장음표시 사용
401쪽
Generat 'invi um habere debet ex-
etiam in ossicio recitando deflaiunt a Regul intentione , in qua praecipitur, ossicicum ' ordinem senet; Rom, Ecclesiae ole faςiςndum Tum quia non est in i in persectio , ut aliqui existimant, viyςwdς mendicitate, sicut Capriccini, quam de comparatis labore bone tho,acia r verbi altaris .facramentorum ministerio, ut obse xy tipi:Nec etiam est maior p rse-etio in habitu re arcito barba prolixa, capiatio oblongo, similibus, in quibusCapuccini gloriantur. Haec fere de nota sanctitatis hic Aucto quae ultro a nobis omittuntur:Tum
quia non est conta nquo Me sanctitate , verbis . ed factis, ii eo muli melioris ob -Tum, quia praestat , ut alii iudicent quanam Congregatione puririor Regul*0biervantia vigeat : Tum denique, quit eadem p prsus is fio peculo tradidi quibus
402쪽
aeque fideles complectitur. Non sic Franciscana Religio,quae pro varia Regule observantia varias admittitCongregationes. Vnde quod dicitur de fide,una Fides,unum Baptisma; nullatenus convenit Regulari observantiae Non enim una,sed multiplex Regulae obiervantia,jure merito distinguitur, bona , melior,Optima; sicut alibi pleniore lylo a nobis digestum est. Sexta Ecclesiae nota est,quod sit Apostolica quia nimirum ab Apostolis propagata, 'Laodammodo etiam fundata esse perhibetur, Miti tantum est vera Ecclesia . in quantum ab Apostolis originem duxit, ter successores Apostolorum con tinuavit. Ad cujus imitationem ea erit Franciscana Religio, quae a fincto Francisco fuit fundata, ter legitimos ejusdem
iuccessores absque interruptione continua permansit, ut propterea sicut Petrus in Ecclesia semper habuit ligitimos succccasores; v. gr. Linum, Cletum,Clementen, Sc. Ita S. FrancisDcus semper habuerit, habiturus sit legitimos successores,cui abus Fratres omnes obedire teneantur,ili xta illi di fas statres fratri Fraiici co successoribus eius obedire teneantur Quorum qui clem omnium succesiorum catalogum describit hic Auctor sicut fieri solet in genealogia texenda , incipiendo ab ipso seraphico patre S. Francisco us j ad fratrina Ioannem de Neapo h: in quo catalogo nullam mentione facit,sive de Generalibus P P. Conventu alium,sive fratrum Capuccinorum,atqui sol sim Patrum de Observantias ea,reor,utiq; ratione quia tam Genearales patrum Conventualiu,quam apti Ccin Oriura a sucia cessionis linea exclusos,eandemque lineam post nillam unio nis in solis Generalibus ipsorum Patrum de Observantiacon tinuatam esse praetendit. Propterea BQ rium carpit. rum quia
403쪽
DILuCIDATIO SPECuLI ApoLOGETICI. 8a legitimam inordine successionem aliquando fuisse interrupatam gellit tum quia eandem cum Regulari observantia, per a puccinos restitutam, live reformatam esse asseverat. Quo vero clarius, essicacius Boveri,dicta refellat; supponit,quemadmodum ha reticis velut actoribus probare incumbit ubi
quando,&c. Ecclesia a sua prima fide, legitimaque successitone defecerit,ctim Catholici sint in legitima possessione Ita onus
esse Boveri; sive alterius cujuscumque praetendentis, Regulare in ordine Observantiam communiter defecisses ac proinde legitimam successionem interruptam fuisse , probare , cum
alias ipsi Patres de Observantia in lagitima possessione versentur. Hoc supposito. sto,inquit hic Auetor Peri proba a MI bl quo ibi, Iutim K bi testibus id dignis totus S. Francisci
u i , si iis, m professiones 'enuari defece it Responderet
utique Boxeritis , si luperstes esset, haec ad litteram patere ex Bulla imionis ubi testatur summus pontifex , ita ordinem per universurii orbem a pura Regulae observantia, sive sua Regiular professione des isse , ii non solum gravi languore pressus , vertim etiam morti proximus fuerit ad quem tamen Laonandum,&xivificandum; sua Deus providentia S: Bernardinia, alios accurrere secit 'emadmodum anta alios miserat: at
que hi elemi sibus api, cinos a luam seraphicae vineae cultores destinavit. Cumque legitima successio, ut toties cum Boverio inculcat P. lacobus de Riddere absque pura Regulae observanti in orines alvi esse noti possit;sequitur evidenti Dsim . ita interruptam esse legitimam licccsiremem, sicut ipsa quoque communis, publica Regula professio, Mobservantia defecit. Ncq miruni csse debet, cum etiam aliae quaedami r
404쪽
ad Daui promulum est ac bristo,ut nunqua a vera fide deficeret illa ipsi soli,ut in legitima, successione iugiter permaneres; I a una ergo roseri Getium m S EDMasci licccssiune, quod
tem genex Iionem, de propagationem : sicut parum refert ad O tinis conseivationem,quod semper fuerint Religiosi sub ti tulinas inpii ne Fr4ncili ,siveFranciscant dicti ;eo qui te r u Regulam S. Franci id quomodolibet professi sunt, sicut
etiam odi profitentur Patres Conventuales , necessarium est enim ut profiteantur Regulam ad litteram, sive iuxta funcatoris intentionem; quodque saltem communiter pura Regulta Observantia in ordine resplendeat, ut superius etiam declaratu est. Nec Boverius,ut minusReligiose fit Auctor indicat;more haereticorum, in sola vitae interioris fanctitate, aut secreta,
privata Regula pioscisione legitimam successi senem consti tuit sed in pura Regulae observantia, despublica ejusdem Re guta professione,per quam publicam prosessionem necessario incorporantur sancto Francisco es usque Religioni; et sciunt ii que vere, ac proprie Franciscant, ac ibi S. Fiancisci per rem, ac legitimam lineam, &succensionem. Vnde Capuccini LIPatribus Tridentini,& a Paulo V. ab Vibano VIII. fratres Minores,velique . Francisci filii, per ea lena orioinem', klegitimam succes Honem,ac rectam, nunqu- mque interruptam lineam appellantur. Quale glossae, si Ve terpretationes, quas
405쪽
gitima successione, si recta lineae protractione, apponit a verit te, intentione summorum Pontificum alienae sunt dicereq; praedicta Bullas loqui de filiatione per imitationem de propagatione laterali, non recta ac proinde de aggregatione, intertione:cst impropriare verbas ullae contra omnes uris Remialas. Nec refert luod Capuccini,ut Capuccini, non fuerint im- meo late tempore S. Francisci quia successio ejus est natu ne ut postrem non immediatesed mediate coniungantur prin)is. Et hoc modo verissimum est,quod ait Auctor pag. 3r. Capricci nos, ut nunc sunt, non immediates, sed remote; esse ex vera,&recta Francii cani ordinis lipe*: in ' trana Observantini, qui nunc sim tri mali aer uir note , mediatealijs praecedentibus in linea genealogiae iunguntum, sicut Ecclesia, .sum V psit He bring olim xcgnax non alii remote 4 mei state prii itiva Eccle μ'im Et haec ad laudem omnipotentis Dei, ius m si gloriosi ima semper i/ginis Mari Serapi Patris nostri Francisci, omnium Ioram;
406쪽
Typis a AN cisci Fic KARRτ, sub Turri D. Virginis, ad nsigne Angeli aurei. Anno 1613.