Auriferae artis, quam chemiam vocant antiquissimi authores sive Turba philosophorum

41쪽

gum in Venenum, acetum deinde comuna, aes ustum, aes nigrum, plumbum, serpentem:

demde marmor apidem cristallu, Etheliam

albam, aurum,regem natum. Quidam a loco ubi generatur aqua ipsa nomen ei sumpse-

rut: quidam a calore, quidam sputum Lunae: quidam cor salis eandem nominauerunt. Inquit PANdulphus Scitote omnes sapientiae in uestigatores , quod aqua permanens,est aqua vitae munda. quod nullum venenum tingens generatur absq; sole&sua umbra. Qui enim Sapientum venenu niue &eius umbra tinxit, ad maximum peruenit arcanu. Si id intellexistis, Turba, bene quidem sin autem, operis vobis perfeci ionem rei tero. Accipite album mundum, quod mari ximum est arcanum, in quo est veritatis tinctura eiusq; arenam quae facta est ex lapide,

septies imbuite, quousq; tota imbuat aquam,

vasis os sortiter claudite, quoniam ex eo apparebit lapis tyri coloris. Sed cu receperitis album mundum, &ceperitis septies euim

bibere,tuc accipiatis de aqua residuarum partium antea conseruatarum &iit ignis priore antentior,&sic imbuite corpus septies,donec illae duae finiantur, seu deficiant duae tertiae partes,easq; omnes terra bibat: deinde ipsum calido ponite igni, donec terra suum extra

hat florem, a satis placeat.

42쪽

ARD Arius inquit Regimen lapidis re

compositione vobis enarrabo. Sumite occultum de honorabile arcanu, quod est magneses alba,&quae est cuiluo mixta sed non accipietr et Ammis puram tim undet, suo imponite vas, Morate Deum, ut hunc maxima videre lapidem vobis cocedat deinde eoquite eam letὸ cum extraxeritis, videte sit actus est niger, 8 si ita est optim8 rexistis. snauli regit ipsum albo, quod est maximum arcanum, donec appareat nigredo, quidem p ra nigredo, quae o tantummodo diebus darati Postea terite ipsum cum suis confectionubus, quae sunt flos aeri aurum Indicum, quorum radix est una ex ungiunt rocei&alamine fixo. Hoc itaque per o dies diligentercoquire: quo copleto initiu lapidis Deus vobis ostendet Co qui te ipsum iterum,&gum iresiduo imbuite,scietes quod quoties cinerem imbuitis, oportet ipsum toties siccari. rum sus humectari, donec eius color in id quod quaeritis vertatur. Praeter haec sciatis, qud l

huius lapidis preciosi persectio est, ipsum re

gere residuo tertiae partis medicinae, duat seruare ad eum pervices imbuendia Mad iustum, si colori coquendum . Sit aut ignis prime intensior, donec fluat ut cera, quae qui denicu desiccatur, seipsam continet. Coquite ergo eam donec bibat colla auri, de cum ii

cata

43쪽

eata suerit imbuite eam septies, quousq; duas partes sui bibat:&postea ponite eam in igne, donec suum florem eae trahat, remittite ea calori, beati estis, sit bene intelligitis quae dico. Sin aut, rei terate opus iumentes albraho

naidui' quod est maximum secretii, in quo vera costitit tinctura, o imbuite ex eo septies arenam quae facta est ex lapida prius septies imbuto quo usq; totam bibat aquam, os vatis forciter claudite, ut saepe dictum est, duecce apparebit vobis lapis Tyrius. THEOphilus ait: Artis inuestigatores icitote quod ars numi,&auri arcanum est tenebrosa vestis quam nemo nouit, nisi qui bros philosophiae diligenti Acassidua lectione perlegerit. Nam quod occultatur est maius

quam id quod perdisci potest. Propterea no-tifico posteris, quod inter Borisin AE propinquitas est, eo quod Boritis sapient. A

veluti aquam ita nuxit S reddit&vertit. Diui

liquefactici in lirro erite, trii rate, humectatri donec in laminas producatur citerum cum prior veneni parte coquite, donee duas ebibat.&hoc sacite septies: deinde a. diebus coquite deinde aperite vas, in cenietis aes in argentum vivum versum. Abluit ipsu incoquendo, quousq; sua priuetur nigredine, fiatq; a carens. Iteru ipsum

44쪽

continu coquite, donec coaguleturi. ipso au-xem coagulato,set maximu arcanum, quod Boritin philosophi nuncupauEre. Hunc igitur lapidem coagulatu coquite,donec quo usi salinurae similis fiat marinae. Tunc aut psum aqua imbuite permanente, quam os iussi coseruare ac multipliciter coquite, quo- usq; eius appareant colores. Haec est igitur patrefactio maxima, quae maximum in se continet arcanum. Coquitur aut, donec post nigredinem albus est factus mediocriter 8 donec coalescat.Vbi coaluerit, veluti flos candi-didisi. apparuerit,tunc fortius coquedo, non autem mani b. teratur, quousq; tota eius natura diruatur. Tunc subinde imbuendus est per duo ad septem,vel una ad tres corporis vel aeris donec satis color placuerit.

ERN S ait: Intelligite omnes doctrinae filij quὀd Theophilus vobis significauit,

inter magnetem ferrum esse propinquita. te , similiter inter aes philosophoruin quam

eorum permanente, quorum utrumq; sc .attra

ctivum alterius sit. Intelligite praeterea, quod inter stannum Sesareentum vivum nulla est

propinquitas. nec natura unius couenit cum

natura alterius,&hoc eis dictum sine inuidia. Insuper accipite argetum vivum, quod est vis masculinae, ipsumq; cu suo corpore coquite

donec fiat aqua fluxibilis, & coquite masculusimul

45쪽

PHILOSNPH. smul cum vapore suo, quous' utrumq; coalescat fat lapis. Tum aquam quam diuideratis in duas partes, accipite, inam partem ad corpus liquefacie dum, coquendu ponite, alteram vero ad combustum munda sum, Ec suum socium, seruate. Imbuite igitur lapidem septies, e mundate donec diruatur, e corpus uniuersum ab omni mundetur coinquinatione, fiat terra 'us efficitur o. diebus ipsam rursus liquefacite, donec fiat ut aqua, quae est argent vivum Deinde aqua nitri abluite, donec fiat, num has liquefactus.

Deinde coquit donec congeletur,et salutanno simile Regite ipsum itaq; coquend o-

nec crociis fiat excellentissimus,&tandiu coquite,donec ad propositum veniatis. BOrates ait: Non est sapientis inuidere, o propterea dicam liber quod sentio Accipite plumbum, de ut philosophi iussὸ re, lique- facite, deinde congelate donec lapis fiat, deinde egite ipsum lapidem cum auricolla. 3c granatorum syrupo,donec confringatursam . n. aqua in duas partes diuisistis, Lin altera plu-bum liquesecistis,4 factum est ut aqua. o. quite igitur ipsam donec sat terra, deinde sepsam aqua reseruata imbuite, donec rubeum 4nduat colorem, ac prout dixi, frequetissimis regite Vel si vultis argentum vivum coagu-

' ς βψ inpari, deinde diligenter

46쪽

coquite,donec uterque fiat aqua, dcinde coisquite illam aquam donec coaguletur. Haec eo vim qu cum op ore supcum pari desiccaturi pulueri satur, ac conuertitur tota in arrentum vivum coagulatum suo igitur vasi terum imponite, aerite aqua sua, donec crocus fiat in colore auro sutilis.

Σ Ait M Enabadus: Multa dicta stant, sua

deo tamen posteris, ut corpora faciant non corpora,&incorporea vera corpora. Hoc . n. regimine totum paratur compositum, eiusq; naturae occultum extrahitur. Qui enim argetum vivum corpori iungit magnesiae 3 scemina viro, natura extrahit occultam, per qua corpora colorantur. Et hoc regimine si intelligitis,non corpora fiunt corpora. ccorpora incorporea redduntur. si diligenter igne rexeritis, ac thebaejunxeritis, fiunt res mundae de non fugientesci scientes quod argentum vivam et Un38 comburens , corpora mortificans .consi ingens suo regimine,

quod idemin unum est . Et quanto magis

corpori miscetur teritur, tanto magis corpus diruitur,teritur Mattenuatur. Cum aut corpora diligenter teritis eaq; ut oportet Qquitis, resultat inde Ethelia ignem non fugiens,&tini iura, quae omnia corpora cofrinsit, spiritus omnes retinet ac colorat, eo

tu ota thelia colorata omnia colorat. Et sci-

47쪽

eote,quod corpus no potesttingere seipsum, nisi spiritus occultus extrahatur ἡ ventre ius, fiat corpus, anima&spiritus qui est iritualis tinctura Spissum enim illud terreum nri tingit, verum ipsum tenue naturae tingit, quod corpus perfringit. Cum autem corpusMris regitis, ex eo tenuissimum extrahitis. vertitur id tenuissimum in tincturam 8e colorat. Ideoq; dixit Sapiens, quod aes nisis rius tingatur, non tingit,&liae duae tincturae sunt condensum in umidum condensum iungitur humido, eo quod sulphura sulphuribus

continentur,in iure naturae gaudet natura, sua natura aduentante.

N inquit Video vos duo ora ora iunxi Te, quod minim S fieri debet: propterea vobis dico si s sapientiae, quod oportet

vos compositum putrefacere o. diebus: de-im e quinquies vase sublimare, deinde igni stercoris iungere&coquere. α colores qui subinde apparentiunt huiusmodi: prima die apparet color niger citrinus,secunda nigerrubens, ertia croco sicco similis.Deinde succe di persectus color, num vulgi similis acest: V ircu nam ex humido Se sicco, inuari bili tingens tinctura. Et scitote quod corpus dicitur, in quo aurum est Elixir autem con se Pqnentes , cauetem festinanter spiritum exuctatis sertasse enim moreretur extro

48쪽

hite autem ipsum vi Elixi r nostrum, hoc est

ut venenu,&remanebit anima, id est tinctura ex multis attracta reb. 3c numis imposita.

Haec igitur tinctura est vita j quibus iungitur. Detrimentum autem &mors corporib.

a quibus extrahitur. Atque ob id dixθre Sapientes, inter ipsos esse libidinem, tanquam inter marem foeminam, qui naturas horum nouit, pro Ilixitatem decoAionis, compositionis patienter fert,& lucrum accipit. et C HAmbar inquit Notandum est vene

rabitis Turba, quod inuidi lapide antimoniuriuncuparunt, ipsum qi iusserunt regi, donec coruscans fiat, A vi marmor splendens, comis et ar aceto,dotegitur donec aqua fiat, deinde congelatur,fitq; lapis coruscans, splendorem habens ut marmor quem ubi videritis, iubeo regere donec rubeus fiat, eo quod dum coquitur,donee diruatur,&terra sat, inrubeum vertitur colorε,4 hoc ubi videritis, reiteratri coquit:&imbuite, quousq; colorε induat praedictu,&auru fiat occultum Deinde iterate ipsum,&fiet aurum Tyri coloris. Oportet igitur vos cum videritis sic lapidem corruscantem, liruendo incidere, Min terra vertere,donec incipiat aliquid ruboris. 3 postea aquae residuum accipietis qua antea vos

iusserui diuidere in duas partes Meo residuo arena multoties imbuetis quousq; colores occulit

49쪽

PHIL Oso P In aseulti in ea vobis appareant,& si eam bene, Xeritis, videbitis colores, sin minus Dustrabimini. Respicite igitur qualiter faciatis amplexari paria. Masculus. n. ram amplexatus si minam, velociter in eius corpus transit, Miliaque facit ipsum, congelat, diruies confrin git. deinceps rubor non moritur. 3bs hoc efficiatis absque pondere, mors eueniet, quaeueniente malum putandum est. Facite ergo

in liquefaciendo ignem leuem psa autem iri terram versa Aquila , intensionem facite ignem δε in buite ipsam, donec colores ap

pareant.

ptentum de tali vi huius aquae ac naturae cuintroiuit in hoc corpus, vertit ipsum interram, deinde in puluerem, quem si vultis e periri an sit perfectus, manu contingite,&si impalpabit in t aquam inueniatis,optimus est. Sin autem, iterate ipsum coquendo donec perficiatur. Et sciatis, quod si aliud quam aes nostrum acceperitis,in aqua nostra eum regatis, nihil efficietis. Contra autem si aes nostrum aqua nostra rexeritis, omnia praedicta inuenietis . Coqui te ipsum ergo leui Lgne,3c fiet lapis nummosus, de quo Sapientes dixere quod Natura natura laetatur pro-

axς propinquitatem quam habent inter se haec duo corpora cum aqua permanente.

50쪽

Horun igitur duorumina est natura. inter eos propinquitas est, quae si non esset, non

tacito commiscerentur, nec continerent se inuicem, nec unum fierent.

DIAMEDES ait: Scitote viri sapientes. quod ex homine non nascitur nisi homo, nec ex brutis nisi suum simile . atque ob id dico. naturam non emendari nisi sua natura, luemadmodum homo non nisi ab homine emendatur. Ac proinde venerabili utimini natura, ex ea namque &ars existit,&opas eius fit Coniungite ergo masculinum serui rubet si hin suae odoriferae uxori,' uncti artem gignent, quibus nolite introducere alienum, nec puluerem, nec alia rem,ac sustuciat vobis conceptio, verus filius nascetur.

O quam preciosissimae seruollius rubet

natura sine qua regimen costare non potest. B AI S EN inquiti Introducite citrinum eum sua uxore post coniugium in balneum.&ne incendatis balneum plurimum, ne sensa motu priuentur. Subire facite balneum quousque corpus color eorum unum quid

fiant. Deinde reddite i sudorem suum, ac iterum nec date, requiemque ei constituite. ea aentes ne fugiant. Et tunc veneram inire-gein, suam uxorem,ac nolite eos comburere nimio igne, sed eos regite donec nigri fiant deinde ibi,post rubet, ultimo sanive