장음표시 사용
541쪽
is pauca inliud vero per multa: aliud autem negreditur quidem ted satis est ad id, quod est Dpe ultimum, peruenire .ut, si sanitas e finis, hoc quidem semper sanum est, aliud vero alipnuatum, aliud autem cum cucurrit, & attenuatum est, aliud autem et alio quopia. facto currendi M. S- gratia.quare pilires sunt motus. η Aliud autem non pol ad sanitatem peruenire: sed ad hoc solum,ut currat, aut arten uet: & horum sterum M. 66- finis est ipsis. s Maatine. n.est timum Oibus il lum sotitii finem. si autem no se meer , melius est, quanto propinquius fuerit optimo. Et ob hoc terra sidem Oino n6 mouetur, propinqua vero, paucis motib.no n. perueniunt ad ipsum
ultimum, sed quousque diuinissimum illud principium sortiri possunt. Pri initati autem coelum flati in sortitur per unum motum': quae autem
sunt in medio primi, ac ultimorum , peruentut' ' quidem: sed per plures motus. Summa, & diuisio in cap. II. OPIN IONES de rones falsae circa quiet di motu, figura terraiadeclarat ergo Arist priuropinionem de situ ter , ubi ait Γὰe positione uia turJnarrat rationes dicens s honorabilissimoJ posteas implius autem Jore hanc rationem soluit his uerbiritanqua mediam J De motu, quiete ait esse duas opiniones.prima non.n .eodem modo θ secunda dam autem in centro Jopiniones de figura narrat ibissimiliter autem J oesicribit duas rationes secund Opinionis,quae asserebat terram habere figuram timpuni prima es s faciunt aut secunia sbed adhuc QTe. 67. V E dubitatione autem, i in prima quidem,
I quae una est,tatione astrorum magna multitudo
542쪽
titudo consistat, aliorum autem singulatim unu uodq; acceperit 'Prios motus. sob unum G. 63.em viri; quispi imum rationabiliter existi inauerit hoc esse. Intelligere. n. o Portet viis dc princiρij uniuscuiusque multu esse excessunt Primi ad alia. Erit aulcm utique hic accidens sua ra- Te. 6s.lionem: prima. n.una existes mutua mouet corispo ruin diuinorum : multae alite existen res vituibium unaquςq;: erratium. n.vnumquodq; pluribus fert lationibus. Sic igit ex Aqu. at natura, di ordinem quendam facit , vi i q) idem lationi multa tribuendo corpora,vni vero corpori multas lationes η Et in stiper ob hoc unum habent 7 corpus aliae sphaers ; quia multa corpora iάouent eae, qtiae sunt ante ultimam, & cam, quae unum astrum habet: in multis. n.sphatis ullisma sphaera fert innexa: unaquaeque amem sphae-xa corpus existit. Illius igit commune eci: opus: haec enim est propita quaeq; per naturam latio.' inac autem velut adiacet. omnis autem finiti
corporis ad finitum potentia est. sed de astris quidem circulari motu latis dictum eii, qualianam secundum substantiam sint, oc secundum figulam,& de latione,& ordine lylorum. summa,& diuisio in cap. I 2.
rationes impropria, o Aeου Menientes antiquorAm aperentium terram quiescere.
mosi et Lbitationem uerbis id bitasse iν- insufficientiam rationum ostendit dicens icirca 'rutem huiui solutiones J deinde narrat quinque hun- iisnes prae icta dubitationis . prima est s si enim ob hac Jjecundasatha, tem in aquaJ hac pro at tribus iovibus ,prima clibansssem non eadem J secunda
543쪽
mon strat earum defectus dicens s verum uidentkcleerita eli sAnaximenes autem J quam improbat tribus rationibus. prima es s primum igitur si non taJ secundas ruanuis quietiri tertia somnino aut eviquartam solutionem recitat sic squia autem monet Jquam impretbas ἀώρ.primo sat neq; vertigines secundo tres rationei adducit .prima est s absurdii aute-J secunda spraeterea propter quaJtertia at veroJ quintam solutionem scribit dicem fjunt autem quidam, improbat quinque rationibus . prima est shoc aBlapidem secunda at vero non est necessariumJtertias Nur dum est 2 quartη s mirabile aut ιm est s quintas at vero. JG.ri. o Eliquum autem est de Terra dicere, &Vbi ' K posita sit, & utrum de ijs sit, quae quiescur,
an ex iis, quae mouent, di de figura ipsius. Depositione igit non eandem omnes habent op nionem .sed clan plurim, si totum coelum finis tum esse aiunt, in medio iacere dicant: conti, qui circa Italiam incolunt, vocanturque Pyrii torei, dicunt: in medio.n.ignem esse inquiunt:
terram autem astrorum unum existentem, circulariter latam circa medium, noctem, re die facere . Amplius aurem oppositam aliam huic
conficiunt terram, si antiinthona nomine vocant:non ad apparentia rationes,& causas quetrentes s sed ad quasilam opiniones, & rationes
suas apparentia attrahentes,& tentantes ado
73. marc. s Multis autem, oc aliis videbit non oportere terrae medii regionem assignare, fidem no ex tu,quae apparent, eosderantibus, sed potius ex rationibus. honorabilissimo n.putant co uenire honorabilissimam competere regione.
vita aute- unem quidem ieria honorabili
544쪽
rem,terminum autem med ijs ipsis. extremum, autem,& medium terminum esse.quare, ex his
Iatiocinantes, ipsani no putant in medio sphaerae iacere, sed magis ignem.Amplius autem Pythagorei quidem, Propterea 7 maxime conuenit id s eruati,qa est principalissimum ipsius uniuersi, medium autem esse tale quem Iouis carcerem nominant hac habere regionem igite. Tane medium simpliciter diceret, &. magnitudinis medium, & rei medium effer, atque naturS: guis quemadmodum in animalibus non idem est animalis, dc corporis medium uesic existimandu est magis de circa totum coelum. Pro- pter hac igit causam , nihil eos oportet turbari
circa uniuersum , neque adducere carcerem ad
celatrum: ted illud quaerere medium ipsunt oua Ie quid est, dc ubi natura aptum est esse: illud. n. medium princi tum est, oc honorabile: loci aut
medium assimilat extremo magis, si principio;qd.n.determinatu est, medium est: qa vero determinar, finis est. honorabilius autem est continens, dc finis, si finitum: hoc. n.materia est,il Iud autem iubilantia constitutionis est.η De loco igit terrae hanc habent quidam opinionem. similiter autem dc de quiete, & motu Non .n. eodem modo omnes existimant: sed quicunq; quidem non in medio iacere aiunt ipsam , moueri circulariter circa medium: non soluin autem hanc, sed & antichthona, quemadmodum diximus prius. Quibitinam aut ur & plura corpora talia posse ferri circa medium , nobis immanifesta re obiectu terrae. Quapropter de Lu-ns eclypses plures , et Solis sieri inquiunt: eoru.D.quae ferunt,unuquodque occultare ipsam, sed non solam terram: qm cum terra non sit cen-Μ m trum;
545쪽
isam ; sed distar per totum ipsius hemisphaeriue
nihil prohibere puta ea, quae a pyarent, acc1dere umiliter non habitatibus nobis in centro, sicut, si in medio et esset terra: nihiI. n.neq3 nucessicere insigne per dimidium distantibus d 1' metri. Ouidam re iacentem in centro eascunt i in volui, moueri circa semper statu polum, quemadmodum in Timaeo scriptu em το- γε- η Similiter autem & de figura ambigit. Alii S .n. terra esse vr sphqrica , alijs vero lata, di figuratvmpano similis.facituri autem indicium quia occisens, & oriens sol rectam , & no circulare occultationem sub ipsa terra facere re tam
oporteat, si sit sphetrica, circularem fieri absci
sonem non attendentes & distantiam Solis ad terram,& circunferentiae magnitudine quo- modo in apparentibus paruis circulis recta ae- paret a longe . Propter hanc igit apparentia πι- In ipsos non credere oportet non Iotunda mo- Iem esse terrae. Sed adhuc addunt, atque dicunt,mo quietem esse necessarium ipsam figura hae uberer etenim de motu , di quiete dictim odim τ'. multa sunt. sDubitasse igit cibus contigisse necessarium est: forsitan .n .mentis sue inarrationabilioris non admirasi, quonam modo ea rua quidem terrae particula, si eleliata dimittat, fertur,& manere non vult, di maior semper vel cius, totam autem terram,si quis dimittat, cum eleuauexit, no utiq; ferax, nunc vero quiescit - ta grauitas. At vero, si quis et latis Particulis ipsus , antest cadant, subtrahat terram ferentur Te. s. deorsum nullo obsistente . Qtiare dubitare dem olbus,ut philosopharet, merito causa Iuit.' Circa autem huius solutiones, non magis ab
' sutae videant eine dubitatione usa, mirapit
546쪽
que aliquis: Quida. n.ob haec infinitam in serio
rem terri partem esse aiunt, in in sinitum totam radicatam esse dicente quemadmodum Xenophanes Colophonius,ne negotia ha tant quaerentes causam. Quapropter dc Empedocles sic increpavit dices: Immensum ne hient terrs inia, ore largior ather, frubira lingua multo eu diisa fuere, Ore effusa hominum de toto pauca videntum. Alii autem in aqua iacere: hunc. n. antiquissimum accepimus sermonem, quem dixisse aiunt Thalavi Milesium: tana ex eo, quia natans sit, ipsa maneat, quemadmodum lignum, vel aliquid tati aliud : etenim horum super acrem quidem nihil natura aptum est manere, sed super aqua. Τane no eadem sit ratio de terra, & aqua ve- Te. 7s.liente terra: neq; . n. aqua nata est manere sub-Ieuata : scd iuper aliq uid est. Amplius autem, quemadmodum aer aqua leuior est; sic di aqua terra. quare quonam modo possibile est id, qPie. ius est, deorsum magis iacere eo, qd grauius eii naturam Θ Pi aeterea , si tota nata est manere super ag ἱ manifestum est,st & particularum iptius unaquaeq;. nunc autem non hoc
fieri ; sed quslibet particula fer in fundum, dc velocius maior. SVerum vnr usq; ad Aliquid q- Te. zo. aere; sed non quolisque dubitari possibile est;oibus. n. nobis hoc cohi uetum est no ad rem qus .stione facere; sed ad contraria dicente; etenimiὸ se in seipso ciussit, quo ad Do amplius habeat sibi ipsi contradicere. Quapropter bene ' titutum, Per proprias in genere initantias ad instandum idoneum esse oportet. hoc autem est
ex e ,P oes contemplatus sit differentias. Ana ximenes autem , oc Anaxagoras, oc Democri-ura, laxuudineα causam manendi ipsam esse
547쪽
dic tint: non.n.diuidere; sed eum, qui subtus est
aerem obturare. qae corpora, qua latitudinem habent,unt facere: haec. n. dc ad uentos cum dii
ficultate mobilia sese habent re reluctantiam. Hoc igit ipsum facere latitudine terra ad suppositum acrem, hunc autem non habentem, quo transferat, locum sufficientem, totum simul deorsum quies cere , quemadmodu in clepsydris
aqua . Quod autem pollit multam grauitatem ferre coprehensus, & manens aer, indicia mulrauicunt. Primum igit, si non lata figura terrae
. 32. sit; 22 hoc quidem non quiescet ' Quamuis getis non latitudo causa sit ex ijs, quq dicunt; sed
magnitudo magis; i)2 coarctationem. a. noti habens transitum , aer manet ob multitudinem: e multus autem est aer 3 propterea P a magniti dine multa terrae comprehedit. quare hoc erit, i di sispherica quidem fuerit terra, tanta autem in magnitudinem: manet. n.=m illorum ratio Te. 33. ne in . Omnino autem ad eos, qui sic dicunt de motu, non est de parte dubitatio ; sed de toto quodam, ac via lucribue a principio. n. determina dum est, utrum sit aliquis corporibus natura motus, an nullus: & virum natura quidem noc est, uiolentia autem est . um autem de ijs determinata sunt prius, quecuq 3 pro ea, quae aderat, facultate habebamus, utendum est ut existentibus. St. n. nullus natura motus sit ipsorunas neque uiollantus erit. si autem n q3 natura, neq;
violentia est; nihil omnino mouebit: nam Sc de hi si necessarium sit accidete determinatum Te. 8 . est Prius sEt in luperi neque quiescere contingit ut .n motus exii ir aut violentia, aut natura 3
548쪽
Re quies s Quare si uiolentia r unc terracit ue & simul venit ad medium lata, ps' uertigr-nem: hac.n .causam omnes dicunt ex iis,quq in liquidis serunt, dc circa aetem accidunt: in his .n.temper ferunt maiora, grauioraq; ad med id conuersionis. Quapro Pter terram omnes, qMtruot coelum generant, ad medium conuenisse icunt. Quia autem manet ἱ quaerunt ea viam.
Et dicunt edam hoc modo . ae latitudo, & magnitudo Vsius causa est. Alii autem , quemadmodum Empedocles, coeli lationem circularia ter circuit currentem, & velocius latam terret Iationem prohibere: quemadmodum aqua, q in cyathis est. etenim haec, circulariter cyatho Iato, cum plerunq, sub vse ipso existatuetamen n5fert d cor stim nata deorsum ferri, re eandem causam. IAr, neq; uertigine prohibe me, neque Iatitudine, sed aere qui subiit; quonam fere iεnam,si nio uel uiolentia ad medium ,& manet uioIentia . Fm naturam amem necessatium est esse aliquam ipsius lationem. Hic igit utru sursum, an de ortum, an ubi est 3 esse . n. quanda est necessarium. Si autem nihilo magis deo rium, 'sursum, aer autem, qui sursum est, non prohibeat cam, quae sursum fit, lationem; neq; utiq;o sub terra est,prohibebit eam, quae deorsum:
easdem .n .eOIundem necessarium est esse causas eisdem . ' Amplius autem ad Empedoclem illud et quispiam dixerit. qn. n.elementa stabat separatim per litem ; qu causa ipsi teris quietis erat i non .n .ec tunc vertiginem in causa esse dicet. Absurdum autem est & no intelligere, in prius quidem sp vertiginem serebant pariet terrς ad medium , nunc aute re si causam Diagiaritatem habentia ierunt ad lyiam 3 non. Te.ss
549쪽
. s. vertigo appropinquat ad nos. η Praeterea causam & ignis sursum fert i non. n. re vertiginem .si aut his ferri aliquo natus est; manife1tii Te. terram existimandum est. sAt vero ne-Τue vertigine graue, & leue determinatum est: ed,prius existentibus grauibus, dc leuibus, illa sidem ad medium veniunt, haec vero supereminent pst motum. Erat igit, & ante si fieret vertigo, hoc quidem graue, illud vero leue. Quet quonam determinata sunt, & quo pacto sunt apta. natura serri, aut quoὶinfinito.n.existente, impossibile est esse sursum, di deorsiim; determi-Te. yo. nata autem sunt his graue, & leue .sHiirimi igitur circa causas hasi inmorant. Sunt autem 'urdam, qui pa similitudinem dicunt ipsam manere,ut ex antiquis Anaximander: nihilo. n. magis
sursum, si deorsum, aut ad Iatera id ferri coi:ue nil, qa in medio collocarum est, & similiter ad extrema sese habet. simul aute impossibile est
ad contraria fieri motum . quare ex necessitate Te. s I. manet. Hoc aurem lepide quid em,no vere tamen dr Secundum. n. hanc rationem necessa
rium est omne, quodcunq; ponat in medio, nianere. quare dc ignis quie 1cet: ' p. n.dictum est. Te. sa. non est proprium terrς. IAt vero non est necessarium: non. n. solum vF manere in medio 3 sed di latri ad mediu : quo. n. ququis fert Particula ipsius, eo totam et ferri est necessarium: quo autem seri aliquid Em naturam,& ibi manere sim naturam. Non igit, Spterea st similiter sese habet ad extrema: hoc .n.oibus est commune: fer Te.-ri autem ad medium proprium terret. 'IAbsut- dum autem est & hoc quidem quaerere, curna terra manet in medio; non quaerere aurem cur ignis in extremo: Namsi di illi natura locus ea nemus
550쪽
isemus est; manifestum est, et necessarium est esse quendam & terret natura locum. Si autem non huic est hic locus, sed ne similitudinis ne cessitatem manet; quemadmodum de capillo est sermo valido quidem; sed similiter undique. extenso, g non dassumpet: dc de esuriente, acutiente vehemeter quidem , similiter autem dc ab esculentis, & pocul litis aqualiter distante: etenim hunc quiescere necessarium est:) quae-xedum est ipsis de ignis quiete in extremis. Mi rabile autem est oc de quiete q uidem quirere: de latione vero ipsorum non 'u rere, d)pier si
causam hoc quidem sursum fertur, hoc autem deorsum ad ipsum medium nullo impediente. 'At vero neq; verum est, qPdr:Im accidens ta Te. s io en hoc verum est, z necessarium est manere e in medio omne,cui nihil magis huc, si illuc mouexi conuenit . Sed, pter hanc rationem non manet; sed mouebit: non n totum, sed discerptum. Eadem . n.congruet ratio & in igne: ne cesse . n. 5c, si ponat, quiescere similiter,atq; tetram : similitet .n. sese habebit ad signorum extremorum quodcunq;. attamen feret a medio,
quem adniodu dc up ferri nisi quid prohibeat
ad extrentum , verum non totum ad unum signum : hoc.n. necessariu est solum accidere ex
ratione, q de similitudine sit: sed proportionalis particula ad proportionalem extremi parte.
dico autem veluti quarta pars ad quartam con Trinentis ipsius partem: nullula . n. corporum puctum est.ut autem dc ex magno venire in minorem locum potest condensatum; sic & ex paruo in maiorem, rarius factum . quare di terra hoc do moueret a medio, similitudinis rationem; si non natura terre locus iste esset