장음표시 사용
481쪽
Centesimusquadragellinusquartiis, preces.
DollhlIc aliquid stat de eccleste persecutotibus aut
de amaritudine seculsi aut de palmonibu alnari r u ι aut de tribula tione penitenu in ι a ut de la mentarios
ne fidelium t aut de antscdri Ill a bona mada elatione narratur. Sed reliqui stpte in magnu mysteriit diui, ni a preconisa aptati celesti leticia videntur esse plernissimi. Tlane ad laudeo diu repulsis nubibuo pecacatorum: strenio mentibus accedamus.
Explicit expositio in psalmum. Ιε .
Ealtabo te deus meus rQt: et benedica nomini tuo in lecuisluin et in seculum seculi. 'persingulos dies benedica tibi: et laudabo nonae tuu in securulu et in secutu seculi. ddagnus vfis et laudabilis nimis: et inagnitudinis ci' non est sinis. Generatio et generatio laudauhit opa tua: et potentia tua pronunciabunt. Zhagnificentia glorie sanctitatis tu e loquetur: et mirabilia tua narrabunt. Ervirtutem rerribilium tuorum dicet: et magnitudinem tuam narrabunt. dhemoriam abundantie suavitatio tue eruci ab ut: et lut licia tua exultabit t. Inistrato 2 et misericors dominus: patiens et multum misericors. Suauio domi nuo vniuersio:et miserationes eius sup omunia opera eius. Confiteantur tibi due omania opera tua: et sancti tui benedicant tibi.
Gloria regni tui dicent:et potentiam tua los quentur. Ut notam faciant filiis dominum potentiam tuam: et gloriam magni licentie
regni tm. Regnum tuum regnum omnium secutoriim: et dominatio tua in omni generatione et generationem. si lis dominus in omnibus verbis suis: et lanctuo in omnibus operibus suis.Blleuat dominus omnes qui comiunt: et erigit omnes elisos. oculi oni,nium in te sperant domine: et tu das escam illanim in tempore opomino. Speris tu manum tuam: et imples omne animal benedia
ctione. Iustuo dominus in ossius viis suis: et sanctus in omnibus operibus suis. Pros
pe est dominus omnibus inuocantinuam: omnibus inuocatibus eum in veritate. Voluntatem timentium se faciet: et deprecarios nem eoru exaudiet et salvos faciet eos. Cusnodit dominus omnes diligenteo se: et manes peccatoreo disperdet. Laudatione dos mini loquetur os meum: et benedicat omu
nis caro nomini sancto eius in seculum et in seculum seculi.
Tuld e limini dominum fignificare:et nodminis ipfluo interpretatione docuimus:et perdesce sum carnis ex parente sic appetalatum esse monstratum est. Sed dum hoc nobis constate videaturi. illud magio duis genter arbitror perscrutandu: cur hic tituluo lingustariter contineat Taulatio spstdauior cum in omni buo psalmis cluo gloria predicetur. Sed tric ideo disinctior clarior m posita est qulac spletis omnibus quibus humana ignorantia fuerat instruenda munead sola precipitur dili vacare preconia: que laudeo quadam distinctione stilso virtutibus liabso septepsalmio sequctibus mirabiliter exilicant. Quorum proprietas in suis coclusionibuo: siciat factum est et in precedentibus aperis. Mec vacat q6 dic septenas rio numero laudeo domini concludunturiquod penitentium cofessio tali calculo prenotatunqis ipse spis rituo sanciuo septenaria virtute pdlcatus est: illud forsitan indicano sacramentum:qn movst dias prescepit: ut in tabernaculo suo septem lucernas a pposneret perpetuo lumine lucentes. Sed cum iitcbit inscriptu rio diuinio probetur o clo sunt: ni a xime debres
alphabet sordinem et hic non in cassum arbitror per . . versuum capita custoditum: quem in duobuo genes
ribus hominum in vicesimoquarto psalmo diximus accipiendum. iam cum totis litteris et plicaturius stoo designat quibuo nulla virtus per gratia domistat deesse monstra . Cum and totis cl)aracteribus , annota turicillos videt ostendere qui in ecclesia quiadem sant dfii: sed non adeo cunctio bonis operibus probantur esse perfecit. De bac eni mixtura legiturtouea et boues uniuersao: in superet pecora campi. et g o. 'Elcisti alphabeto litterat una sub trabitur: vino Villoo summoo indicare videatur. Nam et dominus in euangelio dixit homini:qui se probabili conuersatione tractabatiana tibi deest sed si vis esse perfectuor mar vede omnsa tua et sequere me.Ecd cum omneo doenon faciant:a perfecto a liquid minus habere noscatur. Quapropter gratias agenteo domino: iugiter stipplicemus: qui tale nobio hic mysterist me pieta αtio ostendi vi et nos qui maxima sumus meritorum parte cura resimilla postulare presumamus: quates nito ad laudeatius e ternas indulgetle ipsius munere peruenire mereamur. Eliae magis qd postea reoperi Imperfecti alphabet eo irascant ecclesiam: que hic adduc agitur et necdum est iniquorum seque Hratione purgata. 'Plenarii 'o futuram significant
dierusalem: ubi iam perfectorum cenio sanctorum .
electione cd plebitur. Quod etia ipsi sbalnis qui beabres o litterio prenotanturi si diligenter inspicias insdicare noscuntur. Ululsio.
Tudatio christi: que a beato xpheta prosposita est: alphabeti hebrei ordine decursreno:tribuo narrationib' explicas. Prima est laudio eius infinita xmimo: continens predicti alphabeti litteras tres. Scisa discit laude dfii nouem modio esse perage d a: babea litteras quattuor. Tertia parie quem scda deprecosmo xpi breuiter spossitnpaulo latius alicuiuenterer plana tr in fine cdmoneno abol carnedsim debere laudari: q para retinet littera a qua inrordecim. Il lud in pre Oim' debem' in te derciqi sic dictu est: dedito laudari possit: ut in partes ipse inexplicabiles
482쪽
operibus suis: is quia elus possit operas ut digna
est expiscare: mcis de potetia: sed quis ei' potentia
enarrare prevaleat iana ergo veritas est: sic d par, leo laude dici duo: ut in non credas eam sufficienter
. Raltabo te deus rex me': et benedicat nolmen tuu in seculo:t in seculii seculi J. meas; tuo Dpdeta spiritu diuino copletuo: crucpit in vocem non humana sapietia presus meno: sed su perna conte platione illa mi natus. Nem enim locale aliquid aut speciale dvsed undemudi imbecillitas cuncta saluetur. Et altabo te dictum est: notum te faciam predicando quod eo. Nam queadmodu putetur aliqua laude deuo altior fierum diuina perfectio no polIlt augeri nox meus Lofesso fidei e sit quonia a b ip so se diccbat regucule nouerat pura mete famulari.Benedicere nomen emo est in secula: dic illi per psalmodie gratiam lapsplicare: quod qui dignus est facere: et in illa eum mearebitur eternitate laudare. Sic enim sequitur Et in seculum seculdubitam nullus est limo: scd quod felimetu licuerincipitur. perpetua locuditate seruatur. Per
Sst bi. singulos dies benedicam ite: et laudabo nomen tuan . seculu. lnt seculo et in seculii secul G. Superius dixit Exala tabo te deuo. Et ne larsitan dumana negligentia stamel crederet esse faciendum: necessarie comonitum est Per singuloodies: ubi reuera mutua sibi alteras rione succedunt. Sed qui hic per isto o singulos dies benedicit onm: ibi in illo eterito uno die qui ventus ruo est cum beatis continua ultatione laudabit. Ad reliqua-verba huius versus: quonia sunt sta latet. milia: superior expolitio dicta sufficiat. magnus dominus et laudabilio nimio: et magnitudinio ei' noest finioJ. miranda complexio vera pressi callo: sic laudare ni vi quatum est magnus no estimeo exsplicandum. Sensus enim tot luo creature deficit:et adduc illa retractio semper excrescit. la ni sicut nullo loco clauditur: ita nec eloquentia mulo amplistisma est possunt precoma terminari. Virtuo inexpilacabilia pietaom copredensibilis sapientia ineffabillo cum o vera definitio est: finem in sanctio laudib'no habere.Et nota quia dum dicitur magnitudinia eius finem non esse: nunco te precipit ab eius prediscatione cessare. nam et taciti gratia o agimus:cum nos pbabili couersatione tracta muG. Qui cum nutallo possit laudibuo comprehendusingulto tamen sermonibus indicaturi cum dicitur magnus nimio.Et iterum magnitudinio eiu otion infinio: qui definia - tionis quin tuo est modus. lolc gre dicit Cata anstilexm: latine ad verbu: qn singulta vocabulio rem eleib qua discire queri inua intimamus. DUeneratio et generatio laudabutit opera tua: et potentiam tua prosime. nunciabunt. 7Dagnincetiamt maiestatis tue:etiannidine seu matem tua loquentur; et mirabilia tua narrabunt. talia tue. set virtutem terribilium tuoru dicent:et magnitudiam1 ' nem tuam narrabunt. memoriam abundantie suas et uitatio tuer cructuabunt: et iusticiam tuam exaltaanterii h ,. bu RG uenis ad secunda narratione: ubi specleo do, bunt. mince laudis cicnito calculo prenotas. Sed Q ula' ista repetitio generationum infinitum tempuo ostea
dere videat . quia dia opera semper constat esse lauaranda: in generatio et generatio ad duoo masio desbent populoo applicari.Una ad hebreorum que pern5num circucisionio electa est. Hltera que venit ex
sentibus. Ipse lant ent que domini beneficia lastes
perunt. Et merito dicuntur preconia ipsius canemque ad eius deuotionis probantur munera perues msse. Sed quonia hec novem .i opera potentialmas gnificentias sanctitas imirabilia Ivirtuo terribiliora magnitudo memoria rusticia in modum propositismo dic dicta sunt: ut eisdem lineio consequenter dodeat lauodnica decantari: conuenit ut ibi de ipsis cui dentivo dicere debeamus:vbi et auctoritas vidis causi latius exponenda: que noo istis noibus forsis tali polium uo appellare cataractas diui me loquq: fontes verboru celestiui ubera beata preconis unde et humanum genuo pia cofessione relicituri et angestio beatitudo sine sine prestatur. Que argumenta in summa ita arbitror esse delinienda: ratio que rei inacomprehensibilio arcu altissime summatim et breuia ter inqua tum valelmon quantum est efficit mentios nem. Inuic enim nicipii extrinsecuc: nichiiverisimile: nichil proferri videtur ambiguum: sed omnia talia procedui:qualia tuerita a loquitur et de veritate discuntur. 3n magnum quocu sacramentum dec noue loca unde lauacodfiice nascuntur: arbitror appresdensa: ut trinitatio bonor tertio in se triplicato nusmero possit agnosci. Iste quom numeruo corinetur P et in codicibus sacrior quoa sancta diu legit et venes ratur ecclesia .i. in octateuchonn regum: in prophe tio:ln psa iterio:in Salomoe: in agiograpbisnn euiseli Iouia epistollo apostolorum: in actibus apostolorum cum apocalypli. Sic numeruo iste clestium res rum commemoratione fecundus est. smisericors et Dei, miserator dnod. Tertia narratio que supercst introi Vturilia qua loca illa argumentorum la tius exequutirque in secunda parte breuiter uitis nauillea nuc suis gillatim mente sollicita perquiramus. Bb operisbuo domini fecit initi urvi miserator dicatur. Hamqd misericoro diciturinature ipsiuo virtus cst: quod miserator fragilitati nostre causa sa lutis est. misericors est enim cum creat: quia nullio beneficiso proouocatur ut prestet: Ied clemetie sue dispositione unia uersa facit ad existentia pervcilire. miserator quom est:eum reo cadent co sua pietate reconstruit: quatenua qui per culpam corruunt: r gratiam subleueatur. Quis enim actibus sino meretur munera domi: uoma. ni saluatorio: dum absolute legas: omnes peccaues runt et egent gloria dei misericoro autem et mistras toxfigura paranomassa est: que et denominatio discitur. Cpatieno et multu misericoroJ.uenit ad scdmargumenti locum qui appellatura potentia: quamno laudauit * terras suspedit i maria coercuit: stelatio celli depinxit: sed tolera tem dixit excessito dumanos; ut qui puniri possent lege iusticie: probetur per patientiam domini non perire: sicut lesii Nolo mor Euctas. tempeccatoris:sed ut couertatur et vivat. Suavis 'dominus uniuersio: et miserati Moetuo super omnia Vopera eiuM. Tertius argumenti locuo est a magni ficentia. Quid eni magnificentius:* suaue cire viil uersis:qui tamen eum deuotis sensibus ipsius munere gustaverut Sicut paetruo apostoluo dicit Si ta, Libes men gustatis quoniam dulcis cst domuius. Dulcia enim dici non potest:nisi eloqui bona ipsius spiritualiter imbiberunt. Quid iterum magnificentius: Omlscra i lones supra omnes opera o suas impendereque eo glorians auctore Dicat aliquid:cur ergo das
nandi lant peccatores; quoo eius creatura esse ima
483쪽
dubium esti Sed resbice qr nustrationes colareda odicit supra opas dfii.Spsu m ent coronat: qt l nobis occulto ludicio gratia prerogate largiti illud danaiqd diabolo machinate construiti Uio eni postia vendorum Bluit ab lalutissime questioni. Opera enldias stiri per elisutun nostra vel diaboli huc dubitatione Totb damnant. Confiteant tibi Di,eola opera tua: et sancti tui benedicenti G. Quartus locusta sanctitate narrat. Spsa est cui sanctitas qua su pcrius dixit:vt ei sancti sui debeat pliteri. l. boni aiasi lilonariones potcsta res et principatus vel iusti doleo: et quicquid Matum esse cognoscitur. Sed quia oeo creatu re norinti nitellectuali dignitate sublimeo:vtiumctalus xa ligna iterra vel bio similia: quomodo ulu poterit omnis creatura predicarc Confitetur plane in De quod est: m suu glorificari facit auctorem: qui ola admirabili dispositione perfecit: ut aut e selbe creature laudent: aut per rationales substantias opera
Caph valde bona predicens. Gloria regni tui dicti: et
potentiam tua loquentur. Quintus a mirabilibuo producitur locuta Qua mirabilia cni deuo qui fecit celani et terra m: ea Q d mersis bonis stupenda varietate copleuit Ili parulu enl est men ira sufficieno
in mediocribus equabile temperamentu an masmo abundantia copiosa donorumn necesse est rotu esse mirabileqn uniuersarum rerum omni tot in consatamech stat autorem. scit notam faciam fit so dominii potellam tua: et gloria magnificentie regni tulJ. Serius locus qui est a virtutibus introitur. g ocen cniqs in sida parte dixit Virtute temblliu tuorum. Salas ctia mi predicatoribus nota facia est potentia dili et Floria regni eius ne ignorata muruo forsitan querea res. Nota quom facta est poteria eius: cu Petrus et Soannmt ex utero matris claudum ambulare fecencis. runt; dicentes Viri istaclite quid in iramini tu hociquast nostra virtute aut picta te iscerimus huic anis Dulares Et pa ulo post dicunt: cp in mimi etesii christi saluus sit factus. Nota etia facta est potitia dfii:
qn diuersas virtutes apostoli inuocato elua nomine
Irrαene a mini omni generatione ut pira
M 3cnera nu J. renit ad septimulocs:qui tradita magnitu disne. riam si magnum cst ad tempuo imperarerquatoniagnificetiuo dominationis terminum no haberie
Centesimusquadragesimusquamis. gor CCnci.
digna tuo est potestate diaboli eripere peccato. rem.Et vide: qim et bic due res dilo deputans. S plaeni alleuat meteo:qui adl)uc minime cor merui. Spse erigit elimoRuliam ruina sustinuisse noscunt Vieruo:qm ne cadam uo ipso custode dcfendimurivi Laxstrati surgere valeam'ι virtute ipsi' nichilomuma iubleuamur. Deceni et talia per absidantia suavitatio ipsiuo fieri possend dubiu est. Oculi omnium in niste sperat due:et tu dao esca r illlo in tempore oppor Dr tuo, ritu no.Pperio tu manu tua:et imples omiae alal bcne Gu dictioneJ. Ecce nonuo locus intrat:qui σr a rusticia. Dic in dio duobus et alio versu qui sequit latiuo exsplanas: ut qui dii in miscricorde audiunt:mstu quocuiudice contremiscant. Iusticle enim ipsiuo est:ut qui in ipso sperare non desinunab ipso satieta tio munes ra colaquantur. Sed ista esca uniuscuiusq3 ret cons etia debet intelligi. Plia enim corporaliter alla spiritualiter expetunt gubernam sed dia olduo una esca est largitas dispe sata creatorio .Et ne crcdereo si mo danaia esse q6 petitur: adiecit n ille opportuno. Multi erat petunt: sed faciliter disseruntur. Quas propter unu Vocassidue deprecemur: ut illa nobisono propicius tribuataque expedire cognoscit. Hos Noma. Lent i cui dicit api 3 quid oremuo i cui oportet nescimus. Gβnostimus ella ua porcstate ipsi uo ola costituta:qn ipo ma nu a pericle:omne a lal benedictione copletur. Sed meliuo ut hoc ali l rationabile cream turam debeamus accipere: qua reuera costat posse benedici. LIustus dilo in Oibus vi Iosumaet sanci' in massa -oibus opcrib' suisJ.manifesta est paro illa iusti cic: qi ipsum quom nome cognoscimusi esse mcmoratu. inediu sunt dispositiones at*volutat cd:qira oli vere intelligimus: semo iustas esse sentimus . nam canoe verberat equitate facit zqr peccatio drgua restituit .Et ideo dij nobis petimua parci: privo elua luasticia conteamur: et sic ab ipso expecteinuo muricrap eratis, Sactus et psu significat et patiete:et bono om larguore:qm qd ab illo cilicis virtutu laude coaptet.cile pertinet ad dispositionco:opera : to ad effoctu: sed Voc pro nostra imbecillitate diuidit. tactermapud illu:hoc est velle qd facere: boc disponcreqs .
lubereri 'mope est dilo Oibuo inuoca tibuo eum: t in veritate. Ioluntate timentiu ser facit:et orationeo
mumno pauerec eo* exaudiet: et salum faciet eoo3 Et enuom bro .. - domini de perpetuitate laudauit: bani ad iusticia ossi Ptinere. Proximito dispicius postea de x uo dominationis ei lactu: Sunt rei res Bratus 'o longinquum Nam prelantia ei' semp et sinat imana sed noeterna:sunt et aliorum compara ubi cst:stcut in suillore psalmo dictu est: ita a Rede
tuitae ista comemorali ne regnii tale putareo quas
Samech lem mundo militan cisse cognoscio. fidelio dilo inmotbuo. s verbis sula: et sanctus in Oibus operibus sino. vls
leuat dilo omnea qui corruunt: et erigit oco eliso J.
Octauus locus aperit: qui dicit ab abudati a. fpsa
est memoriam abumlatitie suauitatio tue eructuas bunt:q i a superiuo in antelata secta da parte memorrauit. sidelis ergo dicitur:qm sui aduentus omissa copleuit: et no in paucio sed in omni a verbio sui λ
ra transibur: verba aut mea non preteribiit. Qui sisciit verax in xmissionibus: ita et sanctus in omni sua operatione dinoscitur. Doc quom ad abudantiam domini non est dubium pertincrc:quando eleuantur ruenteo: absoluuntur re riguntur clist. Tunc enim recordatio suavitatio ipiuo dabeturi cum factorum
eis talla virtuo aspicitur et eructuat in laudi euio:quι
in cessi tu illic co: st de edero in inferna ades ete. Sed qsti et illitii uocant:qui sua cupiunt desideria vana copleri: additu est In veritate: quoa oeo superanuitareo recludere qr soluo veraciter inuoca tqui saquio ab eo petit que ipst magis postulanda consti tuitiueuera mi doc est cxaudirutas probant platara concedi.na m quale est nimieta te pressi erigerer quod importuna petitore peniteat accepissec cui nil Ialsrael contigit: qn regem sibi dari more sentia postularunt. Custodit dominus omnea diligentes Sin. st: et omnco pecca tores disperdet, Iam micludis in breultate pa ra illa iusticie: qi utrum ad diu pertianet equitate: ut diligeteo P custodiati et peccatores Pro eo iniquitate disperdat. Qdasti dicit oesi pecacatores esse perdedoonllos significa i qui in sua obsstinatione perst stunt. Mam qui se ad diam puro coυ de coverisit: pctoreo esse ia desinui: sicut in alio psalmo dictu est Beari quoru reimsse sint iniquitatas. -
484쪽
2χau s r Tandem via loquel os mcs: et benedica i ola cauntlaudax rot nome sanctu clus in seculum et in secutu seculi J.tionem. Expositis olbus locio que laude dfii generare acais' mr nomini ducere comemul:nue eluo repetit breuisuma coclus sancio. hone ut vis nullis librio nulliovalet duinamo virib' explicari mirabili copedio Obes esse coclusum.zaudem dfil oo susti. cordis arcanu pinimi effari: unde se xpbeta nouerat libenter audiri. Edmonet etiambumana carnem uniuersamdfim benedicere salua SCIDE torem: qn dictu constat per figura Sinecdoche. s. a parte totum. Per carnem eni significat doleo: sicut idem domineo signisscat: qn solao animas dicit: ut mot . i. est illud serodi Omnes asit anime que intraueriit megyptum: ale septuaginta quin P. Ipsa ent caro estique potest onm digna laude benedicere. Si qua Dp .i rte supra ista que dixim'siue in stitimo:siue in preteritis psalmio diligens perscrutator inuenerit:que ad laudes disti debeat applicar ad supradicto*aliaque modii viis nos opinamur nodubitet ptinerer nec accuset a nobio ad liquidsi minime coprehelam: qts xlitemur immesum. lnoc Tristoteles acer inges
ca mirabili subtilitate collegitivi secutumutrius sermo litterio: ita et illa c3plexioneolo bumanitas plata sentema clauderes. Dinc dialectici disputationea suae copendiosis collectiorub' artauerut i binc orastoreo velut quedam flumina cucurreniti duic poete decorio floribus ambiunt hinc satyricltdinc dystor scPhine comici tragicim ditati sunt i pene ab duasna lingua videat exceptu:qs ab hac fuerit copletione diuisum. Dulcres topica nomen imposuit.Topi ea o ssint argumento* sedeo:ex quibus ad facieda fide velut elemitis quibusda concis inteno disserestia. C15 legere atm tractare religio nulla coclena nquonia in norie requirit quicquid lacris litteria non probatur aduersum. Conclusio.
diffusa sunt. Ubi eni no legis aut olla ipsi'ι aut potetia aut magnificetia aut scutas aut mirabilia i aut virtus terribilio*ta ut magnitudo aut abundantiat aut iusticia: ut merito dici possit supernu horreur ubitatio entheca reru proba esse celestiu. Solent enimoia simul no poni: laus aut ossi ut opinamur sine aliquo is no pot inueniri. Sed cu dic formula dilice. laudio dillsienter erpresserit i significauit Himet seaquet eo psalmos ad eius sine dubio preconia ut in re:quibus talis regula coplerio. premissa est. Recputes fortuitu: ς' septe psalmio laudeo dili piment: e est milita qsincere simodecimooctauo psalmo, Riis. dicta est Septies in die laudem dixi tibι Ipsa misi, tan septem cadelabra sunt: sicut apocairpissa restrique ante dfini lucent. Ipse septem ecclene ad quaa liber dia iussus est destinari. Ipse denim spuo septis
formis: qui ipsas laudes celesti largitate concessit. Erua propter Ceultemuo:copiose dedisse nobis dstin quod eius avrsbus offeramus: impura conscient sapiebeas. Nam quis dubitet grate suscipu quod ipse sibi precepit immolarie eo pietas mensa creatorio: et laudari se iubenet ne nostrio delinquam' eloquisa queadmodum precipit ostendit. lon quod ille talisbuo indiguit: sed qr nobio doc utile fuisse prospexit. Totia dixit tota monuitine velimus errare. Hapo stremit et ipsam natura humanitatio ne stagilio pes 4 riretassumpsit. Sed collueremuosi qui tam ingena
dona suscepimae:peccare tam trulla Mariis. Explicit expositio in psilmum. H.
nuda ala mea di I lauda bo dctim in vita mea: psallam deo meo indiu fuero. Rolite cosiderem principib': nem
Isaluo. Exibit spus eius et res uertes in terram sua: in il la die peribut oco cogitationes eo*. Beatus cuius de' iacob
adiutor eius: speo et ' in duo deo ipsius qui fecit celii et terra linare et oia que in eis sunt. Sui custodit veritate in seculum facit iudicium iniuria patietibus: dat esca esurientiis bus. Duis soluit compeditos: duo illuminat cecos. Usis erigit elisos: dias diligit iustos. Duo coeliodit aduenas pupillum et viduam suscipiet: et vias peccatorum disperdet. Regnabit dominus in secula: deus tuus sion uigeneratione et generationem.
Cce item auribuo nostrio insonat celestio auctoritasi: pulsat coralleluia ianuas corata: ne vaculo aus manib' cogitationi occupemurrqm octo fiam ipsi babcre node - - ω milita ristia lisabetentet lingua frusciuo suos. Uberrima liquiae messio inde colligit: si in laudeo diu pura mete moueat. Spirituale mora est cum famulat auctor ipsam quom anima ce nendat duveritate loquis. Quapropter coplea inuo aes rem dulcissimis Bnso. Na mulica ista salutario non sola mortaliuymulcet auditae: scd etia intellectu dea lectat angelicum. Usuisio.
Hinens propbeta laudeodsii ex toto corde catare: Drimo ingressu dicit in holb' minime plid edae ne aliqd ab eo peteres tepidersi et alius crederes posse pstare. Sino Diau ciat tota spem in Oi potete ono reponoam ess sit iste dfio: ex factio suto pulcberrime definit: viget illias ta frequeri mire covicia errores suos fideau deuotione derelinquat. Erpositio. Tuda anima mea d-J. Ne terren io deadertio volutas ociosa vacaret: et in fatuis ut assolet curio metis occuparetur intentio: t sibi propheta saliubre costisi: unde generalitati nouerat consul edum: ut amam a laudaret Gmmon sonus concrepatium labio Sepe mi sic meditata proferiniuo: ut peregrina mugit a tione transtati: non nos sentia inuo dixisse que loquimur. Est ent virtuo anime inuali vigore flammata perdui eris discurreo:que causas celestiusve terrestriu creaturam indagabili ratione perquirit: mocto te superio:modo inferio Sed ista queada modum se habeant: prout dna donare digna tuo est
cogitationibus superuacular in ipso tin negocio tos virib'occupes.s Laudabo dfim invita mea:psaliam deo meo I Quia erod.Snturamur quae sibi pelli Armem
485쪽
lia 'opiesenti vita Psalla dr:qbaa bonas operas u t scpedi rim' manifestu est pertinere. Si cerno occipienda est: ut illic perFetue bic psalla fassidue. 'am et lpin Quadiu ero istud secutu significat:d i furum eratqndi cesse no poterat. Nolite cofiderempi incipib' nem in filiso bolim in quib' noc si saluor. Melestis medicus humana pectora prius mulat uiserio curiae ut salutaria remedia copeteteritam scat. Dicit ent nec in demonib'ι nec in holb' esse oressimendu:qui salute dare no potant:qua iure optio minime possidere noscuntur. 'principes hic vita leo nequitias debemus aduertere .de quibus dicit apibQuia noest nobis colluctatio aduersus came et san inessed aduersus principes et potestates ictu dam. filloo boim significat sine dubitaturales:qui salute dareno possunt i quia debita accubunt. Solus est eni fili' hols. i. sancte virginis qui tribuat salute: qm ipsum costat bunia ni generio
existere saluatore. s i Elici spistoei' et reueri με inter . UMIU ς' ivt lite los fueritatem in
veritate predicat eo penio veheme tib'amiminin
Intulit Cat esca esurietib'Ipse emiba i lst e the imi Rudiedi verbum dei. Subiecis
hh, Itina; peest in quo spem sua de beant ponere christiam. Sed ly celi et tore a pDellas
meum. st Urella ita si ala de claustro corporis sui:in terra remeat caro destiaeno: Pn sumpsit mitis. Idcozai addidit Sua: Pt signi licaret inde fuisse ocreata icut legit in Genesi diecit de' dotem de limo terre. mortis igit tue pereul bumane cogitationes:q se inruertos ambitus semd eri edunt modo possessionis duo studetestino diuitias cos regates mo honores magnopere perquiredo. Sed decola dispereul: quea* rem vota flustranti sicut diuite in euagello legi
tum gradus ascedere bonio intellonib' enitunt. Sequit Speo et' ini duo deo ipsi uo. nd stiperiore sentelia di inet ista Psecutio:qr beatuo est cuius speo esse cognoscit indi deo suo. Dicedoeni Spes patieti i
486쪽
quide babulonia ciuitate diaboli adliseruntectustatem Ofit saluatorio aduenerit. lDunc cullodinst min clecto* babitatione permaserit: sicut in alio psalsmodicitur Rncola ego sum apud te in terrara peressirinuo liciat oco patres mei. spupilluet vidua suscipiet: et i viam peccato*r exterminabitJ. Fili pinuo
et vidua iunn qui dfim pura mente respiciut humaσnio solacilo destituti. Moo recipit Edrimo suo muαninime vendica dos. Sed cum istos pro stra pietate receperindiabolus qui est via peccato* exterminas bit. a termino regni sui reddit alienoo: q6 viricuim implo* in illa sancta iudicatione venturum est Eicistio decem sentetito preconialibuorin quo duodes beat speo esse fideliu abudanter ostensum est. Et ne forIItan puteo esse contrariti quod in superiore psalmo diximus nouem loca dfiice laudio dis sita iuueautem in precon is eius denarium calculii memorauimus esse decursum. Scia o aliud esse argumentos rum sedeo:aliud definitionu regula o. Ibi em singuata quem generali distinctione sunt polita: hic autesib vn a specie definitionis: variso sententilo quid sit dilo intimas et sicut fieri solet: de uno loco argumen to*due definitioneo pluresve collecte sunt. ninna bit dilo in t eternu: deu o lituo ston in secu tu seculiJ.loocer magnificetia diti probat intelligi. Quid enimagnificetiuoibregnare dis non in secutu seculi: cuius regni non erit finis Aegnabit futurii tempus vides ostendere:qniam in ipso corda nostra firmissio ma stabilitate consistunt.modo ent in membrio sutopimissime regnare non dicit Christuo: qt corda eo*interdit manibus cogitationibus occupant. Sed cuboc mortale corpus induerit imortalitate: et noxias istas cogitationeo cum mundi istiuo amissione relis querit: c Psecte in sanctio regnaturus est Chumio qn sicut siriptu est ierit 'olamotb'. uiuo aut sit istedna evideter lxponitur vi tuuoston. Sion ecclesia caldolica significare sepe iam dictu est: prospter speculatione qua exbibet pplo cdristiano spiscni et cum ea et in ea de regnabit: qui est benedictus insecula seculorum. Conclutio. - - beneficio:xpipeta cirea
s Coiitcplationis finem quali seculi com
tutuo: obi iam niudi cognoscit polluo Dinada puerasitas:uniuersitate docuit ovi laudibus occuparitate caduca desideria quereret:que proxime fimeda constaret. Sed cum illud tempuoventurum dicit nobio: istud nostrum sine dubio nunciatur. In mundi enimnae simuo: qneu non longo interuallo suscepta morte deserimus Transeant a nobis cupiditates cadus Grillecebre seculareo ab Reda inllud potivo destde, remuo quod et ernum esse cognoscimus. Et plicit ex postilo in psalmum. 14s.
inuo: deo nostro sit iocuda des coracplaud mo. Edificiis die, rusale diis: dispersiloties ista lis cogregabit. Qui sanat pirii tos corde: et alligat γrrmones eorti. Qui numerat multitudine stellatu: eroibus eis nota vocat. 1lia 'duo noster et magna virtuo ei': et lapicite eo no est nume
rus. Suscipies mansuetoo dsis: humiliano aut peccatoreoriae ad terra. graecinite duo
in cofessione: psallite dco nostro in cimara. Qui operi r celu nubibus: et parat terre pluuid. Qui Oducit in montibus fenii: et herba seruituti domino. Qui dat ii metis esca ipssorum: et pullis coruo* inuocatibus eu . Noin fortitudine equi volutate dabebit nec intibus viri beneplacitu erit ei. Beneplacituest domino sup timetes eum: et in eis si spes rant super misericordia eius.
Erba tituli sui subseques textuo exponit:
ut peregrina locutione no egeat: que dei claratio Oprii sermonis explanat. Tegeeni iniuu psalmia exposuisti titulu. Nileluia:significa i laudate dfim: q6 sibi viis sic colana voce respondet: ut titulu initiu pulco esse psalmi Inmii 'o psalmiuit ulu ronabiliter arbitrorio. Quapropter condenter atm bylarco ingredias mur duc psa iniu: cui' notici 1 salutare in ipsto quom foribuo absolute cognoscimus. Diu isto. Himo modo bova tur .ppheta popula dea uotum laudare olim:qui dumi leo erigit: et superborum colla concidit. Secii do alacriter dominum dicit esse psalledum: qui su poplicantibuo beneficia profutura concedit:quoniam
qui de suio viribus presumunt ei placere no possunt. Expositio. Tudate dfim qin bonus est psalm' deo nolito iocuda sit i laudatio J Gnimo opera humana mercide sibi postulat dcbere restribuuxi qd laboriola peragamuz: spe .ppo
siti mulacrio cosolimur.3n laudationibuo
ibo osti actuo ipse habet premiu suum:qn ipsa erit retributio que nuc est exercitatio . Nam cu bonum sit onm picticare: inde unusquisq3 noscit Minissa dona recipcre. Hecipit plane: qn in illa angeliea societate singulare fit munus sancto*. ypctu udsti subire proconiii. Laudemus ergo deuotione qua pos Iunius:et dic illa beata dona meditemur. Eruid ent feliciuo ct modo exercere qd te spera o in futura blitudine ponase peragerce psalmus aut est ut a maiorib' tradiuolga nu must cu: sicut cit da ra 1 panduria: alia . que vocibuo nostris dulcissima modulatione respondenq6 sepe dixim' ad actuo nostr xbatissimos Ptines re. Quapropter laudataeliedni:et pulteria in unam precipit venire cocordia: ut sicut lingua diuinitatio preconia dicimus: ita eum bono* actuu operatione
laudemus. inquit Deo nostro lotada sit laudatio. Pluinitari quippe est incuda laudatio: qnactuo nua sancto* verbo* qualitate nodiscrepat. Ita quale est ut psalmuo castitate dicata cator ab obscenitas
te seno labi radat: st humilitate predicetnet narrator eius superbie natibus intumescate Quapropter napor a diis bene 2cipi: qd cotraria inter se noscit adauerstrate luctari. Tunc est eni dito iocuda laudatio: qn in una societate voret vita couenerint. Edificas
literini dfio: r et disperstoneo istaei r congregansJ.
Per duc et duoa versus alios qui sequunt ex mirabilib'facti su gno stomo iure laudas. vi in dicit Edificio diernn onore dispersione istaei pgregio. Qui sanat corritos corde et alligat corritioneo co*. Qvi
487쪽
Centesimusquadragesimusserim, sol ccxxsis
tiumreat multitudinem stellamet neo nomine suo omnes nomine siro votans onso im
eltur autem in primo versu discrepantur domina non amare:quado eum constat disperia colligere. Ita γε, admodum in nobio paria rurali esse actus aliam castilenam: qui totius msidi populos in sanctam collegit statem Sic enim de vivis lapidi aedificat dominus ciuitate dierusalemquado dispersiones istaei congregatique in toto mundo dabitare noscuturi simi in 6 euangelio dictum est et mittet angelos suos cum tuaba et voce magna:et cogregabunt electos a quatuor angullo terre. fictus sanat contritos corderi qui alligat
contritiones eoru J. mirabile genus curanonis edictaturivi si restaurari volumus nosmen piso Uuacissime conteramus. Sed ista contritio ad reintegratione pti , net ad soliditatem deducin et qd supra omne bonurit illum medicsi introduci inquietemam tribust sospitate. Sequitur Qui alliga i commones eorum. metapbora ab artificibus medends: qui ossa fracta atq3 cotrita quando solidare cupiunt: linteouim illigatione costrinsunt. ut in soliditatem pilaena ad locum suum redeuntia membra coalescant. Sic celestis medicuo penitentium corda graui affictione cdtrita:qualiqua da fascia pietatis in suaducta constringit arm consolidat: et ad rumissimam spem sanitatio adducinacul et ri quiquas sesimo dictum est. Cor contritum et dum illatum deus
M UE Luciau collecta lauciatio: cum sit
m Pnaquam re nistabilis magnitudor' Dicendo enim Moster culturas dementissime paganslatss etcludit. Virtus aut magna qr singulario qr omnipotes quia rerum omnisi gubernator et coditor est. Sequit Et tam plenile eius non est numerus. inlc numeru pro fine de Demus accipere: qroia calculus que numerat: et defiunt l. Sapletia se dei queadmodum potest dabere nusmirum :ql auctor calculi esse cognoscili Nam si nuumerari possetnam videret esse sub numero. εα inee ipse numerus totus a nobio potest sciri:quomodo qua ratione preualet diuina lapsentia comprebedie Creaaturis enim sulo incomparabiliter potior est creatouet laeo veraciter dictum est Sapientie eius non est ira dis que mauit Sa pleo dicit omnia Eaps .im in menstara numero et podere u fecisse s Suscipiens
nsuetasunt quos superius dixit tribui lians. latione contritoora afflictione consuetudine patietes. pulcberrima sit facta diuersilao.1r anssueti luscipiuntur in celum: superbi deiiciuntur in tera
Tllus permutatione vicaria unde bum illo leuatualia perbus cormat: et unde sat nao elatus ceci a
sidua pel ne tundebat: ipsamin se contritione proa dubios:increpat negligenteo. miri
barus est effecisse qua reo Gors non desinebat inges vidus rere. Daul numerat multitudinem stellarumettonis eis nominanes nomne suo vocatJ. Sed inuis et istud ad litteram vocans. domini potentiam videatur ostendere: ut nobis innuemerabi lea stellas diuinitati dicat esse numerabiles: earumq3 nomina propriis vocabulis nunmpari: qihiluomnia compreberisibilia sunt cui arena maris:et gutte pluuiam:et capilli hominu dinumerati esse nos latur. lam cum dicit Nomie suo: astrologos arguit qui eas vocant nominibus alienio: Pt Generio mercurii Ioezus atmartiat Sammu et dio similla. Imid in aptiuaestivi ea magis intelligere debeamus. Superius est dicerat Contritos corde esse saluados: quoslam post indulge ne medicinam stella o debemus accipe. Lucet enim velut astra in nocte duiuo secuinqui meruersit m ancto* numero congregari. Sed Quis multos hic connere videat ecclesia: illi in a dfio numerantur qui res sint eius participatione gaudebunt. nam stellas sanaetos viros nos posse intelligeret Gencsto locus ille te, statur: qui ait. multiplicabo seme tuum sicut stellas celi. Et Salomon dicit. Iusti aute fulgebunt stoet stelleceis. Scimus aut ea domino nomina vocari posse sanaetorum: quato eos in celo legimus esse coscriptos: namt in euangelso dicit Nolite gloriari qr monta subsiecta sunt vobioegaudete autem et exultate:quia nomiα navestra scripta sunt in celle. magnus ona noster et
H qq. Euctiacete nos nLDomino in conses ponersubaudietam est cantate. Sed ista colamo laude moac onem bortat. Cilbara enim stginnatat virtutes morales Gnsona operatione precinctes:
que tunc veram cit baram reddunt quando se sederata sicut integra Tyra dici non potest.ini aliqua cborda subtrabitur:stc nec vir sanct perrectus estimatur mi virtus vlla minuis Gulopes rit celum nubibus:et parat terre plumam. Qui Muc tua motibuo fenum:et berbam seruituti minutii J. Rauc et sequenti versu denuo dni opera memorans. Diacit enim Qui operit celum nubibus: et parat terre plumam. Mui producitur montibus fenum et berbam imus tuti dominii Qui dat iumetuis escam ipson: et pullia
coruorum inuocatibus eum. ιQuid enim potentius mcreatore creaturis silo copetenti modulo subuenire
Srequerer autem scriptura diuina banc speciem din. nitionio amplectitur:vt per id qrs duo operaturi virtus clus potesta 3 monstretur. Qis nunc per istum et aliuversum consequerer efficit Ram mm supersus posuisset.JIncipite ono in confessionemunc mi do sit constat dum euiderer inedit. Sed muto ista et ad litteram bene viileantur intelligi elluo tamen st allegorice dishici unctam prophetia commenter aduenimus. Danc diuina prouisione similis nubis diis tegit obscuritaviri sensus nostroo incitet ad quea
maora virtus eius:et sapientie Uuo non est numer J. rendum dum gratius accidi ad hyatista πΞnboc et sequenti versu a magnitudine dni laus decor peruenitur. Sequitur quid nubes iste tiarturiasera
terra magnitudo eius absolute declarat. lam cum superius propheta per diuersas parteo laudes et currearet: admiratione copletuo exclamat. magnustas nos Παι vlim ius nec facta numerari: nec laus prevalet apprebendi .cogregans dispersi eo istaei: sanano comisa corde; numerana multitudinem beatorum: et
paranar vitio sitienti. Ille enim verbum diu ineam ter suscipit: qui Q ad audiendum supemo munere aderanter obtulerit. Mec vacat qs dltit Garatista mutile eam preparaueriimullus ad istam potest sum merinspuenire. Sequitur Qui producit in montibus lasnum:et berbam semiruti dominu. II oc auom spiritualiteraccipienda est. Monteo si fuat viros sanctoor
488쪽
cior eo in ecclestia catbolica tano limplicia tumeta pascantur. senum pertinet ad predicationes robustas.ll erba ad monita molliora. Senu siquidem fuit quan . Corin. . do dixit UpD. Volo Mohomineo esse sicut meiptim,
. ramo. . t 3erba: Qui se non otinet nubat. Et itere: Volo ador . Oun. . lescentulas viduasi nubere. Et rursum tac vobis potia dedunonesta. Illa enim mitiora precepta: emta mesrito comparantur. Iamq6 dicit Semstuti nominum significat usui juniano deputata: unde absolute cosarioscitur superiora que dicta lunt ad domineo esse re. rereda. Qui dat lumelia escam iptarum: et pulliscorsuorum inuocatibus eumJ. Iumenta ecclesiasticos sis incant gregeo:qui competenti relactione pa scuturi alli lacteialis cibo solido: prout dis satori visum merit qui latus nouit que sunt profutura prestare. Corui sunt irreligiost viri: qui peccatorum nigredine inseparabiliter vestiunturi nec aliquo splendore conuersioni eluacescunt. Ibulit vero comorum ut pbystologi volunt celesti rore vescunturi et adlauc paternas escio id cst cadauerum fetor eo beneficio elatio ignorat. Quapropter paganorum filiis atm peruersorum dat escam: qt paternam vitam innocentie munere non sequutur. aetvide quid addidit Inuocantibuo eum: qm soli ipsi euinuoca t/qus regulao scripturarum nulla beretica pra uitate subuertunt. gJocmst ad bomlnes reseraonnuo: eare dominu queadmodum potest pullis cauentre cor miseraeui uorum e s no in t viribuo equi voluntatem dabebit: tdine. neci tabernacullo viri beneplacitum restri J. PostmTl. nem in narrauitaliaque fecit Gomunc dicitque ei possunt os, tibi Io. modio displicere. Equus ad superbili plerum poniturriteriti inditandam . nam et ipsum animal ceruice presumebifremo sema incumbit: et ad curseo rapidos spumosaebcertatione festinat. Dule superbus domo atm pre tumidus comparaturi cui diuinitas non potest esse placabillo:qr m1suetos eligit et deuotoo:sicut et alius psalmus dicti.ssallax equilo ad salutem.Et alibLm in cur a'. ribuo et di in equio:noo aute in nomine domitii des nos. stri magnificabimur. Tabernacula virorum: infidelia sunt conuenticula dementium paganorsi: que se inculturas pessimas semper extendunt. uespice vim verbonam:qr viroru dirit tabernacula:non diuina id est pressumptioneo illicitas: quas sibi audaceo bomines prospita voluntate costituunt.Vir enim et in malo ponitur: ncut est illud.tarum sanguinum et dolosum abominacul est illud. am sanguinum et dolosum ibitur dfis. Uen lacitum est domino super timent ea eunx et in eis qui sperant tu per misericordia eluo J. Supenua dixit qui ei poterat displicere:nunc dicit qualealint illi qui placent .Hmatitam dominus qui eum lar, mirant: sed non timore degenere. multi enim timenti sedgi desperant de misericordia eius minime diligunturilicut juda o qui post timorem culpe recognite: n5 supplicandum: sed desperandu potius inimauit. Ille enim timor deo rba facceptus:qui cu amorema timor et psa si sumptione colungit. Timeat ergo unusquisone peccetramet ut supplicet. lam si rogaturus noribdoc facit et ille qui non timet. Conclusio. Tm . Mis, quom psalmum ad sine seculi ptine,
in unum populum creregant:vt fiat unus grex: et pasnor unus.O beatum tempus quando lapideo illi mulpreciossores omnibuo margaritior in celeste fabrica et et emam beatitudine colligentur. Tunc uniculm sanacto* erit dulcisnniuo labor lavo:quibus pariet lucrus consolatione usecutio elemam requiem pauptas plavabit regna celestia: et quicquid hic graniter pertulo
runt: ibi se talla sustinuisse gaudebunt. Dona domine hic patiet iam malorum: ut illic facias nobis gaudium esse perpetuum.
Alleluia. cxlvij. Tuda hierusalem dfim: lauda
fortauit serao portaru iuax:benedixit filiis tuis in te. Qui posuit fines tuos pacem; et adipe menti satiat te. Qui emittit eloquium suu terre: velociter currit sermo eius. Qui dat niuem sicut lanam: nebulam sicut cinere spargit. dhitru crystallum suam sicut bucellas: ante facie frigoris eius quis sustinebit Emittetverbum suum et liquefas cierea: stabit spiritus ei citi uetaque. Qui anniviat verbum suum iacob: ivllicias et iudicia sua istaei. Non fecit taliter omni nationi: et iudicia sua non manifestauit eis.
D consuetum quidem Hlleluia reuertimur: sed boc nullatenno repetere fastidini' Guai stuo qui sem P appetit unauditue quino α bet tediu: intellectus qui sine labore perci, M pitur. Cuiua verbi tanto nolestivi in sit in debrea lingua recondit s. nullo ilicostet alio sermos ne transtatu. oc gremo doc lanimo bocchaldeuot hoc *ruo hoc per a. hoc arabo doc tenet natio cscia terraru . et quicquid est deditu diuinitati mignitate hulud nolo pia diuorione venerat. Nulli absonum mulis vlletur absurdum: sed oeo celebrat gaudia sua butuo
nola suauitate prolata. Docergo pura mente cantes mutator sIm in eo viribus occupemur : ut sicut corpora reto auribus dulcissimus sonuo reddis: ita et cordio sinceritate proferatur. Tumno. Ulmo capite xpbeta adi lem sale.1. M pernam breuiter loquii ciuitate: ut secura iam reddita in ciuib'suloidsim debeat ius exui ratione laudare. Soeo mysticio allusionis
bus latius enumerat: quanta ppso suo plus miserator indulserit. Erpolitio. αTuda diem salem dominu: lauda deum tua sonJ. psalmus hic a primo verae vis ad fis nem:potentiam dfit predicandam comemor ratiquod psalmi ipsius relatione cognoscae. -ll aeriasale sicut lam sepe dictu est interpretatur visio pacis: quePprie ad illam ciuitatem perti 'nexque viciorum et scalatorum cosortia non babebit. Sed ista visio pacto erit Mi contemplatio saluatorior quam nemo alter merebituri nisi qui ab uniuersa menstis perturbatione liberatur. Unde merito becisono mina future illic5ueniunt i ciuitati adepti prenitimus nuciet vocabulum sublime pastoris. crumam colat tauit serao portam tuarum: benedicit i filios mos in ted. patenter caula lature beatitudinis indicat. lam αλα res ista multo*xpheta*orexmissa si lucidissimem presenti narratione declarat.illam ent seras constramatao dicit esse portam: clautio lanugo bie ciuitatis ostedit. Eoa rei a stro dicta e st: quo tepore in ollium
mittitur tri intrandi licentia denegetur. Quod Laa
489쪽
Centesimusquadragesimvsseptimus, ML CC deuii
queadmodum singulis rebus t5petens medicina pro stetur. Dicit talim Qui dat iuueni sicut lanatui q6 fascit lignifican sicut vulgo dicimus. Dedit nobio indiu clum: quando aliquid monstratum at dedoctum esse declaramus. Quapropter facimi rem sicut lanam ut qd ante frigoris acerbitate gelatum estua laneam molliciem pducatur. id fit utim quando frigidisssima peccatis corda mortalium ad ardorem satuJlcilollio adsduxerit. liuio est erum domo cum recedit a domino una cum ad eius mement venire medicinam. Ite laridem lignificat omne peccatum: qd semper caliginosa obicuritate peragitur:sed velut cinis ino prestate dis pcrgitur: in eius cumulus cofessionis grana dissipat ore aecidet quado sponsus straueri sicut in evan γαatu . F. gelio de virginibus dicit. Et que parate errant intra arsit cum eo ad nuptias:et clausa est ianua. Gausa scil3no ad custodie pena:sed in beatitudine sempiterna: qr nec tae quiso vitenuo sanctus exibit:nec allus postea nouus intrabit. Obeatitudo secura iustorum: que tali lege probatur suscipi: ut nun* possu amitti. merito: - quonia cunias illa contui bile neu intuo bab et ideo nemo inde desiderat egressuqvia preter ipm simile nil prevalet intueri. Sequitur meneultu filloo tuos in te. magna est quidem benedictio filiorum: sed multo gratior quando inter viscera materna prestatur. Quale est enim matri semo videre floretes filios suos Quasle filiis genitricis gratiam lugiter contueri Ideo ei lidictam est In t C quia nuruu ab illa hiemsale exire pos-- .ia rerunt: qui et o munere consecrantur. Qui postiit liatiat, finea mos pacem:et adipe frumenti rutiano totaimulta a illa magna inestimabit sub quanta laudi obresultate descripta est nam quid illa prestantius dici potest cuius fineo pacis munere terminantur Inde abs solute colligi potest: quia et a tranquillitate Pisus stur: q6 inruo babitare monstramr. Contra: quicquia preter ipsam congerit esse gebentia est. Et sicut beata dierusale pacem possidet disic infelix babylonia dolorum 1 proculdubio sustinebit. Unius enim partio destinitione:alterius cause evideter prodidit qualitatem. oc schema dicitur Emp sto: que significat etiam id Od non dicit. Sed queadmodum pat ista prouernat consequenter exponitur:dum fideles cVristi domini cotemplatione saginatur. Ndipe quippe mamenti dicit ipsam conruibilem deitatem: unde lic iustorum senstio reficituri ut omnem satietatem stiperare noscatur. I est verus panis. quide celo descendit. Iam si nos biccorporio sus participatione reficit: queadmodu ibi sa, tiabi quos toto lumine sue deitatis impleuerit Hevera secura pax:et inuiolata tranquillitao quando indigena nobiscum ulla nolitigatmec aliquem lassitudo des fatigat non frigus contristat non esuries grauat: et ces. tera que hic nostre imbecillitatu bella senast infligunt. Τblaute corporis animem talio est societas: ut nulla inter se aduersitate discordem sed libi utram gloriosa voluntate cosentiat. Qui emittit eloquiu suum terrer velociter curru sermo eiuM. Descripta ciuitate futuri seculi vpbeta venit ad secundu caput an quo munera hic nobio colarenda Nicit ut veritas tunc future rei stheneficia presentia tam possit agnosci. Eloquiu domis ni verbu pa trio est. Q d ad terras descendaequado militate pie incaritationia assumpsit. Ei mitti pro ea ne spiritu. preseno tepus ostendit vula doc de futuro dicere videretur. Sed cum dicit Emtuli non minorem prodit: sed coruordia sancte unitatio ostendi MIIulus
enim omnipotentis verbi sic circurru sermo velociteri ut sancte trinitans agnitio celerrima mirabili munduvelocitate compleuerit: ldolorum culturas veritatis ipsius manifestatione conuertens. Qui dat inue sicut - - - lanam bulam sicut cinerem spargit. mittit crystale
tum t suum sicut frusta panis: ante facie frigoris eius ou duccei quis ' submite I post8 aduerum christi domini pros
' . p taut imunc quid eius beneficia prestent per allusiora Iustine neo tropicao consequenter exponit. Que figura dicit -- parabole:quoniam reo sibi genere dissimileo compa rantur. I Jec igitur omnia nullsmebula crystallum frigus mala sunt bustio secutuque peccatorum gelu mortalia corda constringunt: et in stupore sareo faciunt parianere: nisi domini calore soluantur. Sed videam
mr. Crustallum vero est: in modum vitri P numerosas Prenim glacies condurata: et in duricia saxili queuoad modum yducta si brana. Gai obstinati peccatoris merito coparaturi qui algore pfidie conricti: per dies lingulos congelescunt. Oos quom dfio velut frusta panis emittitiquando c&erseo sua facit plicare masgnalia: unde populus esurieno celesti pane vescatur. frusta enim partes dicimuo corporis alicui Signin cant quippe doctrine diuersa dona: que ex peccatoria buo in sanctis stilo minue sepius monstrare di astus est. Sequit rinte faciem frigorio ei uo quis labsis ut Tute presentia frigono emo dici tun non qt ab ipsso veniati sed quod forte fieri permittat. Quale est ibi ad Induravit ad cor pdaraonis. Et alibi. Ego do, Eros. o. minus faciens bonu:et creano malu .Quapropter ante su An illud 'igus qd ipse non remouet nemo valet labsisterre: qm potest domineo pigra fatuitate damnare. Exaggeratur enim periculu: ut liberationi gloriosissime maior gia debeat. r mittit verbu sua et liquefaciet eas nemittet et nauit spintuo eius et fluent aque. J Ueniente verbo ris stabit.
nulla obscuritas nullum friguss. nec ipsa quom debet desperare duricia: quonia resoluta malia suis que u cata merint:yduciantur in saluberrimu liquorem. Sicque extiterant peccator si gelu constricta: pletate domini defluunt in medela: sicut et alibi dicta est. lec est qui ira. it. se abscondata calore eius. Ita spuetus quast austrino nam duricia periculon frigoris euenesciti dum acerus scelenim diuoluti in humilitatio gratiam tabida colla
d Unsinet in liquorea saluberrimos adducti s allobi ficis fluenta x fundant. Sic factsi est de persecutore Saulo .lic fit dodiem de plurimis: ut limo sunt obstia nata voluntate sicci:fiat postea fluxu bdicationis irri sucst pronuciano verba suu iacobnusticias et iudi, ni caseacia sua irael J. per iacob et istrsignificat ecclla. Dee et nunciat, duo nola virtuo extitere plane: sicut duob' populio fasvn'qul et istaei bii dicitiet iacob sprie nucupatur. la et modo istaelua est quieumn fidelio estiet ante Iacob ful quidno pura deuotide coplacuit.*psi eruverba Munpsit nosci xmniciasse iusticias. Tno fecit taliter omi nationi: et iudicia sua non manifestauit eloJ. Dic veribo sic videtur Itelligi:qr licet oes gentes relismo ebristiana coplexa sinnulli tu facie ad tacie est locumo:aut mare diuisit aut manna pluit aut tabernacula
nube compleuit aut holocausta ipsou celesti igne conssumpstiaet cetera que illi populo visibili ter supilo musnere sistabant. Nobso em spiritualiter fiu que illorum oculis corporaliter apparebant. sPlleluar.
Isermovere solet qη sit fine quorsida psal, moru Pliclula posita reperimus. Signia J ficat forsitan eoo totos ad si conla domitis
'pertinere: calicumo attrenuo cause rela
tione pinici sed sicut a capite incipitia
490쪽
ua usa ad finem in laude dominica termin tur. Sed
doc asseuerare M possumus:quia in rebus talibuo aliquid definire periculum es .millus est enim altiora sis reminem confiteri: Θ aliqua presumptione culparualm ideo qdde dac reIvel de aliis noulta tibus prestate domino putauimus offeredum: in arbitrio sit legentio sequi quod cligit. Conchisio.
nibus eo* dictum est qua interione formati sint:vitosti ad preparationem sequentium positi esse videatur. Ordo enim ipse psalmo*dispositione rerum noscitur indicare mirabilem. Dcco* enmi Hu:vt primo de presceptis diuini preconii post de insidi peruersitate fugiessa:tertio de congregatione ecclesie dicercti quarto 4nunc finitus est collecte hierusale precepit laudes do mim celebrare: que de mundi istiuo diuersis pcriculis uberata: in eterna requie noscitur costituta. Qua prospter choro illi lanctissimo: et de mundi partibus aggregato trina subnectit exultatione gaudendu: ut in opes re sanctissimo trinitano gratia ubim fulgeret.
Expuat positio in psalmum. lvis.
Hudate dsim de Mio: lauda te eum in excelsis. Laudate
eum oes angeli eius: laudas te eu oes virtutes eius. La u date eum sol et luna :laudatet eum oco stelle et lume. Laus date eu celi celo*: et aque oesque suo celos sunt laudet nonae osti. Quia ipse dixit et fascia sunt: ipsemidauit et creata sunt. Statuit ea in elernum et in secutu se lupreceptu posuit et non preteribit. Eaudate olim deterara: dracones eroes abyssi. Ignis grado nix acies spiritus procella*:que faciunt versbu eius. Qhotcs et oeo colleo: lim a fructifesra et oes cedri. E cstie et uniuerta pecora: scrpentes et volucres pennate. Reges terre et oeo populi: pricipes et omnes iudices terre. Iuuelles et virgineo senes cum iunioribus
laudet nomen domini: quia exaltatu est nosmen eius solius. Confessio eius super celum et terra : et exaltavit cornu populi tui. Dynastius omnibus sanctio eius: filiis istaci popus
Hrs ista orationio paucio quide syllabiortas: sed cogitata imp extendit. Moul arua aleo enim sua ulIsmas de se elicit: cumam aciem ciuis inspexerit. I tam dum
i a lectore dicis: pdicatio laudio est:cum a populo respondet hymnus. Sic a voce peragit tadiuersum mysteretum: in in ipsantcbit appareat utatum. Subtiliter autem psalmus iste tractandus est: qili propheta P paucaru coinemoratione omnes creaturao dorial laudes diu debere cantare. Hat sona les et intellectuales per se: ovem que sunt itellectu vel sensu carent eo: per illas. que opera domini sapietissima cosideratione collaudant. Diuisso. insiderans ypheta in celestibuo et terreat stribus reb' oco opas diu colatinere Primas parte celestia hortat ad laudeo. Secunda: vero allegoricia allusionibus terrena coma)monet:vidiam deuota mente concelebrent: a caunm ybabile utrisca sublungens: qr digna estereamra suu debeat laudare creatore. Expolitio. a Tuda rediim celle: udate eum in excelsi sisI. Cum omnia celestia dyni nos osti iuglagier profundant:yscrutandum est quare proαὶ p ta illud primum admonet fieri: qd continue probas impleri.Usuo iste dum anus est: ut cum videmus in agro laborates dicamus laborate
cum legentes legite: cunilabesca lites fabrica trivitas
hortatio ista ad augendu magis midium o ad inc auum aliquid dici posse videatur. Sed que sunt ista de
cello que laudare prouocatur Ecilicet illa que ad c templandum dum puriesimo intellectu ipsius largitas te valentia sunt .et upetua ciparitate succen auctorem suum suaul exultatione concelebrant. nam sicut sunt immortaliauta nec eo* laudes aliquo fine clauduntur. In excellio segiuncat substatiao digniores:quao merito sibi excelsaa imbecillitast humana profitehqrcaranio Dagilitate deprimit. Dignu est enim ut unaqueo3 reo fim percepti muneris modum suum laudet artitis
cem. Taudate eum omnes angeli eius: laudate eum.
o virtutes riuo J. Quod angelus freta lingua dicit: latine nuncius interpretatur. Sed cu ad aluid plicleadu mittitur virtus cel :ab officio suo boc nome assustini. Ungelusi enim ab officit dicit nomine non narum Sequitur Laudate eum ornes virtuteo elus. Doc ge
nera lenonu nest. Ibi imm cocludunt olaque cclinia
militie dignitate grandescunt. Sed ideo Drsitan boeloco angeli virtutibuo sunt platuqr honorabiliorestia manduo est: per quem diu lussa complentur. Sulcberari me autem laudiblio diu ab angello lacit initium Mutiliter creaturas estimantur eximis. Eaudate eum solet luna :laudate eum oes stelle et lumenJ. Sol luna iste te ut quidam dicunt:et si aliquo spiritu xprio regaturamqr carnalibus oculis patescunninferiores esse virtutibus que non videturino absurda estimatione colligis iunctulo celi speciem decoro lumine ornare videatur. Ita illa ad que peruenit noster aspect' licet sint lucida atm subtilia:tamen corpora esse manifestium est: et nocesse est ut illio cedantique in sibili virtute stabsstuti Quapropter solem lunam et stellao siue per propria rationem issime per alia a sensibileo et invitabiles substatiao propbeta laudare precepit dis: qi creatoris Macio existere meruerat. Considerata est tot lumina magenico admirationes poterunt comouere: quando et morta leo oculoo videre facisit: et ipsa in tam spledida claritate cdsistunt. II la rebuo lume generaliter adiunctum eiu ut cetera in se lumen babentia que dinumerata no sunt:tali complexione ad laudes dominicas incitaret. fraudate in celi eclorum: et eque roue super Tromea celos sunt l. Quamo in Genesi mum celum fabricatu esse legeriinuo: tamen eos plurali numero: et Pauluo Maeon mapostolus appellauit: 4 refert in tertium se celsi rapturibim talia cognouisse que domini non licebatefumet dic plurali numero nuncupitur:qas tali forsitan ratiosne cocordat. Dicimus unum esse pa lanum:qd multismebris:multis inaciis ambiatur:ita forsitan et celi parateo dicimus celos: du toplerio atm sinus elus uaesse mostret. Equas vero suu celoo ec Genesis reserti Cess.