장음표시 사용
401쪽
Dicit igitur anima ipsius bonum supra malum esse , & R-nem rei in malitiam ducit. Est homo qui non miseretur ministrantis ei in malum , & hoc duplicem faciem habet, sed totum perniciosum est. Et homo diligens malignitatem, similiter est in malitia, quoniam dc mori desiderat inimio propter ipsum. Et de hoc manifestum , quoniam
duplicis faciei est, totum vero malus actus est. Et amor existens,malitia est abscondens malum sicut nomine quasi bono, finis vero actus venit in malum,alius suratur, injuste
agit. rapit, avarus existit , & non miseretur pauperum.
Duplicem quidem faciem habet, dc in hoc totum perniciosum est , avarus existens erga proximum ad iracundiam provocat Deum, dc altissimum abnegat, dc pauperis non miseretur. Praeceptorem legis Dominum spernit de acerbat,nec pauperem requiescere sinit, animam inquinar,. ut corpus splendidum reddat, multos occidit, dc paucorum miseretur. Hoc quidem duplicis faciei est. Aliuς adulteratur dc sornicatur dc abstinet a cibis, jejunans malefacit, pomtentia, divitiis multos misere vexat. Ex mala conscientia facit mandata , dc hoc duplicis faciei est, totum autem malum est. T ales ut sues sunt di lepores, quoniam ex medie late sunt mundi ,revera sunt immundi. Vos igitur filii mei,
non emeiamini secundum ipsos duplicem habentes faciem,bonitatis & malitiae, sed bonitati soli adhaerete, quoniam Deus requiescit in ipsa, dc homines desiderant eam Nalitiam fligite , occidentes diabolum in bonis vestris actibus,quoniam qui duplicis faciei sunt, non Deo sed concupiscemiis suis serviunt, ut Beliar complaceant, dc his qui sunt ipsis similes. Edom autem viri, dc qui sunt unius faciei, etsi existimentur ab eis, qui duplicis faciei sunt,peccare, iusti tamen sunt apud Deum. Multi enim occidentes perniciosos, duo faciunt opera, malum per bonum, totum
vero est bonum. Quoniam qui malum eradicavit,perdidit illud. Est aliquis qui odit aliquem misericordem,& accuis sat eundem adulterii vel latrocinii, hic est duplicis faciei.
sed totum opus bonum est, quoniam imitatur Dominum non aspiciens quod videtur bonum, cum vero sit malum. Alter non vult diem bonum videre cum luxuriosis, ut non maculet eos,& inquinet animam. Et hic duplicis faciei est, tutum autem bonum est,quoitiam tales capreolis de cervissimiles
402쪽
smiles sunt, quoniam in consuctudin gresti videntur immundi esse: cx toto autem mundi sunt, quoniam in zelo Dei ambulant recedentcs ab his, a quibus Deus prohibct per mandata, odio habent eos,& necant malum a bono. Videte igitur filii qualiter duo sunt in omnibus, unum contra unum, & unum sub uno absconditur. Vitae mors succedit, gloriae ignominia, diei nox, & luci tenebrae, Omnia vero sub die sunt, & sub vita quae justa sunt, propter quod Sc mortem aeterna vita praeexpedit, & non est dicere eritatem mendacium, neque justum iniustum, quoniam Omnis veritas sub luce est , quemadmodum omnia sub Deo. Haec omnia probavi in vita mea, & non erravi a veritate Domini,&mandata altissimi exquisivi secundum omnem fortitudinem , ambulans secundum unam faciem in bonum Attendite igitur filii &vos mandata Domini secundum unam faciem, sequentes veritatem, quoniam qui dup icis faciei sunt, dupliciter puniuntur. Spiritus erroris odit hominem agonigantem. Legem Domini custodite,& non attendite inatum ut bonum, sed revera bonum respicite,&observate illud in omnibus mandatis Domini ad eum revers,&ineum quiescentes , quoniam fines hominum ostendunt justitiam eorum. Et cognoscite angelos Domini&Sathanae. Si enim adhaeseritis spiritibus malis, anima torquebitur a pernicioso spiritu, cui servitis in concupiscentiis & operibus perniciosis. Si autem quiescibiliter in gaudio coanoveritis anaelum pacis, consolabitur vos
invita. Neeificiamini filii ut Sodoma,quae ignoravit an gelos, & periit usque in seculum. Novi enim quoniam peccabitis, & trademini in manus inimicorum vestrorum, terra vestra desolabitur, & vos dispergemini in quatuor angulos terrae , S eritis in dispersione despecti velut aqua
inutilis, USQUEQUO ALTISSIMUS VISITAVERIT TERRAM. ET VENIENS UT HOMO cuM HOMINIBUS MANDUCANS ET BIBENS, ET IN SILENTIO CONTERENS CAPUT DRACONIS. PER AQUAM H C SALVABIT ISRAEL, ET OMNES GENTES DEUS IN VIRUM ABSCONDITUS. Dicite igitur haec filiis vestris , ut non neptigant legcm Dei scriptam in tabulis coelorum. Nam futurum cst ut increduli fiam in legem Donunt. Et vos impie agentes, impie aget is
403쪽
1n Deum, non oci ad cntes legem mi , sed mandata homitium. Et propter hoc dispergemini ut Gad& Dan fratres, mei, qui xcgiones eorum ignorabant , dc tribum & lingua: ccrum. Sed congregabit vos Deus in fide propters , cin misericordiae suae, propter Abraham, Isaac de Jacob. Uaec cum dixisset, mandavit ei, dicens: Sepelite me in Hebron. Et mortuus est sommo bono dormiens. Et posthaeae sederunt illi filii ejus sicut mandaverat eis Et reduce ut esuum sepelierunt cum partibus suis.
'Ransscriptum testamentum Ioseph cum moriturusa erat vocans filios suos, dc frates suos, dixit eis: Filii meido fratres, audite Ioseph dilectum ab Isael, auribus percipite
si ii patrem vestrum. Ego scivi invita mea invidiam de mortem , quibus me fratre S mei pcrdere Volebant. Oderunt enim me, δc dominus dilexit me. ipse voluerunt occidete ine, dc Deu S patrum meorum custodivit me. in lacum me miserunt,& altillimus reduxit me. Venditus sunt in servum, de Dominus liberum me fecit. In captivitatem a Iris natus sum ex sortis manus ei as adjuvit me. In fame detentus sium , Ripse Dominus nutrivit me. Desolatus eram, dc Deus conlolatus cst me, in infirmitate cram&altissimus visitavit. In carcere eram, dc salvator laetificavit nae. In vinculis detinebar,&solvit me Dominus. In accusarionibus AEgyptiorum ipse causiani meam eg t,dc liberavit ab invidia dc dolo exaltavit me, quod etiam Phoci mar princeps equorum Pharaonis credidit mihi domam suam Et periclitatus sunt de vita mearropter mulierem inverecundam, solicitantem , ut iniqua agerem cum ipsa flamma libidinis aestuante circa pectus :llius. In carcerem conjectus sum, verberibus caesus ex subsim natus. Fecit autem Dominus, ut misericordia coisinorus sit erga me custos carceris. N on enim de relan quit timentes eum, non in tenebris nec in vinculis; nec in ullis fribulationibus vel necessitatibus. Non enim ut homo conis tundi ur Deus ncque ut filius hominis formidat, neque ut
terrcnus pavore concutitur vel repellitur. In omnibus vero
locis praesens est,& in gravissimis malis consolatur suos. Ια brevi recedens ad probandum animi consilia , In decem
404쪽
entationibus probatum me deprehendit, & in omnibus longanimis sui, quoniam magna medicina est longanimi
ta S, dc multa bona dat sustinentia. Quoties AEgypria minata est mihi mortem Z quoties poenis traden rire vocavit me mulier Θ quoties mortem minata cum recusarem,rem habere cum eas Dicebat autem mihi: Dominaberis mihi & o-ionibus quae mea sunt, tradi lcris te ipsum mihi, atque gelieris morcin mihi,& eris dominator nostri. Ego vςl o recordatus sitim sermonum patris mei Iacob, S ingrediens in thalamum, adoravi dominum, di jujunavi septem annis,apparui autem iEgyptio ea corporris habitudine quasi qui in delitiis vixisset, quonia propter Deum jejunantes faciei gratiam accipiunt Cumq, dabatur mihi vinum, non bibebam. Et in triduano jejunio accipi cbam meam die tam, & tribui ream egentibus dc infirmis. Et mane evigilavi ad Dominum,ci flevi pro memphitica AEgyptia, quoniam multum & indesinenter molestia erat. mihi. Noctu enim vcnit ad me qua- isi quae me invisere vel et, primo quidem, quoniam filius
masculus non erat ei fingebat habere me ut filium. Et oraviod dominum, ut daret illi marem. Per hoc tempus autem ut filium me amplexa cst, &ego ignorabam. Uenique me ad fornicationem attrahebat, Sintelligens tristatus sum usque ad mortem,& exeunte i sa, redii ad me ipsum, di tristabat illius causa per dies multos, quoniam cognovi dolum ejus Merrorem.& d1cebam ei verba altissimi: Si forte avertere-ietur a concupiscentia sua perniciosa. Multoties ut sancto viro, in verbis blandita est niihi, non sine dolo laudans castitatem meam coram marito, qui pcnitus extinguere me volebat. In manifesto & abscondito dixit mihi : Ne timeas tibi a viro meo: Etenim persuasum est ei ue castitate tua , quoniam de si dixerit aliquis ei de nobis, non cIedet. Propter haec omnia in terra iacebam ego indutus sacco , &deprecabar Dominum, ut liberaret me dominus ab AEgyptia. Ubi vero nihil potuit ei ficere hac via, venit denuo aliis instructa rationibus , videlicet, ut disceret Verbum Dei ex me, atque in hunc moduiri coepit loqui. Si vis ut relin
quam Idola, obtempera mihi,& Agyptium persuadebo re cedere ab Idolis,& in lege Domini Dei tui ambulabimus. His ego respondi. In immunditia non vult dominiis esse vea snerantes ipsum, neque in adulterantibus beneplacitu est e i
405쪽
Et illa siluit , desiderans explere concupiscentiam suam. Et ego apponebam orationem & kjunium, ut liberaret me, dominus ab ipsa. Rursiis vero alio tempore dit it mihi: Si adulterare non vis, ego occidam AEgyptium. & ita lege accipiam te in virum. Ego autem ut audivi hoc, scidistolam meam. & dicebam: Mulier pudeat te quaeso horum coram Deo,& time Dominum, neque facias tantam perniciosam rem, neque desiperes omnino, ut teipsam devo- veas malo. Nam si pergas, ego proscram cogitationes impieratis tuae. Timens igitur illa, rogabat, ut nulli annunciarem malitiam ejus, dc recessit. Jam verd tentnbat seducere me donis', mittens mihi omnia quae sunt in usum filiorum hominum , & misit mihi cibum incanta: ione conspersum. Et ut venit Eunuchus serens ipsum, respexi, di vidi virum terribilem tradentem mihi cum disco gla- dium. Et intellexi,quoniam insidias struerent animae meae, sexeunte illo flebam, neque illum neque alium aliquandiu ciborum ipsius gustans. Post unum ergo diem, ipsi
veniens ad me inquit. Quid hoc est, quoniam non come disti de cibo 3 Et dicebam ad eam, quoniam implesti illiini morte, sciaS autem, quoniam iacia appropinquo Idolis, sed domino soli. Nune igitur cognosce, quoniam Deus patris mei per angelum revelavit mihi malitiam tuam, &servavi cibum in redargutioncm tui, si forte videns illum poenitens, aut discas, quoniam his,qui in castitate domi num venerantur , non prae Valet malitia impic agentium. Et accipiens coram ipsa comedi, dicens: Deus patrum meorum & angelus Abraham erit mecum. Illa vero ceci dit in faciem suam ad pedes meos cil flevit. Et erigens
illam inultis adhortatus sum ipsam, & promisit sc non esse facturam post hac amplius impietatem hanc. Quoniam vero cor ipsius in me exarserat ad adiit tellum ingemiscens, si phila trahens ab imo pectore dc jecit vultum. Videns verbeam AEgyptius, dicit ad eam': Quid concidit facies tua 3 Illa vero dixit: Dolore cordis ego doleo , & Remitus
spuit his mei continet me. Et curabat Cain I On AERI Otan
tem Tunc insiluit ad me adhuc foris existente viro suo, de dicit mihi: Sui cor . vel in puteum vel in praN;pitium proiicio meipsam, nisi mihi obtemperaveris. Et intelligens quoniam spiritus Beliar ipsam conturbat, oians dominum,
406쪽
dixit ei: IUt quid turbaris, aut quid tumultuaris in peccatis
excarcata' Recordare, quoniam si occidas teipsam,Scchoti concubina viri tui invidens tibi, colaphos insue in ci i iis tuis, dc pcrdet memoriam tuam de terra. Et dicit ad rac :Eya age video quod adhuc aliqua tibi mei cura relicta cst. Satis habeo quod protegis vitam nieam de filiorum meorum, bona me spes Labet luturum, ut potiar deIyderio meo. Et non cognovit, quoniam propter Deum incum diaei ita,
ct non propter ipsam. Si enim aliquis pastioni succumbaedes, derii perniciosi,huic servis essicietur, ut de illa. Et si bonum aliquid audierit in passione qua vincitur , accipi illud ad delyderium perniciosum. Dico vobis filii quomam
hora erit quasi sexta, quando exivit a me, dc ego genu si ctus oravi ad dominum per totum diem di totam noctem conjugens. circa diluculum surrexi lachrimans, ut liberaretur tandem Agyptia. In fine igitur apprehendit mea vestimenta violenter, attrahens me ad concubitum. LItigitur vidi, quoniam insaniret violentia, ac vi teneret Vc- 1limenta mea, nudus effugi. Illa vero calumniata est me apud virum sui ina, qui misit me in carcerem, qui crat in domo regis. Sequenti die, ubi flagris probe caesus fueram ;rursu S conjectus su m in carcerem. Et cum vincitis jacerem in compeuibus, ii gyptia infirmata cst nimio dolore, reauicultabat , qualiter laudarem dominum , cxistens in domo tenebrarum. Ego autem hilari voce gaudens, glorificavi Deum meum io um quod per hanc occasioncm amovebar ab IEgypt a ipsa tamen non destitit instare aedicere:Age accipe contidionem quam offero tibi, ac imple desuderium meum, de liberabo te a vinculis, de eripi larite ex tenebris Venim usque adeo nihil potuit persuade 'mihi , ut ne cogitatione quidem in vota ejus sucrimclinatus Dil git enim Deus magis eum qui la ibrarum jejunatin castitate, quam eum qiai in tha 'cratur cum luxuria. Qui autem in castitare viv tigloriam, & si noverit altissimus quod expediat , echoc,quemadmodum&mihi.Multorices ii idit ad me immature,& audivit vocem mei C prati s cc . instabat. Intelligens vero cgo ita spinaci is si tui. Eicia: m
407쪽
& tibias quo me in amorem sui accenderet, nimis eniti erat pulchra, maximeque ornata ut me dec peret, sed Dominus custodivit me ab Oper itionibus ipsius Videte igitur filii mei , quanta operatur sustincntia dc oratio cum jejunio. Et vos igitur si sobrietatem dc castitatem dilexeritis in sultinentia de huim ita te cordis, Dominus habitabir in vobis, quoniam dilexit sic bri latem Ubi vero habitat altis simus, de si incidat in invidiam vel servitutem vel calumnia, Dominus qui in ipso habitat, non soluin propter castita tem hunc a malis liberat, sed exaltat quoque. 5c glorificat. ipsum sicut & me. Omnino enim hic vel in opere , vel in
verbo,vel in cogitatione continetur. Coenoverunt fratres mei, qualiter dilexit me pater meus di non exaltatus sum liae corde meo,quamvis puer existens habebam timorem Dei in mente mea. Senui Jc moderabar meipsum, & honora- , bam Dalrcs meos quos timebam. Silui venditus, ut non
dicerem Isinaelitis genus meum, quoniam filius eram Jacob viri magni &potentis. Et vos igitur habere in acta
vestro Dei timc rem, dc honorate fratres vestros. Omnis
enim qui facit legem domini, d ligetur ab ipso. Veniens enim adu Indo culpitas cum ismaelitis interrogabant me, dc ego dicebam, quoniam servus ipsorum sum ex domo ut non confunderem fratres meos. Dicit autem maior icorum: Non cs servus, quoniam dc aspectus tuus ostcndit de te , fc minatus est mihi usque ad mortem. Ego Vero .
dicebam, quoniam servus ipsorum sum. Ut autem venimus in AEgyptum , de me decertabant quis ad thesaurum acciperet me, dc placuit omnibus ut essiem in AEgypto apud negotiatorem negotiationis ipsorum, Usquequo reaverterentur ferentes negotiatic nem , de dominu dedit mihi 'ratiansin oculis negotiatoris, Ec credidit mihi do mum suam, Sc benedixit eum dominus in manu mea. Et dedit dominus ei copiam argenti Sc auri. Et eram cum ipso mensibus tribus dc diebus quinque. Hoc tempore transivit Memphitica mulier Pethes ri in gloria nullia , dc injecit super me oculos suos , quoniam dixerant ei eunuchi de me, dc dicit viro suo de negotiatore, quoniam ditatus esset in manu juvenis cujusdam Hebraei, de dicebant quod futuro furati ellent eum de terra Chanaan. Nunc ergo fac cura
408쪽
eo iudicium, dcauset iuvenem in dispensatorem tuum, &benedicet te Deus Hebra oruin , quoniam gratia ex coelo est in ipso. Petheistis verbpersuasus verbis ipsius ivllit adduci ne otiatorem, de dicit ei: Quid hic audio , quoniam furaris anim s ex terra Hebraeorum in pueris vendendis Cadens istirur nepotiati r in faciem suam, r abat dicens. :Rogo te domine,non novi quod dicis. Ille vero dicit unde igitur tibi iste puer Hebraeus 3 Et dixit : Ismaelitae commenis daverunt mihi ipsum, usquequo revertantur. Et non credidit ei, & jul Iit flagellari ipsum. Sustinente vero eo, dicit Petheseis: Adducatur juvenis, de inductus adoravi princiapein eunuchorum. Tertius enim erat in dignitate apud Pharaonem, princeps omnium eunuchorum habens uxo rem & filios & concubinas. Et cum me seorsum duxisset, dixit mihi: Servus es vel liber j Et dicebam: Servus. Et dicit ad me. Cujus es servus 3 Et dixi ei: Ismaelitarum. Et rursus dicit mihi: Qualiter ipsorum effectus es servus3Et dicebam:
Quoniam ex rerra Chanaan emerunt me.Ille vero non cre
didi dicens: Salae mentiris. Et nudum jussit me flagellari. Memphitica vero vidit per fenestiam flagellatum me', dc mittit ad virum suum, dicens: iniustum est judicium tuum. quoniam de furatum liberum punis injuste agentem. ubi autem non mutavi verba , denuo flagellatum iussit custodire me,usquequo venianti ait in domini pueri. Et uxor ejus dicit ad eum e Propter quid detines cap ivum&nobilemo uerum, quoniam oportuit magis dimitti eum atq; te Η gellari Z Voluit enim me videre in desiderio peccati & ignorabam de omnibus his. ille vero dixit ad Memphiticam rNon est honestum apud 2Egyptios ante ostensionem a ferri aliena, hoc dixit de negotiato e,& de me quoniam debui inclusus teneri. Post viginti vero & quatuor dies venerunt Israelitae, Jc audientes quoniam Iacob pater meus tristatur de me , dixerunt ad me. Quid est quod dixisti is ipsum servum esse,& ecce cognovimus, quoniam es filius viri magni in terra Chanaan, &tristatur pater tuus in sacco. Et rursus volui lachrymari, & continui me ipsum,
ut non confunderem fratres meos. Et dixi ego :. Istud non novi,servus sum. Tunc inibant consilium quo me venderent,ne invenirer in manibus eorum. Timuerunt enim
409쪽
Jacob,neules secretui se de ipsis. Auditum est enim, quod
csset magnus apud Deum&homines.Tuncdicit negociatorcis: Redimite cum nunc a judicio Pethesri. Audientes igitur petebant me,'dicentcs: quoniam argento emptus est a nobis, & ille absolvit nae. Memphiticavero ostendit viro suo, ut emerea me Audio enim, ait quoniam vendunt eum Et misit eunuchus Ismaelitas ,petiit me in venditioncm , dc non volens s cere cum eis reversus est. Eunuchus vero clim tentasset , ostendit dominae quoniam ingens petiverit pretium jueri. Illa vero milit alterum cunuclium, dicens: & si duas minas auri petiverit vide ne par casauro,ztantum emas puerum reduc ad me. Illi ve qdeuites uenta aureos pro me. Ccritum dicens AEgyptiae dato S csse pro me. Et videns ego silvi, ut non exquircretur
eunuchus. Videte filii quanta iiistinuit, diligite ad inuiceici in longanimitate ejicite ad invicem ex. animo firmitates. Desectatur enim Deus de,concordia fratrum dc in
eicct ne cordis proliati in d:lectione. Quando aute in Venerunt fratres mei in IEgyptiim , & co novς runt me reddidi argentum eis, Jc non exprobravi quidquam illiis, sed de eonsolatus sum cos. Et post: mortem 1acob abundantius dilexi eos , dc omnia quaecunque jussit seci ex abundanti. Et admir bantur. Non cnim demisi eos tribulari usque ad paruam rem. Et omne quod erat In manu mea
eis dedi filii eorum , filii nier apud me habiti sitiat. Et filii
me ut sc xvi eorum. Anima eorum,anima mea,& omniS dolor eoru i dolor meos dc omnis infirmitas eorum, infirmitaS m a.d c ra mea, terra eorunt: consilium meum, consilia
com .sEt non exaltavi meipsum in eis in superbia propter mundanam gloriam meam. Sed eram in eis sicut unus Inurimorum. Si isti r& vos ambuletis in mandatisDomini filii meri liabit de vos Dominus,& benedicet vobis in bonis perpetuo. Et si volucrit quis male facere vobis, os in benignitate orate pro eo, de ab omni malo liberabemini pecDominum. Ecce enim videtis, quoniana propter longanimitatem filiam dominorum meorum accepi in uXOIem,&cem tum talenta auri mihi data sunt cum ea , Quoniam eos Deus milii servire fecit,& pu'cinitudinem dedit mihi, ut quasi Gos super pulchros forem in Iliaci. Et custodivit memqne ad se-
410쪽
ad senectutem invittute &pulchritudine, quoniam ego similis in omnibus Iacob extiteram. Audite filii mei dc quae vidi somnia. Duodecim cervi pascebantur, & novem divisi sunt & dispersi inrterra. Similiter 8 tresividi
quoniam EX IUDA NATA EST VIRGO , ΗΑ-BENS STOLAM BYSSINAM, ET EX IPSA PRODIIT AGNLIS IMMACULATUS. asinistris eius agni ut leo,& omnes bestiae impetum fecerunt adversus eum. Et vicit ens a ncis , se perdidit in lculcartiovem , gaud bant in eo angeli is homines c, munis terra. Hac autem ent in tempore 'o in ultimis diebus. Vos igitur filii mei custodite mandata Domini, & honorate Judam S: Levi, quoniam ex ipsis orietur vobis agnus Dei, gratia salvans omnes gentes & Israt. Regnum enim cjusi regnum aeternum, quod non praeteribit. Meum enim regnum in vobis comuni a tur , ut pomorum ci stodia, quoniam post messem non ap rebit. No Vi quoniam post mortem me- ami Egygiii tribulabunt vos, scd Deus facit ultionem vestrari, Et inducet vos inrepromtisonem patrum vestrorum Sed comportate ossa me vobii exuri, quonium si reduxeritis Ossa mea, Dinninus in luce erit vobiscum contra AEgyptios. Et Beliar in tenebris erit, cum AEguptiis, Et Zelpham ma- rc in vest tam reducite, pr*pcBallam iuxta hypodromum proximam Rachel ponentes eam. Et haec dicens extendens pedes suos, dormivit somnum secularem. Et planxerunt ea omnis Israel Si omnis agyptus planctu magno: Etenim
de AEgyptiis,ut propriis memb is cotv pastias est, & bene se a
fecit omni tempore omni, consilio&re assistens. - κ
de mente mundat. XII TRansscriptum verborum Benjamin,quae disposuit siliis
suis,&vivens annos centum viginti stosculans eos, dixit, Sicut Isaac centesimo anno natus est Abraham, ita αl ego Jacob. Quia igitur Rachel mortua est cum pareret lac d non babui, Ballam igitur ancillam ejus suxi. Rachel postat quam enim pepet it Ioseph duodecim annis stetitis suit. Et oravit Dominum cum jejunio duodecim annisi de coa