장음표시 사용
611쪽
vicarius ordines conferat res, imper suntur nondum confirmatis sacra mentum confirmationis ipso die otidinationis , quod etiam se , atque lalios doctissimos episcopos fecisses. testatur resigiolissimus episcopiis Iordanus De eis. n. r. Illud Leo diens statutum , sicutin si aliquod conderetur de non omittenda professione ante Confirmationem, obligaturum sub mortali, non deesset, qui negatae probabiliter testes inistanaduenna fingui. r. a V. .
a. I a. pronunciat, sibi certum videri , quod sit mortale peccatum conis ferre hoc sacramentum extra eccleis, uiam sine magna necessitate; sed hiescriptor saepe nimia multum tribuit enim haec crititudo probatur vel ex eo, quod sit mortale conferre baptismum extra ecclesiam, ves ex univerusali consuetudine, nam negatur haec
consuetudo, constat quippe , saepis- sui
612쪽
sime fieri contrarium sine necessitate, attamen ex rationabili causa, ut mox dicam. De bapti 1mo dicitur e lare claros Canones de loco illius , .nullum prorsus de loco Con firmaticiis nis, ut testatur versatissimus in Jure Silvester merb. Confirmatio. n. s. ex Paludan, eum quo etiam plo un
tiat Potest dari in omni honeso Deo etiam eatra Nelsam, quia quod non est prohibitum, est concessum. Haec ratio, & duplex autoritas tollit illam
certitudinem , quam non ridicules, sed meritb negat Suare hic s8. fe t. a. quantumvis ab eodem Nugno in eὸdem articulo et pronuntietur . dare ridiculam distinctionem unius Canonis, cum det fultam optimat tione 4 autoritate. Dico itaque cum Suarer, esse de-73rcens, ut conferatur in ecclesia, negocum eodem, itemque cum Paludano, Silvestro, Henrique et 5br. . de
613쪽
s. vi Frip. 2.asiem 3Ο. n. a 3. inte venire hic peceatum mortale, ob causam allatam, quod etiam probrubiliter negari fatetur Palaus it tria o punct. Io n. 6. Addoque cum hisDD.& eum Emmanuele S men. eonfimatio. n. I. a Jordano sapientissimo episeopo elucubrat tom. I. Iur. 3. tit a. n. s. posse sane peccato psaltem gravi, addit Iordanus, quod non addes administrari indois eo honesto ex rationali causa, quales sunt iuxta Iordanum collatio primae tonsurae , vel impedimentum infirmitatis , aut conumiles; vel quando
duo, aut res,ve parvus numerus conis
signatur. Sic loquitur Iordanus;&se practieatum non semel, mequo consulente factum alicubi Nee puto, quisquam est, qui notia udicet, esse laude , atque imitatione dignos illos duos episeopos Hispanos , qui vel in ipso carcere, vel loco proximos quod rationabiliter praeissimo factumn arce inunxerunt illos
614쪽
illos tres reos capitis pridie supplici 1, aut ipso die. Quod si confirmanda esset multitudo, nullaque subesset rationabilis causa, tunc vix crederem, posse excusari a mortali attenta generali consuetudine', inquit ider Iordanus. Sed hic casus non eveniet. Posse etiam in loco interdicto, sicut dc bapti sinum ministrari hoc sacravimentum norant citati. III. Ad cireumstantiam loci reser-7s tur, quod episcopus confirmans tria aliena dioecesi etiam proprium subdurum incidat in suspensa onem a Pon tificalibus Jordanus De. cit. n. Iapropter auetoritatem ridentini
limitate loquentis. Si vero in pro ipria dioeceu una cum alijs in comis muni turba confirmet alienum noria peccat. Si autem seorsim adeoque sciens esse extraneum, incurrit uia pensionem juxta Bonacin hie punt La. n. - c alios apud Jordanum, nullam culpam iuxta Barbos. it.
615쪽
asiegat. O. n. q. Iordanum n. DLaymannum hie eap. 6 eo quod videatur esse tunc praesumpta voluntas
alieni episcopi inquit Jordanus, cui assentior, quando hic aliquem mittit cum dimis rijsῶLaymann ibid.
38 IV. Fas quoque est, quovis die aut hora diei illud suscipere Barboseit. alligat. o. n. 32. Palaus eii. D. 2 o. p. o. n. s. atque alii, probatque eonsuetudo, licet olim conferretur
solum valentibus sabbato Paschae, &Pentecostes, utpote quo celebrabatur solennis baptismus. V. Solentii plerisque locis confir mandi adferre vittam seu fasciam lineam, qua ingitur caput ob re verentiam sacri chrismatis. Hanc alicubi, ut in hac dioecesi , deponunt soli sacerdotes, alibi expectatur, donec sit exsiecatum ehrisma, ut etiam obseris vat Suarea dii'. 38 fea. a. Alibi deonique non est usus vittae, sed statim,
quod ipse vidi saepius ypostquam i quis
616쪽
quis est unctus, unus ex assignatis sacerdotibus, spongia, vel alio linteo detersit frontem chrismati, ac dimittit. Iram in Sabiens Ravennat.
Triguriens episcopalibus teste Jo dan Ae eis. 11 Ii se a. in hoc Constantiensi percipe. Et vero cum jam totus hic XIlI o Casus a me conscriptus esset, intelligo ex eo, qui interfuit, Reverendi csmum, Celsissimum Principer episcopumque nostrum octo fere ultimis diebus labentis Augusti anni cum in diversis urbibus, aemonasterijs consecraret quatuor ecclesias, pluraque altaria, ea occasione imperiijsse prope ter mille capitibus lacramentum confirmationis, observato inter caetera hoc more, ut qui patri nos non habebant, s& quis tot Ieperiat tam brevi tempore confirmarentur sine patrinis 3 confirmati cingerentur frontem vitta, cincti secederent recta ad locum vicinum, in quo complures sacerdotes stabant, uti bis vittas
617쪽
vittas mox solverent, frontes deeem ter abstergerent, eas fascias in corisbem proi cerent, moxque easdem
. adhiberent pro alijs eonfirmandis, qui carebant. Hunc morem merito quis imitabitur, praesertim dum mulis titudo urgebit, &quidem etiam quo' ad patri nos, si usus longaeo vel difficultas nanciscendi patrocinetur; ar
Quaeres IV De his patrinis em finmationis quidjura fatuant e Respondeo. De ijssunt dieendata ominia, quae de patrinis baptismi dixi Casu XVII. praeter ea, quae hic indicabo. I. itaque decipiuntur qui
putant, non esse opus tangere , m
numve imponere illi, cu1us se patrinos sistunt sine hoc enim tactu non si quis patrinus. II. Ridiculum est , quod nonnulli putent , illos facerdois res esse suos patrinos, qui soluunt seu deponunt vittam, qua fuerunt cincti statim post chrismationem.Nihil de hae paternitate sciunt Theolo isgi, nil Canonista, ut observant omis
618쪽
, ea re Iati Cassior. n. 33 siqs In h5c autem dioecela plerique omnestinguntur elirismate salutis sine ullo Patrino , ut est notorium , idcirco suaeri potest, utrum cognationem hi
Contrahant, qui confirmandu tenent.
Occurunt mihi utrinque rationes, at suspendo sententiam inclinans tamen in affirmativam. Vide dictan. r α. V. 7. III. Non incumdis huic patrino, igatio confirmandi in fidos quod ejus officium proprium est'
suum filiastrum , ut nominat e . Fqius filiastrum. o. q. L. quanta bap tismi patrino suum. Laymania hie eat . E. Bonacina his 4. Hei ItqueZe. v. n. 3. atque alii; certe hae aetate vix est, qui serio cogitet de hac obligatione. V. Sicut non baptizatus nequi esse patrinus baptismi, ita neque , chrismationis non chrismatus texta
619쪽
6O. n. 2 . Contrariam tamen senten
tiam vocat probabilem loquendo daevalore ,δε de immunitate a peccato mortali Quintanad δει eis. sing. 7. cum alijs. V. Etsi monachus nequit esse patrinus hominis saecularis , ob prohibitionem, eq. non tieet de eoni erarist. .vi alii, de quibus disseruimus Casua . n. 336 attamen potest esse monachi Barbosia de osse. potest. vi c. allegat. 3o n. s. Palaus est triRo. punct. o. atque Iordanus est tit. a. η. quia respectu horum cessa integre ratio Iegis , quae sicuti in baptismo probabiliter non est irritativa, sed sollim, sub mortali quidem sprohibitiva pater nitatis inter religio- sim, & saecularem secundum Barbos Iordan ita neque hic secundimi
eosdem , pluresque alios , maxime Quintaniauennam mordieus De ein g. s. negantem, intervenire hic alu quam culpam; eerte eompotres huius sacramenti non exponuntur toti incom-
620쪽
i: neommodis, quot compatres adis ii simi, quia minus curantur. Vide dictas quorum me non paenitet. Imos episcopo annuente propter μ' necessitatem teneat religiosus con
firmandum, re te facit teste Jorda no 1 63. qui π.M.festatur se in sua 1 dioeces non admisisse Clericos ad hoc officium; at habeo ego illos contestes de contraria onsuetudine in Germania, nemini,quarium scio, scandalosa. VI. Non permittitur Me unus 7 Is una smul, sed solum unus vel una , Iuxta constitui synodal. Constant. itemque Palaumpunes iis ac Iorda num De eit n. 4. testantem , se ita vidisse praesticari in plurimis civita. tibus Italiae. Verum quia verba Comui iij Trident. eas. . de re-frm matrim videntur tam ampliative, quam restrictive statuere de patrinis hujus sacramenti, quod de baptismi, idcireo contraria opinio pla et Navario in f meap. arin. o.