장음표시 사용
391쪽
um hoc feci: ris, iam mi sertus est tibi Deus. Et scias frater, quod hoc officium est unus lapis, super quem non intret Gai b, id ei aliquid aliud Ciam ςo0perantur sqpiς Dies, ac de eo exit, tum quo mς dicatur, quoui is co- i lea tua. O Oiniscetur cum eo aluiuid, nec in eius Parie. nec in toto Et hic lapis inueniturino inni epis re, de in omni loco A apud o nati ea homiliem, cuius inuentio no aggra' uamn icii te iriem. ubicunque sit. Et est apis
filis,niger fuere is, Dine inpius pre io, Inc aliquo non existit leuisa pondere, xvocante uihori hi di quia oritur cui perii mantia. Et haec est eius reuelatio, atque apparitio inquirent .
De natura piis c mu origine. Cap. X. Accipe ergo ipsum Moperare in sum, ut dixit philosophus in suo libro, qu ndo no nonam teum sic Accipe lapide canon lapidem, o qui non est lapis, r.ec est de natura
sapital S. Et est lapis, cuius minora peneratur
in capit mor tium Ohilosophus voluit dicere aio rates pro animali. Vnde it Fili vade ad iontes India , Ma diu assave nas, Maccipe ex eis lapi Gonorat s qui liquesi
PDDRqμὴ, quando commiscentur ei Et il-a aquasi is sa videlitat probli Sita Ontio a. oc illorum caue nis. Et sunt fi
392쪽
Illapides, se non sunt lapides, sed nominamus eos per similitudinem, quam habent ad eos. Et scias quod radices minerarum ipsorum sunt in aere, Deorum capita in terra, quando evelluntur a suis locis, audietur,ae erit rumor magnus, Sciade fili cum eis: quia cito evanescunt. De conmixtione elementorumse
Et incipe compositionem, quiest circuitio totius facti: nam compositio non erit,nisi cum matrimonio, putrefactione. Et matrimonium est, commiscere subtile cum spisso. Et putrefactio eissa e terere. rigare quousque commisceantur insimul,& fiant unum: ita quod non si eis diuersias, nec separatio de aqua mixta aquae. Et tunc cona bitur spissum retinere subtile, de conabitur anima pugnare cum igne, pati ipsiam. Et conabitur spiritus sub me igi in corporibus, fundi in eis. Et oportuit hoc esse: quia corpus solutum , cum commiscuit secum anima, commiscuit se cum ea, Idicu omni b. suis partibus.&alia in alijs intrauerunt cum sua similitud: ne, sic onuersa fuerunt unum & dem. Et ideo oportuit, quod accidat animae de commoditate, de durabilitate, permanentia, quae accidit corpori in loco com mixtionis. Et smiliter spiritui in hoc statii
393쪽
vel permanentia animae torporis, conue niens fuit accidisse. Quia spiritus cum commiscetur cum ea cum labore operationis, Meommixtae fuerint partes eius cum omnibus partibus aliorum duorum, quae sunt videlicet animam corpus, tunc conuersa tuerunt , spiritus, alia ambo , numquid, indivisibile, secundum substantiam integram , cuius saluae fuerunt suae natura , conuenerunt suae partes , unde
cum obuiauerit istud compositum corpori soluto, ipsum consequuta fuerit caliditas&apparuit super faciem eius quod erat ii eo ex humiditate, liquefactu fuerit in cor pore soluto, t ausui in ipsum,4 commiscuit se cum eo, quod est de natura humiditatis, incendit se, defendit se ignis cum eo Vnde eum tunc ignis voluerit cum eo suspedi prohibebit eum apprehendere se, id est, adhaerere cum spiritu admixto quae suae. E Et similiter aqua, ex sua natura futit abi ne, quan ab ipsam consequitur ni ,
vult eam uolare, ric fuit corpus causa re iii retinendi aquam, uaca sa retinen o Oistum, quod non om uretur nec consu metur Ethait oleumam retinendram . fuit tinctura causa faciendi an parere
in qua non est lumen, nec vita. Vnde haec est
394쪽
LiBER SECRET. vita recta cie perfectio in Magisteri hoc est quod quaesiuisti Scias igitii 3 in re
lige M inuenies quod quaeris , si Deo pla
Cap. XILhed postea philosophi subtiliaverunt se
ad solueti duis ea, ut bene se commiscerent. corpus anima. Nam omnia quis mul sunt in contritione Dassatione. rigatione habent vicinitatena de obligati'nem ad inuicem, ideoque potest ignis assumere natura ά debiliori, quousque deficiat evanescat: similiter reuertitur super partes forti O- res, quousque remaneat corpus sine anima. Vnde quando sic solitunturi congelantur. accipiunt partes ad inuicem, partes suas a gnas videlicet atque paruas . defuit hoc ecis 6plexio,& est eoru assumptio, sic co- Dersa fuerunt illa duo unu Midem. Et quan do sic fuit. assumit ignis ab anima, quantum assumit a corpore, nec addit nec diminuit unde suitare a perfectio. Ex eo necesse est ei capitulum proprio in in scientia EbXiris. I scilicet dictum, de soluetido corpora Manimas simplices. Quia corpora non intrant ita iverantinas, erunt et inacula eis, Me X u sabunt eas ab omni opere sublimandi fg di iuuere tua elidi,&commiscendi.&hi se
395쪽
ilia, nisi cum inlindificatione prima. Et scias quod solutio non trascen est hos tatis in Odo, aut erram est extrahere in ei jus kri ad uuam superficiem. erit pro hoc solutio, in idum Moccum in sua apparetia 3 quando apparet suum interius ei solutum quia eli calidum humidum Aut dicta sol si corpus acquirere humiditatem accidentalem, quam non habebat, Ac addit suam hia irraditatem cum ea. ideo bluunt se sue par
Et dixeri in taliqui ex sal Hentibus Constei in balneo cono - , UUS,
396쪽
eius subtiliatio .Et dealbare est fundere cito corpus sprie. Et congelare,est congelare corpUS cum anima praeparata Rursum fugare cadit super spiritum s animam &fundere Sc dealbare, scin cerare Toluere, cadit Tu per corpus A congelare cadit super animam,&intellige.
62uo uni tantum sit apis, se de
cim nati ra. Cap. XII G. Dixit Bauet an philosophus Graecus, cum interrost erunt eum Nunquid germinans potest eri lapis Dixit sic: uos cilicet pri
est vita illi, is psum scit,&ems iactum. Et
qui nesciuis non secit, non certificabitur quomodo nascatur, aut putabit lapide. aut qui non comprehendit super omne qade modis huius lapidis dixi, iam parauit se mortioc pecuniam suam perditioni. Quia nisi hunc lapidem honoratum inuenerit, non consurge t a ius suo foco, de non vincentia. iurae super ipsum. Eius natura es fati duas
sciuit, iam docuit ipsum, qui ipsum ignorarit,non docuit ipsum Habet autem proprie etates xvirtutes multas. Nam ipse mundisica corpora ab additionibus accidentiu ritudinum conseruat stibstantia sua quod non appareant, neque videatur m
397쪽
turbationes cotrariorum, nec sustinentusui vinculi. Hic est enim sapo corpora n eo 'rum spiritus, Meorum anima quando comiscetur cum eis soluit ea sine detrimeto. Hic est ita mortuoru, eorum resurrecti in medicina conseruans corpus, e purgas super fluitatem. Et qui ipsum sciuerit, sciat, qui nescierit, nesciat. Nam huius officium non consurgit prscio, nec associatur venditioni, te emptioni. Intellige eius virtutem Italorem atq; honorem, Se operare. Et dixit quidam sapiens: Non est tibi datum a Deo hoe
magisterium solum pro tua audacia, fortitudine e calliditate, sine omni labore. Nam laborant homines, Deus tribuit fortunam hominibus Adora ergo Deum creatorem qui tibi tantam gratiam suis operibus benedictis voluit exhibere.
Cum ergo volueris hoc magisterium honoratum facere, accipe lapidem honoratu, repone eam in cucurbita,&cooperi cum lembico, claude eam bene cum luto sapietiae,&dimitte exsiccari: quod sic facies, quotie .cunq; claudes cum luto sapientie, postea mitte in stercore calidissimo: deinde distillabis eum,&pones sub eo recipiens, in quod
distilletur aqua, dimittes sic, quous i tota aqua distuletur . exsiccabitur humiditas,
398쪽
poterit iccita, ope eu Postea extralbesie ni cculti &seruabis a tuam tuae lis illaint ex eo, iaciusque tibi sit nece saria. Acci Diesq; corpus sic cuia . quod remansu in fun-so cucurbitae 3 teres pliam, pone Scl in λ L Chalco fourio cuius quantitas sit secundam quantitatem medicin . iubi iam abiscam in stereor equino humido excellenti Csi ne calido a in potest is ipsum vas clauium bene .um piles luto sapient nae,3 sic dimatas ipsum esse ibi. Et cum noueris quod voluerit ni hi dari stercus. parabis aliud cili disi: mum, ac in eo pones dictum vas S c acies cum eo quadraginta :es,renouando et De stercus calidam, cum necesse fuerit, tui Uetur medicinam se,&fiet aqua spiss , alba: cum sic eam videris scias eius poti adde eidem quantum est medi exas poderis ipsius de aqua, quam prius seruasti, Actau de tunc ipsum vas cum luto sapientiae, serum reduc ad stercus equinum calidum ' i in eo est biimidit ac caliditas,& non mutas ut prius diximus renouare stercus, cu in frigidari inceperit, quousq; compleantur quadraginta dies. Quia tutac medicina con lgelabitur in simili quantitate dierum, quib. soluta fuit prius. Postea accipe eam &icias pondus eius integrὰ Sc accipe quantitatem xius de aqua, qua prius formasti,& ter cor epus,& subtilia, tune aquam super ipsum l
399쪽
Et iterum remitte in stercore eqυ no calido, per unam septimanam, dimidiam . sunt decem dies, tunc extrahes Sc inuenies corp' iam bibisse aquam Polle tere ipsum ε pone super ipsum de ipsa aqua , quantum praedictu iri eli. Et sublium eum n lercti re.&dimitte ibi per alios decem dies. Postea extrahe,in inuenies ipsum corpus, quod iabiberit aquam. Postea, ut prius tere, dc pone
luper ipsum de praedicta aqua. iuxta quantitatem praedictam, O iterum sublium ab scin stercore praedicto rac dimittes ibi per dece dies,&postea extrahes Et sic facies quarta 'ice, tuc cum iam quarto complebitur hoc, ex trabe utere, iubhumabis eum n ieracore, quousq; soluatur: deinde extrahe,&reitera adhuc semel, quia tunc est origo perfe'
- iam compleuit suum factum. Tunc ve cum sic fuerit Madduxeris rem 6 frater.
ad hunc statum honoratum , accipe ducen ta quinquaginta drachmas plumbi vel stanni, Sc funde ipsum Deinde cum liquefacta fuerit, prosce super ipsum unam drachii amde mi abari. id est de hac medicina, quam
adduxisti ad hunc statum honoratsi Rhunc Ordinem altum.&retinebit ipsum stannum
seu plumbu, ne euolet ab igne Malbificabit ipsum,' extrahet ab eo ipsus detrimen tu, Reius nigredinem &conuertet ipsum in j*cturam permanentem peri tuo. Deinde
400쪽
accipe unam drachma de istis ducetis quin quaginta Se proiice super duceta quinquaginta stagni aut at His, seu cupri, couertet ipsum in argentum melius quam de minera &hoc est maius quod facere potest, illimum,si Deus voluerit.
Conuersii praedicti lapidis in ru
brum. Cap. XVI. Et si volueris hoc magisterium ad aurum conuertere. Accipe de hac medicina,
quam ut dixi adduxisti ad hunc statum honoratam, Mad hunc ordinem altum podus unius drachmae, loc secundum modum exempli tui superius dicti. Et pone ea in vase chalco fotario, subhumabis eam in stercore equino per quadraginta dies qui aso Metur postea dabis ei ad bibe dum aqua cor poris soluti, primo quatum est medietas sui ponderis, postea 'squequo congeletur, subhumabis in stercore calidissimo, ut prius dictum est. Deinde per ordinem facies in hoc tapitulo auri, sicut fecisti superius in capitui argenti. Et erit aurum, operabitur aurum,si Deus voluerit. Custodi fili huc librusecretissimum, ion ponas ipsum in
manus ignorantium, secretum secretorum Dei: quia perficies quod volueris. Amen.