장음표시 사용
381쪽
Prim. all rtio.Caputium .P. Francisci,&cosequenter FFAlmorum ab exordio nascentis Religionis; deinceps iis i ad tempora S. Bonaventur inclusive,fuit piramidate,non autem rotamdum Pro hac assertione,habemus plures Authores, non solum a ter vertim etiam ex ipso ordine B R. Patrum Obicivantiunt Acoomi alium id expressam alteriantes: Cum vice versa,ipsi neminem trabeant,pre isertim ex antiquis, aientem suis rotundunt. Praeterea nos habemus plures 'etiam e luas tacite: id iplum indicantes : omnes nimirum
aiei te luisse oblongua a , tantae videlicet longituduiis , ut satis expressit sancius Bonauciatura, quod posset nimis profundari in capite ad iaciem taliter obtegendam , ut si de facto profundaretur sine causa , singularitatem hypo critim praeseseri et quod utique piae litae non potet caputium rotundum , quale hodie deserunt Patres Convenatuales Denique habemus testimonium pium Catat ni, qui eo ipso , quo concedit, Fratrem Heliam caputium piramidale detulis, Acir tere caputium a sancto Patre Francisco pro ordine institutumsolummodo magis oblongasse ita enim loquuntur citati ab eo Auctores velit, nolit, sat et pariter compcllitur, caputium a sancto alta pro orditane institutum pir.imidale fuisse Nam Frater Helias,non mutavit formam aut novam instituit, sed tantummodo a sancto Patre institutam magis oblongavit; quod in sensu clarissimo perinde est ac dicere,sormam capuli a sancto patre institutam
fuisse quidem piramidalem, non tamen piramidem fuisse ita oblongam, sicut postea a Fratre Helia oblongata fuit. Quod nihil praeiudicat assertae conclusonio Non cnim disputamus
382쪽
de maiore,aut minore, sive longiore, & breviore capulispiramide,sed de piramiditate, rotunditate , utrum scilicet caputium fuerit rotundum, an piramidale. Secunda assertio. putium fratrum Minorum,sive a sancto Francilco pro ordine institutum, it tunicae consulum,no dissutum pro hac,praeter Auctores,tam exteros, quam ex ipso ordine R R. Patrum Observantium, & Conventu alium id expresse attestantes,&consuetudinem, de qua item attestantur aliqui tam exteri, quam intra ordinem : Adeo ut aliqui ad ij-ciant, non vacare culpa, saltem veniali, deferre caputium a tunica dissutum habemus algumentum ex regula acie essicax, ut nullo modo infringi queat,cum vice versa quae ex Chroni-cisCatalanus adducit,nullam prorsus vim faciant,obstantibus maxime ex nostra parte multo pluribus,ac validioribus argu
Tertia assertio Caputium a sancto Patre pio ordine institutum,d ab eodem suisque delatum, fuit absque moZetta prohari item praeter Auctores intra & extra ordinem id expresse attestantes, habemus argumentum illative ex Regula deductum iubi enim caputium est tunicae consulum , nulla extat
vel apparens moZettae necessitas. Vnde 5 Catalanus hoc eodem, a contrario tamen, intitur argumento; inferendo moZettae necessitatem, ex eo quod caputium non est tunicie consulum; quae consequentia corruit, cum antecedens,nulla, aut ratione, aut auctoritate firma semonstret, cum nos vice versa,caputiui unitae constitum esse validissimis argumentis ostenderimus.
Porro illud argumentum quod omnium summam Catalanus esse existimavit: quod nimirum duo tum mi Pontifices testati
383쪽
D1LuCinATI SPECui 1 ApoLOGETIci. 361 sint,liabitum R. PP. Conventualium, quem assumpserunt, elle habitum sancti Patris Francisci. Non plus probat esse ha-ditum,quam Regulam ab ijsdem unam is Pontificibus solemniter in ordine eorundem Pp.Conventualium professam esse Re utam S. Patris Francisci,id es , modificatam. Cum itaque pro ea parte,pro qua pluravi validiora sunt argumenta sit ferenda sententia; iudicet quicumque gnarus est, utrum in hac super vera habitus Minoritani forma, exorta quaestione,sententia pro caputio piramidali tunicae consulo,ri absque moZetta, quale per omnia deferunt Capuccini; an pro
rotundo,dissuto, d moZettato, uale deserunt Pp.Conventuales, coram Deo,& hominibus sit pronuntianda.
Vtrion conarenienter P. Generalis Me Pantium dicatur, , si Generalis totius L finis Frat mi inorum, σὴκo iure.
Icer aliqua superius ad praesentem di incultatem attinentia tetigerimus, tuae fortassὸ ad plenam,& exactam illius Giblutionem fatis, superque esse valerent, nisi repetita pecu latoris argumenta graviorem , quam re vera est, indigitarent continere materiam rideodonos necessarium duximus eandem dim cultatem disputationis trutinae it rato tibijcere.Gloriatur sane Speculator ex una parte ceneralem' R. patrum de Observantia,titulo Ministri Generalis totius ordinis Fratrum Minorum cise in si itum,eundemque tituliani, sive laq- meti,simul cui ncipia re iure haereditario sacrae observantium A ad Re-
384쪽
3M Dii ucioATIO SPECuta APOLOGETICI.Rςligioni competere utpote quae ab ipso Beatissimo P. Francisco per legitimam successionem , clineam nunquam Interruptam descendi , absque ulla unquam separatione a corpore ordinis obedientia Pranatorum ejus , Verorum sancti Francisci successotum Ex altera vero conqueritur de Boveri , quod sibi , suitque non tantum titulum, nomen ordinis Fratrum Minorum arrogare audeat , Verum etiam ab eodem, Patres Minores regularis observantiae eXcludere praesumat; ut videre est in ipso Speculatore quaest. 3. o. Priorem partem quod scilicet Patribus regularis Observantiae ejusmodi titulus competato probat primo ex duplici ulla Leonis X. quas superius etiam X eodem, ad idem fere propositum , retulimus Secundo, ex Decreto Sacrae Rituum Congregationis , cuius item superius
mentionem fecimus 'emo ex ipsa natura haereditariae successionis , licet enim , aliciat pro is nomine Obser-Vanti Una , prout a Conventuatibus distinguuntur, aliquando successores in jure Proclationis extiterint Rcverendos Patres Conventuales , non solum antequam Orta esset reformatio eorundem Reverencorum Patium de Obseivantia quae
fuit circa annum 1 3 3 seu,ut alijs magis placet, circa annum a i . Velum etiam postQuam praedicta resormatio jam orta fuerat : quia tamen unum fuit semper ex eisdem Reverendis patribus Conventualibus ' Observantibus ordinis corpus neque enim unquam inter eosdem facta fuit realis disiunctio, nisi a tempore Leonis X ex Bulla unionis ideo Generalis Minister pro toto illo tempore , sicut fuit unus tantum , sic etiam fuit generalis, tam respectu Reverend.
385쪽
nerali Ministro Reverendorti patrum Observantium tum tamquam legitimo Beati Francisci successori , ut patet re
em quod scilicet Boverius Arripere voluerat eundem titulum Reverendis Patribus de Observantia, suo e Capriccinorum Congregationi arrogare,probat ex multis superius allatis, quae hoc loco rciterare superfluum esset, ut tamen clarius veri
ta elucescat,quam in suo Speculo,non tam clare a Speculatore, ut adhuc maiore declaratione non egeat , repriesentatam
rutile, minae ambigo. Supponenda sunt in primis, Quae jam in quaestione de vero Sancti Francisci, sive Fratrum Minorum ordine dissinita fuere. Quibus suppositis alia quaedam ducienda sunt Laconice tamen , ne actum agere velle videamur. Quandoquidem Reverendissimus P. Gabriel Faber, dum Procuratoris generalis of scio ordinis Minorum Conventualium fungeretur,ade exquisite hanc quaestionem, d exacte tractavit, ut nihil fere posteris ad ijciendum reliquerit. Paucis itaque totam quaestionem dirimendam fore , csse,
Ante omnia diis cultatis punctus videtur necessario ob oculos legentium proponendus Tota ergo diis cultas in hoc uno est constituta quod nimirum, sicut unus est Fratrum i norum , sive sancti Francisci ordo , non plures Hicet instar corporis organici pluribus constet membris ita unus debet eis istius ordinis supremus Praelatus instar unius capitis Nam Beatus Franciscus , ad imitationem Christi Aa et insti.
386쪽
36 Di LuCIDATI SPECuLI APOLOGETICI. instituentis Ecclesiam fundavit suum ordinem in modum cu)usdam corporis hierarchici, in quo talis esset capitis,ac Omnium membrorum Inter se uni , ut non solum Fratres unius Monasterij, suis Guardianis, sed insuper Guardiani Provincialibus ac demum ipsi quoque Provinciales,universique Fratres Omnium Provinciarum Generali Ministro,veluti supremo totius ordinis capiti,subiicerentur. Ex hoc arguere libe hocis do Aut hic Generalis totius ordinis, sive caput totius corporis Seraphici, est Generalis R. Patrum de Observantia , aut
nulliis Nullus dici non potest,ut per se patet Sicilius; aut Generat. RR Patrum Conventualium,aut Capriccinorum sed nullus unquam, etiam somniavit,Generalem Capuccinorum elle Generalem totius ordinis , idem est de Generalio R. Patrum Conventu alium , nam dubio procul neuter horum Generalium est superior alterius ordinis , in iis vero ordinis RR. Patrum Observantium jerg,necessario concludendum videtur, Generalem Observantium ipsiam esse Ceneralem to tius orcinis Fratrum Minorum, cui propterea adiudicatum fuit
sigillum totius ordinis a Leone X.atque subinde legitime ractitulo, sigillo cum scriptione Ministri Generalis totius ordinis taurum Minorum usus fuit, ac in praesentiarum utitur; ut patet ex Decreto sacra Congregationis Accedit, taeterea, citio is censendus est Generalis totius ordinis, qui est succes .ibr Seraphici P. Francisci; nam successori Seraphici Patris omnes Fratres obedire tenentur,ut patet ex Regula succesib autem unus est Aut erg successor Seraphici Patris est Generalis RR. Patrum de Observantia, aut R R. Patrum Conventu alium,autCapuccinorum, ut nullus hoc dici nequit, supposito, ordinem
387쪽
ordinem nunquam defecisse; quia implicat ordinem absque
ilicccisore polle consistere. Quod vero, neque Generalis RR. Patrum Conventualium sit legitimus successior,nectile Capuccinorum Speculator partim supponit, nempe de Generali P. Convcnchialium,quorum ordinem vix absque blasphemia ordinem S. Francisci censeri posse pronunciat Partim probat nempe de Generali Capuccinorum:Quia ex quo ordo observantium in vero statu ordinis Fratrum Minorum persistit, isnplicat, Congregationem Capuccinorurn per legitimam,& nunquam interruptam iaccessionem a S.Francisco descende re crgo restat tandem , ut nςcessario taleamur, ordinem DR Patrum de Obiervantia, generalem juciem ordinis Ministrum lotum esse legitimum ordinis Fratrum Minorum, ac Seraphici Patrisulccessorem .Haec praecipua sunt,quae faces
nint dissicultatem cui propterea, ut commodius occurrere va
Notandum inprimis duximus,aliud esse,ioqui de materiali ordinis successiones, quae absque formali consistere quidem potest aequivoce, sive apud homine sci non autem uni voce , de apud Deum; nam corpus ordinis absque forma, quae est purae reoula observantia, non est corpus, nisi a clinvoce, sive corpus carens vita Non est autem quaestio proprie de materiali, sed de formali Aut certe non est multum curandum de sola m teriali sive externa succcisione absque formali. Siqua enim Congregatio haberet formalem succcssionem per observantianari altera vero solum materialem per antiquitatem; illa audacter huic respondere posset illud Iacobi Osten d mihi successionem tuam absque observantia , ego ostendam
388쪽
366 Di LuciDATIO SPECuLI APOLOGETICI. tibi ex observantia successionem meam. Adij ciendum itaque circa terminum , totius, cum dicitur totius ordinis , aliud esse verum ordinem , aliud totum ordinem ordo enim est veluti quoddam totum potestativum, aut etiam universale , quod vere praedicatur de suis partibus potestativis , aut subiectivis , non tamen ex toto: Verbi gratia , Subdiaconatus est ordo, non tamen totus ordo: Item homo est animal , non autem omne , aut totum animal. Ita pariter, Provincia, v. g. est ordo, id est, pars ordinis,non autem totus ordo: quo sensu Omnes Provinciales P lati ordinis sunt dicuntur nullus autem est Prauatus
totius ordinis Ita Episcopi sunt Prmati Ecclesiae vere , ac verilsime , nullus tamen , excepto Episcopo , ac Pontifice Romano i est ractatus totius Ecclesiae. Hinc ergo patet , quid sit esse ranatum , sive Manistrum generalem totius ordinis Fratrum Minorum Est enim non esse Prauatum unius partis ordinis , sive Religionis sed omnium omnino, nulla excepta sui enim totum dicit, nihil ex cludit.
Adbciendum denique, quemadmodum Regula priecipit,
ut 'mnes Fratres unum habeant generalem Ministrum , totiuique Fraternitatis servum , cui firmiter obedire teneantur: ita praecipere , ut moriente generali, eligatur successor ab omnibus ordinis Provincialibus , Custodibus: Patet ex ipsius Regulae textu, de cujus intelligentia,nulla pror
Familiariter potius , ac domestice colloquendo , quam
389쪽
scholastice , sive magistraliter arguendo quaererem liben-
ω a peculatore, a quovis alio observantuina Patre:Quidnam, quaeso, intelligant , sim suum generalem totius o dinis Fratrum incrum generalem iactant,vel praedicant Vtrumne intelligant esse generalem etiam Reverencorum Patrum Onventualium ac etiam Capuccinorum et an non 8
utique non credo , illud ab ipsis fuisse, aut esse proetensiunt;
Nam, ut alia,quae sic praetendentes clare a praetensione excludunt,omittam id solum iussiceret, ut Reverendissimum P generalem Observantium Regulae,ac Canonum pr Varicatorem constitueret, quod nimiriuri in Capitulo proxime celabrato, Provinciales Patrum Conventua hum in Capti inorum adclinionem novi generalis, in eodem capitulo faciendam, minime vocarit cum ex Regulae,ac sacrorum Canonum praecepto omnes,ac inguli,qui possunt, Cebent, volunt, ad electiones vocandi int. Praeterea, si est generalis Minister etiam Reverend. Patrum Conventualium, ac Capti inorum cur os
dem non visitat,non coci igit' prout statuitur in Regula,cicio. quare saltem aliquando, vel in signum suprema superioritatis in eosdem aliquam iurisdictioncm , xl potestatem non exercet plane puto neminc esse,aut ex Reverendis Patribus Conventualibus , aut ex Capuccinis , qui se ad obedien dum Reverenssimo Patri Observantium generali obligatum sentiati s Vrgeo praeterea argumentum Si generalis Observantium ex vi illius tituli, totius ordinis , foret generalis Capuccinorum ut intctim RR. Patres Conventuales omittam jam
Casuccinorum Congregatio esset vela pars totius ordinis:
390쪽
368 Di LucioATI SPECura APOLOGETICI. ac propterea falsissimum esset, Con gregationem CapuccinOrum esse corpus omnino distinctum implicat enim effeta tem ordinis,totius ordinis generali ubiectam,& esse ordinem numero omnino distinctum ut patet ex ipso peculatore ea 'ti est. . Aut ergo nobis concedere debet , iuum generalem,
non esse nostrum generalem, aut nostram Congregationem non esse ordinem extra totum ordinem constitutum implicatenim , quem esse generalem totius ordinis,includendo etiam Capuccinos, tamquam ordinis partem: Capuccinos esse ordinem totalem ab ordineObservantium,absolute numero distinctum. Sin vero intelligant,pro toto ordine,solos ipsos RR.
Patres Observantes,quocumque nomine nuncupatos, Xcludendo RR. Patres Conventuales,&Capuccinos In primis non est,quod tantopere glorientur de hoc titulo,qui communis est omnium ordinum generalibus : Quilibet enim est generalis totius siti ordinis,non partis ipsius, ut ipsum nomen generalis sonat. Ita Pater generalis Conventualium , est generalis totius ordinis Conventualium, generalis Capuccinorum,otius ordinis Capuccinorum;sicut generalis Py.Carmelitarum&c. Deinde non erat,quod apud sacram Congregationem circa titulum totius ordinis questio insinueretur, cum certissimus it Patrem generalem Observantium, esse generalem totius ordinis observantium. Ex hoc familiari discursu, quilibet facile dignoscere poterit, non esse rem tanti momenti ejusmodi titulum, nempe totius ordini , ut a Speculatore netenditur: Imo esse nudum,ac simplicem titulum,absque ulla re,sive vacuum omnis iuris,ac benefici quia revera ejusmodi titulus nullam omnino Rev.' Pati Observant tua genetali in RR.