장음표시 사용
71쪽
Religiosi non seruantes t Igantur poena excom.
munieationis, non aliis. r. s. dc 6.
Iuxta mentem Aut horis contra No impriuilegia,qitibus poterantRegulares certis tantum diebus no .i seruare interdictum, minimὸ sunt
Festiuitates, in quibus Mendicantes pessunt per priuilegia tempore interdicti celebrate alta voce. 5c pulsare sunt Festa omnium sanctorum sui ordinis canonuatorum, &eorum Octauae, etia si de Octaua tantum fiat commemorarios pro Minoribus praeterea est Festum Portiune lae.&septent, acquinque Fratrum eiusdem Ordinis Minorum Extenditq; se hoc priuilegi uiri indifferent et . tam ad tempus interdicti specia. iis, quando Ecclesia Frat tum esset nominatim interdicta, quam genetalis ara a. In omnibus Festiuitatibus . quibus possunt Fratres iure communi, aut priuilegio celebrare tempore interdicti. possunt non tantum celebrare,se canere solemniter Horas, sed dc Sacramenta administi are iis tamen qui possinit tune ea recipere Oc sepelire mortuosReligiosos & saeculares, in suis tamen Ecclesiis tantum. ibid. Eadem omnino facere possunt Fratres toto tempore interdicti. etiam Papalis, sed submissa voce, ianuis clausis. 5c sine pulsu. iud. Multae sunt aliae Festiuitates, in quibus suspedi potest interdi istum .iordem. Festa sanctorum, quorum corpora ibi requiescunt,& pationorum Ecclesiae sunt priuilegiata, similiter dc eorum Translationes, cum quibusdam aliis Vt 3. N A. Item totus dies profestionis aIicuius Fratris aut sororis, do dies celebrationis primitiarum a primis Vesperis sunt exepti ab interdicto.an. s. Praelati Sancti Bene disti , dc per communica. tionem etiam Mendicantium Praelati . tempore in et dicti renerali , aut speetalis eligere ponunt inter viro, de mulieres sex persona, dummodo non dederint causam interdi tota de ipsum non sit positum, vel confii morum aut horitate No. sol ea nons mul, sed successive quae possunt illo tempore interesse diuim . Et suis Ecclesiis. Sacramenta recipere, de sepcliti, sine solemai:
late tam. en .si aliquatit illarum illo tempore mori contigerit ara c.
Ex exire Nicolai Franci NMusi is Rearsimu possunt eligereis smul ibid.
Idem possunt Monitae , quod ipsi Telvios,
per communicationem priuilegiori s speetili ter vero Moniales sanctae clarae, de Tertiariae sub ra Fratrum Minorum degentes, habent etiam Festum s. Elisobelli filiae Regis Ungariae,
Operacti Fratrum pet italiter insistentes προribus eorum, c negotiis . familiares eorum, Ecfamuli actu seruientes possunt illo tempore i tet dicti cum Fratribus. audire, dcrec pere diuina.nisi fuerint excommunicati publice , vel nominatim. vel causam de seriat interdicto. idem potest Syndicus Fratrum aut Soroium cum v x in re sua de filiis: possuntque hi omnes sepeliri iaEcclesiis Fratrum . si moriantur tempore interdicti.& cesssationis a diuinis. Idem omnino permissum est Medicis ordinariis Fratrum aut Sororum licet non sint Doctores)quoad tempus interdicti, non cessatioius, diuinis ι a. a. l lx .
IRREGULARITAS. Vide Bellum, Dispessatio,
Monachus iuuans chirurgum ad sein.
dendum membrum aliquod,non incut- Iit irregularitatem , tum quia nullo canone exprimitur , tum quia per mutilationem membri sanitatis causa factam .inon incurritur iri
Regularis conquestustapud Iudicem de surri proicitans interim se non intendere sanguinem, sed tantiam rei ablatae restitutionein . ii locum ubi si tollendat, incurrit it resularitatem , nisi reus esset fugitivus, de praetumi posset quod sentcntia in eum lata nihil proficeret, nisi tene. retur .secus tamen . si non indicaret locum ubi esset, aut non curaret tenere: nam protestatione facta tutus esseIolle Lart A.
ITINERATIO.riti Apostasia, Iesimum. C Mixtus III. aliquando statusit ut Fratres
Conventuales itinerantes teuerentur sub exco ramunicatione se statim praesentare. Ics
de te praelato Conuentus de Obseruantia. si ibi Conventuales non sunt. dc contra. sed hoe statutum fuit rolicas recisum, um. a. Datus
72쪽
Fratres Minor ex per obe clientiam itinerantes possunt lucrari Indulgentias stationum , ct alias omne , ac si domi essent, dicendo quinque Pater, de M. Ex Imrotem. Vin art Pi- V. conee illa captivis apud infideles in articulo molli , quod per solam contritione pol- sitit cor se iiii Indolpentiam plenariam, si inon habeant cor iam Conscii ais. Quod idem con- et ssit Euonius IV. omnibus Fratribus etiam non eaptiuia in hoc acticulo ibidem.
iv DE X. CVM amoris proprii. qui omnis discordiaetbris est,nei Res picis snt expertes, nece ire est
etiam in Religione iste Iudices ad pace .m communem tuendam; quos maxime d dccet patrialitas, iracundia, dc vel bainordinata. to. a. q. t. art. 1.2 3. V 4.
Denus is causis Regularium po est Iudex lae laris ec gnoscere :'quia quilibet talis gaudet priuilegio canoni , dc sisti tona.2 q 2 art. i. Decisio causarum ordinum militarium, coceditur per plum i V. ipsorum o dinum Prael a tis tam in ciuilibus, quam in criminalibus, cum rohibitione appellationis ad alios, quam d:ctorium ordinum Iudices. t 2.
Assumens ordinem Ecclesiasticum,aut ingrediens Religionem post delictum Ξ se commis sum in fraudem , ut se eximetet a iurisdictione saeculari, non liberatur ab eo; sed poti si pet Iudi cem saecularem contra eum proccdi ad punitionem delicii ciuilitet quidem ι vel criminaliter, vel mixtim, si in Religione probata proscitione solemniter tantum emiserit in fraudem, dc non fuerit sacris insgnitus . cum eius prosissio nulla sit 5e inanis, s autem ordines receperit, potest contra eum procedi, non Vt pcssit puniri corporaliter a Iudice laico, sed tantiam in confiscatio. ne bonorum,aut poena pecuniaria, prout qualitas delicti exigit, qui leni Clericus non si subditus Iudici seculari ratione per nae,manet tamein hoe casuratione causae, de honorum. ara 3. Fraus in hoc casu praesumitur, siquis post delicium commissum, se ame susceptum ordinem. aut ante ingressum Religionis fuerit accusatus vel denunciatus, ut s item Infamatus. ibidem. Laicus profestus di dohabitu, imo eiectus ab O dine i ominit ens sceleta non pinest puniria ludice saeculari.quia per talem eiectionem notraditur soro secillari, sed E clesi-stico . secus est de io,qui a Reugicine expellitur,& habitu tegulari priuatur,eo quod eius minime valuit pro.
cognoscere tam criminalibus, quain ciuili uti di
Iudex R'gularis cognoscit de crimine graui Fratris Novitii, v. g fratricidii: nam quamdiu talis est gaudet priuilegio sciri art. o. Praelatus Regularis potest&debet, quoad fieri porcst. proeteilcre ut pater unde olim dictus est Abbas utq re talis medet i suorum vulneribus pietate paterna, di bono modo, sine forma iudieii nil de su7pliciis e gitando. Quando aut cinse i o potest prodes Ie, debet procedere ut ludes, 5 tune, quoad fieri sol est, debet vita re a pices de solitas tutis solemnitates, quae multiam dedecet statum Ix ligiosum,sed pio cedere summarie, desine strepitu, piaesertim contra statuta sua, δέ in Iebus non tanti momenti; ita tamen,ut essentialia iuris seruentur, & nihil incommodi patiantur ius naturale, Ne gentium. Ius aut m sentium apud Regulares,ssint constitutiones Ordinis generales,tona 2.q 3 art. . Iute. oc speciali pitui legio admittitur testim nium Fratrum , etiam Nouitiorum , in causis propriis Monasteriorum suorum, siue ciuilibus, siue criminalibus, licet veniret ipsis aliquod lucrum de M tinasterio, modo tamen non potuerint extranei testes vocati, ne alioqui ius eorum pereat; modo illi Fratres testes non sint Conuetus actores, aut responsales. tom. 2 q. t I. art l.
Monachus potest cogi ad testificandum,qua.do aliter veritas haberi non potest, non tamen in causa sanguinis Οι 2. Moniales iuridia testantur contra alias quando de rei veritate aliter constare non potest. etiam in eriminalibus , sifficitque duarum testimonium, quia licEt sint mulieres , fiunt tamen
Religiosae Deum timente .arr.3.
amuis validum sit Regulatis testimonium
absque sui Supelioris licentia datum; id tamen ei prohibetur, &iure repelli potest. in etiam in criminalibus requiritur facultas i pilus Pto- uincialis, ae propterea cauete debent P stati Coventuales, ne in similibus causis dictam ii .entia concedant sine expresso aut saltae tacito consensu Prouincialis : nam etiamsi Religios faciant
protestationem iuridicam, si ex eo tum testimonio sequatur mors alicuius, aut enormis effisio sanguinis, aut membrorum mutilatio, ematitant irregularcs,ut bene notauit couar δέ Praelato hoc praecipienti non in obtemperandum. t. .in criminalibus nil quam admittitur testimonium laici contra Clericum, ni :i alii testes idonei desin Jc tunc in his eiusmodi estimoniumessicit iazum .iplena m probationcm, quam-
73쪽
ritiminei uilibus plenam efficiat 1 contra Mo- n. chns verti, licet non promis uε, faciliti nihilominus admittitur; eo quis a Monachi non sint adeo invisi, 3c ingrati laicis, sicut Clerici faecu'a
IVxta quandam Delictat m, in quovis iudicio
etiam simulario, quale plerumque eit gula rium, requiritur Notarius,&Sec elatius ad scri-henda acta pio .issus; unde quidam Praelati minus tuli dite faciunt se libentes accusationem, teli imonia dc nisi excusentur ex eo quod coin- muniter negotia Regulatium sint parui mometi ut qala tacea. Fiat , aeptoinde censeantur in hoc iuri suo renunciare. tom E. q. - art.2. 3. Est autem summatium iudicium illud,in quo Dia veritate conspecta proceditur ad leni etiam definitivam, non seruatis iuris apicibus.ibid. De citat e reor m.
Praelato R gulati per se, aut per alium bi subditum , quamvis non urgeat necessi Fiatrem delinquentem mod rate verbera. reeausa correctionis, modo in Religione con sie o,absque timore excommunicationi a nunquam tamen pet laicum familiarem Conuen. tus nisi unico uetudo aliud obtinuerit; alioquin Superior sic corripiens sncideret in excommunicationem, a qua non nus quam consuetudo excusate possiet error male intelligendi priuilesia,l ao. ι g. De P gatione coronis e. D Egularis cum scandalo infamatus potest, imbri etiam debet se purgare; quod si in purgatione
. defecerit,punietur solum modo poena at raria . extraordinaria multis mitiori, quam secundum canones debere tui:l et in tali casa Clericiis ac
Vacie. debeat Piae latus sequi in ludiciori- . et em iuris, quanti, iustitiam, vel aequita-
f. T Olendum est, pi cici que Iudiccs Regula ter. a pio: iuiores esse ad capiendum & in alce
eienti cognitione eommissi delicti, eum hoc si
iniuria irreparabilis; βψ ulcra reatum, quem co- ἰ mitiunt, damnum de iniuriam iniust hin rc rato compensare tenentur . nec liberi sunt a sei rentia canoni'. si qui si id rete, ut docte notauit N irrm oraesertim in leuibus, & ubi fuga non '
Poena perpetui ea rceris Regulari imponi potest ob delicti im, cui in saeculo correspondet per
na damnationi; ad me alia , aut cena mortiri. cum incarceratio sit valde supportabili R liaio- .se ob flagratem charitatem Relictio soraim Om- nia necessaria sui peditantium, dii psorum carce irum humanita em μι. .
Regularis negans in careera o cibum,au potum, et a vi inde mors sequa ur,fi it Ogulari : nanon alere. est nccare. Et idem est iudi tum de illo qui immanitate carceri , vel Ribstractione 1eium necessariarum4 idem praematura in necem asseiret, nec in hac parte ignotantia excusat: est enim de eo quod debuit scire art. . Licet Clericus ante se 'ost condemnationen via carcerem fugere possit,ncn tamen Regularis ob votum obecientiae, de oraeceptum de non egrediendo Monasterio. nisi tententia seret iniu-st'; quia tunc liceret ipsi in conscientia et te, si, abesset graue scandalum, sicut de si executio iustae sententiae esset in tu ' M ut si v. g. custos carceris deneget necessi rir ad vitam art. 6Damnario ad triremes. YVdicet Regularer possunt ex priuileg o PH Rhiale alio. um summorum Pontifizum, Fratres exuros habitu pecpetuo, vel ad tempus ad litte-
Quid tamen ii in iura crudele est, & multum abhoii eis a benignitate reli loca; unde Nauirri Suis inquit hoc al)enum est a consilitudine D. August. nenedict. Bi r n. Dum Francisci. cicusoli eiectione ξ. Religione contenti suisse vide
74쪽
D Egularis nequit cogi ab Episcopo ad testimo-
' .iram sercndum in causa ciuilinus, nisi quan- γ ido alitervcritas haberi non potestunctiminalia bus verbnumquam ad hoc compelli potest, nisii a suo proprio Prelato Regulari in caulis aliorum Fratria, in quibus P a a s-nguinis minime im
Commissarius g neialis, cum pleni udine potestatis, potist date laico licentiam transcundi ad Clericatum : nam quantum ad hoc, eius authoritas limitata est per Leo. X. constitutione. ibi. LECTORES. D V. statuit, ut Leliorcs Theologie. qui quatuor cursas absoluerint, voce activa N passiua
Asserunt aliqui, in iudicio Regulari praeceptu gaudeant f qi: .m quidem constitutionem reuo dientiae habere vim iuramenti, ut per illud cauit Gret XII s. sed in statutis Valiis letani, suit sufficienter caedatur testi etiam non tu aro; sicut Sacerdoti aliquid in verbo sacerdotis assirmanti Geditur Vctum oppcisium videtur prob. bilius ob plerasque Doctorii authoritate .lo.2 q. ito ar 3.
IV RISDICTIO. ride Abbas ista, Difοῖω, Excomma irare, custos,
commissarius, Generalis , sua dianin, Mikni Dr 8rouincialis renouata, etiamsi in aliena prouincia docuerint, nec requiritur. qt. 6d duodecim annis continuis doceatu .si talis litterpol uio verrat inutilitatem
LEGATUS. Vide Exe sis. Ionachusfactus Cononicus, potest esse Le- Papae, vel locitenens Leg ii , Cisseialis, , et loci tenens officialis Episcopi; de cogno
Legatus conferens beneficium saeculare RG DRaetas Regulares sum ordinarii suorum in- serio tum habentes surisdietionem 4 iure diuino,quemadmodum & Episcopi unde opinione Doctorum, sicut di Episcopi omnia ilia pos sulari, non requirit cosensum Abbatis, quia ce- sunt in suos, quae Papa in uniuersam Ecclesiam, ietur cum ipso dispensare. art.3. nisi iure Ecclesiastico in aliquibus casibus pro- L E G A T V M.
T Fgatum quo dcumque relichrum Religiosis Prouinciales. utpote assumpti in partem soli- -- valdiibus possidere siue per regulam, siue pet Teitudinis Apostolicae, habent iurisdiaeone quasi priuiligium, tenet. to n. a. q. ras arr. . . .' Episcopalem in utroque soro iure communi, dc Si vero relinquatur Monacho, ea lege, ut sibi- ex priuilegio, quam exercere possunt ubique, cum ipsi de non Monasterio acquirat, non vale: ,secus, non habeant territorium, licet multo decentius si illa conditio absit, quia tunc censetur esse telisit, illam in Conuentibus suae prouinciae exerce tum debito modo. nrι. a. italom. a. q. v art. 1 ιom 63 π . - Legatum ea intentione relictum, utAbbas noHaec tamen iurisdictio respicit tantum regime: possit de eo disi onere, non est acceptandum, eo nam ad Pontificalia minime se extendita quoi non deceat Religiosum .art. 3. Quamuis in plerisque maiorem habeant po- Regularis cum licentia tacita aut e resti sui testatem quam Et scopi, v. F. quoad abitutio- Praelati Conventualis acceptare potest legata, Senes oc dispensationes:pro quibus Ῥide Din. i. q. 2P. eia uti absque eo quod incorporentur communim verb. Distensere. tali, neque id est contra mentem cone. Tria ses
Ut Delictuan firmi, radix. Legatum relictum Religiosb extra Ocilinem YRatres Laici leu Comiersi qum solemniter Fratrum Minorum de Obietuantia potest Plae-
x piomittant tria vota essenti alia, secundum ν latus imp&dcre eo inuito inConuentus utilita- siquam Ri gula m a Sede Apostolica approbata, in manu Praelati eos incorporare valentis, sunt te Religios,& Ecclesiasticae personae. tom. a. q.
Promoti tamen ad sacros O:dines, sine licen- tia Praelati, gravissilii a poena sint plectendi, Se
tonsita clericali priuan ni. t.3. Necnon omni v lii Ordinum , ct recitatione
diuiniossicii priuati ad ilicium estum laicalem
ta aviarici Uca::ali inscitor . quainutast tem, & tunc non obligabitur huic magis quam
antea, vel aliis, sed tenebitur ei dumtaaeat necensatia subministrare sicut ante; quia nee pol uit legatus ius Religionis infringere, nec praesum auxid oluisse. Deinde legatum illud incorpora ura fuit Conventui. ari 6. Si tamen legatum pecuniatium sit relictum Fratri minori, cuius pecuniae dominii dictat Oz-do est incapax, Praela us eius adminisi rationem non habebit, se debebit illud impendere nece L. statibua praesentibus alit imminentibus Fratria
75쪽
Ites Arri, ic deinde si quid supersit, poterit exp&dele in Conuentus nectilitates, aut illi renunciato,alias dis oneret de re non sua, sed leganiit. ili. Si ve id legatum fuerit rei secundum Regulam primis Iae, cum illius dominium transset M
ex eo quod certum aliquem redditu habeatrum Ecelesia pro praedictit, quae ad victum ,& ve stitum Fratrum non pertinent.art. s. :Legatum iactum vir in i cum conditione, si nupserit. si filios habuerit. ingrediemi Religio- nem integrum debetur, quia in alii monium it
tui in sedem Apostolicam,poterit Praelatus con- lud spirituale non est miniis fauorabile, quam sumere in utilitatem, aut necessitatem Conuen- carnale. tam a. q1ar aro. tus, nec tenebitur quidquam de ea dare Fratri Elide dicendu, quamuis exeat, ii eius iusta cauai legatatio, sicut in aliis Religionibus de omni- ta habeat. de animo piostendi fuerit ing ess a se ibit, legatis indigetentet dictomest ibidem. cus aute si vel egressius iusta causa, vel profitendi Legatum fictum alicui Fratii particulari, nisi animus desuetit art a. . aperi Est intuitu sanguinis relictum, aequum est Legatum factum pauperibus, caeteris paribus :censeti donatu ad pias causas, ut siegaudeat pri- potiti debet ut Religiosis, utpote dignioribus uilesiis eiusmodi legatorum. m. . lias pauperioribus iudicio Episcopi Relictumau Concessum est Praelatis Minoium , ut legata. tem Monasterio , non expresso nomine, potius Montalium, quam Monachorum domibus ero .gandum. Mi.3. vel etiam donata per uiu res ad unum usum,co. , minent in alium, si abiit scandalum executo tu.
vel dantium. imis permissum est illis mobilia si ue i in mobi lia non obstantibus v ltimis voluntalibi is legantium, lienare, si euidens utilitas co- uentus postulet de consensu duarum partiti Flattum eiusdem Conuentus. μι s. di tom. r. q. 27. art. . LicEt autem Fratre Minores licite recipiant legatis eoru necessia i correspondens; si amen illiu imilla , vel non aequὸ magna sit reci stitas Ua 'ens aut imminens, ut illud totum . vel eius recit in ad alium usum toti uertAnt, debent abo: dinatio licen iam obtinere fom 2 q. 325. t i. Relicta in vici mi, voluntatibus etim condi tione Fratribu licita. v.g. t venundratur, &rn Fratrum necessit a x siri et iuri conuo tur. va-ieni illa, abibus nulla eii a dei a conditio; quia tunc cen e ut te an voluisse Fratribua modo debito sit huenire. ibidem. Licei praedicti Fra: rct Minoies ex proseisione Regulae incapaces sint reddituum annorum etia' in ultima voluntate legatorum, nec ulla presseii - ptione quamuis centum annotui ad illor xi. gendos acquirunt; pessunt tamen ann 'La: im currente neccilitate peicce it recto ere e usi di legatum , cum respectu eorum meta sit elee. olina,& civiliter incei ta tenent ut autem hqi dis in consciemia illis elaigiti eaque E piscos ut eor compellere. minimo si legata sinteis L i a pro Missis dicendis, pote. a corum Syn.
Vide Testamentam. FRatre MinoresConueni uales iuridi Eprepti uilegia petunt legitimam s sicut etiam succe- dunt ab intestato. non alit et quam si essent sae.
Matii deaκiae debetu legitima mortuo silio L. aut nepote, in bonis, quae ipsi tecum detulerint, quando Religionem proscissi sunt .art. a.
Vide D Graiis, studiam: T Ee ciuilis inclusa in corpore iuris, quod a p. ' p. o atum est per Pontifices deficiente cano- .ne. liga etiam Clericos de Retulit . non solium in fauorabilibus sed etiam in oditas: ut patet in lege indu ente infamiam, Sec. Non autem illa
quae extra illud coipus est sues: localis. siue eo. multis. nisi specialit cra Papa a, probetur aut co-s tudine mix a Clericorum, uel in chorum, & laico. um vim habeat; ves te e nisi priuilegium contineat: quia Monachi de Clerici sint veie ei- uct in fauorabi: bus tom i q.66 art 1..
tos in iure diu: no ex: mantiu a ciuili sotectate ratione suae dignitatis maioris Omni taleari; notamen in qu n una sunt tuo', quin se subesse de bciit. non praeest: itaque tenentur obedi e Recti eo vocziari ad negorrum ali , licitum. . que adeo omnis lex clii is concernens bonum commune, aut cauens dam sium communitatis, ligat etiam R. eulare', ito quide Mui legis ciuilis, sed iuris naturali cibi d. Numquam autem eos ligat lcxciuilis, si an- documque conta ulmi l citati tariccasticae, aut
76쪽
canonibus, inquamnque sit materia, clim Papae aut horitati magis subsia , quam prineipi saecula- ri. lnab nec Monachos adstringit,si priuileziosi- bi concesso contra ueniar.ibid.
ξ Qi, bd si ci quando Monachi aut Clerici com
probentur rei legum ciuilrum,quibus subduntur, non possunt trahi ad tribuantia saecularia, sed . puniendi sunt a Iudice Ecclesiastico aut Regulari, di hoc non necessirib secundiim dispositionem legis, sed iuxta arbutium Iudicis, Fc grauitatem materiae constitutionis violatae, 5 scandalum inde exortum. ibidem. i Plura de hac materia prosequitur Author. iuhac 67. t.
LIBRI. MATRIMONIUM. M' ENDI CiTAS.
tinentiae dispensare, cum ipsa solennitas sit .ab , Eces csias Cc tamen ut professus virtute huiEs .
Uide Imprimere, Haeresis. EX Bibliotheca F atrum Minorum sultim praesumens pro suo um librum, aut quaternum surripere, etiamsi Episcopui sit, ipso facto
clamitas VIII. prout testatur Reuerendissimus Pater Flaneiscus a Sosa totius Ordinis Minorum Generalis , reuocauit constitutionem C. xii V qua statuit sortiam excommunicatio- nis Papalis,&priuationis omnium ossiciorum, necnon vocis altiuae & passiuae contra Guardianos ante susceptum officium, non facientes diligens in uetarium omnium librorum Bibliothecae;&contra quoscumque Flatres quouis piaetextu, ex ipsa Bibliotheca libros extrahenter, sed
tallina eos ligari voluit, qui in fraudem Biblii thecae aliquid si irripiunt. ibid.
Vide Legatum, Noxitiu , profesto, Votum, R Egularis naatrimonium contrahen S, tanqua
su spectus de haeresi ab Inquisiotibus fides pu
nietur. tom. I g et art. I. iam .de lute nullum cst matrimoniua professo vel professa tacit E aut expreis e contractuna: est enim hic proprius solennitatis votorum irectus; unde olim erat validum , quandQ votum
Regulare simplex tantum censebatu . t. t. Marrimonium retium oc non cossem natum,
per solemnem professionem dirimittit, etiam quoad vinculum .ex Triden: Ex hoc non tantum tute Pontificio. ted di quasi 1:aturali. vel .etiam sui ait Scoim. D diti nos cum sartis perfectior,ubi nulla intercedit iniuriato tit iure minus dignum auferat. r. q. Potest summus Pontifex in volo solemni co . . dispensationis contrahens non amplici rema nent verus Religiosiq. artis Vota Solici ire si simplicia, de conditionata Pallei cipiet; is, clim propriE Religiosumestici n ,εx EMI ras. Greg. xul. dit mimi etiam
Et idem di endum de professiorie eastitatis
emissa in o dii e sancti Ioannis de Malia; .non autem in alin Ord nihil litaribus, quorum pro se res coiugalem dumtaxat castitatem vovent;vnde solum Clericotum professio, non liorum, Matrimonium dirimit .art 7. Rcgulares absque licentia Parochi Matrim nium tbllam ni Eantes, excommunicantur, a solo
Papa absoluendi. quaest.2.ώὶ't. I
T lcet peregrinaci mendicando causa maioris humilitatis, di patientiae,etiam non facta hinnorum renunciati orie, multo magis ea facta. Io. 3 quis 3 art. I. Nullo praecepto tenetur quis laborare manibus, nisi ut vi et otium vitiolum, dc sine ulla tertii iniuria cum suis vivat. Ulam. Mendicitas Fiat tum Min omini de Praedicato tuni licita est, de meritoria, is odo non extendat se ad imi inua conquirenda, & bonis oper: scorporalim laborem rccompenset. ατι et Quin imo ex vi Regidae ad ipsim mendicita. tem tenentur Fratrer Minores, cum ιμ factam bonorum omnium renunciMionem haec sola via illis supersit ad vitam tuendam: quam uis.enim iure aluitio, Mit nati irati, aut alio quouis modo, facularcs teneantur & cogi pollini, e iam implorato ad hoc a Fratribus ossicio Iudicis ad vitae necessarii eis subministranda pro labore, Missis, Concionibu , feci ipsi tamen Tratres nullam inde certitudinem ciuium habent, aut habere possunt. art. 3. Nullo tamen praecepto ostiatim mendicare
Mendicantes in duplici sunt differentia ; alii ex Regulet, ut sunt soli Fiatres cumores , qui proinde iiihil proprij. et i iam in communi, habere possum;alii ex constitutionibus, de his licitu est aliquid in comuni postidete. ιom. z.q te .c'. t. M LI TARIS ORDO.
77쪽
lega Frii rede: nees quid supersit, poterit cxpEdete in Conitentus neressitates, aut illi renunciare, alias dis oneret de re non sua, sed legantis. illi. Si veto legatum fuerit rei secundum Regulam permissae, cum illius dominium transset tui in sedem Apostolicam, poterit Praelatus consumete in utilitatem, aut necessitatem Conuentus, nec tenebitur quidquam de ea dare Fiatii legatario, sicut in aliis Religionibus de omnibus legatis indifferenter dichom est ibidem. Legatum fictum aliciti Fratri particulari, nisi aperie sit intuitu sanguinis relictum, aequum est censeri donatu ad pias causas, ut se gaudeat priuilegiis eiusin Ddi legatorum . art. 7. Concessum est Praelatis Minoium, ut legata. vel etiam donata per uiuetes ad unum ,sum, co-i mii: ent in alium, si absit scandalum executoiu. vel dantium. imo permisitim est illis mobilia si uel in mobilia. non obstantibus vltimis voluntalibus legon tium, aliena te, si euidens utilitas co- uentus postulet de consensu duarum partiti Flatrum eiusdem Conuentus. an s. & iom. I. q.
Lie tautem Flatim Minores licite recipiant leηatu corii necessita i eorressendens; si tamen illius nulla, vel non aequὸ magna sit neccilitas
Ua en, aut imminens, xt illud totum . vel eius res ituum ad alium usim tonuertant, debent ab Oidinario licentiam obtinere tam a q 126. t t. Rel cia in vicimis Vesuntatibus eum condi tione F: avibu licita, v. g. vi venund:ntur, &in Frattiam reccisi a carietium eo utriari: r. va Ieni di illa, bibus nulla cit adaita conditio quia tunc cen e ut lepans voluisse Fratribus modo dobito sui uenite. ibidem. I icet praedicti Et irret Minoetes ex professione gulae incapaces sint reddi uum annorum cita in ultima voluntate legatorum, nec ulla prsscriptione quamuis centum annotuius ad illosi xi. gendos acquirunt; pessunt tamen a tinuatim occurrente necc ilitate pet ccc & teci; ere e usin Ddi legatum , cum respectu eorum mera sit elee. molyna, de ciuili et incrata tenent ut autem he. aedis in consciendia illis et a giri , po eaque E
ex eo quod certum aliquem redditu habeat eo rum Ecclesia pro praedictis, quae ad victam, Se vestitum Fratrum non pertinent.art. . Legatum iactum virgini cum condi ione . si nupserit. si filios habuerit, ingredienti Religionem integrum debetur squia matrimonium itilud spirituale non est miniis fauorabile, quam carnale. tom 2.q rapiari. i. Et ide dicendu , quamuis exeat, ii eius iusta camsa habeat.& animo piofitendi fuerit ing effa; Iscua aute si vel eg essus iusta causa, vel profitendi animus desuetit ari 2. Legatum factum pauperibus, caeteris paribus totius debet ut Religiosis, utpote dignioribus, alias pauperioribus iudicio Episcopi Relictum autem Monasterio , non expresso nomine, potius Montalium, quam Monachorum domibus et
rid restamentum. URatres Minores nueni uales iuridit E per plic ..ilegia petunt legitimam ; sicut etiam succedunt ab intestato. non aliter quam si essent se.
Mat idca Kiae debetur legitima mortuo filio aut nepote, in bonis, quae ipsi secum detulerint, quando Religionem professi sunt. art. a. LETVide D mra io, tu isem: T Ee ciuilis inclusa in corp, re iuris, quod et p-- p. o atum est pet Pontifices deficiente canone. ligar etiam Clelicos dc R. g .ilar .non solum in Diiotabilibus, sed etiam in odiosis: ut patet in lege indu ente infamiam, &c. Non autem illa quae extra illud coi pus est siuesi: localis, siue co-mui: is nisi specialiter a Papa approbetur aut c5. suetudinc mix a Clericorum, Mon chorum, de laico.um vim habeat; vel certe nisi priuilegium contineat: quia Moni hi de Clerici sum vete ei ues in fauorabilibus trem ι. q. 66 ara ι. . Clelisi e Monachi I et per canones sunt a tos in iure diuino eramantur a.ciuili sotestate ratione suae dignitatis maioris omni laioli; notamen in qu h uni sunt iues,quia se subesse de piscopus eos compellere. Quinimo si legata isnt bint,non praeesse. itaque tenentur obedice Restieis tacta pro Mais dicet, ita, pote i eorum Syn.dicus exstatuto Greg Xi l. eac uiliter petet e. ar-c Sed neque eorum prost Coci contrarium est legatum annuum relictum pincclesiae fabiica, vino,ccta. Olc velumentia, A pro celebraticine
Missatum: nam eorum mendicrias non tollit ut eo . vocznti ad negotium alia, litarum .a que adeo omnia lex et in iis concernens bonum commune, a vi eauens demtium communitatis, tigat etiam K gulare , uo quidc- vi legis ciuilis, sed iuri naturali Lib. Numquam autem eos ligat lex ciuilis, quando. umq; conta aucta librutati Ecclesiastriae, aut
78쪽
canonibus, inquarianques cruate is, cum Papae aut holitati magis subsit quam printipi saeculari. imo nec Monachos a. 'stringit, si pilis ileetiosibi concesso contra ueniat.ibid.
Qui bd si et liquando Monachi aut Clerici comprobentur rei l gum ciuillum,quibiis subduntur, non possunt trahi ad tribunalia saecularia, sed puniendi sunt 1 Iudice Ecclesiastico aut Regulati, &hoc non necessir: b secundum dispositionem
legis, sed iuxta arbiti tum Iudicis, 3c grauitatem materiae constitutionis violatae, &scandalum inde exortum. Diom.
Uia Imprimere, Haer sis. DX Bibliotheca F attum Minorum surti m piae sumens pro suo usu librum, aut quaternum sutii pete, etiamsi Episcopulsi . ipso facto
incurrit excommunicationem Papalem. tam a. θ iis art. Metilas.clemthis VIII. prout testatur Reuerendissimus Pater Flanei sicus a sola totius Ordinis Minorum Generalis , reuocauit constitutionem S xii V qua statuit poenam excommunicati nis Papalis, de priuationis omnium os liciorum, necnon vocis achivae & p: ssiuae contra Guardianos ante susceptum ossicium, non facientes diligens inuetarium omnium librotum Bibliothecae, te contra quoscumque Fiatres quouis piaetextu, ex ipsa Bibliotheca libros extralienter, sed
taliam eos ligari volitis, qui in fraudem Bibit thecae aliquid si in ipiunt. ibid. MAIORATV s. ride Heredis , MATRI MONMUM.
Vide Legatum, Noxu , professo, Votum. H Egularis matrimonium contrahens, tanqua
n tui pectus de haeresi ab Inquilii Oiibus fidei pu
nitur. com I q ι aft. i. iam de iure nullum est matrimoniu a prosita vel piosessa tacith autev presse contractu ni: est enim hic proprius solennitatis votorum 1 G-ctu ; unde olim erat validum , quand- votum
Regulare simplex tantum censebatu . art. t. Matrimonium rettum de non . osummatum,
per sis emnem pio sessionem diram itur. etiam quoad vinculum .ex conisi. Iririm Eκ hoc non tan um aure Ponrificio. is & quasi I :aturali. vel etiam ut ait eri diu no; cum satus persectior, ubi nulla in: ercedit iniuria te ti: re miniis signum auferat. t. q.
Potest sutamus Ponti sex in volo sol cmni co- NIVM. M 'EN DICIT A s. ruetinentiae dispensare, elim ipsi selennitas sit ab
Eccusas sic tamen ut professus virinte huius dimens ii ornis contrahens non amplies Iema ne i verus Religiosi .art Vota sorici i e si simplicia.&eonditio nata exta te incipitri sq. tum propriὸ Religiosumestici n ,εx άeelerat. c Q. λlli. ditimin ctiam
Et idem di endo in de professione castitatis emissa in O dioe sancti Ioannis de Mallo; .n a
autem in aliis OrZizihil . militaribus, qit tum prosesi bres coiugalem dumtaxat cinitatem vovent;vnde so lim Clelicolum professio, non liorum. Matrimonium dimnii .ert 7. Regulates absque licentia parochi Matrim nium iblemnizantes, excommunicantur, a solo P.;pa absoluendi. quae Z. r. iari 1
T Icet peregrinari mei id cando causa maioris hunii litatis, di patientiae,etiam non facta bonorum renunciatione. multo magis ea facta. lo. 3 q/s 3 Qt. I. Nollo praecepto tenetur quis laborare manibus, nisi ut vitet otium vitioluna, Jc sine ulla te ti j iniuria cum suis uiuar. ibidem Mendicitas Fiatrum Minotum & Praedicato. tum licita est, & meritoria. modo non extendat se ad sui et uua conquirenda. I bonis operibus corporalim laborem rccompenset. ι 2 Q limo ex vi Ris ita ad ipsam mendicita.
tem tenent ut Fratiel Minores, clam ob faciam bonorum omnium renunc iesionem haec sola
via iliis supersit ad vitam tuendam: quamuis enim iure diuino, aut nati itali, aut alio quouis modo, iacularcs te tam ut S cogi pollini, e i iiii implorato ad hoc a Fiatii u ossicio Iudicis ad vί- neecisa ita eis subministra ncla pro labore, Miis . Concionibu , &α ipsi tamen Datres nullam inde certitudinem ciui ai habent, aut habere possimi. art. 3. Naro tamen praecepto ostiatim mendicare iubentur. ibidem. Mendicantes in duplici sunt disserentia ; alii ex Regilla vi sunt soli Fratres Mi notes . qui proinde nihil proprii, et i iam in communi, habere stant alii ex confiit. tionibus, ct his licitu est aliquid in comuni possidete. tom. z. qi . x. I.
79쪽
dele in Conuentus nec stitates, aut illi renunciare, alias dii oneret de re non sua, sed legam tit. ili. Si veto legatum erit rei secundum Regulam primissae, cum illius dominium transferat ut in sedem Apostolicam, poterit Praelatus consumere in utilitatem, aut necessitatem Conuentus . nec tenebitur quidquam de ea dare Fiatii
legatario, sicut in aliis Religionibus de omnibu, legatis indisseienter dictum est ibidem. Legatum fictum alicui Fratri particulari, nisi aperi E si intuitu sanguini relictum, aequum est censeri donatu ad pira causas, ut se gaudeat pii- uilesiis eiusmodi legatorum . art. 7.
Concisum est praelatis Minorum, ut legata. vel etiam donata per uiuetes ad unum vium, cinminetit in alium, si absit scandalum execirto tu,
vel dantium. linis permisitim est illis mobilia si
uel in mobilia. non obstantibus vltimis volunta- tibiis legetntium, aliena te, si euidens utilitas co- uentus postulet de consensia duarum partiti Fiatrum eiu scem Conuentus. α ι s. ει ιom. I. q. 27.. aris.
Litat autem Flati et Minores licite recipiant legatu eo tu necessita i eorrespondens; si tamen illiu nulla, vel non aequὸ magna si nec sii: asPλ ens aut imminens, ut illud totum , vel eius residuum a. alii m v sim tonuertAnt, debent ab Oid incario licenciam obtinere t I 126 ert i. Relicia in ultimiis vesuintati,iu eum conditione Fratribu licita. v.g ut venundretur. & In Fratium reccisini rietium e nucriatur. va
Icni 1 illa, i bibus nulla ei ad ita conditio quia tunc cente ut ic ans voluisse Tratribus modo dobito subuenite. em. I icci praedicti Fratres Minores ex prosissione Regulae incapaces sint reddi uiam annorum etiain ultima voluntate legatorum, nec ulla prsscriptione quamuis centum annoruius ad illos ixi. scndos acquirunt; pessulit tamen annuatim occurrente neccilitate 'e: crede teci: ete e usi di legatum , cum respectu eorum meta sit elemetro: Ina, de citat litet inceit λ; tenemur autem hε.
redis in conscieri: ia illi,elai gui p., estque E piscopus eo compellere. Quinimo si legata snt eis ficta pro Vasiis dicendis, potest corum Syn
Sed neque eorum prosi Coni contrarium est legatum annuum relictum pic Ecclesiae f. b. ica. vino, cera, oleo, Vestim emis, procelebratione Massatum: tiam corum mendicitas non tolluut
ex eo quod certum aliquem redditu habeat e rum Ecclesia pro praedictis, quae ad victum , Ec vestitum Fiat tum non pertinent.art s. Legatum factum vir*ini cum condi ione, si nupserit, si filios habuerit, ingredienti Religi nem integrum debetur, quia matrimonium itilud spirituale non est miniis fauorabile, quam
Et ide dicendu,quamuis exeat, si eius iusta cau-r .a habeat.& animo piofitendi suerit ingressa; sscus aute si vel eg Mus iusta causa, vel profitendi
Legatum factum pauperibus, caeteris paribus otii is debet ut Religiosis, utpote dignioribus; aias pauperioribus iudicio Episcopi Relictum eu-
te, Monasterio , non exprc nomine, potius Montalium, quam Monachorum domibus et
LEGITIMA.. Vidi Testamentum. URatres M i noresConuen t irales iuridi E per pria Luilegia petunt legitimam ; sicut etiam succedunt ab intestato. non aliter quam si essent lar.
M..t i&aniae debetu legitima mortuo filio aut nepote, in bonis, quae ipsi secum detulet in quando Religionem professi sunt. t. a. LEX. Vile D Miraris, Dudiam T Ee ciuilis inclusa in corp, re iuris, quod et p. p. o atum est per Pontifices deficiente can ne. ligar etiam Clelicos&R gulares. non solii in fauorabilibus,se' etiam in oditas: ut sint et in lege indu e te infamiam, &c. Non autem illa quae extra illud coi pus est siue si localis. siue c6.
multis. nisi Irerialiter a Papa a probetur aut c6suetudine mixta Clericorum, M. nec horum, Iclaico um vim habeat, vel ecce nisi stilii legium contineat: quia Monichi de Clerici sunt vete ei uis in fauorabilibus tom. . q. 66 ara I. Cleliei de Monachi I et per canones sun tos in iure diuino eximantur a ciuili sotestate ratione suae dignitatis maioris omni laicali; notamen in qu n uni sunt ciuel, quia se subessed Mittinon praeesse. staque tenentur obedit e Re ie k vocanti ad negor uni alia, licitum.a que adeo omnis lex ciuilis concernens bonum commune, aureauens damnum communitatis, ii matetiam ita gulare , ito qa dena vi legis ciuilis, diutis natu allia ibid. Numquam autem eos ligat lcκ ciuilis, quandocumqi. conuauenit libcitati Ecc cca brae, aut
80쪽
nonibu , in quacunque sit m ateria, clim Papaeauilioritati magis subsia , quarta principi saecula- Ii. Iruo nec Monachos adstringit,si pri-ileeio sibi concesso contraueniat. ibid. Quod si et liquando Monachi aut Clerici comprobentur rei legum ciuilium ,quibus labduntur, non posbiat trahi ad tribuiralia saecularia, sed puniendi sunt a Iudice Ecclesiastico autRegulari, ec hoc non necessarib secun stim dispositionem legis, sed iuxta arbitrium Iudicis, δέ grauitatem materiae constitutionis violatae, Sc scandalum inde exortum. ibidem. Plura de hac materia prosequitur Author. io hac si 67. quaest. LIBRI. Uide Imprimere, Haeresis. NX Bibliotheca F atrum Minorum furtim praesumens pro suo usu librum, aut quaternum surripere, etiamsi Episcopus sit, ipso facto
. clemtus V III. prout testatur Reuerendissimus Pater Flanei sicus a sola totius ordinis Minorum Generalis , reuocauit constitutionem S xii V qua statuit poenam excommunicationis Papalis,&priuationis omnium officiorum, necnon vocis achivae N ppssiuae contra Guardianos ante susceptum officium, non facientes diligens inuetaritim omnium librorum Bibliothecae; de contra quoscumque Fratres quouis prae textu, ex ipsa Bibliotheca libros extrahe nrer, sed
tallim eos ligati voluit, qui in fraudem Bibliothecae aliquid surripiunt. ibid. MAIORATUS. ride Haeredit-, Monasteriam. Monacb-. MATRI MONIUM.
Vide Legaturn, Noxitim, profesto, Votum, Π Egularis matrimonium contrahens, tanqua
suspectus de haeresi ab Inquisii otibus fidei pu
nituri sum. I g ἔ art. i. Iam de iure nullum est matrimoniu a professo vel professa tacite aut expreste contractum: 'est enim hic proprius solennitatis votorum Tectus i unde olim erat validum , quandae votum
Regulare simplex tantum censebatu . arm. Matrimoniam ratum de non cosummatum,
per solemnem professionem dii imitur, etiam quoad vinculum .ex conisi. Irident Ex hoe non tant lim iure Pomificio. scd de quasi naturali. vel etiam sui ait Sceim. eri diuino ; cum
si aruspel sectior,ubi nulla intercvdit iniuria to tir,iure minus dignum auserat. rt. q.
Potest sutamus Pontifex in voto solemni cu Papa absolue nisi . quaest.2NIVM. M' EN DICITAS uetinentiae dispensare, cum ipsi selennitas sit ab
Ecelesias sic tamen ut professus virtute huius dispenseti ionis contrahens non ampliu3 Iemaneat veru: Religiosiis. art is Vota is et citati' et si sim licia de conditionata Partea cinit is, cum propriὸ Religiosumessici n ,εx EeHoras. cret. λIll. dirimun: citam
Et idem di endum de professione eastitatis emissa in O di de sancti Ioannis de Maltq;.non
autem in aliis Ordinibus militaribus, quorum prosetares coluralem dum lixat castitatem Vo-uent;vnde so lim Clelicorum professio, non liorum. Matrimonium dirim i . art 7. Regulates absque licent i a Parochi Matrimonium tblemni Eantes, excommunicantur, a solo
Vide communicatio pri: Edigiorum , Fratur Minores, PtRM. T Icet peregrinari me id cando causa maioris ---humilitatis, de patientiae,etiam non facta honorum renunciatione, multo magis ea facta. 1o. 3 qui est 3 art. I. Nullo praecepto tenetur quis laborare mani bus, nisi ut vitet otium vit olum, Jc sine ulla tertii iniuria cum suis vivari ibidem. Mendicitas Fiatrum Minorum de Praedicatorum licita est,& meritoria, ni odo non extendat se adsure inua conquirenda, dc bonis operibus corporalem laborem Iccompenset. ari. et Quinimo xvi R gula ad insem mendicitatem tenentur Fratret Minores, cum ob factam bonorum omnium renunci: onem haec sola
via illis supersit ad vitam tuendam: quatinuis e nim iure diuino, aut uaturali, aut alio quouis modo. saecularcs teneant urbe cogi pollini, e i a m i m plorato ad hoc a Frati ibu ossicio Iudicis ad v tae necessaria eis iubministranssa pro labore. Miis , Concionibu , &α ipsi ramen natres nullam inde eer itudi item ciuilcm habent, aut habire possimL art. q. Nullo tamen praecepto ostiatim mendicare 'iubentur.
Mendicantes in duplici sunt disserentia ; alii ex Regilla, ut sunt soli Fratres Minores . qui proinde iiihil proprii, et tiam in communi, habere possunt; alii ex coniti totionibus, de his licitu est aliquid in comuni possidete. iom. z. lib. r. I. M.LI TARIS ORDO.