장음표시 사용
491쪽
Centesimusquadragesimvsoctauus, sor CCxxv.
Tlt enim Diuisit in aqllas que reant sub firmamento gnitudo:qui naturali femore succcsias in remedium te,
ab dis que erant super firmamentum. Quod utrunq3nimae laudis designat arcanum:vt et celoru tenuuas firma cosistam aque supra ipsum posite cum sint grauior remisi quado fuerim lusse non demiatu. Celi vero subratia:Quis pura lucida lato egregia esse putandant:dignam talibuoac tantis dilutoribuosinsuameanimal esse non coperuet temerariu est ex opinione bominum dicere: qis celemum litteram non tradit auctoritas. Tque vero que supcelos sunt ut arbitror,istas peramenti sus aquosis speluncis inhabitat. Qui non punio repli:sed cum moueri placueru volitare narratimuic rumetereas cibus est:qui virtute mirabili non o suis ita ingentium beluarum inebra constringit: ut cis spiritum vitalem velut muscis eripiat. Bbvs Iouvero: id est marinorum fiuctuum considerata prolans ditas: uniuersos debet rationales ad laudeo diu conci
tare. Et respice ordinem dictionis:quia unam substan -m: uc V m Muc Iuu L ι υ tu u Hus . IOr liras nam de sensibilibus alteram de insensibilibus posuit:
ta uia ipse dixit et facta sunt. Dicelido Ipse, ominu Emtuo procellarum qui faciunt verbum eius Qui aciunt verbum eluornili qui tempestuoste et impros . , ------bis ad confessionis ipsi uo gratiam venire meruerunte Fonteo et omnes colleo: ligna fructi&ra et oco cedri. Cestie et uniuersa pecora: serpentes et volucres penanateJ. monteo significant Domines pretumlla potes nate sublimeo. Colleo mediocreaequalitate tractana πα-MMU in Mi μυδ tes. zt a fluctistratquier duricia peccatou conuera
leto i et in ipla codita sunt. Quapropteribilo tactuo morum itulere dulci oo.Cedri. absolute sua
- ς fallislima sentetia conquiescatqui mundu pia perbos Ilignificant et clatos. Vestie:crudeles atm ma st existere potuisse. Dixit domitos. Universa pecora:comunem et v nitam scilla
tionum suarum velocitate natura a rerum discurrere
primogenitvooia creature: qr in ipso codita sunt om nta in celis et in terra visibila et inuisibiliat liue sedes me nominationes sine principatust stiae potestates
stetiscat constituit at in firmauit: sicut et alius indicat
psalmuta mandauit metonsi testan ictum suum. a in Lum tuarum Telocitare natura a rcrum discurrerecta vero et creata babel aliquam distatiam si subtiliua cosuerit. De libus omnibus generibus dominu:Cbuinqramuo.sacere enim possumus ctia noe: qui creare stus sibi electos parat:qiu ui illa resurrectione anaelo
non possumus. Sed qindixerat generale verbum:acla riam Dossint ceribus asaro rara in res rem indidit qd erat diuinitatis Dropritim:quatenus sic factam secula. itelligeres ut creata esse sentireo. Statuit ea in i et crnum et in secutu secutupreceptu posuit et non pleribuJ. Dic quom locuo potetiam diu virtutem in declarat di
rum possint cetibus aggregari. s Heges terre et ostreus u principes et oes iudices terre. Iuvenes et vidicens. Statuit ea in elemum et in seculum seculi:preces pium posuit et no preteribit: vi dubium non sit olpote: tem essi di cluado que illeconstitulti itulla mutabili et late vertuntur in parte. Si quidem celestis rerii facta conclusio est. Sed eum te futuro seculo:Geticestum nouum et terra nova:queadmodum de isto celo dicitur Statuit ea incremus Sed ora adeo statura esse non dubium est. Nam et bomo ipse Quae moria tundiuinitate statutus est cum resurgitisic et celu et terra deo Pmanent cum nouatur. Depositio nim ut patres dircunt m clementia siue corruptibili qualita lena ara ista meliorata permanencum iussa fuerit in eternitate consistere: sicut et corporto nostri mutati dici tripor. rin. IS. stolus. Dum corruptibile boc induerit incorruptionciet mortale boc induerit imortalitatiu Preceptu lege dicit De coditione .ut oia sub ipsius potestate esse nos scatur. Ireterire aute non potest:udoipolino statuitici veritas repromisit. fraudate diis de terra.ductones et ore abyssi J. Decursio celestibus substantiis: pro ' Deta velut ad secunda parte ubi terrena comonet strue animata iure inanimata:vt laudesdia per naturassa pictissimao debeant explicare. Urac est sulcatus:
Quia in modii serpenne producta nimio corporea ma
ganeor semoreo cum iunioribuoJ. Heges terraru fu, HL senes. quenter dirimuo sanctos viros esse regentes corpora sua pii canal proprie imperantes: eam non permittunt illecebras sue voluntatis implere. Omnes populi turbas lignificatique ad dominu numerosa simul volimstate conueniunt. Principes seculi potestates etcelsam non indeceter aduertimo.scivi nobiles intelligeres ac potentes:vide quid sequitanici omnes iudices terare. Quod frequenter euenire cognouimus: ut subito mundi potestate derelicia: domini legat subire insuma. Ruucneo dicit:qin elatis calore feruetes ad ni destae se temperamenta contunt. Seniores cum ius
moribustdmixtam significat etatem:qrde omni strui de omni etate potes est dominus euocare quos elisit. Nam ut uec omnia ad domines potuisses re civia dequia sequitur. Eaudent nomen domini: qr exaltas tum est nomen elus solliro Confessio eius super celum et terraJ.Et dic quom lacuo ex magnificentia ipsius et singularitate predicat. Nam cum dicitur Quia eis altatum es nome eius solius: cofessio eius supercola et terram:sine dubio magnificentia spDo in toto orbe declaratur. Sed usque adhaesententia superiora sus rsa sunt: ut laudet dominum populus fidelisun illa sciucri patria constitutus: qui iam peccatorum nosciturncxlbuo ablatutus. Sequitur causa iustissima: quare
492쪽
nomen eaeo solivo. Exaltatum est quippe: dum illi isti
restip. I. cui dicit et postolus omne genuflectit celestili terresstrium et interno*. Ndiecit Confesso elao suo celum et terra. lI lc conrugio laude illa stignificat que illi post seculi istiuo innovatione ab Oibus ratiotiabilibuo creaturris exolust. Super celum et terram diri qr nec celonia nec terrena lilio icatim opossunt equalia res periri. Et exaltavit cornu populi sui. t Dymnus omisianctis me: filiis istaei populo appropinquanti sibi . Dic ex sanctitate dfii bymnus absolute profunditur. 'nam cum dicit Exaltavit coma populi sui: bymnus omnibus sanctio emtilo istaci populo appropinqua is Gustiae dubio sanctitas domini muneram laudantiqui sanctos suos parricipatione fiat muneris gloriscare dignabit. Et cornu pro potestate positum sepelam diximuo: qd me dumiliata est propter affictiones et dolores quos patitur populus Mello .Ibi aute exaltabis: Glois gloria manifesta prestat. primu:ur dextes ram merenturi deinde cum dilo iudicabunt. Ternotinete a pacem gaudium transibuntivi metito eraltatidic1mnqui usq3 ad ipsius domitas tonis alione mirabili eius pietate peruenuint. Quod tunc fin sicut dicit LCordi. 6. mostoluo.-tradiderit regnu deo patri: cs euacua uerit omne principatu: et omne potestate et virtut .
Oportet enim eum regnarer donec ponat omeo mimiscos sub pedib' emo. Sequiridymnuocibiis sanctiomuo. Vox ista promimo emet totius beatinidinis simatna pDcito. Nam cin merebunt eque tunc catalit quado et eremo munere coronata turiRsto enim pcepto ulterius nil egebat:sed illic erit dea quid modo novalet apprebedimana celestiolsatietas infastidibilio etiacoprcliensibile donsi assidue hoc age,rciet ni eo studio semper ardere. Dymnus est ergo sancto* eantuo in laude dili constitutus: cui ala corpus' perfecta purita te consentit.Quem etsi dic modo videmur dicere cupide: a me no possumuo sine dacti evtim istaei qui non solum generae sed fide nomi istud
taratia habere declaratur.*lloo enim istaelitas vere dicim' qui recte crededo cordie lumle domina respicere mea ruerunt. Sunt enim istaciliciqui mandato, obedimi. na cdullo domino appropinquare monstrantur. Slls enim ab ipso longe sunt: qui elus iussa non factui. Nesmo ergo illi pro ulmuta nisi qui et membrum ipsius est. membrum enim a capite suo nescit esse separatu. DerHlleriuJvemultimo Mod in superiore psalmo dixismus: et die debet intelligi: qili ipsa de vicino repetere: levium masto P intellectum generat audienti. Conclusio.
runtur enim saperae voceo: que adduc nequeunt pro ista inlirmitate corporalitana audiri. Uscunt celesteo creature laudem domicunt terrene substantie:et mea lodie iatibus agit: ut diis creaturam strarum colana exultatione laudetur.In ipsio quippe premordiso opis nabilem illam astronomi e postiit disciplina: quam seu tuli doctoreo minutissime perquirentes: ita definiens ea esse putauerunt.ristronomia est disciplina: que curna . ius celestium siderum:et figuras cotemplatur omnes: et dabitudineo stellam circa seret circa tcrram indagas bili ratione percurrit. Culus operatione solen anniam dicunt Quadrifaria tempo*dlussione compleri. Dine
limbres seri hinc padibent teritia proaean: hinc sti
gora verire:bmerens alunt esse temperiem: et quic direris necessarium probaturi iussione diis earum mini. sterio posse supplerias iram scientiam veteres nostri non adeo refiigiendam esse dixerunt odiu tamen esse cognoscimr disciolma:et motus astro* naturali tam, nitate perquirit.Tt ubi se in astrologie partem labilis
error infuderit: et vltas mortalium decursu stellarum putauerit colligendas: tunc abomina radi: tunc potiua ceci lant cum se inmani previderet que creator nobis utiliter decreuit abscondere. Planetas etiam dicunt - contra polum currere per certiissimo meatuo: fabrica quom relique kmper rotabili mobilitate se sustineti babere quandam armonte delectationem: que suauia et iugio est. Sed nos obsequia naturalium rerum ad auctoria referamus imperium. qui creaturas suas ipssa potentia sibi parere lubet qua fecit existere. Et scit expositio in psalmum cens
id talepsio canticum nouuelaus eius in ecclesia sanctorur retur istaei in eo qui fecit
eum: et fille spon eruit et in re
se suo. Taudcnt nomen eiusn choro: in tympano et psalterio psallant ei. Quia Mneplacitum est dommino in populo suo: et clatrauit mansuetos in salutem. Exultabunt sancti in gloria: lotabutur in cubilibus suis. Exultationes dei . , in autture eortini: et gladii ancipites in masnibus eorum. Ad faciendam vindiciam iri nationibus: increpationeo in populis. Ad alligandoo reges eorum in compedibus: et nobiles eoru in manicio ferreio. Ut faciant in eis iudicium conscriptum: glocia dec est omnibus sanctis eius.
nome in usu habere ol modis commos nemur:quando nouo et veteri testamento cognoscimus deceret aptata. reteri prolatum est incentesimoquarto psalmo: Gl-- egypti miracula: et mario rubri beneficia describunt dic nouo cantico docetur esse prepolim: ubi est totiua religionio absoluta perfectio. Sae udio postium est: Nue lamper constat esse dicendum. in men magna deuotaene venerandum: quod et angelicanamaet in terno vota fidelium Dequenter a IIumunt. Ulinsto. Uperi bus psalmis innumeris admoniationibus laudeo domuit propheta tamen dammune etiam prima postlione cantica nouum christo domino diuersis modio G
- rit esse ca ntandum:qui toto orbe terras
min uniuemlem bl salem sua pietate restruxit. Secunda:gaudia sancto* vmutes B describentavindicta peccantium gloriam dicit esse iustorum. Expositio. - Nntate domino canticum nouum: l laudat T laus. l nocivo in ecclesia sanctorum J.yn doc et in alito tribuo versibus qui sequuturi ex opes
ribus domini magnitudo lauda Dicendo
493쪽
ent in Cantate domino cancum nouumlaudatio esua in ecclesia sanctora ete.α operibuo stilo dicit esse prescitandum. Ilam propbeta in doc mundo im corpore constitu tuo: intellectu et fide in illa patria cum angestica multitudine miscebatur: in qua comonet populubeatum nouli canticum debere cantare. Canticu autenouum eiusancte incarnationis arcanu nati ultas mirabilicidoctrina salutarioι passio magistrattolerantie resurrectio spei nostre certissimul, oculii tui sessio ad deliteram pamsi virtutem significano et potentia suis gularem. Et ne crederes istam laudem vb: mtauta quibustibet posse celebram sequitur Laudatio eius mecclesia sanctorum. Sive istam dicas caldolica simincatque reuera sanctorum eaesiue illam dierusale cominata testem:et ipsa sine dubitatione sanctorum est.Ecclestaeni interpretatur collectio: qtue ad vim m referri posis mTeanti non imbiu est. s Zetetur is rael in eo qui fecit i ipsum: ras.filsci et i filis ston eiultet et super rege suumJ.S Irael et fionn in rege diuersa quidem vocabula:sed virtvevna lanctoru ems . nam istari interpretatur vir videns deum. Elon spera
ORETH. culatio dicitur. Quod utrum ad beatu populum perstinete mam&stum eiu qui letari et exultare in rege suo risio diis comonentur: qii ipsum viderint omnipo tentem ipsum eterni premit largitorem:quem dic cre diderunt in sua maiestate ventum. Cavio enim erit iistiua gaudii modun cospicere ill im dii in rerum qui bieniori credituo est pro salute cunctorumi mensuram quide imus leticie iure nescimusi: sed tamen ultra om r: nia bona esse confidimuo: quod tanta veritas polliceatur Taudent nomen eluo in choronn Pympano et psalterio psallant et J.Rn superiore versu:in domino chrisno dicit esse letandum: nunc dicit in ci oro nomen diliesse i rudanaum. In c oro utim ovi iam nullam p aliatur dispersionenitnullum tediunit nullum scandalumista meritorsi probitate collectus: Garissima semper unitate consistit. Sed qualio quatusq3 sit iste inorv. tvsalacis. alius pulmus et ponitri solio ortu usta ad occasum: r. laudate nomen dominiαborus quia mulidunitio denumerosi ate gentium cogregatur: et nisi in illa patria totus non potest esse collecms. Sequitur In tympaαno et psalterio psallant eu Tympanum et psalterium: probabiles hic actus esse dicimus: qui ad diuina musnera referuntur: qui iam in illa patria non videtur:sed
inerant cum eorum eruitatione gaudebitur. Ram
quod me contristati ibi letifica qs dic cor erit ibi nomatis.ς. erigit: sicut legitur meari qui persecutionem patiunt propter iusticiatmqni ips est regnum celorum. Decergo omnia flue tympanum liue psallersum: ibi psalla: lunt domino:quoniam bicino ipsius nomine exercitatata vel tolerata noscuntur. Quia beneplacitu est domino in populo suo:et exaltabit nast suetos in salutemJ. Tegitur quidem creatoriola opera sua in rerum conaditione placuisse: sed pro rerum qualitatibus immutamen 6. tio:et peniteri et gaudere legitur deud: ut est illud ab αuce. F. nitet me dominem fecisse. Et in alio loco Gaudebo super unum penitentemΣb supra nonagintanoue lustos
non indigenteo penitentia. Dao enim perimatationes diuinitati et nostra infirmitate tropicis allusionibuo applicamno. Dicitent Quia beneplacitum est misno in populosito.f. qn illum fecerit perfecta suauitate. gaudentem qsi angelio parem ιqst reuera situm quem tanto iudicauerit munere coronandum.Tunc cnierit beneplacitum ran erit sicut apostorio dicit omnia me Cor n. Is. omnibus. mansuetos autem significat patient qui
in doc mundo mersas toleravere nequicias: sed pro
dei regno fuerunt sanctissima deuotione conte pre Insa lutem dicit in vitam eternam: quam illio iustus dos minus in illa iudicatione restituet. saerultabunt sanacti in gloria:letabuntur in cubilibus stilod. Dinc vIoed finem psalmi: virmo domini potentiam predicastur. Quid enim fortius o tantam potestatem sanctis suis tribuere: ut de inimicis sumant ipso largiente visctor uos a tam dicit Exultabunt sancti in gloria iletabuntur in cubilibus sui iitroitur lana secunda positio: que continet gaudia sanctorum: et potestatem e usto credentium. Sed intendamus nunc quomodo sanctorum exultatio describatur. Gloria est bonorum trita. actuum frequentata laudatio. De qua iusti letamur in cubilibus sino: id est in secreto pectorio: sicut aposstolus diciti tam gloria nostra eudec: testimonium I. conciti conscientie nostre.ybi enim letantur:vbi soluo ille cognoscit qui donare dignatus est. Retamur Pucd:quas do sic bonum dominum se habere perpendum: ut reis
donet veniamipeccantibus gratiammon merentibus
gloriam sempiteritam. Contra in doc seculo stultus a se foras egredieno exultat in dominum fabuli si et mesreri se putat: quod eum sermo falsuo exaltat. Est ergo sanctio disciplina gloriandi et modus gauditi ut ad ilitum referatur bona qui tribuit resuma. nam n menasura desti teticie non est gaudium sed mina. Exul stationes dei in t faucibus eorum: et gladu ancipitca Ticinua
in manibus eorum. Hi faciendam vindictam in II D re. tibnibuc uncrepatione o in populionntuendum eium pulcbra sit utilio ista diruersitae. Supersus dlaxu sanctoo exultationem suam habere in cubilibuo sutor nunc dicit domini exultationes in eorum faucis duo constitutas si incano: quoniam siue cogitatios ne stue lingua laudare non desinunt: a quo et ema dosna perciplunt. Transit quom ad exponendam poto natein ipsorum dicendo.Et gladii ancipites in manisbuo eorum. Unceps gladius est sermo domini saluartous: de quo in euangelio ipse dicit Tion veni pacem meu
mittere in terram: sed gladium. Anceps ideo:quoniaduo continet testamenta. 'primo enim a gentibuo se,
paraust iudeoor postea segregauit et diuisit a totius mundi illecebita utim cbiistianos. Unuo resto: sed duas desecationes habet:quao populso electis distri, buta temporio oportunitate concedit. In mani aergo dicit gladios istos esse: id est in potestate sanuetorum: sicut legitur factus est sermo donum in maxnu rigges propbete. Manc igitur potestatem beati su Tggesti
scipientes cum domino iudicabunt:Rcut striptum est Sedebitio super duodecim sedeo iudicant eo duodedi matrζ. . cim tribuo istaei Nam vide quid sequitur rid faciendam vindicta in nationibus: increpationes in popuallo sta enim tunc vere fienti quato G domino iuviscabunt. Ha alligandos reges eorum in compediabus: et nobiles eo; in I vinculio ferreis. Ut faciant in Timansaelo iudicium cori scriptum si ila dec est omnibuo san cis. cito eluoJ. Exponit quid ille gladius faciat bis acu tus. Diligat reges terre in compedibus: unde liberum non sit exire. Uincula quom ferrea supra mundi nos taleo ponit: ut et eum portantur sint grauia : et nexus eorum rumpere nulla virtute prevaleant. Doc es res uera canticum nouum: ut illi pauperes qui in mundo fuere derisui : principibus possint iudicare tetras min. Sequitur ut faciant in cio iudicium constris plum: utim quod dicit apostoluo Tn nescitis quo t. stam. mam angelos indicabimus ciuio possit estimare tarie miraculum: quia ramam sollam mente compleati
494쪽
ut illos superbi et iniqui potenteo ludices patiantun aptissimus: et in ectu superae blerusalem nuptiali bulquos dictano villa pecora trucidandos este putaues cedine cantaretur. 'Intelloso eius ipsa est:vidita derunt Et ne forsitan solino aproo iudicaturos putaree: sanct congregatione laudet:qui eoo imagini fuereat tantun et ne forsitan solino aproo iudicaturos putaree: quibus boc dominuo in euangelio compromisinadiescit oloria dec est omnibus sanctis eluo. Omnes enicum xpo iudicant qui elias regulis non repugnant: qm quicquid illi placitum fuerint ipsi pia voluntate conssentium. Sedibulo sanctorum potestas et gloria mulatiplici relatione narrata sit: nulluo in eorum plenissis me babere omnia virtutum premia reperitur. Solus est eni Iesua cbrisiva:de quo apostolua dicit 'In quo habita toto plenitudo diuinitatio corporaliter.i. subastantialiter. Nam cum babeat dominus omnia perfocte ac iumme bona:dat uniculcs prout vult: et iose est
omnium sanctorum s m Ioannem) manifesta plenitudo. Conclusio.
ficio coisi se et quada distincti de diuisus est. In illoeni ad preconiadnioeo creaturas bortat' est: dic aut distincti'spriusq3 significauit istaei nouu caricu zbere citare: et de sprio dilo letu fieri: qui eum fecit de sentiu multitudine cogregari. Comemorat etia potelio que sanctio est in illa iudicatione tribueta:vt viratus di l in eo* glia possit agnosci. Sic et officio laudio
comunis: et rerum ipsarum proprietate diuisuo est.
'Audate donauium in sanctio Ieius: lati date eum in firmamenltovirtutis eius. Laudate eum
in virtutibus cius: laudate eu
mn multitudinem magnitudisi nio eius. Eaudate eum in s no iube: laud a re eu in in psalterio et clibara. Laudate eum in tympano et choro: laudaσte eum in cnordis et organo. R rudate eum in cymbalis benesonantibus: laudate eum in cymbalis iubilariolo I omnis spiritus laudet dominum.
Cce iteru salutario ille preco remittitur: noi ne victu carnali: sed de copia sullna locutusi rus. Ndmones enim ciuilao dei vide naudi
ambitu cogregata:et ore cantet et alo. Quas
propter Hlleluia plenissima intellonerantemus:qrumuerum psalmodia in excelsum culmedia dispe satione perduxit. nam sicut ignis ille mortalis ad superiora festinao: comas rutilas erigit in cacumen: ita carmen istud paulatim cresceo ad celestia fas nigia virtutum gradibus euolauit. stet nos cum
ipso diai dextera subleuate animi deuotione cdscendis
mus: vsae ad ipsum salutare sine ventre dabit:qui nubilo limiti ius terminatur. Diuisio.
t Salmus iste leuatuo ad illam concordemi sanct oim vnitatem diuisionem baberet non debuit:qi fine totius operis perducit' ad virtutem inseparabilia trinitatio. Dema de vim sensu ola percurrit: ut nec permavideretur mutare nec causam. Qtiod schema dicitur myrmoa:qn serim orationis tenorem sua usto adultimum seruat. Breuis est ut fastidiuno baberet. mustaclo organis plenus : ut spualibus tNumia redderet
sancto* congregatione lauael:qulmo imagini fuerestimens fragilitate fecit deponere carnis et langlulnis. Jam confor eo glorie sue milia beatitudine collocasum ut bonorum omnium abundantia copleantur. De quibus dicit apostoluo Qui benedixit ma in omni Episti benedictione spirituali: ut essemus sancti et immaculati coram ipso. Erpositio. Pudate dis in sanctis eius laudate eum infirmameto virtutia eius M uigenter inspi clenduin liber iste psalmo*qua suauitatis gratia termina: et queadmodu respiciat ad principium lau. Dicit enixpbeta receptio in illa Nerusalem in sanctis stilo diim debere laudarerso quibuo ipse formi couersationis ostendit. De quo dictu est Beatuo vir qui no abiit in plillo implo* etc. Pin. Spli sunt ini sancit qui eode largiete eius imitatoreo ene meruerunt. Sed qualis veneratio sanctis debeat congruerer exponitur: ut no ire sed ino debeat de eomm iustificatione predicari.*lle mi primo loco glorificari debet qui predicata concedit. mustis aut babeda reuerentia est:qr diuina munera perceperunt. Eo quis Raudatem in firmamento virtutis eius .Flmssta a virtutis eius est:quia exitium pro Oim salute sumpseris: morte ipsam cum auctore nequissimo potentieme virtute superauimfernt claustra dirupit besitates resurrectione sanauit et firmiter credentes uset ad certorum regna perduxit. Eaudate Gint potetatibus Tirinum
muc:laudate eum pri multitudine magnitudinis es'J. bus. Die iam ex potentia et magnitudine sua diim precipit debere laudari.Tu enim Taudate eum in potentatis duo eluo: laudate eum Fin multitullia m magnitudis nis elus. Et queadmodum debeat laudari urit ad fine psalmistper mysticas allusiones consemienter exponit potentatuo ipsius est: sicut in octauo psalmo dictum est Omma subiecisti sub pedibus eius: oues et boties in s. vnsuersaolnsi per et pecora camin. Et apostolus Cus GNI omne genu flectituricelestium terrestrium et insem . Constderemus ella qualis res populo beato stulitam precipitur. Sequitur eni Taudate eum sm multitudinem magnitudinis clus. Quis rogo posui eum laudare νm multimdinem magnitudinio eius:ta in centemm quadragesimoquarto psalmo dictum est magno MAM Ga et laticlabillommiciet magnitudinio eius non est fimae Sed vide quibus dicituri et dubietas nulla remanebit: Ptim spiritualibus: et de ipsa pollua laudis operatione valentibus nam cum potentie dfii nullus sit finio: fm magnitudinem suam predica turiqn sine fine laudabitur. Raudate euin sono iube:laudate eum in alterio et clinara J.Dlnc in ammenta musica significabili molo ad aliquid ponuntur in ordinem: ut tuba crepet regi psalteriu canat deotcitdara in reliquias B. Ista enim ibi non esse manifestu est:sed colamysticis allustonibus ad christum dominum constat esse referenda. Miba est corneis partibus adunatio: aut aliquo metallo productus tubulus a patulo circus Io mc ano et deseneno in angusto foramine. st ec s αntu retracto copleta:terribili personatione dilataturique aut bellorum teporibus sumili aut res sis adnentibus a pParatiar. psalteriu 'o est in modu cubare con, Dasuersa positio. muccas enim quasda sonora o ligni gesstat in capite:ubi ab imo veniet eo: chordam sonos in altum rapit:et gratissima qu1 tu dicit modulatione te
spondet. Cudarra erum lim quodam ventre inferio vas
495쪽
s. nos pertinet nuptiales. Tvmpanu est quasi duobus
modio soll5 ca pitibus colluenientibus supra eoo ten si coris sonora resultatio: qd musici disciplura bill mensura percutientes geminata re lana tione modulantur. l porus est plurimarum vocu ad suavitatis modum perata collectio. Sequit Taulate eum uici ordia
et organo. Quonia preter psalmii et citi ara Pt quid1 dicitialia inueniri poterant: que cbordarum tenaonibuo persona tetigeneraliter cliorda posuit: ut omne ipsum in stria mentum musicum diu laudibus deputaret. organii liam est quasi narris queda diuersio fistullo fabricata:quibus statu folliu vor copiosissima destinatur: et ut eam modulano decora coponat: lingulo quisbusda ligneio ab interiore parte construi I:quas discis plinabiliter magistroru digiti reprimenteo gradisona efficiunt et suavissima tantilen1. I Raud ite O in Q mamz lubila ballo benesonantibus: laudate cu in cymballo bene
emmulata summo chordarum filis venientibuos i di genuo: ut ad illud reluctantem confite rimo recipi naim in unam gratiam iocunditatio emite q6 prius aliquis ac u eram branti Que omnia bumanis actibus co parata: figuraliter matica: et de Grinolo misi de schematihu ι
estiri qui talia legerint gratanter agnoscant: et utri adadu crudeo sunt planissime dicta sine offensione perci, piant. Concluso.
morum i numero quidem musti co terminatus: sed sacrio virtutibus infinitust: solumodo illi ad dimensum cognitus qui arenam marto: plurularum gutta Maeaturarii omnium naturas dinume, rabili quantitate coplectitur. Sed iussa nobis et toto coprebendi non possima men utiliter queritur:quia perscrutatuo semper copiosior inuenirer. Quanta eniadbuc binc noua dicenda sunt quantorum fidelis in, genia vis ad finem seculi clariosa sed ut state laboraubunte Sed tamen ista veritas tunc plenissime ditio sceda est: quando ipse mimo conleplationem sua presflare dignabitur. II le autem totus ordo psalmorum quatum humanum ingemum vestsgare prevaluit: dus plici mysterio noscitur esse de oersus. primu licui adoctoritate patrum dictum est: noui et veteris testamenis sacramenta coplectitur. Septem quippe neca deo rea feruntur ad sabbatii: quod a a primam illa pertinet sis ne dubitatione culturam. Octo 'o nostro tempori deputant unqui resurrectione domini die octava pia desuotione veneramur. Secundo quom domino largiente prosperimus: qs centu quinquasilla diebus superacliacto diluuio criminib' sulo terra diluta est Sic psalmorum spiritualio abvssuo peccatis i quinata corda mortalium v sm ad ludicri lepus, perpetua emudatiosne purificanet sit nobis ex ipso salutare diluuiu: q6 nostrum sensum delictis sordidit reddit ablutumi Quident in isto celem armario scripturaru diuinarii inueni reno possis e Genesim quera o ble quead modii fuerit mundus fabricatus exponit. Propheta dicas quis de
incarnatione domini tanta locutus est Glangeliu cupias: passioneni et resurrectionem c Nili domini innumeris locis euideter ostedit. D pollo tu velis audi dos ctorem audi miserentem: qui et futura ludicia propter correctiones predica et pro peccatoribua frequentere rorat. Et ne longius differam quicquid in celo in terra in mari vel apud inferos agituri si cautissime legas omnia suis locis posita competenter agnosci avrillo est Athanasti episcopi sermo magnificuo: qui virtutes psalmorum indagabili veritate discutiens:omnsa illic esse probat quem iam sanae scripture ambitu cot mentur. I laturam quom dei si fas est duobus vobis facit
tinnientibus omnia spiritu Glaudet tu'm At illa stimperiora per allusiones quasdam de sanctio dicta deberemus accipere: ad ipsum quom os uota venit. Sed considera da est verbo* istorum facta discretio: ut cymbala bene sonat la: labia nostra debeani' accipere: que non immerito inter musica instrumenta posita sunt: qret similitudo quedam est cymbalorum: et per ea voces
mane armoniam reddere suauissima coprobantur. Hrmonia est eni diuersa rum rerum in conuenientia redacta copulatio:quod et in voce dumana constat acciscere: qii et tepora ipsa et syllabe ad unam vocis cocor, diam perducunt. Cymbala ergo nolira sunt labia peracum ad sonu vocis distinctissime temperandum: que tunc salutariter sonant: quando in laudeo domsm dea uotissime comouemr. Cymbala quom bene tinnsen, tia sunt ex perinsitio metallio paruissime pbla lec5ponte vetricula sua in lateribue dabetes: que artificiosa modulatione mili scia cutis sinu sonum delectabili conlanatione restimunt. Sed quoniam sanctissimuo prospesta vias uersa que dicta sunt spiritualiter volebat matelligi: aptunino librum sine coclulli somnio spiritus
laudet diimmon utim caro et sanguiol non mundi amabitus no illecebra seculario: sed illud quod est in natura rerum sublimius i doc laudet dijm: qs celestia vitiis
sapit qd trema premia concupiscit. Quapropter vir uerso operi breuem perfeciam sentetulam dedi uri dominu saluatorem spiritualiter debeat cuncta laudare. Blo igitur decurita totiuo musice discipline assigna α
ta perfectio est. Mamo in tubaspulsus in clibara tinns tuo in cymbalis vor in cinoroe spirituali armonia dullacissimus ille conce tuo:qui non auribus carneis audis: sed contoplatione purissime mentis aduertitur. Ilam
comemoratio rei logismo ili: licut in primo pulmo copia emparili nobionne claudatur. Hcat gori colla
subintelligi Ego bodie:que nullio libris mullio codicibus prevalet coprebendisse: sicut et explicatum est qs breuiter dicitune ter aliqua parte sensibile quod tacetur In secundo quippe psalmor pater dicit ad filium rigo dodie genui te. In illis si quidem duobus verbio ablata. subtiliter significanetis dumanum intellecta transceludere pone videat. Ilouum et vetuo testametum tanta proprietate coplectit: ut reuera mirumalem bibliothecam in boc libro intelligas esse costracta. Nam n pasradisus desiderabilis babel meu quattuor fluminum lauaeto M lpis lapsus emanare noscimi : cpto bearior est ala studii P
rum dedimus prout oportebat initium: nuc etia opus nostrum in ipso coeludimus. Decet rei finem respodere principio suo: qn in litterio sacris debent sibi omnia conuenirena reperiri inlca sit car golicuo syllogistinus est nobis taliter colligeduo. Diam laudet ori s
496쪽
parte satellecta lun sine que adduc funditus ignorantur diuersa miracula. Flam et tri illis. is piscib': quos apostolorum retia de pelagi profunditate trarerunti sanctorum nummo compreliensus exponitur: et arca noe in inpum sancte ecclesie trecentio cubitis sn lanssitudine quinquaginta in latitudine. et triginta in alatirudine legitur fabricata: unde multa Gugenesmpastica ut solet expositione tractauit. Quapropter in dubita ter apparet creatorem atm opificem rerumcuceleslsa cuncta terrenam disponeret:lab mesura: et nusmero:et ponderefecisse omnia mecum creata lant .sticut Sapientissimus dicit omnia lii mensura et numero et pondere disposuisti. nunc propter virtutem momoue breuiter intimemuta que supra latiuo videntur effusa. pulmum memmisse nos conuenitnquod de titulorum diuersa varietate narrata est. Hecordari etiam debemus personao in textu psalmorum aptissime cor mutatas Conclusiones. eorum contra hereticos maxime fuisse formatis. ael quare alpdabeton bebreum ponatur in psalmis. Cur de partibuo psalmoisi unus confectus esse videatur. Quare intercalareo psalmi
sint positi. Quare repetitis versuum reperitur in psalmis. De interpretande nominum debreorum. De blami misineo appellantur. De quindecim psalmis gractatibus. Quare penitent tum septem psalmi esse dosceantur. Quare lamentantium pro ciuitate lDiem saalem cum lachrrmis verba fundutur. Quare ordo psalmorum in laudib'dili fuerit termina tus: ubi quot mos ais predicirur exponitur: cum tamen preconia ipsius nullis libuomullia possint dumanio utribuo et pilcar me varietas ista psalmium laut preciolimmo laridi
ita domine verus doctor et prestitorriduocatus et luder: largitor et monitora blallo et ciem eo corripiens et consolatoxqni
cecis mentibus donas aspectum t qui fas - cis inlimis missibile quod precipis: Ossic pluo es ut assidue rogari vellio sic munificus ut neminem desperare patiaris: dona quod te prestante bene querimus: et illa maxime que nostra infirmitate nescimus. Quod ex tuo diximus lascipe: quod ex nos bis ignoranter protulimus parce: et perduc nos ad illa contemplationem ubi iam non pommus errare. Vos ana facereque te inspirante loqui prest impli: na compleri que alios obseruare commonuuvi qui prestitimpium sermonem: probabilem quom conferas tuto fas mullo actionem. Tibera nos amator dominum ab illo periculome sicut dicit apostolus, oum aisso predico: ipse reprobus inueniar. Qua infirmi sumuo tu veraci Co ter nost quali doste Deprunamiar a gnoscis. Te querit certamen imparite expetit mortallo infirmitas: quia maiestatis me gloria eiust leo rugiens ab infirma ouesipereturili spiritus violentissimus a debilissima ear, ne vincatur: ille qui de celo cecidit: et dic te pugnante sub tu r: ut st potesta tem ipsus at tempus tua peramissione patimur:nequa* eius inlatiabilib' faucibus sorbeamur. Dc illum triste de bumana leticia quide offensione nostra semper exultatiramen. Dactellus que ad et politionem psalmorum pertis nere videbannar Domino largiente discussa sunt: nune Salomonio dicta videamuo: que proprios exposit
reo dabere noscuntur. Expositio Cassiodorl in pulmum centesmsiqnitis
dis predicitur exponitur: cum tamen preconia ipsius nullis libuomullia possint dumanio viribus et plicari me varietao ista psalmo tum aut preciolimmo laridito pa3lo tau t pulcberrimo pavoni congraelarsitan coaparaturiqui tolleno diuersos reddunt colores corposnalas: quotiens in elo de as merit oculus intedens - G
tis. Dec quantum dominus prestare dignatus est pro quas dimum et v timum tertie quinquagendi nouiter nostra mediocritate curia tantici autem magistri b card multis medio re,
qui celestium litterarum copiosa lealde pinguescinoi Τ autem Iob amo pencite mlim mittite confitenti estote benivoli. Uis. nxvmurissiatis illius bibliopole iurati feliciter finitie opus humanum reperituri quod non patiatur aliquam questionem et acobo apostolo protestante Siquis in verbo non ostenderit:dic perfectua est viri Cali nonulli sacrio luterio calumnsao parant: quid instramis fa ciant quos audacter accusante 'molata sem per ad animum dicentia a plauda stant. Nam si omnia contentiosa altercatione destruere volumus: plam deuos nonem incauta potius cdtradictione danamus. Sellam tempuo est ad dominum corda couertere: ad quem igio debet omnis intentio tenderciet laboris terminus peruertire.