장음표시 사용
461쪽
organa nostrad. Dic dolores exaggerat acerbitao: qii delectatione ilia qua se ppra poterat co solari volui no necessaria suspendebas arborib'. Quid em iis lica seret organa dulcia: ubi tya vite amaris eram lametationib'occupatamem dic hystoria auspualem intelligetia transierat. Saliceo sum arbores supra ripa o fluminio pinguissima viriditate gaudetes: que frequeter excisio patio at in dumide terre reconditis altissima radice mergunm fluentio necari nesqueut Quis co- copiosa irrigatione satieni. Discopa
Ani sancti ac fideleo holeo: sicut Sialaodicit Exos
mel taram fenu in medio aque. et talam sal lx supra cfafluente aqua. Talib' ergo viris organa rasa suspedis inuo:qncomunicata gratia descripturam diuinarulectione coferim'. Ipsa sunt om nostra organa: que et psalmodie gratia prestat: et alternan collatio ne letificat. Sia medio eius Nabylonieciuitatis discinnoti fluminie:qr necesse est in medio inudi lillan, ctissimus christianuolauuio ad suyna aio videas enetrasta tuo. Qr illic interrogauerunt noo q ca ptiuos duxeriit noo: verba cantionsi. Et q abduxerunt noo: hvmnii cState nobio de caticio son. Quomodo cantabim' canticii diium terra alien ad Edducut aliud duo dolorib' stilo: ut vin ad hoc ludibriu moves mire defleat: quatenuo dei carmina reuereda holmpassim voluptate xfundun fiatm illlo necessitas paganio dicerc:* sola plebodni placuit audire. Eu 2 buo em et arrogatio victor: vult sibi lusuo et delicta a de dei canticlo exbiberi. Quib' reIpodendu est:quomodo catabuiauo canticu dia: in terra alienae Sed ut magis illa partem qua cepimuo exequamuri coincupiscentia naudi obnoxios nos tenere testat PpIo: noma .ri dicco. Video alia lege in mebrio melo:repugnatem legi metio mee:et captura me ducente in lege peccastique est in inebrio meis.Iste igit concupisceti equenoo lure captiuitatio illaqueat: frequeter nobio stiadent: ut psalmodie verba in locis a phanis atm spectaculio gesticulatione nefandissima canere debea mus. Sed elo no esse co sentiendii presens doctrina declarat:qn admonet in terra aliena.l.inter actuavictolao d sunt a deo aliciandyninst dia non esse calammatib. . dum.Uerba em dia scia debet esse sancto Scriptuestem ne misermo margaritao vestras ante pors cos. D lo ergo modet nullatenus esse consent lenau.
mobliuio mi oblituo tui fuero dierum: obliviscat me dextes vi detur.' rameaJ. Pollices sex et aecclesia'einunin penitus obtunstucdditione sibi grauissima poneo:qr nescesse est ita sterust bierta coligerit no amari. Dotera uulppe bono est Christuo ono: sicut in quintode ciliet clino pia lino dictu est.prouidebadfini in conspectu meo semper:qm a dextrio est miciri ne commouear.nstringit se itam xybeta durio quide vinculio: Panequam noulo:vt ipe a dfii Saluatorio memoria de cidat:st Dierta ab ei' mete discesserit. Spsa est mater fideliu patria felicili regio beatorus qua qui hic obliuiscis:ibi in regno dia minime collocat. ades reat lingua mea faucibus melo: sino meminero tui. Sino proposuero diersm in principi elicie meeJ. oroponit penalio lacla colitio:vt in diti laudib'oba mutescat si oblitus fuerit Dier : magni dabazi G Plemiurpiam. Quid cinybas esse deterris: in illud non posse loqui: unde consueuit medicina prestarie
Psalmodia est em coli solatio stenti ulcura dolentius
olin cognoscitur esse suffugiu. Nam qui tali munere priua fra b oi beneficio Molationis excludit. Sequit Si no proposuero Dierrm in principio leticie mee. S unt quide principia nitida ne leticle: ut avaro austa inuenire: luxurioso pulcdra feminalsu 2bo la clan tia. Sed absit ut hec principia leticie xphetali coueniat latitati:quini modicamve q doncsta sunt Ied in eccse sancte non debeat ulla tenuo anteferri. Graul irbus viris et tannia st donestate tractatib' principiuleiicie est filius natus: sicut Zacharie de Ioane coli zue. .ginqui ei angelica voce xmil suo est.Est etia desilio: qui post tya toga reuersus est.qd idem in euagelio uparabola dictu legil:qn letissimvo pater vinitu sagi Luc. S. natu in eluo couluatione mactauit. Vel post infirmitate sanita o corporio restituta : ut E ecdie regi cotis q. g. 2Q. gincui post egritudine validissima quindecim annoru quom spatia legim' attributa. Verbo* quom ipssou dicta petanda sunt. Nam principi u leticie lenia validus senise amplissimu est: qn in ipsin initiis voluta o accendis gaudio*:dum calore animi in leticiam rapimur quavitarum re credebamus. Oia si quidesubita violeta euin et q6 diuturnu in doc seculo rues rit intepescit. Quapropter ad exaggeradu fidei castore: principio leticae illa dicit prepotauqua decet susura ola pluo amari. Dic in versuo et sit perlor potest etia illis couenire:quoo supra dirim' esse captiuod.
cui exinanite exinanite :t quouis ad fulldanietu in moi esto. eaJ.Uenit ad secundam lectione populus γbrco*; ntvso
ubi couersuo ad diam deprecal:ne muli discedere pati aliqui ecclesia dei scuissima increpatioe dilacerant.EMin:alis sanguineu alis terrenui interptandu mm Ir messe putauerunqd in utrum ad carnali avscla referri
posse no dubiu est. Ssti sunt ergo filii Edom:d xpia:
nu populu sunt grauissime placuit: iiec aliqua satisfactione couecti sunt. Dos in illa sequestratione bonoru deprecal in memoria redire: ut eoo debita possit pena su scipere. Doc em dr sicut sepe memoratu estinpropbet te a fuctumon ma ledi di voto. Jn illis citipsetao nostra no querit: quidni estimatione dana di sunt. Bddidit Qui dicunt exinanite exinanite quo uin au fundamentu in ea:3n bio sermonib' addens dum est: emamuo: ut nobio integra possit costare sentetia. Que figura apud magistroo heculariu litte rarum di Eclipsis. i. defectus: qn verba ex industriam laedimus: Pr ptermissa dest derabit tua exquirans.
Uerba sunt ergo ista filio* Edom: persequentiu posputu cbristianu a similitudine tracta cisterne: unde u aqua sedule tollis: vin ad funda metu eius sine dubio peruenit. Sed quid ullo xderat seculi istius luce adimere talib': qn magis in ipso funda meto eterna vita possidere videbant occisi sundametsi siquidelideliu Christus est dsio: qui non potest iustio eripi: mulo cuncta elo huiuo seculix ni auferri. Sic dii
persecutoreo cardolica religione ex aurire cupiui: felicissima a atm copiosa o coronas martyribus contulerat. ssilia babylonio misera: bilis qui retribuit tibi retributione tuam qua retribuisti nobiod. filia Babylonio:belle caro nostra dr: qi cofusione nobis probal ingerere peccatorsi. Dulc additu est xpriuepitheton:vt milara diceret. Quid enim iniserius in ut res fragilio talis ausibus insolescat: et per compiscentia o illicitas sauciet alao vulnere peccatorum
Sicut dicit Apro Caro cocupiscit aduersus spiritu. GazD
462쪽
satione ei asserit ese reddenda: ut sicut noo luxuria cocitat ad vicia: ita repressam ieiuniso alid tribulastionibus subdita faciamuo esse virtutibus. Heddiximus em illi digna retributione ut coacta faciat: q6lia delictis implcre dissimulat. Talco citi retributios nos ca riis reddere bea topes' ut d trarit ad culpam:
adiutorio dfii perducat ad gloria. smea tuo d tenerbit:et allidet pamulos: r tuos ad petra J.Ddbuc ad ipsam loquit carne beatu esse coincinor Io qui fiallos ei'. l. vicia nocetia tenet: qr lam illa tenere Muesctus est. Nam qn aliquid tencmus: iboc in potesta te nostra redigim':et desinit fieri liberii:qd nobis cepes rit esse captiuu.Tddidit Et allidet ad pctra: ut non mores teneo ne voluptas blanda surripiat. Tllist sit ad petra an diam vilm Saluatorem. De quo scri . rin.io. pisi est Petra aut crat C di istuo: ut statim costacta
dispereat: unooteterrimis motib'instigabat .mene aut discutiendu est qη dixit paruulos tuos: carnioso erroreo:qui misera matre nascunt. g l osi paruuali fuerint facili' tenens: atm in petra illa celeste emicaciter elidunt. Na s iam ceperint adulti esse et ros bustissima etate iuvenescere: grauior pugnacu elon ascis nec facile a nia infirmitate saperans. culi renos et cetesim' psalm' monuisse declarat: ubi dicta piaLIIo. est In matutinio interficieba ocopcidico terre. S3Quis pla tm' iste aloonros pia lanictatione permulserit: et in prima parte captivitate quom nostra mysnica expositione narrauerit: in presenti in versu sesu immi atm occultissimi vitis stacta vulgauit: ut et pestexderet et remedia no taceret. etruttis em in metem nostra diabolo instiganteqη nolum' recipim uo. q6 nostra estimatione danainu Net tyranide quadapeccati a nostra reddimur execrat loe sine dubitatione ca ptiui. Sed iste cogitationeo dum sunt paruule Percutiant in petra:continuans sicut dictu est,in laitude angulare: ubi omne malu cito dissoluil st in ipso sortiter allidatur. Conclusio.
ι ..HLLu et laudanda deuotio. Supra esti in Dptuagesimotertioeet in septuagesimooctauo psallamio futura legit si3ieris deplorata captiuitas. hic aut tertiuo eiusde rei psalm' est: vi sacratissimo nusmero trinitatio pietas dcuotissime copuctionis porsit O rri. Est quidem a si charitatio gen':qr xxlsmis iubet dfio exhibere: si in in eo md me suram plangativi nec resurrectionis spis adimi possinnec inlusile fecisse aliquid dii in staspicemur. Ita eis affectuorso dolore succedimunmodestie in terminu excederend debem'. lou mile quippe ac man suetu decet esseiqd studio pietatio offers. ala cuius te peramenti sint iuste lac ipme:testas ono Cdii fluo:qvi considerata fragilitate humani generioribulo esset nascitaturus Ta3aru Num ut bonus magister et pietate docerenet veritatcni a Gmpte humanitatio ostenderet. Explicit expositio in psalmum. 36.
'Gnfitebor tibi dite in toto cora de meo: qui audisti omnia versi a oris mei. In cospectu anges s loru psalla tibi adorabo ad res
plum sanctu tuum et constrebor
veritate tua: qisi magnissicari sup omne no
men sanctu tuum. In quacum die inuocauero re exaudi inc: multiplicabis i aia mea virtutem. Conteans tibi e oco rcgcs terre: qr audicrunt oia verba oris tui. Et cantentin viis domistu: qm magna cist gloria domi αni. Quoniam excelsus diis et humilia respis citret alta a longe cognoscit. Si ambulauerro in medio tribulationis vivificabis me:et super iram inimico* meo* citcndisti manu tua: et saluu me fecit dextera tua. Dominus retribuet pro inciduc misericordia tua in secubuim opera manuum tua*ne despicias.
Ua muro stiperioribuo titullo dixerimno lito significare manu fortem atm desiderabilem: q6 dino Ea lua tori xpile covcm re proabatu est: in hic Edristu euidelius indicauit: qii istud pronomen a pposuit. Sps em reueretius m nuncianducst quasi altissimo quasi si poteti quasscelesti regi.Et tunc Dauid iste iungedus est: qis v cabulum non ex deitate sumit sed per assumpte caratus origine venire monstras.*pse in verbii incarnastsi unuo AEdns Christuo:adque psalmi istiuo referivmuersa confessio. Diuisio.
quis: d est collectuo de uniuerso orbe terrarii. 'prima narratione bfificia sibi dia attributa collaildat:postula ovi futuria patientia: ut aduersa naudi emo possint munere sustinere. Ecda deprecatur: ut regeo terre dfim confiteamur excelsum:quoniam inoibuo maiestatis siue miracula dignatii rostenderer orans ne peccatores couersos desulcta nquod creas redigna tuo est. Expositio.
Unfitebor tibi dsse in toto corde meo: qim I exaudi lii Oia verba oris mei. t Et in co Traudisti spectu angelorii psalla tibiJ. Qua valida TLnono. aud plenissima lit ista costssio:totiuo coraclio adunatione mostrat. Tla cu di In to,
to corde: nulla paro occupata uisclidui' ambitione relinquis: sed uniuersum et solidu crea torto im ut dis stilicst inlaudi applicas. Corsignificat metio aietasiaviust taciti clamam' adtam: et pceolare multo esticacius audiunt im si mastilo clamorib'Plancmus. Sluem vox aere verberet inde catadli est:siue lina
sua taceat inde clamadii est.*llud cin uester auditimo:qis ad sua imagine et silitudine in nobis cognosscit opera tuo. Sequit stan audistiola verba oris mei. Ud ostendenda dsti pleta te: τ sa liniste uno est
ri' scios viros auditos dicere: et eoo postea diuina
bi diae: qm cxaudisti me. Sed psidera mentilopomo: δ aps viola ι ba sua *fiteat audita. lla est fuerunt vota iusto*.ut ryo dis adueniret: se que coopstat augmetis ingetib' excreuit se.merito ergo 'ba ppli ipsius cia xbant audita: per quemudi rede pilo cognoscit impetra ta .riddidit Et in pspectu angelop psalla tiabi. g lc pia i modie i tus cndit: vid puro corde inter leo psallit: eri 2 sursum cu a lagello canere vidcatindiecit quom Sirps ctu angclo ut ea angeli nosola audire: verutiam Ibens intendere. -
463쪽
ctione in celestibuo creaturiis laudeo diis sub conium mistri nlone catabit. stadorabo ad teptu sanctu tuu :et coacoidia tua fitebor nomini tuo. y t misericordia tua et verita et veritate tem tua: qm magniti casti stia r nos nome sanctum tua laud. Teptu sancillaesi diu beate incarnationis adantomne vetuo:que etia nuc quotidie adorat ecchar du corp' et sanguine ipsi uo inter summi mysteris sacramenta veneras. Sed adorat lo illa Placta est: qua confessio beata comitat. Dicit em Suil misericordia et veritatem disio colit edum. 2Duorico idia est:* sine cuiuslinermo ad libericla nos venire dignat' est.iacmaoer D pheta* suo*ymissa copleuit.Ista em qui puro corde cofites reuera replueras adorasse cognoscit. nddidit eam magnificam suu noo nome setisti tuli:
misericordii Silitoto sedes derio cΦtulersit. Sublagit eam magna est gna dfii. Gloria 4ppe diis est: vise tu resbuetes ei' laudeo catare no desinat 4 pii mi dolo muta deiset eo ad salutares la regulas tria
stulerui. Erm excella odito et bum illa respicit: et allata a loge cognoscitJ. Supioris dicti cura secuta est. Dicit tintcu sit ossis excelsus: bum illa respicit: ne dosubiecto* putaret mon se ab excelso dila respici cu se cognosceret magna deuotione xsterni. nomeni stmillo bumane pestioni diuina poteria. Dic despicis humiliatur strat uocli Paclo logodluldilisio a sit vicinioresticis magnis iis sib' inclinat'. Et ut chumilitate in spectu eluo pciosam esse sentires: sequi foet alta a loge cognoscit. vlta supba significat: qne ideo itae cognos. in qth et 'gratie minime a rimantiet ut terreret supbos: posuit Cognoscit me putaret madidit eam magnificam My nos nome scin mu i Et ut terreret supbos: posuit Cognostlime puxi cnderet dic ppio: t de uniuersia mundi Ptib' esse demetea incognitu esse deo qd malignio cogita colleci' cuia pluo lingulariter fuerit locut muc Plu bus operant. Eis argumetsi di et cotrario puraliter posuit Sup nos: qr sicut oim scidiu una vox estuta et fidelio ppsi sunt iuba multo*. Tia et instruis iteru rederet ad numeru lingulare:qd in declarando
insterio plura litatio positum debemuo aduertere. magni, a tu in cra suo nos nome diu:cu nobio culature ipsi' virtuo innotuit. ola em scia designat:cu et in sciis patrib' nrio nonae ci' magnificatu est:et mas xime illibuoxpianis: qnstononra sacri chrismatio unctione signata est.Et inrede:qr duo versus simul posuim' pro cote Lilone verbo*: ut una coplexio cotineret:quoo unus sensus a triplectit. Γyn quacrem die inuocauero te exaudi me: multiplicabio in t animantanima mea virtut et murta'. Dies hic significat lucida sinT'. ceram petino: qua no cupiditas nubila imo auariciam non m. vlla colandit: sed de illo sole radiat dota caligines mortalitatis cmudat in talici' ergo petition 'des tuo se pprs pcat audirnquaten' virtute diti copletuo :Psecuro* cuadere mereat insidia o.TU st ad iit: tera velio accipecialiquid nobio tye noctio orlidu noestmia et une cia tuc diabolicio fraudib' impctamur ideli aut xpiano semo est oleoaeu spledidio ae cla, rio supplicatiolubuo cotedit audiri. Sea cum dicit multiplicabiola iam mea virtute multat passurii se ostedit innumerat cotra si ta multiplicia postulauit
audicrut oiaverba orto tulJ.Genit ad secuda parte: in qua deprecas pyla bio*Fut resco terra* ln dstillorate Goptileani'.qmilliolo Mybia xbal exosa.ucs o terre sunt:qui corpori sulo diuinuatio munere domin anf. Ira ille rex vere no dr 4 vscito scruire mos strat. Qd iis addidit Oeo: specialiter religiosooae modera too viros designa t:qn multos reges gentiuuidem' aut victio Dralib' subdit aut praua religio ine maculari.nddidit Cim audierat oia verba orio. tui. Dicis si reges debeat duo pfitertisqui verba essaudira meruerui. Hudire cm ad illos Prinet: qobes. eitico e Ie noscuntiqm illos audisseno dicim':quoacotumaces sacris iussionib' approbam'. Et psides ra: qi se no videt sine magno malo a deuotione subdiducere qui gloria potuit ei' pdica nonis audire. 3nstelligat ergo ludes quato ream teneant obnox cusino verba no mete capere: sed im aurib' audire mast suilodo tuersit. ΓEt cantent in t canticio dila:qm magna est inini. gloria diud. Cantica diit sunt et superlusidit inmiscricordia i verilao:stcut et alibi ait Universe viedii imia' stricordia et veritas. 3psa ergo calica reseopcipit
cantare cor P suo qui popas laculi respueteo ad
rima diuersitate collectu. proximant ent illi dumtaleora flut superbi olno loginqui. Si ambulauero mmedio tribulationio viumcabis me: et sup ira inlinis co* meo, rite disti manu tua:et saluti me fecit dextera tua l. Cudicit bilis ppso tribulationes suas diu virtute superadam ostedit in hoc seculo fidci es ei uomuitio cladib, premuscito aura ignissi' csse purgandu:premist nilliti post laboreo maximos dari : ipsa re quom fide pmisso certamine coronad4.Na si ad tuo persecuto* sumedas iniquitas:dlabolicis in iugiterterationibus subiacet:eom fit ut xplanusvir dii pastria futura desiderat gaudia dilata stimim. Umillaeas ergo tali fuerit angustisopstitutuo. Uiuifica bio enhlctificabae debet intelliguqs est con , trariu tribulati: qi reuera ille vinuo benedicis diis est clemi gaudit driaritate coplenduo. Senuit Et sudira inimico* mropextedisti manu tua:et sal nisi me fecit dextera tua. De psecutorib' dicit: qui oulo iratu multa faciat ppla fideli: sed lege maiora recipi si disum a retribuete iusticia. Fia et bi couersi grauius ocotristaverat amigunt: et incipi ut se iuste psequimul prius innocet ib' parcete noluersit: qui in se xfitentcsse saluadoc: qsi inter penaopsecuto* stiperari nulla cotrarietate potuersi. ocitera xo v rtuo signineas: ipse dsio Edustus d est dei mur' et dei sapientis. Γ r e retribues pro me: diste misericordia tua in t Tima reetemsi aesta manusi tua* ne spicias J. perfecta ni tribuetimis et quale fundere monemurolaemcausam suam ni secula'dsio comedare qui nouit viri culm digna rependere. Sed ut doc no ira cude dicta qrs deprecationi videt esse cottarium potuisseo accipere: sequit misericor idia tua in eremu: qua faciao et in illio qui nos Ders quunt ima niteri ut sicut nos P tuo nole vident amissere: ita et illi cofessionis munere cruciari debeat ad
ta torquent eternanotum illis bic misericorditer tri il:quib'bec plassionio medicina pstat. Sequitur Pa manua tuamne despiciao.Expressit volutareque iustius videbas est suspela .noga t prius p ovinimicio suis quos sibi nouerat aggregandooMultismo victo praui vidcans effectu in eoo diuina oda esseno dubia est. Iam csi petit ut meis sua opera respi, Donciati exoratui mistras indulgeat.Ipsi' edi in nobis olla bona est: sed nsa facta oluo puersa sunt. Quas propter miscrei cu sua respicit creatura manat autecu mao opa o intuet. Breuiter ergo cautem orarum
est qd et pietate de ano ostederet; et illos couerten
464쪽
eos esse monstraret. Concludi.
stinctu pietatis orauerit. Iti m ut oem nobis contra inimicos 3elum cordie excludere lapiso rogauit sibi fieri socios: quoa babere videbat adueribo. Ecquamur semetia m pia: amemuomitus amigereo.Non debemus inimicos estimare qui Psunt. Nam n equo aio perferant:stequeter nobis talia colarunt. qualia dulcissimi amici prestareno possunt. ysti enim se nos a virtute bladiendo deducut illi mi in eadeas, fligendo constituunt. Quapropter ama parientia:t plua uiuenso in inimico quod diligas. Et plicst expositio in psalmum.1 T.
In finem psalmus David. Exumq.
I ne mea et resurrectione mea.
as de loge: semita mea et funiculit meu luestigasti. Et oes
vias meas previdisti: qr no eluerino in linu a mea. Ecce oste tu cognouisti omnia nouissima et antiqua: tu formalti me et posuisti sust me manu tua. mirabilio facia est scimuria tua et me: cd fortata est et non potero ad ea. Qv o ibo a spiritu tuo: et quo a facie i ua
fugia: Si ascedero incelu tu illic eo .si desce
dero in infernum ades. Si sumpsero pcnas meas diluculo: et dabitauero i eriremio mario. Eteni illuc manus tua deducet meret tenebit me dextera tua. Et dixi fortitan renes bre coculcabiit me:et nox illuminatio mea in deliciis incis. ectura tenebre no obscurabuntur a te:et no r sicut dies illuminabis:sicut tenebre ei' ita et lumen eius. Quia tu possedisti renes meos: suscepisti me de utero mastris mee. Confitebor tibi qr terribiliter magnificatus es: mirabilia opera tua et anima mea cognoscet nimis. Moest occultatu os meum a te quod fecilli in occulto: et substantia mea in inferiorib' terre. Imperfectum
meum viderunt oculi inuet in libro mo omunes scribentur: dies formabutur et nemo inris . . latcbi autem nimis nonorificati sunt amici tui drus:mmis confortatuo est principatus eorum. Dinumerabo eos et super arenam multiplicabunt: crurreri et adduc sum tecum. Et occideris deus peccatores: viri sanguinum declinate a me. Quia dicitis incogitatiosteraccipiant in vanitate ciuitates suas. Montie qui oderunt re dom me oderaram: et super inimicos tuos tabescebam e
in terroga me et cognosce semirio meas. Et vide si via iniquitatis in me evi: et deduc m
inuta et a. st tot psalmoo istud in fineirepetibu
lento iterum reponi deberevideatur. morima est em obliuiomxtracta lon
ginquitas. In fine diximus dupiscuodsci. Est unus iste mortalis occasus aeterminiis aliquarii remuiui humane coditioni simillimus spacio peracto c5cludi f. niter iis perrectus
eter ' si diis Christuoi 4 finis n6 ad occasim
ad totiue integritatio culme aludit. laeu ad i Ilii pereetsi fuerit: no est ultra qd querere des amus:qm spe adola lassicit: in quo est maiestatio cucta placito. et oim plenitudo virtutu. Quapropter uniuersus hie psa im' sicut et patri doctissimo Mylario placuit ex xpi Mi persona dicendus est. Sed ne dumilita o eius que S turbare ac cdfundere videati ad illam regula redeat eat lice disciplinmt duas naturas unitas atmpfectas in Molpo esse mentis nem: a qua deuo et coetemus est patri:altera quari maria virgine natus unito atq3 ide in tye homoneri pro nostra salute digna tuo est: et ideo os dumiliter loqui inon deitati debet a ppiscam si a pro musterio te incamationio intelligi. Qua rone tractata alnoffense cognoscim diuina mysterio. Ululsio. 3r tota psalmo loquit dis Go. 'pulmo mosis de pa u satione et restirrectione xptia ver: a facit ad pa tremis cogitationeo suao ills - . dicto esse nolim mao. Ecdo modo potentia paterne diuinitatio exponinqr id qd domo estini illo loco:nulla loginidine ab eo notitia st possit absconscerer addeno sti' ab utero matria sue ipso Ptegente Leruatus est:qui mnudi vicia gloriosa latitate supes rauit. Tenso se laudaturua parte qua subieci'earfitet: cuius opa in re potes et mirabilia esse mostrata est predicationes quom Baaeet sicuroo m voluta testiceo illi re notissimas. Quarto moto maist asserit beato Oimpim rapiatu: betas a sel mplos obstina tosin discederriqui tu nulla erat penιtudinis dumilitate salu1di. Dune aut psalmumulum sollicitius arestror audi edum. Esterii mysteri profunditate planissimus. Expositio.
Ru Qφνης piobam me et cognouisti me: tu coci gnouisti sessionem mea et resurrectionem
me13. UM:clamat ad patrem Iesbo Gais ab illa pie qua semus est. probauit aurit. manifesta fecit humilitate ipsi'qna a bapti ari voluit qui peccata ndbabuit. Non estipadi ruit:sed peccata potiuo cura da suscepiti sicut
vod mox a pia cognitio. Proba tuo est si esi tentauit diadolua in deserto. mgnitus est: ciam i etauit
diabol': ministerisi dabuit angelo*. nccidit tertiar qua in euagelio iste testat. Nioba tuo est efii lde palastomo. qua pieta te sit predit': ut in cruce possis P mimicio oraret. Cognituo:qngloriam miradere larua
iam zzs luper uum lcos mos tabcicebam e ctionis Osredi uc quippe deitas eo etia ulla tmia Ferfecto odio oderam illos: inimici facti ivxt; 'Vi ra antea credere dubitabat. t esti euages
sunt micduaproba me deuo et scito cor mee:
465쪽
masitirer figura Dypalla dictu est: que latine di
scietia tua ex mer coisitata esst nec potero adead. met non
meam et directionem mςφm νηης tu est a Iesum Uni mirabilio scientia patrim
da terrigenio scie legio sacrameta narrata sint. in ut conditionis uumane verita o pandereturiadiecit. Nec potero ad ea: qrnatura dolo qua est dignatuo assumere: divine substati e se non poterat adequare.
assumere: divine subnatie te non Ierm MLquu 2 Qic eni et evagelica voce declarat pater maior me Ioami cst.Et iterum Mon potest stilus facere quic*msi qη Ibidem. . viderit patre faciente. Sed doc intelligat demetiesimus amanua: qt non debuit aliter a came dici que
liea confite . Ram dicit Inuestigasti: iusticia sue amoto ostedit: qiliaeuis iueris scrupum die
muo quid potilliinu facere debeamuo. d cum ta li oledicatione ubim spiritu sanctum esse noscamuo. dubiuno est spiritu sanctu coeteritu et coequale pastri et filio reperiri.Ram ubiae et tota esse non potnia
medisi salutare redeamus ibat erct filivo et spiritus sanctuo Oipoteno creatoti incopreliesibilis uo enζe'. qaclea aut per tropologia pro presentia pomuum laeut laches nostra tin videt: ita ota subsutiat, visione perspicabili atm inenarrabili ructa cognosm et sancte incamationiis dummi HV ades.
riua mearet dic duaa naturas euidqxςrςypη ς stlantii illud esse Dilema:qd fit ex duabus PN mio. Dicitent patri Ecce tu omnibus pluribuouciex quibus quicquid clectu TO p. pertinet ad incamatione ipsius q*ς μ' η'μ hiem:editarium esse non dubia est: sicut gin asς
2 esse noscant. Scriptu euenide mansuetudine ips
tamentauico suo aliqua falsitate locutus est:sed sicut: patre accepiti ita et populis salutariter precitauit.Dicit em a natura dumanitatio aut me misit maior me est.Dixuetia de equalitate maiestatio sue Ego et pater unu verit utrum sitie inflatum est: et ut maiestate sue diuinitatis ostedes
merit:cotrarium esse non dubiu eltrucul et me Molio Ebustus iudeos caluniantes interrogandicens Baptismu mania unde erat: celo an ex minuin uicquidem illi eligere uoluissent cotra illos
466쪽
Munquid non celsi et terram ego implebo dicit Moemollis Si descedem in intansi ades. Doc quippe factu est lege dum anitatio ut crucifixo corpor et ad rependa in no* claustra descederet: et laborantihuma no generi redeptor plissim' subueniret. Subsiungit etia Ndes: qct triduana heleritate surrexit Nddidit tertia parte Ellampsero penas meas anste luce: et habita uero in postremo mari retent illue
manua tua deducet mel et tenebit me nertera tua.
BCDE. Que figura diciteriologia .s.cause redditio .Heddit erit causam queadmodu dei presentia non potuisset effugere. 'penas sua odicit diuinc maiestatio efficas, cissim I celeritate: que sancist cor o ad superna virtute deitat so eleuauit. Sed csi audio meas: gloria proprie potestario intellige. Mao ita m pena o sua ore sumpserit ante luce.s.lpe resurrectionis:et babis taueriti postremo maria r doces fir pra seculi istiua amplissima fine: ibi manus paterna deducit eu. Et ut ostenderet cooperationei sequitur Et tenebit me
spse sit dertera patria eluo: se dicat dextera cotineari:boc potius dicta accipiendu est a parte mebrorsitque forma locutionis Dequeterassumpta est. Siluam regulariter est tenendum: ut q6 dubita t humanistaosqd presumit deitas esse videa f. Sequi . sEt disti forsitan tenebre cdculcabnt meri nor illuminatio mea in delici Ia meis J Prima paro versuo istiuo sub
quod ipst lacim possit coopera tio sa iacte irinita intellus. Sequis tat nox sicut oleo illuminabis.*llamque fuerat quasi noti iub mystica copictione toncbrosa ta oleo illuminata lunt:cs in aduetu diu Saluatorio prophetarum dicta patueriit. Et bene
utram coniunctu est Sicut tenebre eluo:ita et lunae emo:qr in utrem veritas fuit: siue cum obscura viderenturi Decu illuminata patucrunt. Γt Gitonia tu
lem qui dum bene viget: corpuo nostru eo* ministrario vegetatur: cu fuerint sauciI imbecilla nimio nassilitate succsbit. Qua propicr renes suos merito a patre dicit esse posscssos:qui cclestio iusticie firmitate constenot peccatum fragilis corporis ignorauit. De utero tuo matrio de synagogesimb' dicit: qr ipse per suscepta carnea *nagoga generat uocmqnea ritu ludeo* octauo die circucisum esse cognouimuo:
susceptum se perhibeo a deitate patrio siue sua:qiit rutrum vnn est. Ita in si doc immodo de virginali utero velio aduerteremon solu qn egressito: sed qn spiritu sancto conceptus est a dsto probas assumptus: vi ex hoe Nestoriana destruat iniquitas. Ex utero eningnificat in utero: sicut dfio ali Dieremici Prsura Diercit. te formare inutero novi te:et in vulva sanctificaui te. Merum dec oia a na tura suscepta dolo in sancti pastris donore referunt: sicut eua siclis ic diuo ostedinde libera tionis eius sitisse patre predicaret volutatem
Ironia snsicianda est. frequetera liqua quasi sub parte ab ipsi uodsi Gallomo silla discrepare. sCosi ambiguitat exserimuo: de quibus dubitare no post tebor tibi idne qm terribiliter i mirifica tuo ectanis Tr non sum': sicut in alio psalmo la dictu est. forsita vivos ra opera tua: et aia mea : noult mmto'. Oenit ad ter ne manni
deglutissent nos: et reliqua. Quomodo citi tenebre lium moduἰubi laudat patre qui ineu miracula tan fica moecer . ta mostrauit. Terribiliterent mirificatus est patera mirabilia. qn passione dui Christi tenebre sunt si cute: terra co P s.cognostremui saxa dirupta sunt: sepulchra patuerat : moi sati tui resurrectione letati sunt: cum ipstitem in eodem corpore sancta resurrectione cospectuo est: dum ad discipulos suos lanulo clausis intram tu celoo sub Im visione costendit:que l3 propria deitate com pleuerit. more suo paternis docvirtutibus applicasuit ut sicut se dictu est sancte cooperationis pas
coculca re poterant:que ma vi tata gloria non habes
Sed coculcauit ille potius tenebras: qui cecitatem primi bola ad eius posteros tr1seuntem: misericordidie si se luce sis pauit. Quapropter hoc comate quo ait. Disitan tenebre conculcabut mearridentur illi qui de ipso poterat timoris alicuimo nebulao mulseari. Cuius sen su a sequit explanatio cu dicit set novilluminalso i delicis a meis. Quomodo potarat a tenebrio coculcari: cui era i nox illumina tio in delicisssulaenocte significat iserm claustra:qd reuera illus minauit:qsi potesta te diaboli contriuit: et Volem stramiseratione liberauit: que ad imagine et similitudiunem sua plamare digna tua est. In delicisa autem meto paradistim significa t: unde primu dolem pecσcata pepulerunsed co&ssionio beneficio ale sanctorre ad eius amenitate dfio prestate reuerse sunt. Elcem credeti latroni dictum est rimen dico tibi: dlemem eris i paradiso. Paradisus esti stgnifical amenusinius locuo: et felicissime iocuditatis eterna securitas. Quia tenebre no obscurabunt a te: et nox sidicut oleo illuminabit; sicut tenebre esuo ita et lumen et . Superioris sentcise causa reddis: quare nox sit illuminatio in delicita ei': so qi tenebre no obscurabunt a tri sed potius illuminabunt. Tenebras enim dicit mystica quem et vfunda scripturaru diuinata: sutta illud quod legimus in prouerbilo. I ntelligit quom parabola et tenebrosum sermonem. Sic et in alio psalmo legimus. Tenebrosa aqua in nubibus aerio.Ergo iste tenebreno obscurabunt: Dd potiua
illuminantiar a duo: qui predicatio prophetaru ipso
tentaret unitate. inquit mira oua tua et ala mea nouit nimis. Operam patria mira nouerat:qr sicut sta perius dlxit nox illuminatio in delictio eius erat rqi possedera i renes ipstuo: qr illu lasceperat et moro matrio sue. Necesse eni fuit vi illum mirabile coagnos eret:que tanto* beneficioru piissimu largitore puniantiao evia plena diuini luminis claritate ceranebatiqi sicut in cuagelio dicit Remo nouit patrem matrSit nisi filius: et cul voluerit fili' reuelare. Et aliteri ideo' nouerat nimio operam Patria: qr sicut spe dicit Ego in patre et pater ut me. lon enim sic potest nos Ic:qui separat extrinsecus.Istud edi nosse instimabile:singulare audincoprehensibile emqn in se alterutrum manere noscunt. Mon est occultatu oo meu a teqs fecisti in occulto: et substatia mea in inlarioribuo ter red. Os hic non ora significat: sed illud qd venit ab ossibus. Quod reuera in occulto factu est: dum minaterioribuo corporio nostri costat esse conditu. Quia 'eni ossa in domine videat:dum et caro illa vestia et
sil perducta cutio abscoda re Quod si boc magis sciritualiter velim' accipere: facillus noblo que dicta sunt intimantur. IMI in coditione rerum eua de
469쪽
abscoderunt Iuperbi laqueum inlibi. Et tu S Mificat riti illos qui de eccneri eremtire extradmini in laqueum: iuxta iter scd . amati no 4ι
vii incarem illos qui de ecche viscerib'erriti eiu
aicum vultu tuo. Uamuis I stiperiore psalmo istulus iste
nsa totis virib'eripam .qinobiam hoc psalmo quast strama voce iudexterribilio:olpotes:pius et nimia desiderabilis advesntre predicitur. Diuisio. in mul psalmsi sancta ecclesia loqui Ll Primo nimbro dfim deprecaturi ut ab iniquo diabolo eum liberare dignes: uus multio Daudibus atm mstdlso denotiosnem ppsi fidelio conat euertere. Scromis triatori nequissimo tradarita , miculis ipla protegete liberatam. Tertio in sudicio futuro vindicia stipiae dicit esse ventura: qui paupereo eius insanis motib' persequuntur. Expositio. Hipe medne ab hola malo:aviro insquo rubera me, Scaeno mater eccria quata mmembris suis diaboli infestatione patereatur:sollicite clamat ad nnm: qui lavis poterus superare nequicia:vtab ipsiuo multis capiat sensito humanos: vi quasi pedib' las
470쪽
cincta triuitat Eme veracissima constes. Sequitur in nil endlabsistem. palmosn Ieabiles eo
--- - - Amor, inera oriri in me . D fecerat di dixit errores r nunc pom incinoratoino salutarco.
Carboneo ignis' sunt penitentie cruciatuo: quod ii incendisi nastit ex imbre lacinirmara: strue et incenπ tesimodecimono psalmo dicta est Sagitte potentio NI a Mima cute est carbonibuo desolatoillo. 'primo enlyupta eoo cadit luctuosa copunctio: post in i c driscium: quia miseratione diu fama charitatio acces stintinferuere sanctio operibuo incipisit: qui pride desidioso nimio tepore vixerunt. Dio euenit ut in miseris asula noti subsistati etsi in bona partem diuino munere transscruns. t uir unguo suo non diriget taeo terra: α,. in terra virum inlustii mala capient in interituJ. Qua uiolinguosi possint dici et illi qui lingue ubertate facundisiant: in illio hoc specialiter nonae cestat impositum: qui inconderata locutione verbosi tant. Sunt enim contraris sapientibusi: et diuerso se more tractantem monet cm jacobuo apostolus Et toto homovelox ad auulcnda: tarduo ad loquendia. Ta leo riai mper terra minime diriguntur: qui a leuitate iba Dcqueninuri e capis malia stitor et in profundii altimina voracitate submerginiri qr stmu sibi noxia cogitat: nul dfii pcepta declinat. s Cognoui 3 qmi iactet diis MLquia
mor ille iacimo qui ascedit ad dfim. Tricis eni taceis morsi Quid clamas ad mei Dicit Cain Vox sandictumio fratrio tui clamat ad me de terra. Qua prospter sancte opa tionio x est re si ipsaru loquacissumu o clamor:no doibuo notuo:scd soli deo cognitue. Et ideo petit exaudiri voce Mocationis sue:ui se nouerat munera lustissime illidis offerre. stat edite virtus salutio mee: obubrasti stip caput nacium die belliJ. ne titio ista D nedne:a cctu pie pcationisostedit. Que figura dicit Epi3eurio. l .in eode vcrnamenon PL contra
mee: patietia sua Pseu crati id demostrat. Incertamine tho tribula tionu saluo ee no polmist misericors dla dfii virtus toleratic fuerit attributa. Hirtuo enia viriditate dicta est: que nescit aliquo labore marscescere. inquit Obumbrasti caput mesi in die Nili. Cudicit ecclia caput suu obsibi alii in die bellu significat dea ta dfii passione: qui in illo die crucifixioma sue uc obsibra tuo alae defensuo est: vinec anim 'esscdfusione aliqua pateres : nec caro ipsi' orruptio lo
in apocairpst sol ptum est ubi sub ara domiΠl ano Tmos. Iaa occisorum. Et paulo post Clamanteo: quous 3
moraedo trium auit:qui nouo more morte morte struxit. s et ne trada o me oste a desiderio meo pctori: cogitauerunt et aduersum me : ne derclinquasi me ne forte exaltensJ. H desiderio suo tradis pctomiis, quio per rapiscellao carmo diabolo relinqui polos deduo. De quib' dicit apta propterea tradidit iis ioo deuo in desderia cordio eo n lmundicia. mane hoc fiat: sequii reo oli orbabillo: ut sicut inimici colitisi faciutri malu . ita virtuo diuina pstare dignetur auxiliu .nd postremussi causa iustissima mercuera exauens perditione iustorsi : quide neello populistbuersione aloriatur. Eequii sciuem diapsalma:ubi diuisione sicut cosueuim apponi miro. Caput cusculiud eo*:labor labi ipso*opiet eoo Post presceo habitas ne traderct inimiclo: scia mater eccua venit ad tertili membisi: in quo impioru inexplicabit leo designat erroreo. iam sicut superius in die belli
sanctua et veruo no iudicas et vindicassansnilne nostriam de his cui habitant sustiusti conflictat ut nomini tuo: et habitabunt recti cuvultu tuoJ. Designatur boc bere neri inter qualu
li blandimeta si utat. Bonu' enim fuit Iob cum
dominum diueo coleban sed quato melior dum eum sub multiplici amictione laudabat. Tunc ergo amapluio des deremuo gratia o agere: quado noe tentator conatur amigere. facili uo enim inimicus disces dit: cum viderit excedere non posse Moo deprimit. nam vide quid sequitur: quia cum liueius dabi tare non desinunt qui recti sunt. Visio infastidibilioaim perpetua: illum semp videre a quo se solat oma
semumuolint. ordo a sit verbo. talis est Caput eos re circuitu a. De quo sititer Petruo dicit ripto ridiuersarius vcster sicut leo rugieo: circuit querco que deuoret. ulcberrima species niuilonio est: uno verbo decla ra re quid sit reo illa d queris. Doc groice Cata alit ileximia tine ad verbu dr. Tabor o lashioz:est Dia tuo remedactu:qs laboriose fingit; ome uilita mathinatione formal. Veritas eni stiae ius bore dicis: qr simpliciter et sine difficultate xfertur. Quapropter ono eorum mendactu coo operit:cum perfidi de sua assertione superant. Nun dent Dicencauta malicia:vt ipsa sibi non loquat aduersa. Cas
insuae a carbones t igni ann igneret Icico eoacia cum vultu tuo. Ille enimvultuo premiorum om nium munuo est:nec porcst esse culuin bonitatis umtempus reserendum est: quado beatidos in in per speculum: sed ut ait Epostolus et facie adtacicin Corin. U. contuentur. Conclusio. t M'. in Salutaria: Θ suavia 9ba sancte maieri Aua Π mo audita hunt. orauit pro nobis via tetationib' diabolicis exuamuri quas nobis o in nouerat esse molcias. Elbcratio aut vultum domi ni pollicet: vi nichil laboriosum: nicdit triste metua mao:quibus tale munus torum xmutuor, i relin