장음표시 사용
91쪽
loonsi an e matrimonium et gi onem initans, ante in radhios mentias poterat emittere pros Ilionem. at rostiliud nequit: est enim evirictanda aetas seduciman notum annus probatio uis,antc quem elapsum ni otcstio emi irrita. an. 4.
dum Rel gionis ingressum, ob perieulum communiter iude nasci solitum. q
lierem coaunt ad ingrediendum Manasterium, vel ad suscipiendum habitum , vel ad prosi si io-l nem emittendam, disi militer qui ea face. evolentem sine iussa causa impediunt. intellit n&λntcss ctu secuto. t. 3. Qui autem eogit vitum ad illa vi. fraude, aut importunis precibus, licEt peccet, non t men ex communieatur; sed bene excommunieationem Papalern incurrunt, qui impediunt ingres am, aut iam induto; ex r hunt, vel eos recipientibus tui ut iam ii rogint; dum tamen non destiterinta praedictis, post uam indulti Eugenii . f. iii
Benedictinis notitiam habuerint. Mi. .
Novitati, si non iace receptus , ubi sciuerit se ob donum receptum, tenetur habitum dimitte xe: nam Praelatus etiamsi praedicto dono secundario dumtaxat fuerit motus, nihilominus in foro sori simoniaci: s censebitur; quamuis si illud tanquam eleemosynam principaliter propter Deum oblatam receperit in foro consciciuitacit tutu3, licEt minus principalitet respectum ha huisset ad h bitus dationem. to 3 . 63. art. a. Aueitens iuuenem a Religione, vel iam professum extrahen , licet grauater peccet , no tenetur tamen de praecepto se, alit alium d te Reli rioni, cum plen. ilia a libertas ad vovendum ie-quiratur art g. In illi, tantum locis sunt Noailii edurandi, in quibus viget obseruantia Reg ilaris unde peccant radii mel al: quem ad Religione rei ubi enmitialia R pulae non seruantur, quamui I Ecde La eam tole: e , ad vitandum ina: ua malum. Da
aliθs irrita est proseis.. q. 19 art. I. Annus Novitiatus copuian tu, est de mome . to ad momentia, cu sit nia: e lasa uorabi D; unde pto fiteli potest ipla d eq.i annus finitur. art. . . Neque intelligendus est iste an nux esse solaris, se. 3c .d elu, S c. hora: c;: dei uilis: unde iaanno Bistex ili duo flio pris vio habetur.σrι S.Con essum est a Fla V. Mon .alibus S. D mini ei, ut No viri a iudicio Medici sta im moritur'. . pro sua consolatione , divi ilitate spirituali ante 'annum completum picbationis, mn, O aetatem
sussicientem habear, pros eii rosiit in manibus Plioriss , de lucrati indu gentiam plenaria. Tconcessio omnino valida est, saltem quoad foruconscientiae E .usmodi tam dira Nouitiae defunctgnequit succedere Manasterium, sed eius parci . . qui ab intcstato seniunt; quia ei in fauore spiritualem Nouitiae, no in praeiudicium eorum qui veniunt ab intestat . t. 6. Nemini licet renunciare iuri anni probati ni S.dc profiteri; um sit ius publicum, cui nemo renunciare potest art. I. Annus iste iureconiani deber eTe continuus, .& non interpolatus,quamuis l. cit E interrumpatur ex priuilegio LII ' si Sapcrior id iudicet ex 'edire,quod ii nn vide: ur a stuli sic cone. Tria. Ei icht in Ordine Milio tum constitutiones Toletanae id filii prohibeant, uon tamen intendut viam dicti priuile ij tollere: unde iusta exigente causa poterat P. ouincialis in iis a tutis dispe sate quod tamen ratissime, aut cerde nunquam
De ei se litia Nouitiatus est, toto Iano gestare habitum Regularem. an. 9. Noti tamen semper manere inua elaustrum,. nando rediatur aut maneat de licentia sui sit
rectoris.Qaod iκtellige de viris ι non autem de Monialibus, quae s egrederemur , non satis ex- peetite tia rigorem ordinis qui maximξ ini
Rigularis professus transens ad alium Srdinem, ecbe: in eo sat te annum probationis: nai priuilegium Leonis X. Matralium permittentis,
Recipietito ad prosessionem Nouitium ante .
92쪽
an nulla' oblivtionem inter vi in , 3e renunciationem M norum intuitu Reli Nonis fact .m ante i gestii in; vel temporeNouitiatus ante completum lo. mensem, quia lii contractiis statim priuantes Novitium bonis , possent rosi ea minuere libert tem 3 potest tamen ipse Nouitius
ea usa morti testamentum condere, di date ante Io. mensem, in. odcante ingressiam. qv.f. t O artic. I
Testamentum scictum ante Religionis ingressum ab eo, qui nihil et gitauit de tali inpressu. secula pros stione rumpitur quoad legitima portionem Monastctio competent cm; secus est, ii cogitauit, de scienter nihil reliquit Monast xio. nec ante professionem animum mutauit. 4r
Iam proscisus in quocumq; Ordine nequi , nequidem in fauorem Religionis.testamen ua me professionem conditum mutare. art 3. Nouitius habens peculium aduen itii m , cuius ususfructus est patris, de preprietas filii, nulla habet de eo disponc ndi quoad vi m fluctum potestatem; potest tame relinqvcndo patri proprietatem, illi gravamen im oner . t. A.
Nouitius in Ordine Minotum non pAtendi sponere de ledito annuo sibi ad alimenta relicio; um non debeatur tale legatum ante diem Ita fixum, nec remaneat capax illius post prose Couem; in aliis autem ordinibus, in quibus M nasterium capax illius die secuto succedit, a iter sentiendum; sicut de si annui redditus non legentur pro alimentis in singulos annos, sed diu: n- tura testatore, exonerandi haeredis gratia. Et idem etsi iudicium de usus ructu, cuius liberam di. spositionem habet ubique Nouitius, cum sit verum ius acquisitum σι Noviiij. . um non sint vere Religiosi, nee pro talibus habeamur, non stibiiciuntur poenis, aut
'plendum voluntatem praecipientu. tom. I q. I9. Obrgat in actibus exterioribus. de qui Mamia interioribus, qui subsunt exterioribus. rig. Praelato prini pienti ; ut celebrans applicet talibus Missam,tenetur inserint parere.art. 2. Nemo tenetur obedire in his quae nullo modo reti incnt ad Obiei uantiam Regulate; dummodo aua contemtari Sueliorem , id e , non romittat obedite, x eo quod non vult ei subiectionem prastare. ς ῖ. P ae 'at praecipienti tem per se licitam, fenet ut scibditus obedire, etiamsi .subitet an Superior; siit id praecipere; 5c mulio magis quando scieSuperior m posse q iidem id praec: pere, sed dubitat an io in hoc teneatur ei obedire. art. . Non tamen si talis obedientia adserat subdito, aut alteri periculum, vel notabile praeiudiciu temporale seu spirituale, in personis, rebus, honore, Sc. ibidem Obediciis in his quae sxit, vel probabiliter dubitat esse mortalia , certus interim qu bd cessando a tali opere praecepto non peccaret, peccat Obediendo,quia agit contra conscientiam : secus est, si virimque dubitaret de peccato, quia tunc vitandum esset maius malum. art s.
Quando utrimquc par est diabium ,&aequale periculum. deponenda est conscientia, & obediendum, quia hoe est securius, ut expresse declara uit L .X. dein quodam nostri Oidinis Decieto habetur, quod in omnibus dubiis tenentur subditi obedire, an Probabile est, Fratres Minores mississa Stiperioribus ad Indos, non teneri, cum Regula dicat: si qui volueriti;& quia talis obedientia est mole. stillima, plena periculo orporis de animae; aliud est de Iesaitia , qui ad similes peiegrinationes 'speciali se voto obligan . art. 7 Regularis etiam, praecipiente superiore, non tenetur Episcopatum aciemare , clim ille status excedit obses uantiam promissam,in his tamen casibu summo Pontifici obedi ediim,utpote cui euta uniuersilis Ecclesiae incumbit. art.8.
OBLATIO. Non possiani Episcopi, aut alii Ecclesiarum
Praelati sibi, aut suis Clelicis applicare oblationes,quq fiunt in Ecclesiis Mendicantium, sub excommuaicatione lata a Bonifacio in fauorem,
TIcte dici tur Oblatus in omni Religione, qui se, . - .uaque ossi ri dono perpetuo, sed non piosi te-tiir Regulam, nee habitum suscit it; dc talis non est Religio ur, etsi secerit Abbati votum obeditaliae, castitati ,dc paupertatis, quia non facit so eniter secundium Regulam aliquam Monachate, . nec incorporatur Religioni.to 3 q. at. art. . Li et oblati ossErantur seu praesententur R
lisioni per illam cui donationem, possum tame ad aliam Religionem, etiam inuito Suristote, ,
93쪽
t si te; quia non inten. erunt se alit et obI: gare.
Tales oblati, cis sint personae priuilegiarae,
in alti Ecclesiastici gair dent, quoad absolutiones ec ii dulgeri ia , priuilegiis Frat tum oris in is cuid mrantur,sicut di Pindo cherae seu Ma latae. o lati des letura habitum Roetularem aut Clericalem,si se licet se Ecclesiae saeculati obtu lecint honeste viventes sub ordientia Superiori , c diuinis obseq si is insistentes, etiam dum cum uxmibas habitant, gaudent priuilegio fori aditistat Acolythorum arto p FICIUM ORDINIS. OFficium in ordine . est administratio sine
Pt 'o si .uta. est munus pracedenti Petλ natur,est praecininentiassine iurisdictio n ut Diis nitoria M. Dignitas, est admi vis ratio cum iurisdictione. ut G tardianatus tam i ρ 23. art 9. Oisc is Viearii Cori uentus sub Guardiano, Migist i uouitiorum, de Conserarii Monialtu, annexa est tantum iurisdictio delegata. l . orn
Regularis pria ri potest sua Praelatione per sententiam Iudicis propter aliquod delictu: ,
qtiod licet non sit expressum in iure , est tamen adeo graue in Relisione, ut arbiti io grauium Religiosorum talitat pce ia plectendum. t .m .
dinum Mendicavi iam origo. LIcet omnes Religiones, quae vivunt ex elemuosynis secundum et hvmologia invocabuli, possint dici Mendicantes; illae tamen, qui ab initio hoc sibi nom ex vendicarunt, lunt quatuor, scilicet O do Praedicatotum Beati F. ancisci, E. remitatum Diui Azgustini, 5e Carmelitarum, qui proprii, dc principaliter Menditantes appellantur ι quamuis aliqui eorum bona stabilia incommuni possideant. Et his adiuncti sunt petconstitutiones Apostoli 3. Oc do Minimorum,
Seruorum 2 atae Mariae, lesua torum Sancti Hie ronymi, Ic societatis i E s V, tom I .a .art. .
Ordo Praedicatorum initium habuit a Beato Dominico, qui suae Regulae approbationem obliti uit circa annum Domini, iris. Ex quo plurimi in Ecclesia Dei se sanctitate, e scientia i latue ruat: estque iam diuisus in Conuentu ales. Jc Ob.
Orἀo Fiat tum Minorum adinstat factae Dei FGleliae pulcherrima varietate Congregationis,
diaeissexercitiis ad unum finem tendentium ἐροcoratas. Authorem sui & institutorem habet seraphicum Patrem S Franciscum. Hic dua Regulas compo ui pro Minoribus . quarum primam
approbzu t In π. tu anno Domini 1212. secundam, quam tot is Orgo iam tenet. Honor III. anno circiter Iaa . Eesiam in tortum numerum Flatrum . di Congregationem excreuit . ut
sub uno capite penerali. successi o ordine per Canonicam electionem 1 Sahcto Flancisco desicen deut .sint quatuor familiae , scilicet de Obseruantia , quae nuxit ex Conueat ualibus anno uel . Rrto. in totum, Recollectorum, &Discabea a totum Sub eiusde Fundatorii instituto sunt Conuent valet Capuccini, Amadet,Clateai,Mehantat istae,& Paschalistae, ι. 3. O .dinem Eremitarum S. Augustini insemet A, gustinus instituit, sed cum pene dentu ius ei set per ruinas V Vandalorum, suit reparatus a quodam Sancto Guillelmo Dure Grasconiae circa annum iis'. a quo diu dicti Guilli et mitra sed deinde reformatus per quemdam Ioa emeognomento Bonum in Italia, ab lex iro IV. confirmatus est sub nomine Eremitatum S 1ncti Augustini Duae sunt in eo Congregatione C. uentualium c Obseruantium, art. oidinis Carmelitatum Authores fuerunt deuoti quidam in monte Carmeli Beatam virginem praecipuo honore colentes, in quibus Ioa nes Patriarcha Hierosolymitanus vivendi Regulam conscripsit; sed anno iri ci. Albeitus similitet Patriarcha H erosolymitanus aliam eis c modiorem contexuit,quam Ionorim Ii I. confirmauit; & postea Eugen IV. aliquantulum minderauit. praeseitim quoad abstinentiam carniu. Hodie etiam diuisus est praedictus ordo in Cinuentu ales, de Obseruantes; ex qua demum seruantia qui ὀim vere aetatores anno tris prima
Regulae Obseruantiam impetrauunt a crea XIlI sub nomine Fratrum Discalciatotum, degentestamen semper sub obedientia Piouincialis de communi obseruantia; sed clem. VIII. eis Ge- aetatem dedit ab omni alio independente ara. Oido seruorum S. Mariae a septem nobilissimis viris Florentinis in monte Scuetio prope Florentiam, monitu B. Mariae mirabilitet coe ipit, ac mirabilius propagatus est annota s. sub Gret lx Virpineoque monitu hunc quem ferui habitum. ac Regula S Augustini obseruare coe-
petunt. Nomine vero Seniorum B Mariae nu
cupati lunt a voce infantum , qui septem supradictis eleemosynam per ciuitatem quatitaribus
94쪽
exclamarunt: Ea serui Pediae M.triae Yeniunt, date eIe mos,nem. Ordinem hunc Pater N: colausPenestanus in Conventuales , 5: Obseruantcs di.
Ordini Minimorum caput, &sundator fuit inclytus S. Franciscus a Paula,anno 14,o. qui ob multitudinem tam virorum, quam mulierum ad se confluentium Regula tres instituit, unam pro Fratribus, aliam plo Monialibus, & tcrtiam pro Tertia rijs seu Mantelatis, quae confirmate Napprobate fuerant a Iixto IV. Innot Vi II. 5e ex
Otdinis Iesuatorum Sancti H eronymi , seu Clericorum Apostolicorum author fuit Ioannes Columbinus nobilis inter Senarum ciues, Ann i 31s. smici; per Urbanum V. applobatus. Dicuntur autem It suari eoqubd solerem semper sancti sit mum i E s v nomen in ore habere: 5: Sacti Hieronymi licet militent sub Regula sancti Auginstini. quia cum praecipuum patronum elegerur,
ex concessione Al adti Ui. qui eos vocari praecepit Fra. ret Iesaatos S incti Hic ronymi. Exercent se maxime in vis. adis inficinis, dc aliis manuplibus operibus, a vitandum ntium . art S.
Oidini Ieiuitatum initium dedit Beatus Patit ignatius,suscitatus a Deo in adiutorium sanctae uiae Ecclesiae contra Lutheetanos. In hoc ordine alii sunt solemnitet prosesii, qui proprie de irrevocabiliter sunt Religios, ct Mendicantes; aliischolares, qui umplicia dumtaxat vota emi- seiunt, de quibus dubium relinquitur, an sint de Congrcguionis corpore, dc per consequens sitit
Ordilaum non Mendieamium origo. γ Rdo Canon uortim R. oula, tum initium
Ohabuit ab ipsis Apostolis, quorum tam criCongregatio suit a B Augustis, o resulari. ter ordinata,cum qu bas ipse vixit. Hi aliquado die untur Canonici Lateranense. ,eo q ubi a Get
Ias, discipulo Diui Aligustini , vsa; ad Rouis si
Vii l. per octingentos annos in illa Ecesesa habitarunt; oc ita Et ex eo tempore dicti loci domi. nium perdiderint, tamen de priuilegia
Augiistinum reformati, necn5 ad aut i quu stata Canonicorum Cathedraltu Ecclesiarii restituti. Illi autem, quos ius' Canonicum Regulares C
nonicos vocat, suam originem minus antiquam habent a S. Arnulpho Episcopo Fratis, anno Disemini iii sub ρ osessione Regulae S. Augustini.
Quorum modus vi Lendi . cum Eeq; omnino esset Moirdsticias, nec onmino Clericalis, fuit di
uel sis ritulis ipsins ligor signatus, dia PappBened. Xi I an iJψx . multis grariis N priuilegiis ampliatus. In Gallia, italia di maxime in Lusitania sunt valde reformati ,& com muniter Canon ci Regulares D Augustini nuncupantur; non quia eorum Re i. o a D Augi stino sumit insti ut a. sed propter Regula illis ab ii s , Augustinci tradi: aiῖ. Oido S ncti Benedicti suit suimus omnium in Occidente, sicut Ordo S. Basilii primu suit in Otien e prire um in sub aco, ac postmodum in monte C: ssino, ab ipso sanctissimo patriarcha sumpsit primordia , anno Domini circitet 33o. fuit loe postea ie rmatus ab Osine in A,batia Lunae S Iustinae ciuitatis Paduae anno i io UO- eari sole: hic ordo montis Cassani ac S. Iustinae. Eius rami dc Congregatione. sunt, Congregatio monti soliveti,Vallis umbrosi, Cistertiensium, Catthusiensium. Cflesti notum, Camaldulens sancti Hieronymi,S Fiatium militie Christi r
Congrega: ionem montis Oaueti Bel narduς Ptolomaeus cima duobus aliis sociis S ntnsbus fun&re cc It prope ipsam cra ita c. Anno 13 v. sub Ioanne XXII. cuius iussu Guido peti mala. Episcopus ciuitatis Aretii, v. sione Diuae Virginis praehabita,& habitum , quem nunc ferunt, icdi ,& Regulam S. Benedicti Obseruanda praescripsit. Congi molio Vallis umbro's habuit initium a Dione Gualberio in dict i valle propc Florentia. ad duo millia let, circa annum io o. vel secundit alios co Hee Religiola defecisse dicitur. ar. q. Congri gacioni Cistertiensium initium dedit quidam stephanus Abbas, ant 'o ioVS re iuxta ali Ox Robeitus Abbas Abbatie Molumenss.Ηee nomen ut sit a quo8a Monet sterio primitu εdis a o in duo su loco Cistertio dicto.' nu' bst
95쪽
huit initium propΤ esultatem sui monam in i
eo dicto Mogesta. a Celestino V. qui anno i aqq. ad Papalem dignitatem euecias, postea eidem renunciauit, institutique sui confirmationem a Carthulienses a S. Biunone civitatis Aeti pae, in territorio Glabonae in loco Certo si dicio feliciter coeperunt, dc licet non voveant aliqnam ne gulam ab Eccusa approbatam . sed habeant sua statuta pro Regul r. laudabiliter tame in obseruantia suarum constitutionum pei seuerant.
Conare alio Elemitatum sancti H eronymi
E Pisa, initium habuit anno iῖῖ o. a Beato Petro de Pita; dic uiuinae sancti Hirronymi, ob incredibilem eorum deuotionem erga illum,cuius discipuli esse conamur. an. 9 De Congregation is Eremitatum sancti Hieronymitari pinia Authore de tem pore non satis constat Authorem ma potius Reformatorem
dicunt quidam fuisse doct stimuin quendam de Olmeto, alii Eusebium Cremonensem discipulum s Hieronymi; alii qaendam sanctum FcI-trem Thomam. Qu 'quid sit, hoc institutum multi nobiles ing tisi diuino si iii u ducti a Gre. XL illius approbat ionem petieiunt, Ac oblitinerunt sub Regula sancti Augustini, annos 371 --
ordo Cruci gerorum a Sidiaco Episcopo Hierosolymitano qui sint ille Iudas , qui crucem
Domini Sanctae Helenae praemonstrauit originem sumpsit anno viduae Bullae inexo HI.ec Alexa . vl. testimonaum ferunt;vel, ut Chio. nica Martiniana de Sabella, ac tari post Diuum Petrum Pontifice. Ordo hic saepius ob bella ex. tinc uiatorio rei liciatu suit. ρι- li. anno x eo. ordinauit, ut Fratres illias habitu colo is caelu-lei pa utini peragraret tum alio per prius colore vestirentu: 5ccbfirmauit. ut prae manibas sem- .per crucem gestarent, ex quo in anteriora pecto. ria parte sempere crucem argenteam, dc habiti i
o do sanitissaiae T initatis coepit in reano Galliae, temporibus auust j iv,de Molata . . a Guili clino Duce Aquitanae, re Comite de Pictauia. Ic postea ad Distantiam Ioannis Merea eis eius siuit ab Intis. I i. approbam anno it I. Ex illa Religione manavit illa ilici tissima Con. fratria sanctae misericordiae plena fietatis ope. ribas annotis . a Patre Michacie de Coniuras
ordinis Sanctae Matiae de blercede institutum fuit primo reuela: um Regi Aragoniae do
de Penna fori O .dinis Praed: ea orum ius Conis sinatio; nec non robili cur dam P tio N lanco, qui fuit ptimus ordinis Pater. initium habuit Barchi nonae anno i 26 ci eloti firmatum acie mente i V. a noleto . Eius die fissctes vltta tria tota quartum emi tu , qu bd dum vadunt inter infidele; pro redemptione capri U Iu, ibi debeant mane: e obsides pro lebetatione captiui, si timeatur posse in fide periclitari. t 13. Ordini Clcri eorum Regillarium c qui communitet Theiat ni dicuntur 3 initium dedit Potrus Garraph postquam Epistop tui cessit, anno is 23 Unde errant H spani testatas vocando
Oido Clericorum ministi. itium infirmis coe .pit anno is Si a PatreCamillo de Celis Doctoierquem approbauit Sisim V. di Gregor. X. v. miruptiuilegiis decorauit art. 13. Praemoti strat enses sunt primum instituti a Diuo Not bello in sancto Ioanne de Praemonstrato in re no Gallia, Dim e sis I audunec . E tum Oido fuit postea sub Regula D At gustini conficinatus a Paschale it . e Innocent. II. arm G. Congregatio Sancti Gregorii in Algaba Veneti is ot iginem duxit a quodam G briele Coi des metio. filio sororis Gregorii Papae ι adrcsosemationem Clcri cotum, in similitudinem Canonicorum R gulari uin D Augustini; de in regno Lulitano a Ioanne Uiisippotiens a in quo regno maxime viget hoc rem pore ari 1 . De Otiine militari. Y Emplatii a Petit Gregorio, aliisque instituti, ilia vota emittebant, de albam vestem more Canonicorum Regulatium gestabant cum cru-ee iubii coloris in rectore, aut in palliis, di chlamydibus. Eorum ossicium erat, itineia ad Tetaram sanctam tunc ieeuretatam secura reddere, oceon seruare. Sed postea pinitus deleti sunt, eo quod cum Saracenis in Christianum nomeo to- spirasi ni q s. art. r. O do militatis Sancti Ioannis Baptistae coepit .anao ios; Hierosolymis,postquam in Clitistia. norum FG. cstatem redacta Letunt, in hospitali cti Ioannis B p istae ibi constructo adm-pielidos Latinos peregrinos; cui misericordiae opeii quidam se nobiles addixeiunt, primique fuerunt hur us sacri Ordinis Authotes. ara a. Huius vitae lectatores tria veta soli milia emittunt. dc s spe inliteris Pontifi um Fca: ies Sisicti Ioannis vocantur, de Praesectus cotum PDordicitur. Fetunt crucem alba in n pro ucsinu ali ι cultui diuino, alij militiae dei utantiit . Ade
96쪽
ORIGO ORDINUM. ORACULUM. ORNAMENTA.
rem institutum pertino , Christianos contra Turcas dessendere. D cti sunt aliquando Equesties Rhbdienses, quia o quo perdo est Ietu alem, Rhodum se reciperauit; sed iam Rhodo etiarerdita M.t enses nim pantur, ab Insula ad qua consu*ecuri .Ob votum p zlipertatis nil til babe.ie polliant proprii; & Commendarum, quas accipiunt, nulli in habent 'toprietatem, sed solium administrationem ; unde molituit reddunt Societati que: dquid apud illiu est residui vitta alimenta. ibident.
O dinem militarem de Calatraua ir stituit anno tibia sancius huius nominis tertius Rex Legionis de Castellae, cognomento Mesideratus in quod m Coenobio, quod Pri in Templatio us erat. Eune postea co: sit mauit M. EMIII. ert 3. Oido AKant arae. prout constat ex ptiui I gio illi concesso ann. ii 7 . ccepit Autho: e quodam Domino Gomigio Hernandcet tempore Ferdinandi secundi Regis L gioais,approna: usq; fuita multis Pontificibus. art. . O. do sancti Iacobi habuit initium tempore. Ram iri primi huius nam mis Regis Is spaniae, qui vict uiam insignem coiitta Saracenos obtinuit auxilio D. Iacobi xi sibiliter in equo albo, vexillo niaco, de in eo cruce Iubea pugnantis,circa annum licio In hac Religione sunt in tit plicid Terentia pei sonare quaedam enim cultui diuino destinantur, aliae sunt Moniales, alis milites.
pore Alphonii Henrici primi Regis Lusitaniae. Eius prωscisores voluent Regulam Sancti Bendio dicti, fui que approbatus a multis Pontificibus. est 6 ride pἰura in Hie tom i. ORDO SACER. vide --. DRiuilegis, quibus Supcrioribus ordinum c6z cedebatur, vi suis subditis literas darent di. missorias, de mittet enteos ad quc mlibet Episcopum, non sunt reuocata pe. Onc Trident. quamuis ordinandi debeant, aut pei ipsos Superiores quorum examen sussicit ut per Episcopos diligenter examinari, iuxta eiusdem Concit. Decretil
Magnum quidem priuilegium circa ordinados suit aliquando concess. iri γρ :ibusne uitis; - sed reuocatum eii per I tum V. tam. i. quali. is.
Non requiritur tanta scientia ad ordinandum Monachum, qu nra ad secularem unde non ob auic cine. Trident. policat Episcopi bonis A literatis Rerularibus O dines conserte, modo sciant legere. & nouerint essentialiter te qui ilia ias cerdote .cum prasertim a sdis Ordinariis Rogularibus idonei iudicentur,suorum testimonio non minus stati debet,quam aliorum Episcoporum, a quibus dantur dimissoriae. q . 24 art. Seci indiim priuilagia possunt adhuc hoc tem po e M ndicantes extra tempora statuta ordiaari. modo sit d e,Dominica, aut semiduplex: natucone. Trid.dicta priuilegia non reuocat. ιο ῖ q 23.
ma initis plures Ordines eodem die recipere
iesultae, cu ri sint vere Religiosi. non indigena ad suscipiendo, ordit te; titulo patrimonii, aut beneficit, isto in faeculum rei initti pollini. an. 3. Su petitiones latae a Cixto V. contra male pro almotos non seruan es, requisita a coue. Trid proculdanio ligant etiam regulares misi pet priuile gia eximamur, ut de facto inplerisque exempti
Haec tamen censura sitispensionis praesum prionem, quirit: unde non comprehendit bo.ia fide procle rue .er: ll. Olim poterat quilibet F piscopus iuxta concessi onem Sixti IV. Sc Leonis X. in Ecclesiis, de προ sonis Fratrum Minotum omnes actus Episco-νales exercere absque licentia Ordin mi loci seu territorii,sed hoc reuocauit cone Triden. tom S. q.
P.aelati Regularium in suis dimisibriis, quas
luis subditis concedunt, nequeunt dispensares pelinteistitiis, sed humiliter dore inum Episco. pum rogare debent. ut id faeiat, non dic prei satamen causa dispensationis, quod sanε debetet satis esse dominis Episcopis. art.3. tamen ex nulla causa dispensare possunt, ut duo facti Ordines eodem die recipiantur.ar s.
Raculum vivae vocis tantum valet, qManta Bulla, saltem quoad sorum conscientiae; Vade Leo X. concessi de nouo. oc declarauit omnes Fratres secure uti sse vivae votis Oiaculis passim comentis in libris Ordinis. toui 3. . 22 ari 1. a. Nis i men Piouincialis eum Capitulo iudicauerit ab illis abstinendum : in hoc enim casu censerentvit authoritate Apost lica te uocata, α
97쪽
Iponi ne)es rentibus cli aiscnsa Capituli Pro uincla lis , secundu n concessi inem stati . V. nouo accep ae , quandoquidem non sint Ioradomini. sed an um custodes 1ο ῖItem cone di tui ipss, utilii oleo ei ilpabiliter procuratis utant ut in polietum : li Flenim procuratio sit illi tit . usust anne est licidiuar 2.
PARO HVS QVando. umque in priuilegi in dicitur . sal semperi se Parochiali , intelligendum est edecimis dc primi ijs , quae Clericis a populo de. bentur. non de aliis unde potes palo hiatius inuito Parocho audite M. iram in Ecclesii, Frat tuni
Mendicantiu com I. Ex statuto Leonis X non licet Fratribus camem e intrare Parochiam ad leuandam corpus
apud se sepeliendum , non petita licentia Paro chi, cd.bene ips3 recusante: imbneecst necesse vi petatur; si consum udo super hoc antiqua, q aae si in viridi obseruantia, &cum pacifica possessione si dis . getur, saluo tamen semper praeiudi, clo iosicis Paro. hi quoad quartam sun et alium,
Pet Paroch a hie non intelligitur E,lisi', ad quam non est nccesse inserti i iiid cor u .sed locu . in q ao populus parochia is deeit, ibidem. Ecclesiae Parochiales&Capellaniae h ibentes
populum, aut fetae alias mi stetit ea sata uiates sa erunt annexae M. . a sterii etiam exemptis, te nent ut ῆς iscopo ad sit,sidium charitati ii; ni si sint anne e societati ἰ s v. quae ab hac solutione exempta est pei Cireg. XIII 5c per conse
quens omnes illi Oidi ies, qui eius pili legiis
communicant. Eadem conccisio facta est Fri tribus sancti loannis Hiero bymitani a laa ier de C. em. VII. alij. quc summis Pontis ibus. rem a.' 67 ιπι 2.
In' part.bus Indiarum possunt Regulares delicentia Capituli prouaicialiς institui I trochi
prch bere; illas nihil sic iii , Tratres no ob Ia te eo: ii prohibitione licii E Oilicio Paroch singuntur , li E populus sempet maneat Epist
Vide Dp u iura Votam. D rpertas Regulari. est votum s lemne, quo - quis profitetur se nihil habere , ne. habere
Hoc voto prohibe ut omni Monachus, eris. Canonicus Regulatis. habere sibi seu suo nomine ullii dominium directu, ves utile, aut posset sione in pecunia. seu re pecunia aestimabiliuequalia tamen non sunt Benes ia,Tituli. Dignitatis. Priolatus. Icta quorum iu habe. e potest nomine pio tio artes . Mona, huς post emissu vo um acquirens,acquirit quo id domini u Gli D/od Cli isto, cuius etia sunt omnia Deo, de Ecclesijs datavus autem administratorium supremu seu generale acquirit Papae, Sc uni iei iii Ecclesiae sed ius admini stratrui irri iubalternus tu spe .iale quirit suo Monaster o eiusmodi iuris capaci, aut li napae; unde ia , quod habet Mo v. steria ad bona te. po alia, hi ita nilim ad ηἰ nistratolium sibi ab, Ecelesiacon risum art. F. Milites Regulares valentes ex pri illegio nu hete, possunt possidere, non tantium a qu sita ante proscisionem, sed etiam post unde & d ire etiam prouenientia ex suis si neniis, det stati post an , exsci a de antiqua coiinet dine prae . scripta. M t ' -rmisu st f ip rio i ex certa caii a dare M nacho ius ad ni nutandi certa pecultu, pro ii id i .
mentis,uel quotannis cer a pecuniae su inritat M.
eum ti tenori si dat ep oprietate P. undeli ea rotistina ab eodem ausorte, quand.,cuq: voluerit, q iam a sitirarit se non revorat iram, peccat tamen si sine causa iacia .art S. dc u Oecon in .s institutus alicuius peculii, impenden illud contra mentem Saperioris, peccat. Idem est dicensem de rebus roneis Ilia p-e.
98쪽
P cire reputem rci partii momenti aut mediociis vel eas tradere, a i cui F mti, Iut com mutare coem γlio extianeo vel domestico, absq; animo occultandi tempore ina' 'cicten 'ur, tacum aliqua opic one co::rensus supeliotis. non est reccatum, ersial ud fraceptum obedientiae do
SAM nec ea accipece, quae ad priuatorii in Rel ioso tum usum sunt neccsi. ita , si ea Piaelatus denesco quia boe non cst actum cominii , aut Proprietatis ad miti exe,cum non ex iustitia Ad ex charitate, Religioni: : initi: ut is debitales sit, sed cum ierum iit cest aliarum habere , quod voto non repugnat. ibid. .alix quam itas parua aut notabilit: Ῥide ibi. Non excusatur a mortali viaelatine cedens subdito,ut quaecumque bona, quae nec sumn sitiaita,nec statui conuenientia , in qlicitas usus cxpeduat: neque subditus sic viciar t. ii. Moniale de Superioris licentia licite utuntur certis reddi lib. vitalitiis, ad suas particulares necessitates, do pia causas: quod non st contra; sed potius iuxta ne Trid best 21.de Reg. r. z. quia ad ministratio, dis tacitio est penes quandam Re. ligiotam,quae depositaria , veὶ isela vocat ut a Suretiore designata, cui manifestantur necessitato, praedicta bona sunt Monasci ii quoad prinprietatem, de usum fructum ari 1a. Stipendium recipei epio M sili contra consti turionem ordinis etiam non obligantem ad peccatum, est Pontra votr In paui et talis. de mortale, de etiamsi superior dissenset cum aliquo. ut habeat pecuniam iustis de causis, non censeriir dispensate in hoc modo acqui tendi, unde sic a virens peccat. Sicut de ille qui pro aliquo sacra faceret, ut certae scisonae pauperi,ue orsangui
mulieri in mendi c. nilum,inon offame eorum
gulam secundium priuilegia sibi a pluribus pontificibus indulta, sunt omnino tuti Di concientia, cum illam Regulam sub illa limitatione ex pressἡ volat: int,si ci; eiusmodi dispensitio sed la
' Ore est licitum P. aetatis Pegularibus tem-- fore pessii Liseruire saecularious, ne hoc c dat in si s udicium ovium suarum, quibus etiam tunc Sacramenta ministrare tenentur, d. sicut alii P stores sibi an fidota sumere,ii supnetant, a liaque facete quae conducunt ad lxuandos Fratres ins mos,ut de luam vitam tueai,5c munus tuum valoni implere tam 3 q. St. art. z. Certiam cs. non sta imi licitu: n esse, scd 5c honestum, iram pio priam pro proximi vita tuemda exponere, clim sit opas summae chari alii; tamen qui neque ex osacio, neq; ex professione ad illud tenentur, quales sunt qui ex instituto Regulae vacant soli viis contemplatili , nunquam obligatitur hoc facete, etiamsi id eis pies e prε-cipiatur, uix hoc praeceptum non spectet ado seruantia Regulae,ntq; ad genei ale communit tis bonum.Tenent ut tanzen, deficiente Pialato. ministrare suis F. at tibus, de qui ad hoc fuerint deputati, aut in obedientia missi ait ῖ.
F atres uendicantes, qui b. x instituto Regulae in ubit calute animatu procurate,&. ut decla rauit scient. V.cile cca riuore: Post tu. tempore
pestis non possunt supere sed deficiem ib.Patior lahiis, put non si uicientibua ob multitudipem populi, tenentur eoadiuuare, oc ministrare populo,rras iii nisi ab Episcopo ad hoc votctur, aut --
Viderio isto. PRAEDICARE. . Ο gulares cuius climque ordinis, de licentia sis m. vix viaelatorum, de petita bened1αone ab Episcopo, licet Do obtenta, possum p ad: μ in suis Ecclesis, ac in plateis δέ comunita loci , nisi
ipsemet Episcop. velit ibi de vel in Ecclesiis pisdi
Ad contionancti velo in parochii ,ec aliis Ecclesiis requii iiiit expressa sui petiolis ci Epiccos i licetia.Terct ianit viii docti Cura tu i cssed te licentiam Regulari noroiic docto, conci ni ei bis, terve inita a parochia, sine E p scopi
99쪽
sat ultatem ubique praedicandi. non cori radice e Parocho proprio, nisi acii: ibi Eriscopus loci, a quo tunc licentia petenda artsob er . maledictionis aeternae prohibitum est detrahere spe latim de Plaetatis, desuperitatibus Ecclesiasticis aut Rega alibu .art. 2. Pro dicationem Euangelicam , etiam in tertis infidelium, habete in occulto non decet. ert. 3.N que etiam ad augmentum fidei armis assinciari art 4. Reo ut .. es cum Eon habeant Z Papa iurisdictionc in ad conciones populo facie las . sicut habent d consessiones audiendas, sed tam lim a probationem mcndicatam ab Oidinario; totiest in cntur eam petere, quoties ab eo, aut succest, tibus sibi suetit ablata per susscsionem, aut pro hibitionem .ert. 6Zeu facim lae. sub excommunicatione ipso δε- eho incutienda prohibuit, ne Praelati Ecclesiastici, aut alii quisumque populum aut Parochianos
retrabere praesumant a concionibui Fratrum audiendis, quando di quoties audire voluerint. th. 7
Episcopi tanquam sedis Apostolice delegati,
procedunt contra Regulares etiam exemptos Eenerali vel speciali priuilegio,e rotes aut scandala praedicantes Excive Trid fessi cap r. t 8. Expulsus ab Oidine, vel degens extra claustra est ipso facto suspensus a munere praedicationis, non obstante quocumque priuileg o. art. p. Dide claustram. DOX.eon siit quod Pre licatotes vel bi Dei,d Confessirii ordinis. 1 motum , quεndo actu praedicant, ros lint mutare diuinum ollicium , v. g. fetiali in Festum, de contias non tamen in Liaudem Ouic j, sed ut libet ius consolationi S
Ex concessione eiusdem licitum est Regulari-biis actu praedicantibus anticipate , dc tetat date horas comestionis diebus ieiuniorum, de serotinae collationis i ta fiam consolationem sine scrupulo. intelligendum est e iam absem Q nec stitate, et lia priuilegium nullucssctiar. i3.
ΡLuta habet Author de priuilegijs,tom. l. q. y. t. Priuilegium eommuniter mare magnum dictum, et compilatio multotum priuilegiorum
ibi mixti m. confuseq; eontentorum, uni tuique Oidini a diuti sit Pontificibus concessorum. Mare magnum Fratriam Minorum incipit: Regimini , iuersalia Ecclesiae: Fratrum Praedica orum : Iu nomine Domini: Augustini en' una: Dum bact- beras; Catmelitarum Damat tenta, Miai motum: Dum adficrum. tom I q. .art 4. Priuilestia Rogularium non perduntur nisi per 'no usum clo. annorum; quemadmodum nece rum hona praescribuntur ante Go. annos art. 3.
Imis non amittitur priuilegium per non v- sum cro annorum, nisi utentes habeant scienti z. illius. 6c voluntatem non urendi. Mi. 4. Perdito priuilegio per non usum Religi nni, . cui prim ὀ fuit conc ssum, non ideo perditur Religioni dicto priuingio comunicλnti adinstar,si . interim illo via sueritiarι. . Generales O .dinu, C pitutu generale, Ic cmnes Praelati habentes authotitate Apostolicam possunt tollere Guardia uiride aliis Fiat ti,ut ussi. pitui legiorum. Imo Capitulugmeralom utpote totum Oidinem representans, id potest ab q; authorita e Apostolica nam liberum est cuiq: suo . priuilerio renuntia Π s. ert. a. Vide Ora a iam vixae Yom. f emt: λDerecto ii ne di pe di j ne priuilegiorum
Priuilegi ii P p. impetratu sinetulari Fratre coarta stituta sui ordin s nussi est, ex Acta Lo.
100쪽
- modo&quando pituit ei a amittuntur, , Eet .3- t. . 6 c 7. Pitu flegia concessa A bbati, non extenduntur ait Comendatarium etiam perperimm , licersit in aliquibus verus Praelatus. Nec etia priuilegia ccccssaesi munitati, ad singula es personas eiusdem;nisi talia snt, ut no nisi per singulares personas exerceri possint, ut sunt concernentia p: ε- dicationes, consis ones,&zari νο- Ptiuilegia indulta singulatibiis Monachis extenduntur etiam ad Generales, Prouinciales, &Abbate , qui in fauorabilibus sunt vere Monachi& Religiosi, licet non in odiosi . art. I . Priuilegiis collatis iam proscisis, non gaudet Novitii, nisi expressξ id sonent , ut sunt indui gentiae&abiblutiones. art. 12.
o Egulam, qui incti ictiori clausura non vi- aunt,vocati ad Processiones publicas, ite tenentur. & ad id ab Episcopo compelli pol sunt.
Non tamen tenentur,nisi publicae sint, te prore graui, sc nisi prius vocentur. ibiJ. Neque si eorum Ccinuemus vltra unum milliate distentii ciuitate, letiantur ire, quzmuis ab Episcopo vocentur,ex priuilegio Lean. x.gri. a. Imb Iesultae ex priuilegio Gret X. II. ratione studioru exempti sunt ab obegientia circa Procelsiones Episcopis praestanda. Et hoc idem priuile. g um habent Collegia F arru Mendicantium, taratione communicationis, quam ratione concessionis Pij V. ipsit factar non autem al:j Conuentus. ibi Regulares si aliquan 'o accedunt ad Processiones non vocati, aut ad non publicas, '. g.ad funei alia Principum, gratis id facere censendi sunt, nec ideis renunciant priuil gio. t. 3. In Processione omnes Regulates praecedunt Cletici; inter Cleticos alios omnes anteeum Canonici Ecclesiae Cathedralis; deinde sequuntur non ici aliarum Erclesiarii, Rectores Ecclesiarum simplicium,Curati,& postientd alii. lnt et Reagiosos, ocs praecedunt Canonici Regulares, dein i Benedictini. etti balli Mnnachi secunduantiquitatem sua fundationi s postem is Menditantes, inter quoa praerunt Pi aedicatores , si q ivtur Minc : r. ac deinde Eremitae sancti Aut simi, sciandem Carmelitae. In et Regulares eiusdem Oidinis piaccdunt dignitate maiores, deinde religiones emores. Abbates tame ora etiam Canonicos praereduli Episcopiis aure in suo ieiti otio digniore scper locu obtinc g. 37. Q. r. . Coatioueisias ortia eua aut Resui arca in .
Processionibus, publici, Conuen seus de ptα- cedentia, potest&de Triscopus compescere, o omni appellatione postpti si γ, S co obstanti f. . quibuscunq; Ex Coue. Trid. sistas de 'n Fraties Minores de Obseruantia ex dcclaratione L ω λ. debet in Processionib. praecedere
omnes alios eiu dere. O. dinis, et . in Coventua.
les,&oiae sua titi in loco digniori deserie. art. 4. GregXIII. fatuit, ut secundit m antiquitate sun. ationis Conuentus in illa ciuitate . 6c non isecundum antiquitatus undationis Ordinis, Medicantes.& alii Religiosi in ProcesIionibus incederent, quod tamen in Hispania , dc multis alijs locis non est receptum .art f
ride Ictred retim, pio ssio. IN stitutio Piocuratotis curiae Romanae in Or- Adine Minorum .pertinet deitae ad solii Gen talem, lim ille sit vetus eius Vicarius ad certas causas deputatus: licet iuxta fiat uta sit a Diuini- , torio eligendus; sed hoc est de bene t sie: nam etsi teclamantibus omnibus electoribus solus Gecneralis elioeret . sic electus verus es et di legiti
Huius Procuratoris aut horitas tanta est, quata ei a Generali conseiaur, di non maior; de cOsuetudine tamen habere sistet au horitatem expressam in suis literis perprendi negotia ordinis in curia Romanet; recipiendi ho pites suae familiae; de apostatas in proprias cuiuique prouinciae te mittendi. Caetei lim authoritate Apostolica audet voce. 2. ita de passiua in Dissinitorio Capituli generali ,n e potest continuari ultra triennium; ad eumque pertinet orare in Capella domini Papae, Ic eidem intercile, ut reprae lentet personam Ministri generalis. art. 2.Pi tot Conventuatis cum non dependeat ab Abba e, sed a iure pores cum suo Conuentu absque Abbatis consensu, constititere Procuratoteni pro bonis communii istis, di se sua jue in illlius obligatione obligate. Et idcmesto iudieiiim de Superiore in Conuentibus , qui per Priores reguntur. Imo di quilibet Monachus, in iis quae pertinent ad se solum, potest agere per se,&con
Procurator sic institutus ab aliquo Conuentu nequita Prouinciali amoueti aut impediti; quia
talis amotio seu te uocatio esset contra ius eo m-mune,&tyrannica. ibidem.
Ex prim legio Martini V. in IV. possunt prouinciales de Custode , Fratrum Minorum, aliquem Catholicum in Piocuratorem seu Sy dicumConuentus nominare, qui statim ipsa de-Κ non i--