장음표시 사용
71쪽
torem pete ee tensiit, ego non ere derim, tantum fuis peceatum, nimia
bapti amis, mel ipsius, qui baptiastus est, potuerit praejudiearesaluti; neque enim Eeelsastieam e te sim o mam , sed ex de Otisne quadam festia nantis mei in lano rem erupime
a Mirandum aio hune Casum obexoticam devotionem fidei rationemque baptizandi, ob responsonem mirandam , si considei es, quis dederit, non demirandam, seu ob stupescendam,si, quando, cum quibus dederit. Dedit quippe sanctitate, doctrisaque clarissimus Bernis ardus tunc cum nec dum in ullo concilio Generali definita clset lavissi- si malis de substantialibus verbis foramulae baptismalis vi cum non liqueret , sicuti nec hodie liquet, quo sensu referantur Apostoli Actorum 8 bapti et asse in nomine Christi , ipso S. Thom e. 66. a. s. 44 cum multis sub-
72쪽
subsicribente explicationi, quam inis dicat S. Bernardus, alijs eam negantibus, asserentibusque Apostolos idcirco referri baptizasse in nomine Christi, quod baptizarent vel auctoritate. yel potestate tradita sibi a Christo , vel baptismo instituto a Christo vel formulam ita exprimerent: Ego te baptiu in nomine Patris , ilii ejus IES V Christi, & spiritus sancti.
videas tam in s. para g. 6. a. . reserentem has expolitiones ex B silio, IE. de baptismo. Dedit autem idem sanctiisimus P uec ter hanc responsionem cum Nicolao Papa I. Ambroso feda, ae suis eoaevis, non tamen omnino aequalibus, Hugone de S. Victore, & ipso Magistro sententiarum, nam qua ertum squa probabile est, hos omnes existimasse, vaIere baptismum collatum cum involatione sola Dei, aut Christi , ut de Beda , Hugone, Magistro, Adriano fatentur passim Theologi
in decursu nominandi, ac nominatim Castre Palaustrio p. I. n. O. de
73쪽
Baptismi Forma apta, deAmbrotio autem, Nicolao I.post Vegam, Sotum, Walios Vasque a ius hic righ i 7 eap. 4. Paulaus sie cit. n. 3. tametsi sua et dio M. fct. 3. Bonaeina sie luna. Dicastillo hic n. 3oy atque alii multi mitius expricant eos probabili quidem, non tamen irrefrasabili expositione. Vide rursum
6 Ergo demirari non oportet quδd
Mellifluus Doctor non refcripserit, puerum illum fuisse saltem sub eo Ltione rebaptizandum. Minime autem mirandum , quod a gravi culpa exiscusari baptizatorem,adfert quippe . eausam sufficientem excusationis huius, cribitque consentane suae, id est Bernardinae ac Melleae benignitati in omnes. Caeterum tota , ut repraesentavia
epistola, est centesima quadragesima memorati S.Abbatis ad verbum,omicsia studio brevitatis, aliquot versibus huc non necessarijs omisso quoque
ob alphabeucum ordinem , glorioso simia
74쪽
simuI4 humili nomine Manis, quo se ipsum in ea epistola, non tamen in omnibus in lignit. His praemissis in iustissimam purgationem tam praeclari Paciis, inque aliquam elucidationem aliquorum eX dicendis, sit.
pini opinio tam muι torum: quos in indua vimnspaul ante, O
i exprimunt Suare que visast is , Tannerus , ali rares, ratum esse baptismum fine expressione trium pes
sonarum di inarum. Rei p. cum omnibus modernum Theologis, non posse tolerari,ob deis finitiones conciliorum Lateranensis sub Innocentio III euius pars rerer
xv eq. firmiter de summ Trinit. de Horentini in deeretes genufim sic.
75쪽
pronunciantis: Forma baptismi est hine. Ego te ba ilia' in nomine Patris,es Tilij, in Spiritus sancti. Equider Pelagius Papa, ut refertur aps re --ra de eonfer dist. . interrogatus, reis scripsit, illos , qui ab haereticis baptizati erant solummodo in nomine D mini, esse sine cuiusquam duhio bapis rigandos in fanctae Trinitatis nomiisne. Si Nicolaus I scripsit forte comtrarium, nihi definivit, utpote non interrogatus de hoc dubio Lessi cit. aeres II. uuaenam ex his mota alii t essentialia. . . Resp. I. Licet gona cina hic q. a. punct. 4. ac Dicastillo hie n. Igo non solum negent has duas voculas Ego deis esse de essentia, sed etiam pro nuneient , earum omissionem esseta, ex se solum venialiter maIam, ac pro
se citent plures aurores, attamen ne-Que omnes, quos reserunt, loquuntur
de utraque particula , neque potest eorum responso esse vela, nisi in lin-
76쪽
gua Latina. Nam si in Germanie Gallicave omittas pronomen r Ego. aullus efficietur sensusis in his, item', que in Italica, Hilpanica, Graeca desit prapositio: In rursum orietur confisi, ut norunt periti horum idio
II. Adhoe Scotus is 4. . . q. a. VToletus Ab a. eap. is Reginaldus i. 20.eap. r. n. o. aliique plures ali runt, praepositionem I,1.esse deesseniaria, quare absque dubio reus esset vel gravis , ut loquitur Toletus,vel etiam mortalis cuJpae, qui in Latina etiam lingua omitteret. ImlII. Idem sentio de omittente Etrquia Vivaldus, Barthol ab Angelo, Conradus apud Dianam pari. 2.D. Is seu I. miserrestra . etiam aiunt , deessentia esse, neganre breviter, ac merito Toleto, prolidiem fortiter Comitololia. r. res V moral. q. s. in casu, quem referam paulo post n. Oa Equidem infinitis locutionibus Grammaticorum , Oratorum, Iuri- starum,
77쪽
sarum , Theologorum demonstrari potest , omissione hu us copulativae nullo modo mutarisensum. di, IV. Reliquorum aliquo deficiente non fiet baptismus, nisi substituatur Mnonymon.'Sic omne recentiores , quiasaltem quo ad haec verba est intelligenda definitio concili Fl xentini relata superius. Et utique deis hent talia verba usurpari, quibus signifieetur Munitasessentiae divinae, trinitasque personarum ,ri baptizania tis baptizatim persona,in ipsa actio
haptizantis. S.Thom. q. so. a. s. eiusque commentarores, ulcra iui Ios,quos hactenus nominavi.Quam- via Lelsius hic q. s. n. 16. X
presse neget, cessariam esse seu im plieitamstu explicitam expressione ministri. Dieast illo autem hi dis'. a.n. 8o os . late explicat, imis here exprimi , seu indieari personam
baptizantis. - Quaerea III, metv- mratu om o mulae
78쪽
mullepraescriptae reddat adminiseratis-nem baptismi isti,tam , aut etiam inis mulidam. Rei p. I. Constat ex dictis, quid respondendum sit, quando mutatios per subtractionem unius ex verbis formula, non 1ubstituendo aequiva lens. Quod si substituatur integre sequi valens, ut Te abluo pro Telaptiua in nomme gnati pro In nomine Fili est quidem administratio valida, non tamen licita ob manifestum periculum scandali, 'viai fas est recedere ab institutione Christi , Ecclesiaeque. Unde non levrter delinqueret Latinus sacerdos , qui uteretur in terris
qui diceret: Ego te bapti. in nomine . Genitoris . Geniti, o Spirati, aut Spiritus fantili 3, cum etiam sint graves auctores, qui negant hac formuis Iaconfiei sacramentum; sicut legat Dicastillo I. e. n. a at casu , quo
Pro inlidi diceres Verbii nam Ver-
79쪽
tam non signincareonlubstantiali Iratem, inquit ille, admittens, rasia speculative loquendo. Peccaret iI-le, qui diceret Te baptivan virtune Patris, O Hiij, o S tritus sancti. licet enim S. Thom. q. 6 s. a. s. adria itemque Cardinalis Bella inus bap . lib. I. e stris mers Septimus e ror fatis indicent , exprimatque Lessius hie q. 6s. . amVoculam no- ne idem esse, quod eturture uis testate Euare tamen dist . r. ferua eonesus. I. id negat, asserens esse diiunc sensum communis Drmverbis ipsis invocando,&profite Patrem, allium Uride annuus m. a. n. Ir. pro dubia krma habet nanc Te baptizo in sinu He, quod hoc voeabulum minus signi-- , quam nomen. Hoc certum et hexIS. PP. concilio Horentiri δm decreto Eugen*, quod ea tormes
indicetur invocatio S. Trinitatis, uri de S. Augustinus formulam apti-Mandi tetaneodem loco vota restes.
80쪽
videlicet eap. a 3. lib. 6 de sapri contra Donatistas. GLessi et e tradit illud: In nomine indicare tria virtutem seu auctoritatem, invocationem, Profestionem Trinitatis. II. Ceneratim quando mutatio quomodo cunque facta impedii, quominus spectatis circumstantiis rediadatur idem substantialis sensus, quem Chrissus voluit exprimi per verba formulae,runc redditur acramentum irritum S. Thomas q. o. a.8.inrar Secus si remaneat idem sensus stibiasan talis etiam posita illa mutatione
Idem ibid. passim, quos hactenus
III. Si tamen addatur integrae formulae quid piam cum intentione inducendi novum ritum , adeoque tanquam substantiale, quod minime est tale, tum uxta S. Thom ibid. irritatur baptismus. Pro harum regularum meliore intellectu observo, a Scoto in dis 3 q. t. em. Tertio de fornis Philoso-