장음표시 사용
91쪽
so D E REGIA SAPIENTIA.eos Ionas, Propheta, urbem istam omnium maximam , o frequentis mam, intra quadraginta dies siubuersum ιri, Dei iussu , denuntiasset , Crediderunt viri Nin uuae in Deum, ct fraedicauerunt ieiunium vestiti sunt faccis a maiore usique ad mino
Ex Hieremia. QVantast vis paenitentiae, metim intelligi aliunde nonpo
test, quam ex gsius Dei verbis, apud jeremiam Prophetam . Cum enim Deus Ieremiam ad figulum quendam misi et, ille vero, ipso in ante, primum vas fisexisset, deinde verodi passei, atque aliud essecisset, subiecit Deus, Nunquid, sicut figulus see, non potero vobis facere, domus Istrael f ecce sicut ia- tum in manu figuli, sic vos in manu mea. Repente loquar aduersum gentem, ct aduerμs regnum , ut eradicem , ct destruam , O dioerdam illud. Si penitentiam egerit gens illa a maliti ua, agam cr ego paenitentiam suffer malo, quod cogitauι ut iacerem ei.
E I V N I V M pars est poenirantiae . hoc ad omnia pericuti depellenda, es Dei iram leniendam, maiores nostri semper adhibuerunt. ct Niniuitin quidem nemo est, qui ignoret ciuitate uam ieiunio conseruasse incolumem, se ex orauissimo fericulo, exitios liberasse. '
Boni Imperatores solent exeret tu, antequam aciem instruant, praebums committant, cibo reficere, es con mare, ne 1nflui. Ris. i. μ' v sc ψη - Saul contra, in eo belu, quod cum mi in seu primum gessit inebcsiimes, Deo propugnante , confecit, perfraconem fronuntiari, edicti. rusiit, ne quis , ante vesseram , cibum
92쪽
ribum raperet. βuare, Deo sibi adiuncto, hostes fudit , clarissmara vuIoriam adeptus es.
Non exigui momenti sunt ad siliorum, totius . pocteritatis
incolumitatem, amplitudinem tuendam,parentum recte facta'Suod cum probe Moses multigeret, Deum Hebreorum genti vehementer iratum, Abrahamι, Isaac, Iacob, sanctissimorum Deut. s. virorum, commemoratione,placare conatur. Recordare suorum tuorum Abraham, Isaac, se Iacob: ne asDicias duritiam populi huius , ct impietatem, atque peccatum.
CVm propter Salomonis impuritatem, atque idololatriam, Deus gatuisset Roboam, eius silium stirpems uniuersam,
regnoseoliare, reliquit tamen ei , propterommum Dauidis rellia 3 Reg. II. gionem, ac sanctitatem, Hieroselymam, o tribum Iudae. Una tribus, inquit, remanebit ei,propter seruum meum David, qui custodiuit mandata mea, ct pracepta mea. uia Idem .RVrsum, cum Ioram, Iuriae Rex, omnibus stagitiis, turpia
tu imbuis si se dedidisset, se populum sibi subi eum in AE R g
omnem impuritatem exemplo suo, induxisset, noluit Dominus disserdere Iudam,propter David seruum suum. Ieheua
IEhu Samariae regnum posteris suis, ad quartam usque aetatem, diuina gloriae meo, promeritus est. tauod Deus ipsi luculen RU' 'ri imis verbissignisscauit. tauia studiose egisti quod rectum erat, O placebat in oculis meis, i, tui, usque ad quartam gener tionem , sedebunt super thronum Istael. li Rem .
93쪽
2. Par. 12.2. Par. II. . Par. I s. I.Mach. 3.
Vm Sesac, Aerapti Rex, cum infinita pene hominum multitudine, in Iudeam venisset, eamq; funditus euer- tere pararet; repente diuini numinis instinctu, immutatus , tempti ornamentis direptis , discessit; auia aversa es ab eis ira Domini, nec deleti sunt penitus ,si quidem in Iuda inuenta sunt opera bona . .
Iosaphat DE Iosaphat Rege clarissimo legimusfuisse eum, se pacis aris
tibus, ct militiegloria florentissimum. causa autem ea fuit. luia ambulauit in vise David, patris sui,primis. quamobrem Deus immensis eum opibus cumulauit. Ille vero, animo, propterris acta, auctu miratiliter g confirmatus, in magna asu uos existimatione , atque auctorItate erat.
EVndem Iosaphat, propter impiorum societatem, Dei iram
commeritum, eiusdem Dei benignitate , propter recte facta fruatum osse, Iehu Propheta docuit. Iram quidem Domini merebaris : sed bona opera inuentasunt m te .
Iudas Machabeus. Q 'tum v ima mentis, rectes factorum consilentia valeat , ex ijs, quae de Iuda Machahosiripta junt,facile imreuigitur. hic enim, plenus operibus bonis, dilatauit gloriam populo suo, ct induit se lorica ,sicu stas, se succinxiis arma sua bellica in prNise, se protegebat caura gladio suo. Similis factus est leoni in operibus suis , ct sicut catulus leonis rugiens in vena
94쪽
Diuini honoris studium. Cap. XI.
CV M Deui fit laus, atque honos noster, eo gloriosior, atque illustrior, qui que exictit, quo diuin Hortestudiosior est . huius autem studij contentionem, zelum sacrae littera vocant; quo quι excelluerut amo uno unxhonoris, ac dignitaris gradus consequuti .
Vm Iudaei, mulierum Moabitarum amore inflammati, pa- Num. Inu tria religione contempta , impiorum sacris sese addicerent ;vehementer m eos, Domιni ira exarsit, atque excanduit . se tamen , Inter haec, non nemo de numero saetitarum Mosi, se posuis omni astante, atque inflectante , ad meretricem Madianiti
dem ingressus est. hoc hominis turpissimi facinus Phinees Ele Brisbusferendum sibi eo non putauit, sedin lupanar ingressus, viarum , ac mulierem pugιone, confodis. quod viri praeclarissimi facinus , se Dei iram Aurorem, placauit, se ipsi amplissm,m Sa- ξςς' cerdotium, ac gentisiuae principatum obtinuit. tauia Relatus in Num. xs. Pro Deo fluo expiauit scelus filiorum Israel
H ssectat αelus Ieheu, quem ipsi Ionadalo, illis verbis 4 RT
significauit, veni mecum, ct vide zielum meum pro Domi- ino. Dominus porro, huius Pti causa, regnum Samariae ei auri. it, ct , in quartam inque aetatem , eiusfoneras prorogauit .
95쪽
tis, se execrabit, animi impieIate, quasi amento , contortas , audissent, grauissimo animi dolore propter iniuriam duino nomini illatam , infammati, orauerunt aduersi s hanc bla hemiam, se voci rati sunt usque in coelum, o misit Dominus Angelum , qui fercussit omnem virum robustum , se PrincFem exercitus rcgis yraorum
T Ihil esse potest,hoc in genere,illustrius Machabaeorum exem-
1 N plo, quibus quidem non armorum genus, non mititum mutit. Mach. 3 nstra a argentiq. vis, g ζ Πulla usis erat ,sted Plus, ct stadium diu me legu,s diuini nominis ampi scandi, victorias, o triumpho r attulit ιmmortales. Huius gentis Princeps Mathatias fuit, qui hoc mirabile diuinae goriae, longe, lateque propagandae studium a posteros suos, rasi haeredit arao iure,transmisit. Nunc cum Antiochι Regis legati, a patria religione ad idololatria,
traducere, omnι ratione, contenderent; Ecgis gratiam, ampli mos homines, maximas opes effusefoliscere tur, orauf,Imu verbisse, aut fratres, silio su uos, tantumfacinus, o scelus μή
pturos esse pracve negauit. Dixit enim, magna voce , es omnes gentes Regι Antiocho obedirent, ut d edant unu quisque asseruia tute legis patrum suorum, se constentiant mandatu eius, eoo, ct j mei, Orfratres mei obediemus legi patrum nostrorum. Cum. dum haec diceret, Iudaeum quendam homin m vid et idololatriae operam dantem, S mmo animi dolore proster iniurIam De MIam,sncensus, impetu in hominem iacto, eam, Regus Antiochi leσatum, Impietatis seu a forem, atque aucIorem, contrucidauit, arams destruxit. Omnis Inquit, qui zelum tabct legis, statuens rasa. mentum, exeat poni me.
96쪽
Israel. Votis rite nuncupatust pe Dei bonitate sit elari i Duces
conciliarum, numeni adiunxerunt .3 Hebrei, magna, a Rege Arad, clade accepta, voveruntsin hostes superassent , ho- Num Q. Itium urbes filo aequaturos . Exaudiuits Dominus preces Israel, ct tradidit Chananaeum, quem ille interfecit, subuersis urbibus eius . se vocavit nomen loci illius Horma, id e t anath ma. Eaeo quidem loco res en animaduersione digna: Deo ea esse vota gratis Ama, quae ab omni magnitudine , rerums terrenarum deficientia proficisiuntur . cuiusmodi fuit superius Hebreorum votum, quo spoponderunt se hostium riuitates euersuros, atque opes in flammaturos. aequum autem eras eos de hoctibur victoriam obtinere, qui de illorum opibus iam triumphum egissent .
ΗIc insilios Ammon eUra moturus , votum vovit Domino, dicens, sit ad deris suos Ammon in manus meas, quicun- rudi ique primu uerit egressus de foribus domus meae, mιhig occurrerit reuertenti cum pace a ijs Ammon, eum holocaustum osseram Domino. Transiuiis Iephte adsilios Ammon, utpugnaret contra eos ἰ quos tradidit Dominus in manus eius .i
Petrus Lusitaniae Regis filius.
Neo bello, quo Ioannes Lusitaniae Rex Septam,urbem Mauri-I tanta Tingi anaefirmissimam, expugnauit, Petrus vovit se non capturum cibum,nsvrbe capta. adfuit optimi iuuenis voto Deus. ipsi enim die qua in terram expositae copiae sunt, ct ille votum con-
97쪽
VP E RI O RI Linea, quamplanissis , se breuissimepotui demonstraui, quibus regna conseruantur, atque adeo augentur . quamuis autem
ex ijs intelligi leui negotio possim ea, quibus eue runtur , ct corruunt; Ursum tamen mihi est, δε- brum tertium adjcere, in quo propro ,priuatim- causas exponerem , unde regnorum , regumque interitusi oriuntur . causas inquam, non quas hominis cuiuspiamprudentia , qua in maximis saepe rebus caeca es, aut certe i Narsedquas Spiritus Sanctus nobissignificare dignatus es, in sacrarum litte-iti. ii mr m mρνμmentis. Nam de ise, quι humanae prudentiae opinione gonantur , ct ex eiuspraescripto Remp. administrandam sibi esse censient; cuiusmodι erant Principes ASAptiorum , ita legimus . Bullisacri sunt Principes Taneos; emarcuerunt Principes Mempheos; deceperunt Aegyptum, angulum populorum eius .stulta est omnis sapientia, qua alia re, quam Dei virtute nititur . Sed reis deo ad rem: earum rerum, quae r erise asserunt intertium ,fri- - ma nobis occurris Regum superbia.
98쪽
PER EP, ET IvM censio, prohemii loco, commemorare ea, quae de superbia, quantum ad institutum nostrum stinat , Ecclesiasticus scribit agnitium seuperbiae hominis EceL ro. apostatare se Deo, quoniam ab eo, qui fecit illum. recessit cor eιus; quoniam initium omnis peccati est superbia; qui tenuerit illam , adimplebitur maledictis, ct subuertet eum in sinem. propiare 2 ex honorauit Dominus conuentus malorum, or Haruxit eos, usique in sinem. Sedes Ducum Superborum destruxit Dius, se sedere fecit mites pro eis. radices gentium superbarum arescit Deus, seplantavit humiles ex ipsis gaintibus . memoriam Aperborum perdidit Deus, se reliquit memoriam humilium sense. substantia supcisi eradicabitur . In eandem sententiam cecinit sanctissima Chricta parens, Fecis potentiam in brachio suo; di est seu perbos mente cordis sui. deposus potentes de sis , ct exaltavit humiles .
APud Ieremiam Dominus Babyloni exitium,atque interitum minitatur, propter eis quodpraeter tarum victorIarum maenitudine , quasi, seras viribus illas consequusa esset, insolenter in- flata , tantum sibi assumpstrat, atque arrogarat, vim ipsum etiam Deum , incredibili superbia, intolerantiaq; insultare videretur . Aam ob causam,haec per Sanctissimum Prophetam, aIt Domιnus. Ecce eoo Fuscitabo super Babylonem, or FVer habitatores eius, qui cor sum leuauerunt contra me, quas ventum pestilentem. toto deinceps fere capite de ibit genus, ct magnitudinem poenarum , quas Eaby bmorum contumaciae, arrogantiaeq; constituerat .
TTrus Phaeniciae urbs intus opportunitate, opum magnitu ne, mercatorum stequentia, catera ς rebus, qua AEGI a chiele
99쪽
chiele ornatsi me explicantur,prae pantisima mundi us corruit: propter intolerabilem siverbiam, atque elationem. Concitauit enim m eam Deus Nabuchodonoserem, Regem Babylonis . cuius milites agrum Tyriorum euastarunt, maenia filo aquarunt, domos incenderunt , opes aeripuerunt, virgines , matronas fi ludibrio habuer ni, viros partim ferro confecerunt ,partim in miserrimam str- usuram abduxerunt. Tantarum porro calamitatu causam fuisse
superbiam , tenatur , luculent Omis verbis , ipsimet Deus . Fili . hominis, dic Principi Tyri: haec dicit Dominus Deus. Eo , quod eleuatum es cor tuum , or dixisti, Deus ego sum , ct in cathedra Dei sae , in corde maris , cum sis homo , or non Deus , or dedicti cstr tuum, quasi cor Dei , propter eis , haec dicit Dominus Deus , eo quod eleuatum est cor tuum , quasi cor Dra, iccirco ego adducam alienos robustissimos genitam: or nudabunt gladiossu osse per 'Lchritudine apientiae tua , or polluent decorem tuum . ctc. Pharao Rex Aegypti. R.
AS comprimendum Pharaonis animum, rerum omnium affluentia , atque ubertate inflatam , Dcus Agyriorum Regem in Aeg tum adduxit, qui urbes copiosissimas exinanivit; regnum florent simum ferro , igni , praedae exposuit. oppidis solitudinem pro stequentia , vastitatem, pro celebritate , intulit. gentem in omnes Asa regiones, ad fratra tim, iussersit ; Γσcm omnibus dignitatis ornamentis stotianis. Tuae aut m erat causa tantarum m feriarum, ex gsius Dei ore, aesamus . Haec dicit Dominus, Ecce ego ad te Pharao Rex Aerapti, Draco magne, qui cubas in medio fluminum tuoriam , se dicis , meus est fluuiu , ct ego feci m et i um , Ponam num in maxillis tuu . Utc.. Idem .
QVantum in odium, offensioni, Dei , reges propter animi
elationem , insolent ama. incurrant , eiusdem Pharaonis exitium alibi, Dei verbis , ex prcssum, docet. Leoni, inquit , gentium simiam1 es , cr Draconi, qui es in mari, se ventilabas
100쪽
eornu in fumissius , se conturbabis aquin pedibus tuis , ct conculcabas flumina earum . Propterea haec dicit Dominus Deus. Expandam super te rete meum , in multitudine popu i l .lorum multorum , se extraham te, in sagena mea, se projciam te in terram ; super faciem agri abjciam te , se halitare faciam , super te , omnia volatilia caeli , ct saturabo , de te, bestias uniuerse terra. Assura HVne, cum, potentia , atque uum, qVs s undiqMe cir- Eie , .cumfluebat, magnitudine, caeteros mortales antecederet,
ex altissimo , atque amplissimo dignitatu gradu , animi impotentia , atque intoleranda ferocia deturbauit . quam quIdem , ruinae causam fuisse docet i met Deus . Pro eo, quod sublimatus es in altitudine , ct dedit summitatem suam virentem , atque condensam , ct eleuatum eis cor eius in altitudine sua, tradidi eum in manus fortissimi gentium, faciens faciet et .
NAbuchodonosῆr , quod se nimium esserret, atque impe- Dan. 4. xij opulentissmi magnitudine turgeret intemperanter Dei, a quo bona omnia procedunt, oblitus, gloriam illi debitam , i impudentissime arrogaret, se in eodem vitio , tanquam luto , haereret Eabaser , eius filius , ille quidem , ct ὸ regno , se ex hominum societate eiectus eas hic vero ὰ Medis occisius . nuando eleuatum est cor eius , ct ρiritus il
lius obfirmatus est ad severbiam, depositus est de solio regni fui, o gloria eius allata est , se V2js hominum eiectus est ,sed se cor eius, cum bestise, positum est.