Alphabetum baptizantium et confirmantium quo 23. praecipuis casibus factis, nonfictis itemque aliis permultis declaratur uniuersa materia Baptismi et Confirmationis Auctore Georgio Gobat S.J

581쪽

Dieo III. Illi seu adulti seu in fanisi es , quos Lollia, Canidia fas mste unc, fuisse a se prave baptizato , erant absque omni dubitatione reis baptizandi licetinim haec illarum confessio tormentis praesertim expressa non pepereri certitudinem moralem de veritate, peperit tamen probabilitatem, quae iunci ad reis bapti Lationem sub condition quam tamen conditionem si non expriis meres verbis , non graviter peccares. Ali quoque, de quibus nega inrunt suam malitiam erant sub eon ditione omnes regenerandi, quia in illi duabus miseris feminis non apparuerunt circumstantiae , quas exiisgo in praecedente conclusione. 6 Quamvis autem Laymannus hie v. s. n. 34 notet , rebaptizationem posse in eadem paritate argumentorum, eonjecturarumve facilius saepius omitti in adultis,quam parvulis, eo quod adulti possint se iuvare Per contritionem perfectam, atque

582쪽

ex eorum repetito baptismo facilius exoriantur scandula, quam ex par vukrum, in praesente tamen materia non uterer ea distinctione Censeo

sane , vel omnes, qui haec Iegent, vel fallem plerosque esse ejus mentis , cujus sum, quod videlicet essem serio hodieque peιiturus me saluta-ribtis undis ablui , si mihi constaret, me fuisse baptizatum a venefica vulgaris generis. Dico IV. Quando solum est du-cρ bium , utrum fuerit saga illi, quae rebaptizavit , esto illud dubium sit rationabit non puto tamen, alios Theologos permissuros, ut ex hoc praecise capite, abstrahendo a generali doctrina de baptismo obstetricum fas anabaptista, eo quod in

dubio forum externum priesumat immunitatem a tam immani scelere. Certe annerus se sortiter opponeret. Huic oppositioni non resisterem propter allatam rationemri univeriale, ut puto, judicium doctorum at que

583쪽

que indoctorum, nisi forsan experirieluia doceres, te exoticis plane in

dis exagitari, similemque esse iis, de quibus mentionem, ε 3 4 φ I. ast e. feci. Vide tamen Rei alae. est. lDie v. si pulturam quod attiisnet, tametsi jam in fini loco sacro ipsoque templo sumulati, quos Lotistia vel Canidia eum fletu , cum gemitu confitentur eae a se devotos erebo , non caelo, haud tamen sunt idcirco exhumandi. Rationem attuli Casu I 8. n. o. quam fulcit haec alia,

oubd scilicet afflictio non si addeniada afflicto text. eap. ex parte I de inriaegrot sunt autem jam satis afflicti consanguinei talium, quod diaboliis ea nequitia fuerit exercita in suos, quae afflictio capiet incrementi, simhumentur cadavera suorum in L de Ecclesiae vere , aut praesumptive mortuorum Sequenda tamen ubiisque consuetudo dioecenna, ut hi

584쪽

Hanc decadem baptismorum du-6ssbior tam , atque alia quae superius de his tradidi, non possum non illustrare stragulari doctrina, quam radi hanc ipsam in rem Cardinalis de Lugo rom. 3. in . parRfide paenitent. dis'. 36. sedi. s. n. 6o . ubi obligationem repetendi confessionempe cari , de quo ob dormitationem coamfessari tui dubitas, an hic illud ilia tellexerit , adeoque an tenearis iterum confiteri , declarat ipse exemplo baptismi dubilita disserens n. 6O8.so'. Exemplo rem declaro mi

ego ex revelatione scirem,eue unum ho minem Romae, qui iii ima se baptizatum,& tamen non est vere

baptizatus , non ideo deberem aut possem licite baptizari sub condi tione, quia hie iunc non habeo sufficiens fundamentum ad dubitanis dum prudenter de meo baptismo alioquin deberemus omnes iterum baptizari, ordinari, quia moraliter certum est,iliter Christianos aliis quem

585쪽

s Bapti oram dubiorum

quem vel aliquos reperiri, qui ex deis fectu intentionis vel materiae, vel alia de causa vere baptizati non sint vel ordinati. Caeterum inganta multituis dine id non generat dubium morale respectu hujus hsminis in particulari. Sicut ex eo, quod aliquis soleat repente mori , non generatur dubiisum de morte huius hodierna, qm nunc bene valet alioquin teneretur sub peccato mortali statim confiteri;

ne exponeret dubio morali suam aeternam salutem. Quando autem ceriatum esset , unum ex decem , vel viis

ginti hominibus non esse baptizatarum, possent & deberent omnesin singuli baptizari sub conditione,quia tunc de singulis possemus aliquomodo prudenter dubitare, an essent baptizati At si scires , eum paroachum , a quo baptizatus eras . semel casu ebrium baptizasse, non ideo prudenter posses de tuo bapti imo duis hilare, quia in tanta multitudine non videtur sufficiens motivum scire,

586쪽

Deeas cassus X. ι qu bd unus socius fuit baptizatus ilia

valHe ' Hactenus de Lugo ad nostrum propositum addente Dieastillo dei Poenit D. 8 dissi I dub. .. n. ioo si sis unus e centum vel ducentis , inter quos constet moraliter duos vel tres non esse rite baptizato , aut unus exlis, quorum unum in primo vel seis eundo casu aliquem baptizavit ebrius parochus, velisque reari facerdos, incumbere tibi onus repetendi cum conditione baptismi. Judicet aequus lector de veritate huius ac superioris doctrinae , sufficit mihi fideli relatio

ne.utriusque claudere totam materiisam de baptisino, ac facere grais dum ad sacramentum Con- firmationi S.

587쪽

Confirmatism Hsentialia.

confirmationis materia, forma. florisubiectum.

Memorandus,Rememorandus.

'o. Antippa matrona Maurilis D sevo Andegamensi in B. Petri Basilis sanctam solennitatemeelebrante ad venit eum moriente pueri, postulans ut filio suo manuum suarum impositione 1'iritum sanctum

daret, antequam obiret. Sed remoranis

he is sancta orporis , anguinisci isti rensereatisne paustulum prα- fuse puer objt. Explet autem fanoctae solennitatis mysterio, se obitu pue- ri, qui absque ebrismatis dono exe ferat,pereognito , totum Hsuae defiti dis deputatii, Lehri is multo tem pore irremediabilibu suae culpam luis gens inobedientiae.' Cui eum ne ista si merent ,Δ-, multumque quid age

reis

588쪽

et, animo eolluctante tantiιm reperit,cuod inter eonei ve tanta negligenti

piaculum plene expiari nequiret , nisi fingularis elapsus citra , patriamquere queret. Casum hunc vota non memoranis Oxdum duntaxat , sed rememorandum , repetendtimque saepissime memoria D D episcoporum , atque parocho rum. Quantis enim supplicijs in se is animadvertisset hic Sanctus , sit puer ille ne quidem baptizatus fui siet Quantis, si tractationem profanii

goti praetulisset huic actui spirituali φFortunatus Monactus scriptor anistiquus in gravis mandans molauis mentis hanc historiam apud Lauremtium Surium tom. s. ad diem 13. Sept. merςtur omnem fidem , etiam dum subdit , Sanctum praesulem e patriacum exeedentem projecisse in mais re claves sacrari Andegavensis exclamantem: Nisi has iterum elames videre meruero, patriam , urbemque ημηqμή repetis, quam fugi , se, piem

589쪽

ptem ipsos annos egisse hortulanum viri Principis , eis exactis repertum a suis , paulo post in pisce exenteis Tato inventas claves , atque Andega vum rediisse, puerum illum ad vitam

o ' Quaeres I. uuid fit confirmatis, quae materia, i, forma.

Resp. I. Confirmatio est sacra. mentum , quod baptizatis confertur cum impositione manuum episcoispi δε sacri chrismatis inunctione. Sie describit Venerabilis Pater Petrus Canisi in suo Catechismo mayore, uberius Laymannus libr. tras L. eap. r. his verbis : Confirmatio est novae legis sacramentum, quo baptizatus ex Christi institutione spiritualis gratiae augmentum , ac roburaeeipit, per chrismatis in fronte unis estionem sub certa verborum formα,

ab episcopo datam. ro , II. igitur materia remota huius niscrametui est chaismi, id in unguenotum

590쪽

eum refectum ex oleo , in balgamo, atque ab epi vo benedictum Italam finit concilium Florentinum in deis eret,Eugenis Patrum testimonia suggerit Canilius atque alij. Et ita qui- .dem , ut balsamiti mixtio si noria solum de praecepto, sed etiam de ec

sentia. Pax Jordanus lumbri rem. I. h. 3. tit. a. n. 3 3 eum communio recontra multos relatos a Tannero

his . ..dub. I. Bonacina hispunct. I. Laymanno De eis. e. r. ala hie uηct. a. hane enim essentialem necessitatem satis indicat concilium Florentinum , hinc resolves hune

Casum.