur potius stiire veritatem, quam ei sentiri. 23. Fides ins Dan in damnatis. 381.3 A , quoiummam fidem requiritur volutas 3 82. Io Ter quidnam deperditur. 383. q. Fidei a sensus au excellentior cogniti e naturali. 2 f. c. Fidei succedit viso, det Iaratur. 26 . g uomodo fidem habemus de Christaci eum non viderimus. 2 66.32.
Filius Filius Dei quinam in Scriptora. 28. I g. 2 .i . Filii potentum quinam in Scriptura . et q. rq Fili quandoque diffsmiles Parentibus. 26. I S. Forma Plum formae an simul. 18o. Zq. Forma due
eiusdem rationis an simul. III. IO Formae accidentalis mensi rata I 26 8. Forma finis materia, non e contra. 8 Infodimis subctantialibus an dentur gradus indiuiduales , in recipiant magis ac minus . 3TO S. Formae priuatio ni nil postulit mutatio. M o. rq Forma separata a materia an contineat tota speciem. 8S. S. Formam substantialem, di accidentat Pan possit producere Angelus. 382.1 . I S. FortunatuSEx lapidibus etiam, aliqui appellantur ab Aractot bene fortunati. 3I8. q.
Gabriel GAbrielis, gnitio de Incarnatione quanta fuerit a d. p. An Angelorum su
Gaudium Gaudium, di titia an in Daemonibus, vide
Genium De Genio Socratis. q. q. an bonum, ibid. De Genio eiusdem, Gentillium. T . Genus Genus sumitur a materia et disserentia, forma So. Io. II. Genera eum quot 12s. Generatio Generatio Gigantium, Di e Gigantes Gedem
rationem posse esse aequivocam, fabulorum. 66. l. Generare a post Angelus Dide Angelus Nil generatur, otiatim non sit, declaratur. IJ s. Gigantes An generari possηt Gigantei et . s. Angeniti ex Angelis. O. 2. Gradus indiuiduales An dentur in formis substantialibus. 3 o. i. Gratia Gratia, ct natura quantum inuicem dictent. 32s Io. De confirmatione Angelorum ingratia pro Ex meritis Christi gratia in
Angelis etiam .gL6. Grettia denegatio an violenta damnatis . Aio. I. Gratianas quam Iem denegat eis Deus. II.
Hierarchia H Ierarchiae Ethmol quid sit. 'uotu-plex an detur humanari an divinet vis ot Andisserant specie so6.as ad Q. Vnaque diuiditur in Chorox sya Miserabilia an in Daemonibus sy .eto ad 32. Habitus
Habitus an generetur exsita consideratione , complacentia. 3Od. y SOT. II. Habia in primorum principiorum quid 28 3. Ita-hitus morales acquisiti, ' olitntate angelica 3os. Habitus an perfectio simplic ter Ely Io Uabitus ab A specie an sufficiat Lip. II. Habitus in quibus genera tur. 2I8. . Habitus ad quid pomtur. 316. Heroes Neros, id Fauni, Homerus Homerus d quonam genitus .es s. s. Homo Homines quosdam generari aequiooce fabulosum. 66. I. Humor Humer melincholicus an in arreptit: s. s. s.
Iappones I pones aiunt acta suum bicornem nasci. I. g. Idem Idem reperiri in variis pradicametis. II. l .
637쪽
Idolum Plura Idolarum nomina, ct signicata. 6 I. Ignis
Igne qualiter torquentur Daemones, animae Purgatore 3sq. 2s. 32o vide DaemoneS. Duomodo agat in spirittis, ibid. duare
potius eui totque Daemones sty IS ualiter detinet. contrisset. 33 . In orantia Inorantia a in Beatis, Dide Beati An in Dsmombus,etide smones Ah in Angelis bonis, id Angelus . Disnam ignorantia es poena peccati. 3sy y Ignorantia quam liter cum peccato Moo. Ignorantia alitec. comitans, subsequens Sy6. 6.
Inuidiae Damonum causae. Si 3. Infantes A asumatur ad ordines Angeloru sys. Eo. Illuminatio aerisAn una, an plures, an tota simul. Lo 2 g3. In intiam, Eoa. I. rarios. II.
Illuminatio angelica An detur q3 8. r. it sit, ibid. f. Omnis illuminatio es loquit o. 6. Non e conmtra. q. Triplex munus irit minationis. 8. Illuminationis, loquutionis, Ufernia. s. Daemones an illuminentur. Io. uomodo
fit cordinarius modus extraordiniarius,an
inferior rossi illuminare superiorem an Christus, Virgo possit Angelos illumicare . superiores an necessario illuminent iu-feriores illuminans an face, possit, tilluminatus videat in Verbori plura. ML.
ualiter fiat a Daemonibus. 6. II. Varia
Impossibile Impossibile an appeti polim I sq. Id. 3s
Io. EI Z6. ide Appetitus an circa impossesbilia passu esse merit o demerit. 332. T. In diuidulim Individuorum pluralitas sub eadem specie , ad quid. 86. I. In diuisibile An poti t morieri is v. 8 si T. S. I plex, ibid. Semper tangit in puncto. 15T. go. 'idit iis bile adequatior indivisibili declar.
1 3 3 Indurare Induratio quid, qu stuplex. Io I. svare Deus indurat peccatorem Sis. 8. Incarnatio
Incarnalictis miserim an possit Angelis naturaliter noscere 268. An posset topi J, ibid. Ab omnibus Angelis ab initio cognitum quoad substantiam et s. id adui de
circumctantiis , ibid. De certitudine huius. Ii Incarnationis promisso a facta
Angetis Io Eo. An nouerint etiam Daemones. 268. 6. Incarnatio quantum accelerata ex Mn. yy II. In sernuSA glorietur de praesentia Luciferi 3 I. I . Ibi Lucifer intrusus, quandonam exibit. Sq2.13. Daemove ali non possunt inde exire ibid. 11. Cadentes ab Emp reo bideliinati fuerint fgo. In Inferno nu
la redemptio,declaratuitas l. Io Inferni tamen quale in L. II Inferno nullus ordo, vide ordo.
Inclinatio uid denotara Pleat 3 g s. q. Initium omnis peccati superbia, declar. 3 8. 23.
Innocentiae status Iaso an necessarius iecurius ad phanta
mala ro8. I. In eo fuisset simplex nescientia. 326. 6.
An debeat esse iv eodem suppost cum prin cipuli gente. 33 CIq.
Instans In Itimo iactanti, in tio Angelus operatur, pol ibo operari. 33y. s. Illuminatio
feri posset ab Angelo in intianti. Eo S. lacob Iacobi percusso ad quid fris aesosue Iosue dimicabat immoto Coelo II 8 2 Intellectus, Intelle etio In intellectu angelico an ignorantia, idera norantia. An aleat plura simul intelligere . 288. 8 . An discurrat, Di de Discursus. An in eo sint habitus naturalis ccquisui et o. Habitus naturalis ad quedin Angchs. 8 i. o. An egeat habitu ad
operandu II. Hahittis naturales ancoram creati cum intialectu angelico . 282.2q. Anum quomodo cognoscit absentia. 2 83. 26. An cognouerit ni ster TrInit in a. et T. An Incarnat. Diae Fides Intellectu qualiter competat transferre de ordine ad ordinem aio. Intelletius, voluntatis discrimen in adhaerendo obiectis. 3 8 p. II. Intellectus agentis munus per se quidnam . et Op. 6. IntellectRs, Dolumatis, cognitivis', binctiliva obiectum an idem . Ist. 13.
An impeciatur ex distantia cognoscere ira
638쪽
ligere est iιo an pati si clar 2 s. D. Intellectro, an mediet inter potentiam, di obtestis in et s. 33. Intellectus Angeli ansit Uractivus specie ab obiecto et si . . Intellectus coniunctus non potest idere existentiam Corporis Chrasi in Eucha ι-yia. 266.3o. Poteirabstramu8.33. Iu tellectus subordinatio ad sensus quare eet 8 l. 3. Non est esca emotiuum Doluntatis. o8. IT. De intellectu cogniti ne Daemonum vide Daemon. An in Au-
laetis intellectus agens Zop. Intelligentia Intelligentia si plena sormis, declaratur. 232 3 Iustus Iussi appellati Angeli et . q. Quid mereturius usu ultimo inflanti M. SIS IO. II. Iustificatio
Iusificatio peccatoris an scopus miraculosit n. 8S. 6.
Lac an gerum erat Mares. 83. Lapis Lapides quoq; aliqui bene fortunati ex Arist.
Laetitia An in Daemonibus o qualisnam et causa eius.
Cui in no Iegem osseu dic, factus euom nisi
Literae Titerar m invento quinam fuerit et . II. Liberum
Libera operatio an possit esse in primo infla
Ligamen Ligimen diuiditur in phasicum, morale. 23. 3, Locus Ioca est possunt sine medio, non tamen motus 2o2. S. Locus supplicis, gloria an
creatus simul cum Angelis . I 6. v. Locus est actu .cior locato, dec Lir. 3s. IB. Loca adaequata, inadaequata I 6 o. I. S. Locus angelicus Angelus an vere sit soco is s. Postiurim negative. 32. s. Non bique. SI T. Nonetassario in loco . 138. E. Potentia eius
a locum quali nam i 38. 3 16. Di nitiue in loco i 3'. M. Cam tali modi essendi i y fundamen alis, formalis estendi i loco i o. 13. II UM
extra locum ii , io Vbi Angeli ex Dur. in s. i. Vbi vitalisiccum ad quodnam praejdicamentumspectat. I r. r. savius eriloeus Angeli i 3. Locui ad equatus et . Tunctus an locus eius adaequatvI. 3. Anio loco per o cratio . e. I q. 33. In Empyreo quid operatur. Is i. 3 o. An in ipsu in Aet.
Is i. 31. 32. An passi esse in loco quamu-
cunque magno. ys Ratione celeratatis videtur esse bique is c. s. An possit,si tu
loco qtantumcunque minori in Infinitum. 38. Vnde hoc repugnet. I 6 I. IJ Io 2.2t. et operari alia in loco quantum ci nque
paruo Iol. I S. An possit me in puncto. 163. A post esse Algelus in Angelo. I 6 iret ct in eo, tanquam in loco:an illa-betetur in illum , ibid. An sit necessario in pancto. 166 i Si esset in puncto an e se punctualis i , Si esset in Puncto, an Carctaretur tu illo. 16. Sicut es uapuη- Oualis, an ita Angelus in puncto punctua- Iis Isi. Si esset in puncto, an possit operari in eo is An possit se eximere ab omni loco. i5 . De facto imper in loco i68. q. Eonus Zngelus, potest appetere essest m-
per atra niuersum. I 68. S. Si appeteret. an id cocederet ei Deus. 6. An appeIa texis re ad pacia imaginaria. Itio. An obteis Carettit ibi ibia an in secrari pendeat dioco. I. I uantus est locus eius. gr. An plures semul. I i. An tinus in plurisbus simu 1 2. Loquutio Loqui an possvr animalia, Idola, SancticapAt secti Aue . q. T. S. Loquutio angelica Angelus an loquatur Deo, hominibus. A getis. s. si agit loquens Deo. g. uare loquitur . g. Inferior a loquatur
superiori. 6. Loquitur hominibus A. IJ. Loquutio homicis ad Angelos. 3. Animae ad eosdem Io. II. qitando nam inferior loqui potes superiori. 18 36. Angelui alloquutus simulta pluribus, cuinam atreu detur. 38 auperiores loqi, en rei ferro , bus non semper illi minat Aro. 8. Obuum ijo fieri potes etiam de notis colloquuto, ibiti Loquutis fieri potest absque ilium in .itione, ibid. Iomodo loquatur ad uicem, 22. Loquutio quidnam. a 2 IT. v vi
639쪽
potentiae. y In sequutione, lauditione an semper fiat manifectatio i8. Ad loquutionem ntcesse est quidquam recipi in altero. et An requiritur in andiente excitarat. 26. Au quid loquutio q22. 2. An loqui posui quacunque dissatia. go Aupulit loquitani, O no alteri. 3 p. An turibus simul. Me 3. Au institissim i l. . Totest plures simul audire, at imperfecte. II. Loquutiones plures an simul. 33. 3. Loquutio humana tangetica disserunt. s. Loquutio, manifestatio disserui. ad 6. Loquutio, et isto, auditio disserunt. 33. Loquutio directa, indirecta. s . i. An differat ab intellectione. q. 38.
Lucifer ascensem in Coelum pratensus, qua- Asnam. 13. o. 3 S. I 6. Eius casus qua-I nam ea aliquibus. Io. Io. An pot&Crit appetere squalitatem Dei. 3 so. An de facto appetierit et T. An sit in tota natura angelica supremus. 36y q. s. Cur appelitatur Cherub, non e aph. . Cur Princeps 8. Cur appetiyt praeesse, si supremus. gr. Eius invidia in genus humanum 3 o. 16. An ut fer desdinet Angelum malum unicui hominum d natiuitate, sicut Deus bonum. 8 et Motiua instigationis Luciferi end Angelos g6 I. a. q. An eos dec perit. 36 a T. 8. Lucifer, in sequaces de quo ordine fuerint viso de caeteris peccatir eius. 3 s.sumrbia circa quodam fuit. DRIE. Is .id . pperi t. 3. 3T IS I 6. Lumei ferigatus in bysso sque ad Aduentis Chritii 36 I. In Inferno a Chris detrusus nec inde e ribit que ad praefinitum tempus . Sq2. 3. Creatis primis are tibus, dispensatum fuit, ut Daemones aliqui ex Inferno exissent ad tentandum s l. s. Primos Parentes, Chiisum Lucifer tentavit. 3gr. IZ Lui feri potestas attenuata per Christi passonem S r. Is Cur appellaturae pens tortuosus 3 3. q. Luciferta Daemonibus ratione exigit de damno hominibus inflicto . 363 6 vice Da
Luna an plures Luna dari possint: cur autem I
res non dantur. 8 . S. Lumen Lumen Inferni qualenam siet. Is Iumen maius offuscat minus, declar. I. I S. Lumina duo an in eadem parte aeris. I S.Iq. Lupo enaro
Neapoli morbus hic grassans, quali nam SP Luxuria spiritualis
Luxuria an in rebus etiam insensibilistit. 3 3. 3. Transfertur ad alia . 2. qi Io. uid sit, an in Angelis malis. an primueoris peccatu fuit luxuria spiritualis S g. Lutherus Lutherum 2 Daemone, matrem incubante se genitum esti non renuit OT 3
M Aleficii an ligentur,o soluantur Dal
Mahometis Imperium erga finem. 36r. Malus, Malum Malus omnis ignorans, declar gyr. 6. yyy II. Nemo peccat ad malim respiciens. 36 . o. Nulla creatura de se mala. 3y2. I. en aliqui Angeli ex se mali. 8 . Mares Nares an producant lac. 83. Medium A medio ab raherepctes tellectus non momtus 2G2. r. An per medinm transierit Christius nascendo, resurgoo. a. s. Media parte arescente, quomodos habeat
anima et a d . Medium an necessarium. in motu . Is . S. Nedium communicans. non communicans Lys T. Medium necessarium et irtuti insitori non es t necessaritim superiori aio. q. p. Materia Materia cur detur forma ad i. I g. An finia formae, vide Forma Materia B causa diastinctionis, numerationis, declar. 88. I s. Materia Angelo obedit ad nutum, declaris 381. II. 38 EI.
Melincholici Neapoli morbus grassans lupo enaro si Mensura Mensura esse debet eiusdem rationis, declara
I 28. II. Uensuratum non datisne mensura, declar. I ii . . Mensura an extraonis mam. II o. II. An distinguatur a mensurato Ir. An idem mensura sui III. I . Mensurare plicationis II '. . Eius conmilitiones Ios et IoT. I S.
Merlinus Merlinum a Daemone Genitum ferunt. 65N Meritum Neritum, O praemi an simia 3 Id. q. si aliter praecedat praemium. 331 Is Maior improportio inter ramium simus, diis
640쪽
ritum, quam inter charitatem, augmentum eius pro eodem instanti. g s. 36. Ody8. y Aser: m, emeritim an circa imp sibile. 332 T. Miraculum Miraculi Ethimon 38 . 3. Requisita admiaraculum. 383. Ius ficatio an sit miraculum. 6. Opus miraculosum quoad substantiam, di quoad modum. 38 Io. Potetias
miracunium taliter communitatur crea- iure SSI. II. Nequit miracula facere Anaelus Ir Antichristi nacula erui falsa. ibid. Miraculorum potestas gratia gratii data potens Dare cum pec mori. 83. Is . Miraculum, signum portentum, prodigiu
Nisi angelica quid importet .s T. Missis ad intra, ad extra;pho sica moralis i. d. . Missio diuinarum personarum disincta ab angelica. qq8 An sat misso de naquaque Hierarchia M'. Missio an semper
Moyses, Elias Axi vox apparuerint . p. o. Curino se de Angelis non fecit mentionem 368. II. Mors
An, ct quomodo appeti solet 3si. 23.
Mortuus quidam per annos plures gectatus: Diuus, ope Daemonis. 6o. 3. Morulae, Mora Mortita an correspondeant te ori nostro communi, siue inflatibus 332 et q. Prima morula fuit insantanea. U. i. Secunda successitia. Id. bis litis a litanea. 33q. 32.
In secunda,' Angeius peccare potest in
instanti. 33 3. et T. Mora angelici conjictas non fuit magna. 33. . 33. uan umdurauerat Deus, Ange i norunt. 3q. x o ra, morula an idem 3 28. I. Michael Michae olim Praeses Duagoga, nunc Ecclesiae iacti Ao omnium Anxelox supremmus 3 2.ITS. 8. Vocatur Princeps, ibid. De ordine Seraphinorum, ibid. Vexillifer Crucis in iudicio ae d. ii nuus eius tituli, mencomta ibid. An interficiet Antichius tum , ibid. Anfuerit Custos Virginis. 12. Cur appellatur titulis plutabiti. Iq. Au presserit stigmata Seraph.co Francisco I S.
Misterium Minoia Iupernaturalia qualiter sint su- Ira etaturam. 2 o. a. An sent impro,
pretionata intellectui et r. ret Nide Eucharisia. Motus Angelus an eremoueatur cyr Motus muratiplex in Angelo I 8 . a. rasoteles fmendo motum an a exerit ad Angelum.18 i. II. Potentia ac motum, di quietem
neutra in eo. I'. Eius motus an continuus,
ansutae iuui. III. 26. quid acquirit permotum .syl. 8. Et qualiter cenominatura motu Vo. Motus erua an operatio diralis i86. 22. Motus successivus ex pluribus capitibus. I 8T. ET I88.33. In diuisibile an possit moueri. 28. 2uo mouetur partim es in termino a quo partim ad quLet v. Mobile diuiditur induo. I 88 gi. AI
hil prius et ransit de spatium sibi aequale,
vel maius, et minus. 32. Angelus an moueatur per se, an per accidens. I Sy y Requisita ad motum per accidA. I. Pars mouetur per accidens . 3. Pars in toto an moueatur per se . . Angelus exiBens in alio insto. quomodo ipse mouetur. Is i. .Eques in quo moto quomodo mouetur. II. Au-2ilus a moueatur performam intrinsere sibi inherentem. S. An possit transire de extremo in extremum sne medio. Ivq. Auposit velle sic transiretrior qI. Medium
communicans, non communicas. I 's. T.
Won potest fieri trastus de extremo ad extremum absq; medio. 8. Si a substantia a frahatur quantitas,an possit moueri syT.
16. Angelus an possit moueri in instanti. et o g. Motus au possit fieri in vacuo Lo . . Si daretur in deseret successa o. o T. . 8. R id diceret Aris ros Io. Motus an esse possit in minusHua in instanti,si da rctur in instati E 3. Cessante motu sit quies. o 6.8. Motus angelici celerataI. I 38. II. Motus animalis quare potius ab una parte incipit, quam ab alia I p. 23. Motus dependet a tempore, declar. II 8 3. Motus progrespui requisita. s. II. Motus localisnd determinat sibi locum quoad .mmum declar. Is l. s. Motu primi mobilis cesssante, an fieret quies in inferioribus. In S.A. Termini motus ansmul, an incomparabis ui 1 Ti. s. Termini primi coracomitanis testa ibidem .