장음표시 사용
411쪽
incipit. V M omne corpus, secundum philosophum, aut est elementum, aut ab elementi genera- tum nostro magisterio summa necessaria est generatio ipsa autem non nisi paequatuor naturis quae sunt quatuor elementa consistere potest Elementa veryquatuor sunt, aer, aqua, iῖnis et terra, sine quibgeneratio omnis priuatur effectu Elemen
torum nanq; duo sunt lapidea, Se duo aqua amica' duo inimica Terrta aqua sunt a
in ca gnis Ma qua sunt inimica. Pac ergo pacem inter inimicos, desto tum menta facere non potes nisi per conuersio ne meorum ad inuicem. Eaal tem ad inui cena bene conuer ere est bene possibile.
inuicem Nam ignis mutatur in aerem
aer in aquam. Si tignis mutatur m Viri
Raqua in terram, de econuerso.
412쪽
Conuerte/rgo elementa, siquod qu ris inuenies. Nam nostra compositio ut dicit
Morienes,est naturarum mutatio, ac earum
calidi cum frigido, humidi cum sicco admiscibilis connexio ri quae enim frigiditas, Scignis caliditas, aeris humiditas terrae siccitas ad inuicem concorditer ligata,integrum scilicet primum constituunt generatu. Sunt nanq; elementa,ut dicit philosophus,circulariter duersua. Et ideo generantur ino rumpuntur ad inuicem, sed hoc quod non nisi operationes regimine perficitur. Modi vero operatibnu sunt quatuor, puta lapidis dissolutio in aquam spiritualem, lapidis separatio in statum spiritualem,lapidis reductio in terram naturalem, Sc lapidis desponsatio in calcem spiritualem Lapidis dissolutio fit per contritibne:lapidis separatio distillatione lapidis reductio spe incerationem despo satio perfixatione. Primus igitur gradus nostri regi ininis siue operis ea dissolutio lapidis in aqua spirituale, ut dicit philosophus. Quonia primu modus p r paratidnis est, ut lapis fiat Mercurius. Ipse enim est primum corpus optra in rossi rebus, ut reddat eas ad modu suu . Si enim d: mitteret res grossas in sua grossi tie, non subtiliaret eris, non dissψlueretulapis, neq; putresceret. Et ideo si aliud bensciu non baboremus a Mercurio, nisi quo
413쪽
torpora reddit subtilia ad sui natura, satis dederet nobi sufficere Accipa ergo fit u tuucharissimu,&sorori suae albet aequallter coniunge: propina illis poculuam oris, qu a be nevolentiae consensus res rebus ad iugit. Supiande illis mulsum donec inebrietur, in
partes minimas diuidatur Veruntam ememoriter teneas, qd omnia in uda coueniunt
nitidis, alio et sibi filios generit dissimiles. Et ideo ut dicit Avicenna, Primum quod debes facere in ope est quod sublimes Me curium deinde mitte in Mercurio in
munda corpora hinc colere, coque, rei tera,
ne, deat te hoc facere. Cum vero videris nigredine in aquae superfici apparentem. sollige eam cautἡ, repone ad parte, sciens pro certo iam lapide titum in parte dissolutatum esse . quam vero tota distilla per pannum,quod in eo reperies dii lutu, reliquuadrecoquendum repone, donec totu in fuliginis modum nigrescat. Hic omnia fiant te- per to me primi gradus calido& humido. bi enim nimius calor assuerit nigredine in ruboret in conuertet, calor festinae rubedi. nis est simum obustionis. Et ideo si bene rexeris origine artis, erit caput corvi in illa nanq; corpus dissoluitur, in prima sui materiam redigitur. Et illud ideo,quia, corpora non alterantur nisi prius in primam materia reducatur. Et ideo ut dicit Plato, lndices.
414쪽
quod in solutione eorum labores, ut grauioribus partibus abiectis, opus cum leuiorib compleatur , Quod quidem fit per sublima tionem Iugula ergo filios tuos . sanguinem eorum recipe, carnes vero proh ce canibus, ne latrent si per te. Et illud ideo, quia
sanguis est anima manima est vita, vita lapis noster est. Slihil enim lapidi nostro co-
uenit, quod uiuum non fuerit, coetu aeris non petierit. Cunuerte ergo lapidem tuum in sanguine, Se sanguinem in aerem, Maer in terram,& totum habebis magistorium.' ecundus gradus nostri regiminis est lapidis separatio in statum spirituale: quiquidem separatio sit per elementorum diuitii oriem, plenam eor in depurationem. Depuratio se par ionis ut dicit Rass: Naturas lapidis est in quatuor Hem et diuide re, Mea singulariteri distillatione mi; dare. Ni ignis extrahit quod interiorib. cos stit. romedit enim sordes lapidis per distillatio. ne,&subtilia Dpsum per aeris levigatio'e, ni de lapis noster in quatuor elemetis di uiditur, ut magis subtilietur, a sordib. melius depuretur,&it firmius posteacpiungatur sed ga putrida vi magis digesta leuius
diuiduntur. Et mentor diuisone debet putrefactio p cedere necessari , ut dissoluatus
in illo partes elemetales, si ic aptior postea ad extra bendu per quatuor elementa redda
415쪽
tur. Accipe ergo ut distu est di lutu pone
In cucurbita, superfunde puluere nigrum superius collectu claude cum alembico suo recipiete,ne possit evaporare:d igne subtus lentissimum per mensem philo phicu. magis obscoenum fiat, corruptum.
Nam ut dicit philosophus Corruptio est
sebstatis rei putrefactio, ex vaporis retetione &ignis actione. Si enim ps r. aera disper galur, minime putrescit. Claude ergo vas in
una ne respirare possit, peracto aute menseph losophico distila suauiterquatuor et e
m enta, puta aqua, terra, aerem igne, quodlibet seorsum ponendo. Veruntanae pomis caueas , ne in ori separatione nimio igne tinctura coburas Secretii nanq; est v id icthR sis, elementa subtiliter praeparare, ut sint tu ab adustione in omni distillatione do nec luctura sumatur ab eis. Si vero coburatur tinctura, dic eius finietur effectus. Continua ergo sua ulter igne. ε recipe primo aqua egrediente. N primu d distilla vidi cit Auic na, est aqua, sed nodu est pura Postealtillati ghiscuaere mixtus Seruentur insimul illa, don. dividas, Quod vero rem arietz Q bustu, est terra nigra 3 sicca. Et sic habes quatuor ele et in parte separata, sed nodus epurata Primia ergo elemetu esta in pura, frigida, humida in natura, ct
416쪽
ra, alb v cristallus . Inhumatio autem in p interpusita inter distillationes inultum iuuat, Vt ad perfecta rectificationis signum melius deueniat quod quidem signum est splendor, cristallina serenitas absq; fecibus nisi forte albis. Feces vero quas facit aqua in rectificatio e sua omni vice separa, repone cum terra superius 'llecta. Aqua vero rectificata serua ad parte, quonia ipsa est Mςrcurius philosophoru, si armoniacus facienmatrimoniu, aqua vitae ablues latone, a ipsa soluuntur spiritus e coagulatur, incerantur' figuntur. Secundo ver elementes aer, igne adhuc mixtu, existens in se alidus&humidus. Pone ergo ipsum in cucurbita cum qua vel cinere, dans subtus igne, sqnec distillauerit totu. Quod ver distillatur,
est aer. oleia sulphur. arsenicia. alume, ni m.
aurui tinctura &quod in fundo remanet. st ignis siccus rufus, te des ad nigredini' rubedine ques innas ad parte. Rectifica tio aut aeris ea de est, sicut rectificati Q q, Ssa de signa amboru qui de in humididistillando septies habet fieri, vel d'neca c istallina pueritat serenitate, absq: feci b.nis forte albis. Feces ver&quas fecit aer in sui distillative omni vice collige.& cu supra di 'o igne ad parte repone: aere aut ut dictum sit rectificatu reserua de psum, bene obturato, cuius fgna sunt gutta, spissior aqua, calor
417쪽
ip in esior,& leuitas aersa gessi ipsum praeaq*ae miscueris, supernatabit.Et ide' dicitur aer,oleia, pinguedo, ungentu ad eps 'utiria, qΨ colorat, figit, indurat re lauini das, id colorat lapides no bonos,in Eetia redigit muliere in masculu,&leprosunt efficit mundia, ac dentes concutientes facit stabiliri. Tertium quoque Sc quartum elementum sunt ignis&terra, quae ut dicit Ra-ss, propter abbreviatione temporis ins mul sunt praeparanda. Et ideo etiam ut bona sit
eorum commixtio . non epta fundatur praeparatio, me adurantur super ignis pugna, ut unus aliud bene tingat Mideo praepa- rare eos bene insimul est magis saluumit magis propinqui m. Accipe ergo elementa terra: ignis .coniungeritere,& calcina bene accenso igne recipe cauld aerem in illis remanentem, quia ut dicit Rasis: Aer qui a terra tardius separatur preciosior habetur. Cum ver bene fuerit calcinata, Mab omni aer Vacua, erit coloris pallidi, habilis ad praegnationem. Si vero spiritus in ea remanserit, subnigra manebit, minus bene 'perationi conuenit. Et ideo ut dicit Plaxo, Opprtet te pro posse tuo separationem
elenaentorum exercere,donec non remane
at aliquid de spiritu in corpore,nisi quod nosentiatur. Et senum huius erit cum nihil corpore evaporaueriti, Cum autem de
418쪽
paraueris omnia elementa quatuor, separatione recta erit appropriatum aeri, lucidum octingeris, ac corpus siccum super quo vincit substantia terrae Consequere ergo omni tempore partem cum parte, serua singulariter eorum numquodque, hoc est elementorum separatio recta, depuratio completa. Quoniana nullo nostro operi necessaria est aqua, nisi candida, nec aer nisi croceus,nec terra, nisi pallida 3c subalba.
Tunc enim est habilis ad soluendum aqua, efficax ad ingrediendum est aer, superabun- dans ad ingendum oleum. Diui de igitur
lapidem tuuid in quatuor lenienta, recti fica ea se coniunge in unum,in totum habebis magisterium. Tortius ergo gradus nostri operis est re ductio lapidis in terram naturalem. Quae quidem rediictio fit perterricontritionem.&aquae super ipsam incerationem. Incer*tro autem aquae est partes terrae per calcinationem priuatas humiditate in hinnidita tem reducere, Mad modu terrae facere. Nam corpus siccum, mundum est congruuiri ad potandum: quoniam omne siccum apperit suum humidum Liga ergo mulieri ablactanti manus post tergum, ut non possit anfligere filium appone super manus eius bii- sonem, ut ablactet eum donec moriatur,
fuerit mulier mortua in igne, erit buso rost
419쪽
fas de lacte. Pone ergo in vase suo terram saperius calcinatami superfunde aquam re ctificatam, ut dictum est, coque lento ignoper hebdomadam,&post: suauiter ealcr-na deco istam materiam. Hinc superfunde aliam aquam, ut prius,leuiter coque per hebdomad in , leuiter calcinaci iterum repono cum noua aqua ad coquendum. Sic iugiter Iacito, donec terra exhauserit decuplum sui qe aqua. Nam omnes res aquam appe tunt, quoniam ipset in igni quam alijs reuus praestat limentum. dignum admiratione 'mplectitur arcanum Est namque in vite vinum . in oleagiro oleum, per ipsam in arbore ructus dissirsi generis transformantur. Sic etiam in terra nostra ex aqua generatur, ipsa namque est frigida, O dicitur argentum vivum, quod in corpore magnesiae est occultatumia in eo gelandum. Itaq; cum congelatur, cineri sinit lis efficitur Quia terra desiccat, aqua humectat. Et i-
ρ pondus est ubique notandum, ne nimia
siccitas a it superfluus umor administrata cocorrumpat, ut videlicet tantum si indone coquas, quantum dis lutio adiecit, an- humando dissuluas, quantum Tando defecit. Et ideo omni vice post calcinationem
terra superfunde aquam temperate , e. multum videlicet nee parum invias multu luerit,si t pelagus conturbationis,si vero
420쪽
parum, comburetur in fauillam. Idcirci tpostquam infuderis aquam , decoque per Ihebdomadam secalcina suauiter terram. . ita hebdomadattin pretparabis conterendo irrigando, &assando, donec totum rediga letur in album. Et scito quod ignis lentus in
hac dispositione operis spem salutis promittit, quia terra fructum non gerit abs tque irrigatione frequenti, multoties irrigare,assare, inhumare huius negoci essectum
summum constituit. Et quaecunque ema' nant incommixta seorsum repone,alioquin omnia corrumpis Opprie autem terram
nutriri primo paruo lacte postea maiori, si e est videre in infante. Et ideo ablue terram. conrere&coque eam, donec de sua biberit aqua, quantum bibere possit,uel donec ipsa terra fuerit sicut pasta adhaerens cum qua . Ad hoc autem faciendum ignis & aetoli tibi sufficiunt.Et istud ideo.quia ut dicit Morienes Ignis 3c aroth latonem impraegnant,ab Iuuntae mundant, obs uritatem quoque ab eo auferunt. Nam quanto magis aliquid ablutum fuerit,tanto magis limpidius apparebit&melius Dealbate ergo latonem,&4ibros rumpite, ne & corda vestra rumpantur.Coquite siccum terrae nigrae cum humido aquae suae , donec siccum bibat humidum, totum habebis magisterium. Quia tum aqua fuerit inspissata, coagulata, erit