장음표시 사용
381쪽
tus, nec in eo erit, nec culo vi latenus rema quo usq; ipsis corpus habeat ex subasilitat. tenuatio e. ut habet spiritus. Et cui in ipsum attenuatum fuerit subtilia tu, Rexierit a sua densitate , spissitudine ad tenuita em,S: grossitie corporeitate ad sp ritualitate, commiscebitur luci piritibus subtilibu Mimbibetur in eis,& sic uterq; euadent unum Se idem,& non separabuntur, sicut nec aquam im quae is o natur quod
duae quantitates participes quae iam o
lutione congelatione maior sit anima, Seminor sit corpus: postea adde qualitati quae est anima quantitate quae est in corpo e , participabit quantitati primae,&erutila virtute participes solummodo de operare eas, sicut operati fuim s. Minde habebis quod 'ap verifica tu tibi in ea, sicut dixit: hici des .Postea accipe eius quantitatem, Mi eius pondus ac adde ei de humiditate. iratum pusiit bibere, cuius humiditatis noli ab e idus hic pondus determinatu. Posteacpς r. re eas operatione di simili, primo vi delicet imbibes do&sublimando:&haec operatio est illa quam vocat albificati6ne,, est argentu, plumbualbum Eliu ' an albificabitur hoc copositum, ad diei de spiritu 1 antum est mediutorius' reduc ad operationem quousq; rubefiat, erit tunc de colore alia fir quod est s
382쪽
pila HS i uectili. 5 assam talauerunt eum api
entes auro. Et flectias' aius ducit te ad di Hum Aristotelis. qui dixit suo discipulo Ar-d : Lutum quando albiticatus, nominam Usipsum Vliarit id i . arseratum quando rubia catur, noui intainus pilam diameynchia,
quod est aurum. Et albedo eli, quae tingit cuprum,& facite in Ysarit. Et illa rubedo est. quae tingit liarit, id est argentum, facit eum Temeynchum, i est, urum.Vnde quii oterit soluere tu corpora Sc ubtiliare, se albificare, Drubificare, scit ibi dixi, com-I onere imbibendo. ad idem conuertere, conse auetur maei sterium, faciet factui quod dixi, sine dubio.
De rebuου, nstrumentis huic operi necessari s C oportunis.
Et oportet te scire vasa in hoc magisterio, scilicet Alii dela, s sapient: Vocant coeme- 'eria, seu cribrato ia quia in eis diuiduntur partes, Scinundantur, ocineis perficitur Se hopletur, depuratur res magisterij. Et quod si et horum habeat Clibanurnibi conueni,ntem.&utrumq; eoium habeat similitudi- hem riguram operi competentem Et iam innis nominauit, b modum & formam eo
una docuit Megie me & plures philosopho in libr a suis. Et scias quod apientes iii
383쪽
hoc conuenerunt in suis dictis, Se celaveri tper signa, de fecerunt inde plures libros, instrumenta quae sunt necessiaria, in his quatuor praedictrs. Et iunt duo. Vnum est cucurbita cum suo lembicis 3 alteria es a ludet, quod est bene factum. Et similiter quae sunt eis necessaria, sunt quatuor. Et sunt corpora anim- iritus, aquae: , si s quatuor est magisterium, Se factum minerale: Et sunt explanata in libris sapientum,3 ah stuli ab hoc meo libro A nominaui mi O. quis di qui ominauerutilailosophi Et qui aliquantulum in te pectus habuerit , scies
v sunt i l . Et 'ri feci hunc librum ignato e nescienti sed composui ipsum prudenti is a sensum sapientiam habentibus
De natium rerum ad hoc mag/sterium pertinent m. Cap. ILEt scias quod philosophi nomina uertit ea
plui ibo nominibus . Vnde quidam eorum nominauerurit eam in eras, et quidam animale, quidam autem herbale, et quida in perno mei naturaru ,hoc est naturale. Ali qui dam vocaverunt ea quibusdam nominibus ad lit,irum, secundia in qu Sit eis videbatur. Etiam scias. quὀdearum medicinae sunt naturis propinquae, prout dixerunt philosorhi in libris suis, quod natura propinquat
384쪽
naturae,3c natura assimilatur naturae, i ura coniungitur naturae, donatura submer-
itur in natura, iaIura dealbat naturam. ela natura rubificat naturam: β generatio cugeneratione retinetur, & generatio cum uenerationeri iacit.
Et scias, qud ipsi losophi nominauerunt in suis libris Decoctiqne. 1t dixerunt, quod faciant de costionem in rebus. Et illud est quod eps generat,& mutat a suis substant s coloribus ad alias substanti as,in ad alios colores. Daon transgrediaris, quod dico tibi in hoc libro . procede re t . Respice frater semen, quod est in vix hominum, qua iter in ipsum operatur Solis caliditas quo
usq; exit ex eo granum, comedunt homi-pes. A alia antinalia . Postmodum operatur in ipsum in homine natura cum sua calidita e. de reddit carnem 'iansuinem. Et nostra
peratio magisteri est sic. Vnde nostrum semen, quod sapientibus est sic, quod sua persi isti', suusq; processus est ignis, qui est cau
sa vitae mortis, qui non tribuit ei vitam. is cum intermedio, sua spiritualitate, quae non commiscentur nisi cum igne. Iam veri sic aui tibi veritatem, quam uidi atq; feci.
385쪽
non or commixtione lapiau, o eorum causa ais p c ET scias, quod nisi subtilianeris eorpus.
quousque fiat aqua totum, non rubiginabitur nec putrefiet, & non poterit congelare an mas fugaces, cum tetigerit eas ignis: quia ignis est qui eas congelat, cum auxilio ia
sus ad ipsas Et similiter praeceperunt phi-osophi soluere corpora, soluimus, ut adhaereat caliditas eorum profunditatibus. Postea redimus ad soluendum ipsa corpora, ad congelandum post eius solutionem, cum re quae ei appropinquauit, quousq; co-
iungamus omnia comixta bona, idonea eo inmixtione, quae est quantitas temperata. Vnde coniunximus ignem, aquam, Mxerram' aerem quando commiscuit seipitium cum subtili, Se subtile cum spisso remansit alia cum alijs,& conuersae fueruntius' tur pares, cum prius es epi simplices. qui 'p-rs est generativa, ad dies tribuit sua virtutem in subtili, quod est aer quia adhae- fit cum suo consimili,&est pars generationis. Vnde accepit potestatem ad move dum ascendendum. Et potuit frigiditas in piscso: quia amisit caliditatem, exiuit ab eo aqua, apparuit res super ipsum. Et exivit s
386쪽
humiditas a en dedo & subtile aeris, S co 'nii, cui se cum eo quia est suum consimile, is suae naturae. Et quando corpus spissum a- naisit caliditatem Sciuini ditatem, & potuit super ipsum frigiditas 3c siccitas, Sc comminuerunt se suae partes,&d uisa fuerunt, ac nonnit huma ditis quae conrungeret ipsas partes di visas,elongaverunt se partes. Et poea Pars quae contraria frigiditati, quia continuauit, immisit suam caliditatem, su decoctionem ips partibus, qui uni terrae,
in eis ipsus pos e valuit, siue potuit, S: habuit doli inium lictoriam super frigiditatem,& latuit frigiditas, quiprius erat in corpore spis o per victoriam caliditatis super
Cam, conuersa fuit pars suae generationis,
ncta fuit tibi itisae calida ac conata fuit siccare eum sua caliditate. Et postea subtile, ascensor naturarum. com amisit calorem accidentalem.&accidite frigi csitas, tunc con 'versae fuerunt, inspis auerunt se ac desce 'derunt, ocentium.& coniunctae sunt naturae terre tres, quae se iubtiliaverunt,ac con-
uex spe fuerui cio suam generationem, im biberunt se in eis Iesco a iunxit humiditas i alas partes diuisas, conata est terra siccare illam humiditatem. Mobsedit eam, probib iit, ne exiret ab ea, lapparuit quod erat absconsum super eum. Et non potuit humidi asseri reri rotentione siccitatis. Et similiter
387쪽
hte inuenimus, subd quicquid est in mun-ψo, retinetur per suum contrarium, vel cum suo Contrario scilicet cal ditas cum frigidi-t-te A siccitas cum hun, iditate. Postea cum ciuilibet eorum obsedit suum socium, commiscuit e subtile cum piso, i ci de verutiliae res una substanti . scilicet sua anima calida 3 hulini suum corpus frigidum esccum Polle conata fuit solvere subtiliare cum sita calicitate. A sua humiditate, qest Ma nima. Et cona a sui ct udere retinere, cum suo corpore quod est frigidum de siccum. Et sic super hoc circuit&conuerti tur officium huius L in asserui tibi veritate, quam vidi ieci ,3 praecepi tibi, ut conueratas naturas a sua subtilitate se stiis substanti s cum caliditate 3 hu striditate, quousque conuertantur ad aliam substantiam de alios color s. Et non transgrediaris quod in hoς libro dicitur, procedas recte in in gis
Et scias, quod corpus cum commiscet secum humiditate; ipsum inuenit ignis caliditas, conuertitur humiditas super corpus.
soluit ipsum, tunc non potest spiritus ab eo exire: quia imbibit se cum igne Et pi
ritus sunt fugaces , quousque corpo acum eis commiscentur,ri conantur pugnare cu
388쪽
igne,&eius flamma. Et parum tamen con ueniunt istae partes, nisi cum operatione bona, Se eontinuo 3c longo labore quia naturae animae est tenden sursum, ubi centri in fanimae est. Et quis est ille ex prphator ibos, qui valeat duo,ven diuersa coniungere, quorum centra sunt diuersa nisi post conuersionem naturae earundem,& mutationem substantiae in rei a sua natura, quod est graue qu rere Ergo qui potuit conuertere anima in corpus, 3e corpus in animam, commiscere cum eo spiritus subtiles,tinget omn7
De decoctione, contritione, o ablutione lapidis. p. VIL
Et scias illud, quod est multum necesse in hoc secreto atq; magisterio, est decoctio, cutritio atq; cribratiori mudificatio, atq; cum aquis dulcibus ablutio. Vnde qui aliquid huius operatus fuerit, mundi ficet ipsum be- ne,, abluat atque mundi ficet abes: nigre dinem, tenebras quae apparent super ipsum in ei's'peratione. Et corpus subtiliet quanto plus poterit, postea miscubit cum eo animas solutas, spiritus mundos, quous' que sibi placeat. De
389쪽
De quantitate ignis,o eius commodo incommodo. CV. VILLEt cognoscat similiter quantitates igniu.
commodum rei huius, cincommoduin eiusdem, prouenit a commodo ignis. Vnde dixit Plato in suis sermonibus, in libro suo agnis addit perfecto commodum seu profectum, ac corrupto incommodum seu corruptionem. Vnde cum fuerit eius quantitas bona idbnea, proficiet, & cum multiplicauerit in rebus vltra modum corrumpet ambo. scilicet persectum atque corruptum. Et hac de causa oportuit sapientes mittere medicinas suas super Eli vir, ad prohibendum ieti mouendum ab eis combustionem ionium, l&eorum caliditatem. Et dixit Hermes patri filo. Pater timeo ab inimico in mea mansio- ne. Et dixit: Fili, accipe canem masculta Coo ascenen,&caniculam Armenis, 3 iungem
simul,&jparient canem coloris coeli,&imbive ipsum una sit ex aqua maris: quia pie castodiet tuum amicum, custodiet te ab inimico tuo,& adiuvabit te ubicunque sis, o iniser tecum existenil in hoc mundo cina-
io. Ct voluit dicere Hermes, pro cane ianicula res quae conseruantc pora a combustione ignis, Meius caliditate. Et sunt illae res aquae excψcibus&salibus, quarum fa-
390쪽
cturae inueniuntur in libris sapientu de hoc magisterio taliqui ex sapientibus no in in ri erunt ea S, aqua marinas, Alac volatilium,ti his similia.
Deseparatione e mentorum lapis dis Cap. IX.
Inde oportet 6 frater, quem Deus hono ret,ut accipias lapidem honoratum, vel preciosum quem nomina uero iis plenies, A mgnificauerunt,in absconderunt.& celaue 'runt. Et ponas ipsum in cucurbitacula iubalem bico, separa eius naturas, bo ei , qui
tuor element), terram, aquam, avrem, it
ne in .Et sunt ea, corpus anima, seiritus tinctura. Et cum separaueris aquam a terra, aerem ab igne , serua virumque duoram per se, accipe quod descend c d diadu in vastis. S illud elis X. Sc ab ue ipsam cuin igne calido, quousque auferatur eius nigredo, recedat eius spissitudo: 3balbitica ipsam albiscatione bona. fac abeae uolare additio
nes humiditatum,& tunc couertetur. Henenicescat alba , in qua non erit obscuritas tenebrosa, nec minuta dicia, nec contrariu .
Postea re si M' Mora Irimas, quae ascende runt ab ea, mdifica eas similiterabimmunditiara nigredine atque contrarietate:&re itera super eas mula otiens, quous ii sub tilientur de purificentur.5c attenuentur. Et