장음표시 사용
101쪽
XIII. Illius obstetricis approb rari qua multis annis ita baptizavit; ite baptigo in nomine Patris, O FLim, grati Spiritus sancti, rectdenim mandavit Archiepiscopus ilia
Baetica, ad quem res delata fuit, ut omnes ira baptizati rursum baptizarentur, Sic testatur Quintanaduenis mssingular tr. I. mgui .n. .
reo lv. Illius, quae ita baptizavit: Ego te baptgo in nomine Sanctae Trianitatis , Beat Mariae Virginis
omnium Sanctorum ut refert S. Vinia εentius Concion. 2. Domin 3 uuadrages clarum enim est , ideo no valuisse baptismum, quod exprelis non essent tres divinae Personis, uenihil dicam de adjuncta appendice. tor XV. Illius, quae primum nupe ita baptizavit: Ego te baptiet' in nomine P. F. Sp.xis nomine P in HSp. S. O in tertia a sisne rursum in nomine P. F. St. S. Hunc enim baptismum pro nullo aut dubio haberet Comitolus, ut apparet ex relatis
102쪽
3as exipso n. 98.4 alia etiam de eatristisius repetendum dicamCasu V. Baptismi necessitas.
pauper ita istius Dei duumviralitius, Jmplieiter Misanus imaegrotaret, abiatis sensibus rene mortuus'Muis aliquot dissus, tenui mαν flatus in naribuσ, qui manu admotae utcunque sentiebatur. Videbat tamen multa insomnis, e tamen aliquando post dies plurimos quasi vigilans vi narravit. V uae sepostremo is p radisum int ductum asymis, indi- sumsibi esse , ei m inde Amitteretur rediturus ad μοι. Vade, baptizare , si vis esse in illo loco Beatorum ideinde ut a me baptisfretur ad Onia
103쪽
fusisse: Vade inquit , vere baptizare,
nam illud in visione vidisti post istaeon aluit, perrexit Hipponem Pascha jam appropinquabat, dedit nomen inter alios competentes pariter eum plurimis mcognitus nobis , nee mihi ligam mi nem, nec cuiquam niaxorum indieare
cura vis; apti atus est. Peractis diebus sanctis remediit adproprii, blemni me amplius transacto hae mihi pr ens ipse narra Ditis Phrasis haec tota, ipsumque adebnomen urina est hies omitsi haud paucis exarata ex libro S. Augustini de ea apro mortuis gerenda cap. 32.&quia in luper jussus fuit hic Curina curare se ablui secris undis ab ipsemet Augustino, idcirco noninis congrue hunc Casum nominamus
Augustinianum , qui quidem tangie
necessitatem baptismuao Quaeres igitur I. Vtri daptismus sit neeessarius nee itate praecepita Resp. cum omnibus Catholicis adlamativ mami Ilud dicitur nece sarium
104쪽
sarium neeessitate praecepti , quod oblata occasione, opportunitate necessario praestari debet ad obtinendam salutem, nisi non praestare conistingat ex oblivione, ignorantia, aut impotentia. Dicastillo te a.de δε- , cram. dis'. .n. o 3. X communi
sensu Doctorum. Atqui baptismus est talis, quandoquidem ad illud limmines tenentur, sine quo homines salutem consequi non possunt. S. Th. . pari. q. 68. a. 3. Atqui sine ibaptismo salus obtineri non potest.
At quo tempore obligat Oe praeee io ptum 'Resp. I.Adulti non quidem tenentur suscipere baptismum statim postquam crediderunt in Christum. S. Th. De eit.a. 3. sed possunt aliquamdiu differte, tum ut ipsi magis instrutuantur, tum ut ab ipsa Ecelesia magis probentur. S.H. De eis. Et praesertim probandi sunt Iudaei, utpotegens fallacissima &cujus germen D 3 an
105쪽
tam multis fucum feeit hac in re kateamen temporum, quibus nunc vivimus , usus non fert, ut differatur ad multos annos, sicuti olim factitatum
fuisse constat ex Historia Ecclesiasti- ea, eolligiturque ex facto nostri Curitiae; qui usus licet quatenus est E clesiasticus , seu Ecclesiastica conia ii et udo , non obliget catechumesios ipsbs aeque parum, atque lex, HAetastica illigare potest non bais Ptizatos.Sanche si αἰνη -
juxta illud Pauli r. ad Corint, s. quid enim mihi de iis , qui foris sint judi
rure ' etenim fundamentum siubiectionis erga Eeesesiam est chara baptismalis texta express inconcit. Trident fessis eat L obligat tacmen, quatenus est conformis uri divino; quod quidem ad receptionem hujus sacramenti astringit quemvis , ouamprimum commoti potest .vataqueii 1 part dis '. υ, ω' O prQ-
106쪽
Iixe cum Suareet eis.fect r. atqueia alij. Exempla sanctoriim Sebastiani, Gregori Nazianzeni , Ambrosii Theodosij, Valentiniani Imperatorum qui ad plures annos distuler baptismum, excusat vel justa causa a nobis ignorata, vel bona fides teste
Constat quidem ex eap. I. 36. T. I 8 de consecr. dist. . fuisse olim nefas , nisi urgente periculo mortis , baptizare extra Pascha, Pentecoste, verum usus integri, ac merito derogavit illis capitulis seu canoniis
Rei p. II. Infantes ipsos nulla 'tum Idem lex obligat ad recipiendum baptismum quandoquidem ne quidem naturalibus legibus obligantur, qui per aetatem nec dum peccare ponsunt venialitet Azor pari. I. lib. I. cap. M. q. a. testans omnes ira sentiis
re , proinde minime delinquunt , qui rimulis,quadrimulis pueris praebent carnes diebus vetitia .eti vi ra-
107쪽
8 Baptismi nee itin. les non magis obligentur aliquibus Iegibus, quam bruta Paludanus in q, dist. s. q. I. a. i. n. . nequidem peccanti', qui prεebent nondum egressis primum septennium, si dubium sit , an iam ratione pollean L . Sanchez it tap. D. n. 9.junct. n. aut etiam licet sciantur esse praediti perfecto usu rationis Ioannes Sanis
vente aperte Henrique et lib. cap. 2.=7. q. lib. u. cap. 49. n. a. in marg.
Att. N. merito leges quippe respiciunt solum ea, quae frequente nunt.l. nam ad a. .de leg non autem sit frequenter saltem in regioni bus septentrionali bus, ut nondum septenis nes distinguant inter bonum isa tum moraliter, qua de re copiose in Alphabeto Communicant, Edisru= . L. Io Attamen parentes,in universim ij, quorum curae subsunt parvuli, graviter delinquunt , si absque ratio
108쪽
i nabili causa diu procrastinent bapti
mum illorum, delinquunt enim con- tra universalem conluetudinem Eeclesiae, teste Vasqueet hic δεθ. I i. π. quam satas indicant tum statura synodalia, tum obsequialia , Pastoralia , seu Ritualia plerarumque dioece-seon .Et quidem eonstitutiones hujus dioecesis sint. I. tit. 6. n. I. sic statuunt: Infantes reeenter natim aliqus mori, O quam iti me steri potest, baptietentur. Ac n. s. addunt: Muser um . Nobilium isorum infantium baptumin ultra paveo aliquot dies, nime differatur.
Videtur quidem viguisse olim in 'quibusdam Ecclesij consuetudo , ut
nemo tingeretur secris undis in infantia extra mortis periculum Barisbos. de paroth.part. 2. eap. 38. n. I . attamenvi contrarius usus fuit mu ito communior,testeBeliarmino de bapt.
lib. I. eap. 8.&his saeculis receptus , adeo ut in Leodiensi Pastorali apud Marchantium de bapt tras .q n. s.
109쪽
fe statuatur: Viderint Pastores, ne Nobiles aut e ineunquefortis subditi quo is exelus pratextu vel eolo in reprosium suarum baptismum ultravdiei unius nasurasis stativis, nisi ob-renta ab Ordinario tirentia differant. Existimat nihilominus Marchantium spectat oldio jure communi haud deis linqui mortaliter protelando ad octo vel septem dies baptismum, modo diligens cura adhibeatur infantio Quod ego etiam arbitros dicendum,
considerata quoque coniuetudine, viorum locorum, saltem si adsis causa
aliqualis , ut esse potest apud Comi res, aliosque dynastas ; dilationerata
maeres id An baptiam si nece frius nee laute medii ' Respo affirmative cum universim Theologis. Illud quippe est necessa num necesiicato medii, sine quo vel ala re velin voto suscepto non potest
110쪽
antesti. I. usela ugo de Eutharistia disp. 3. a. i. prolixe Atqui ita se habet baptismus iuxta ill ud Ioannis 3. Nisi quis renatus erit ex aqua, O Θ ritu sancto , non potes introire iuregnum Dei. Quibus verbis indicatur, non posse a mortalibus obtineri viatam aeternam , ac proinde nec primam gratiam, nisi sacro latice abia Iuantur vel reipsa si possint, sicut satis indicat ipse tenor verborum, vel saltem in voto aedesiderio, si absit possibilitas , sicuti declaravit hacteianus persuasio fidelium. Interrogabis I. uale fit illa δωο- tum aedemerisιm, de quo hi ermo.
Res p. Non intelligitur expresJum desiderium baptismi, sed sufficit implicitum , ut explicabimus Casu
Interrogabis II. Quale igitur sit Iopdiserimen inter illa quae dicuntuc esse necessaria necessitate solius prae cUci,uce. g. rei titutio injuste abi Dis oras