장음표시 사용
21쪽
mus auspicium LSportulae apud Besioldum a se dictae sunt ab antiqua obseruatione Romanae vetustatis. Solebant enim Romani potentiores olim Clientibus suis, cum ad limina sua eos salutandi gratia Mimiivarten yaecederent, coenam vel prandium in panariolis vel sportellis porrigere, vice coenae rectae, hoc est, Conuiuii legitimi Et tales sportulae seu sportellae dicuntur a porta i is, a se, quod sit de minoribus Uirgis, in quo ponebantur illa munuscula, et distributiones. Dein latius porrecta est sportularum appellatio , Ut etiam salaria , congiaria , diarii, honoraria denotaret. Tandem eae dici coeperunt sportu lae . quae eXecutoribus litium dantur, Grae cis δικαρι ι dicuntur orata Besioldus igitur hujusmodi loquendi usus etiam apud Ecclesiasticos cum indeptus est.
De Benedictionibus agunt Constitutiones Apostolicae 8 sequentem in modum: ,, Quae
G e fidus Thec pract. Verb. sportui sportula, Enlag. De sportulis judicialibus huc non reserendis vid Gonsale ad Tit de vit et honest. Cler cap. o. n. 8 Sportulantium S. Cyprianus supra j meminit. M Lib. g. Constit Apost cap. 38.edit Venet. Ir63. Constitutiones istae quamuis a genuitate Partus inpostolici a S. Clemente collecti extundantur a
22쪽
Quae in Mysticis sacrjs supersunt, de sententia piscopi vel Presbyterorum Diaconi Cle. ro distribuant, Episcopo partes quatuor, Presbytero partes tres, Diacono parte duas; coeteris vero Hyp diaconis scilicet, Lem,ribus, Cantoribus, Diaconissis partem nam. Hoc enim honestaen, et acceptrim cst coram Deo, quemlibet pro sua dignitate honorari. Ecclesia enim non Confusionis, sed ordinis et dispositionis est Magistra, Nomine Uero Benedictionum veniunt oblationes illae quas sacro deportabant altari fideles antiqui , Velut suae in Deum Religionis hostias, velut grati et memoris animi in Presbyteros et Clerum monumenta, velut compatientis in pauperes pignora charitatis. Ex his distributio fiebat Hulagiarum secundum Honorati a S. Maria doctrinam a)Ἐn ejusdem verba , Vetustissi. mus enim vero mos erat, in Ecclesia M. rendi ad astare panem et vinunx Tertulliani aetate sponte fiebant oblationes istae, in cujus apologia 9 legimus modica nusquisfuesipem menserua die vel cum velit , et si modo velit, apponit; nam nemo compellitur, sed ponte consert. Temporibus insequentibus decretum inueni-
Critici , in id tamen adsentiuntur sere omnes. easdem ad finem saeculi quarti procusas antiquam
praeserre Ecclesiasticae disciplinae oeconomiam. resectis quibusdam inconuenientibus aut aliis in moliorem partem explicatis.
23쪽
mus, ut cum homines , tum muliere sngulis dominicis diebus panem et vinum adferrent. . . . Narrat Iprianus , aetate sua diaconum enuntiare solitum elata voce omnes, qua rem aliquam obtulerant ad altare; qui tamen non probatur Hieronymo atque ad innomitio I. epist. . cap. et irritatus est , Meminisse autem hei oportet bifariam inii extitisse oblationes. Prima fiebat ante Missae initium, , , seu ante Euangelii cantum Altera tempore obsertorii. In prima obferebant fideles panem, et Vinum , ceram aliaque multa ad cultum Ministrorum Altaris necessaria, et Uidua-Tum , pauperumque alimentum. Quod adtinet vero ad panem et vinum oblata dum ob- fertorium peragebatur , utraque usum habe-hant in consecratione. Hincinamus Archi
piscopus Rhemnisi byduplex hoc aperte sunt denuo Honorati laudati verba distin quit ob
lationum genus, earumque Usum. Harum a gumentum non poenitendum susscit Ohis
Missa Aethidipum, quae profecto antiquissima
est. Sacerdos ante offertorium orat pro iis,qni rem ullam obtulerant e Dum vero illud canebatur, christiani oblationes deserebant.
ς Rogamu omnipotentem Deum pro his qui
obtulerunt munera. sacrificium scilicet primarum decimarum i gratiarum actionis signum seu autem quis utrum obtulerit, seu Parum seu secreto, seu palam seu volens, seu non habens,
24쪽
a e Diaconus contenta voce cla inabat; ir te pro is, qui obtulerunt munera. Ex quibus comperimus, liturgiam hanc mentionem a. cere duarum oblationum, quarum certa illa, quae ante offertorium fiebat . non videtur
habuisse ullum in sacrificio usum se CapitulariumCaroli M tempore; quamuis nunc non si de hoc argumento disserendi propositum, de ea disciplina aliquid mansit reliquum quum discrimen ibi reperire sit obIationum, quas adhibebant sacerdotes ad Sancta Mysteria ab aliis , quae ad auare adferebantur, Ut scite animaduertit cit Author b Uideturrisc. IU B S.
omnium amplectatur voluntates Dominus Deus noster. Biblioth. P tom. 7 edit Lugd. p. eundiscisum cantatur offertorium, populus dat oblationes suas. Loc cit. M Loc cit ex capit. lib. Ge. or. Intelligit tamen ibidem Carolus Omnia quocunque modo Dei Μ nistris oblata si omnia quae Domino offeruntur, proculdubio Domino consecrantur et non solum sacrificia, quae a Sacerdotibus super alta- re Domino consecontur, Oblationes fidelium dicuntur, sed quaecunque ei a fidelibus offeruntur, siue in mancipiis siue in agris, vineis, siluis, pratis, aquis . . . ad jus pertinent Sacerdotum etc. Plura omitto. Vide capitulare integrum lib. 6.cit. Ante haec garoli capitularia ordo Romanus post tempora S. Gregorii M. conscriptus hae de re ordinabat . Transit Sacerdos ad suscipiendas
oblationes Linterim Cantores cantant ossertorium eins versibus, et populus dat oblationes , L e panem et vinum cum Fanonibus eandidit, primo masculi, dein
25쪽
SOygrianus de Consuetudine ista locutus, quum redarguit mulierem locupletem, quae sibi persuadebat, diem dominicum colubrare sine oblationibus, et detractari nium parte ejus, quod Pauperes obtulerant se Locuples, et diues es, ρι- in Dominicum fine Sacrifcio venis, quae partem de Sacrificio , quod Pauper obtulit, sumis. quo loco subdit Menardus h mentio fit duarum oblationum alterius quidem, qua Onsecraretur; alterius, qua Pauperes alerentur. S. 'prianus non tantum Matronam hanc de eo carpit, quod nihil alendis Pauperibus praeheret; sed etiam quod oblationes decerpereta Pauperibus factas.
Vt primitiae et decimae omnibus a Fidelibus Ecclesiae exsolverentur, districtim
practis. Iongo ad obserendas recipiendasque oblationes. Plura lege scap. Rupreeb in Not Histor ad Titade Dee is, addentem oblationum panis et viani a Fidelibus in Ecclesia Latina requentatarum usque ad saeculum it habemus vestigia, post quod in desuetudinem videntur abluisse substi tuta, qua nunc in usu est, pecuniaria oblatione. Cons. Benedictum XIV. de synod Dioeces lib. r. cap. t. a num . . Concilium Matisconense, et alia nonnulla duplex oblationis genus distinquunt, quas faciunt Christiani sacris adstantes. Lib. de oper et eleem. In notis ad lib. Sacram S. Gregorii P. 37a, P. Honorat. cit
26쪽
praeeipiunt Apostolartam sic dicti Cmmes a J ataque Apostolicae Constitutiones: in quibus perhibetur ex iis , quae ad altare Ecclesiae convehuntur, Clericis fieri donationes , exhiberi primitias , decimas, et quascunque albas Templi Hierosobmum largitiones.
ean a L . quibus vlputa passim cuilibeto uiis adducendis supersedeo. U Lib. a. cap. s. . Quae ex deeimis et primitiis
secundum mandatum Dei dantur vi Dei hom consumat. Voluntaria quae Occasione pauperum
offeruntur, recte dispenset Orphanis Episcopus. de quo agit viduis, assiictis et peregrinis egentii bus se Ete Lib. . cap. 3o. . Primitias stuctuum Toreularis et areae, boum quoque et ovium da his sacerdotibus, ut benedicantur horrea, et .ellae tuae, et fructus terrae tuae, stabiliarisquestumento vino et oleo et augeantur armenta boum tuorum, et greges ovium tuarum ι metiem decimam dabis orphano ac Viduae pauperi et advenae primitiis panum calidorum cadum vini olei atque mellis nucum quoque, uuae et aliarunt rerum primitias dabis Saeerdotibus, argenti vestis et omnis possessionisi phano et viduae .. Lib. 8 cap Etiam praecipio Mathaeus.) omnes primitias asterri Episcoopo et Presbyteris et Diaconis ad victum ipsorum. Decimas sterri ad victum reliquorum Clerico rum Uirginum viduarum et iis, qui sunt paupertate oppressi. Primitiae enim sunt Sacerdotum, et ministrantium ipsis Diaconorum is De obligatione reddendarum harum declinarum vi Baron. I. Eccles tom x. ad am57 a num. 76 seM
27쪽
Alia pro Clericorum, pauperumque alimo.
niis prouidentia erat Colliciarum instit tio. Nempe colligebantur in christianorum Conuentibus spontaneae pensiones pecunianae ad leuandos Longinquarum pauperes Prouinciarum, maxime Palaestinos , quos inter semper extiterant Ecclesiae Ministri pauperibus adcensiti a Initia rei tam praeclarae do-derunt Persecutiouum Procellae in S. Stubant
morte exortae, continuataeque Antiocheni
fideles pro suo quisque modulo erogare iam Iargitionem Pauli et Barnabae manibus Hiero-Mbmas comportatam. b Quam ad sua usque Tempora perdurasse ibidem , adserit Hieronymus, sed et nostra adhuc aetate perplu-
no a Cor. 6. v. . de Collectis autem, quae fiune inter Sanctos, ex ordinaui in Ecclesiis Galatiae, ita et vos faciatis Per unam Sabathi unusquisque vestrum apud se seponat. recondens , quod ei pla
U Actor ri. v. a'. Discipuli autem prout quis babebas, mposuerunt singuli in ministerim mittore habita tibus in Iudaea Fratribus , quod refecerunt per manus Barnabae et Sauli. 6 , Hac in ludaea usque hodie perseuerante consuetudine non solum apud nos sed et apud He braeos, ut qui in lege Domini meditantur die ac nocte et Partem non habent in terra nisi solum Deum, Synagogarum et totius orbis ueantur. inistris. Hieron adver Uigilantium tom. 3. Oper. Pag. m. s7.
28쪽
firrimas colligi regiones eleemosynas pro Mini'stris Ecclesiae in Terra illa benedicta Religionis cultuni intermedios Methomem adsectas non sine Verci propriae vitae dispendi Ove ela-Pisio anno euentus comprobauito conseruantibus, Graecorum. Cophtorum, Pacobitorum, Armenorumque ad Romanae Ecclesiae gremium redussime, non facile quis fuerit Missionum gnarus , qui inficias ire praesumserit. Istiusmodi collectae, quando urgente noua quadam indicebantur necessitate , extraordinariae erant ordinarias etenim sola redhibebat chari itas. Contra istas, ut quid criminari ptisset , in Catholicis Episcopis Tertullianus, ad Montant Castra jam tum transfuga , detonat a viti um vertens Episcopis , dum vestigia Apostolorum prementes subitaneis necessitatibus Ecclesiarum ob currerent. Hae vero collectiones ordinariae, Vel mense quolibet, vel etiam die dominico g. I 3. hin Gazophylagium Ecclesiae publicum inserebantur , id quod a Te nubtiano Arca D priam Corhoma, a Concilio Elia heritan cinchao uangelistis vero loculi coin,
DE MENSURNIS. Men urnae quidem adfines sunt sportillis, 3.
ra hast tamen id obuersatur discriminis,
UM Episcopi uniuersae Plebi mandare jejunia assulent non dico , de industria stipium conserendaram, ut vestrae capturae est ri Tertuli.
29쪽
quod sportulae, quae obtingebant Clericis, constiterint in esculentis, eisque similibus, atque ob eorundem Naturam, cum facile corruptio. ni sint obnoxia in singulas fiebant hebdomadesci Messumas vero in pecunia potissimum consistebant, quae de mense in mensem exsol, uebantur G
Portiones. Non procul a vero aberrarenos, arbitramur, si portiones illud fuisse dicamus, quod cuilibet Clerico seu sacris ob
Umue faciunt, quae narrat Eusebius de S. Zπυ-rino P. Lib. y . . E. c. s. De quo epis-mno eadem scriptura qua in Superioribus uti sumus, talia quaedam reser t. . . . Onisi r u dam erat apud nos natalis nomine nostra ad huc consessus memoria. Hic deceptus aliqando ab Aselepiodoto quodam et Theodoro Collectariiscqui ambo discipuli erant Theodoti Coriarii illius. qui primus pro hac stulta assertione ab Ecclesiae societate depulsus est a Victore tunc Urbis R. E- Piscopo adquieuit, ut accepto ab eis Salario Epicopus illius haeresis nominaretur; id est, centum quinquaginta denariis menstruae praestationis , En Mensurnas Cotic etiam Baron ad amar n. a. seqq Bem dict. XIV. de synod. Dio ces . a. r. De diuisione hac menserna consulatur Bitabam voliam a l. s. e. 4 q. 3 Vbi
plura hanc in rem obcurrent inde apud Vet
30쪽
eundis defutato Ministro, ac post illos lau-
peribus, viduis etc. ex primaeuo Ecclesiarum via obueniebat, facta ab Episcopis quarum. Cunque oblationum partitione, prout aequitas, ossicium, merita cujuslibc expostulabant. Ea etenim ab Ecelesiarum origine rerum omnium Ecclesiasticarum natura erat, leX, et conditio uniuersim, ut beneficiario ipso commode ac pro statu sustentato , reliqui redditus omnes in alendos pauperes in redimendos captiuos in opera pia expenderentur
g. XVIII DE REDDITIBUS ET LARGITIONIBUS POST PACEM ECCLESIA A CON-sTANTINO REDDITA M.
Dum Reculo quarto sub Constantini M. Imperio pax adfulsisset Ecclesiae , ingentia eam acem secuta sunt opum , Virium. , dignitatum incrementa a Primitias et deciumas mire commendant , atque inculcant Paetres Hieronymus, Clar Uomus, alii, item et Concilia. Restitui fecit eclesiae Consantianus 3. . quos ante persecutionem possi. debat, fundos Martyrum haereditates ei a L
res leguntur Pittacia, portulae, αδλΦατοι,, σιτ ρεσισι , αρισται. p. D. Schmi Inst. Eeci. Part. 3. 3.7'. V IDe his omnibus videatur copiosissimus bomas ηιπι partia lib. I. Per varia capita.