장음표시 사용
21쪽
nilunium Deissionis, Plane tis incendiis, ta Dreorum, Vere dum, FHastorum, L dorum, Creιensiumque irruptiones, elades P Ias rum , Feritas Laestrigon- , H culis Argonatarumque adnen
Irruptiones Graetorum, Troianorum: ela es melasgorum everse Furimae Vrbes: mores meri: ciuitates hiatibus haustae , a serpentibus deletae: Rex maxime impius cum sua domo abserptus: Spartanorum a Achaeortim,Chalcidensium,Messeniorum,Ilbriorumque irrupitones.. cap. V. Romuli, Tarquinisue Drannis: Regum Romandrum eaedes: V bes plurima exciss r irrusero Gallorum :. TVrbenni expals e stim cumpadanis oris: Vrbes ab eisyndecim dirutae: Ari Iodemi Tyrannis : pesis horrenda: Dbaritarum, Sybarisque miserabilis everso ; m
res diri eorum e Crotoniatarum magna clades: Lex atrox: Veiorum maxima civitas solo aquata. cauloniae Hipponi que et Roma subuerso . be la perpetua. cap. VI. Dis sit Tyronis e Bruttiorum Factiones: Volscorum, Auruncoarum, Aequorum ciuitates, Metapontum, Tandosia, Thoebeque everse Graeci Italici miserabiliter deicii: Italicorum , Romanornm que m ximae clades: pestis dirissima, Vulsinium dirutum: gladiatores instituti: crudelitas Hannibalis :.Strages Romanorum: Apularium, Brutti
rum , Lucanorumque urbes exosa. Us delati: Galli Cisalpini omnes extincti,aut expulse. p. VII. Taeremtesta Italorum mIta quadriennio e sabello eluilii mandrum miserabilis in Asia caedes: mobilitas omnis Romana in Urbe trucidata :Morij DPeque inexcogitatilia trudelitas, proscriptiones apina: Vrbe
22쪽
omnlium dirutae omnes, aut in ricos redactae: spartaei gladiatorumque dira sectar Catilinae coniuratio,bella ciuilia Pompeii σ Caesaris: Triumvirum dire proscriptiones: bella eorundem frui ima com Bru;o, o Cassio : latrocinia in Italia r prelia inter Octavianum, Lepidum, Sex. vompeium L. σM. Antonios: incendia multa Romae: Pisaurum hiatu heu. lum: Draco borribilis, er ingens: Italicorum bona omnia saepius militis bus diuisa: Itali extra Italiam amandati in Varias oras. Cap. VIII.
Octauiani adulteria, rapinae, erudelitas, pectis, fames, inundatio Tiberis , incendia,terraemotus eo regnante: Tiberis fruities, libido, r pacisas , incendia, inundatio Tiberis fames: Calighlae dritas, rapinae, auaritia, libido: Claudis atrocitas, luxuries , fames, temraemotus eo regnante : Neronis crudelitas, rapacitas: Roma incensa, libido, tememo. sus, Italiae solitudo; Galbae, Othonis, Vitellisque bella ciuilia, Italia dis pia. Tiberis inundatio: bellum ciuile Vitellii, o Vespamnis Italicorum magne strages, Cremona incensa: Vespasiani rapinae: incendia sema Tito regnante, Vesuuiiquae eruptiones: Pompeij, o Herculanum Vrbes obrutae r Domitiani crudelitas, libido. omnium superiorum acta atro. cia in propinquos.
Atrocissima facta Imperatorum, qui e duodecim barbaris nationiabus Italiae sunt dominati: clades horrenda, terraemotus, inumdationes , Nerilitates, pestilenιiae, incendia, dirutae Urbes, irruptiones barbar
cap. II. Ostenditur, superioribus Imperatoribus illud inprimis fuisse in a Lino, ut omnes bonos, omnem virtutem tollerent e terris r ipsos autem plerumque occisos. cap. III.
23쪽
Dirae N infanda seges, morer re usu recepit I comprensi in Urbe
er Italia. cap. V. clades maxima e terra , aquis, ignique aborta, in Italia'. o Romae, ante tempora Constantini. q. VI. De intendis , euersione , , o direptionibus Vrbis, perpetuis e aediuturnis Italia Vanitatibus ante constantinum.
De maiori secunditate Italicae telluris, optimis eius arboribus, e frinnibus, qui olim non erant, ea magis habitata; pluribusque illius Vrbibus post Romani Pontificis auctoritatem stabilitam, quam prius. Cap. II. De diuturniori libertate, ae potentiae eommunione, paceque Italici rum ciuitatuis post imperium Constantinisue post Romani Pontificii an uritatem magis sorentem quam prius. Cap. III. De Iutissma Fontificis potestate , ereius diutu mitate. -
singularia maxima selicitatis bona a Pontifice Romano N Italis prωfecta in exteras nationes post Pontificiamntestatem magis in Italia au-Mam Connotino imperante.
24쪽
cap. I. Italis multa prestantiores viri fuere in omni genere disciplinarum pri etatem Constamini quam prius ante autoritatem Ponti cis Romani com
Reeensentur homines utriusque sexus, euiusuis aetatis, s conditionis Itali sanctitudine admiranda , 'vitaque caelesti. c
Onreditur, ealamitates omnes acerbissimas, quae contigerunt Italia poRaetatem Conmntini accidisse, cum Pontificis Romani auctoritas G
upressa, s ipse iniuriose tractatres.
Redarguitur salsum quod impius scripsit. Italiam fore inexpugnabia Iem ,s mi pareret, ac per Pontificem fieri, ne mi obediat; eum sepius eceupata quamuis uni subiecta eskt, ostendatuar, Pontificemque conten-d se, ut Rex unus eius, aut Imperator foret ,sed id non feliciter Itadiae Romaeque accidisse. cap. V.
De communi maximorum Theologorum sententia' eoneluditur, Papam non modo esse in spiritualibus Pontificem summum, sed σ omnium temporalium in terris Regem suprenum, idque ivire diuino atque boop sto , ut vult s. Thomas, o alij, iure naturali. capuι vltimum. concluditur, apud apientissimas quaslibetgentes, earum Pontificem, Summum, fuisse etiam vel Regem summum, vel penes Sacerdotes omnem profanorum potessatem, ab Imperatoribus atque a Regibus maximis Pontifici Romano imperia, o Regna maxima fuisse subiecta, atque illi in temporalibus ob legitimas causas omnino paruisse .c a
25쪽
quingentesimum. quinquagesimum
tanta incenderit. tantum combusserit.
quadragintaqninque. quadragintao
16c a. septuaginta . septuagintaocto c. reliqui. reliquis xis a. locis cum .dele istud,
a. 443. 4 3b. tres. duas magna m. magna regionuS. regionum
17o a. se . sib. aedibu n. aedibus a II a. testatur. testetur 179 a. mortalium . hominaris c. seriaque serioque I p c. scriptores . scriptores tradunt
ao 3 b. ad laudem . ad gloriam a. Io. a. cum in. cum se ind. electionis. electioni 224 a. scientiores. scienti res aliarum ago c. potinus. protinusa a b. qua in . quam . minora sunt omissa. nam lector prudens, ea cognoscet.
26쪽
Impudentia meritia I cchiat Abin Promos Christianos, in Mostem, in Dauidem,
in Gallos, Germanos, Venetos, aba- -- in historis narrandis
ATUR A comparatum videmus , ut quaecunque praestantiora sunt, illa si conuertantur in matu, sint alijs longe deteriora, quod adeo verum est , ut ne Angelica: qnidem metes tanti ordinis vim potuerint estugere, de quae illarum se ad bonanerunt a summo bono . ct Fonte Beatitudinis , & luminis Deo corruerint In prosundissimas tenebras, & omnium ni ximas aerumnas . Ncque tamen harum rebellio quiaquam nocumenti, aut indignitatis attulit caelitibus alijs, qui in fide persistentes supremς veritati adhaeserunt. ut iam mirat dum non sit extitisse Italicum Macchia uellum, qui mendacia portentosa, ac moramosissimas opiniones memoriae prodid rit ,quamuis pugnent contra omne honestum, coni modum que siue publicum, siue priuatum, specie lucri praesentis obtegens eas , quod c manibus illico euolan, infixa mori seri ue seni spicula venia, & cordi relinquat. Neque vero gentilibus
27쪽
eius id quidquam nocumenti debet afferre: aisimum nam' Aquam sortimur a Deo, non ab hominibias, abstis solum corpus habemus; atque illum Christus abluit, de ab omni labe expiat caelestibus lauacris ex intimo sui pectoris altὁ depromptis. Christus ortum ducit a Raab meretrice, ab impiis Regibus OchoZia, Ioas, Amasa, Achaz, e quibus Ochozias gentibus est ex Athalia filia turpissim, Iόzebalis, neque t men supremae illius vel Diuinitati , vel humanitati quidquam potuerunt ista officere . Quin id eue lici cer, mus in rebus,
quae generantur, ut ab omni rerum natur, secetnatur quidquid est virulentum, ac steridum lex na mu tei, ut ex ali a B quod producitur sit praestantius : ac Tructuosiug. sic vepres hinc acutissimas spmraemittunt, ut inde moratissimas, ac
suaiussimo fructu excellentes rotae μHi, lac, sini; liter e foeti
do caule, & frutice inamoeni aspectus exoriuntur Ialia se mosissima, ac iucundissimὸ olentia. Quamobrem siquid fuit in Macchiauelli stemmate abominandum de virosum,id abi jt, ac se contraxit in eum solum, ut alia deinde germina se prinfundant in lucem plenissima decoris ,& cuis libet bonitatis. Et quidem vix credi potest quanta ille maledicta congesserit in ipsum Christum, Christique religionem, quanta in omne csincere Virtutis officium,quanta in Praesules Christianos, quanta in sanctissimos viros, quanta in laudati sititias nationes. Audite ipsius verba, nequis impudentissimus audeat asserere aliquid amplius nobis excidisse. quando occorre, che gi' o dinatori delia noua sellasiano di lingua diuersa la spengono facit mente, in urint cosa si cognosce considerando imodi, cha tenuit la religion Christiana contra assa sella gentile, laquale ha cancellati tuiti gi Ordini, tulte te ceremonte di quella e spenta o in emoria di quella anticha Theologita. Veroe, che non gli e fuscito spegnere in tutio la notitia delle cola Ddagi liuomini Eccellenti di quella. it che E nato per hauerquella mautenuia la lingua latina, it che feciono sorZatamente hauendo a seriuere questa lege noua con essa, perche sel'hauestimo potula scriuere con noua lingua considerate rat-tre persecutioni. chYssi laetono, non ci farebbe ricordo al-cunodelle cola passa te. echi Iegge i modi tenuit da S. Gregorio e dalli altri capidella religion Christialia, e edra conquanta ostinatione e perseguitauano tulte te memorie anti-
28쪽
A che ardendo ropre de poeti, e delli histocles, ruinando rima'
ni , e guastando ogni altra cosa, che rendesse alcuu segno det Iantichila, talchesea questa persecutione essi hauestinoaggiunta una nuoua lingua, si sarebbe vedulo in breuissimo tempo Ogni cosa dimenticata . ε da credere per tanto chequello, c'ha voluto sare la religion Christiana contra Ia se ita gentile, lagentile habbi satio contra quella, chera inaneti alei. e perche te se ite in uncinque, o in vn sei anni variano dueo tre volte si perde la memoria delle eose facie inanes a quia
B Bone Deus, quid vini biberat hic homo, ut tot mendaciatam paucis verbis emoueret 3 clari Atmὸ dignoscamus ipsam veritatem, singillatimque enumeremos consulemus illa. ac primum,quod ait vires defuisse Praesulibus Christianae reli. gionis, non mentem cupientibus lingstam latinam prorsus e xtinctam, id adeo falsum constat, ut nihil aὸque contra Dei consilium,contra omnes Pontificum Romanorum conatus fuerit, quam ut lingua latina in sanctissimo crucis ligno consecrat tolleretur. Annon inter alias linguas quarum scientiam diutini spiritus illapsu mirabiliter Apostoli perceperunt, pΠecipua fuit latina Et quomodo vel hanci, vel vllam linguarum cel brium voluerunt nostre Religionis primi antistites abolitam In more positum volunt fuisse, ut Missa, quam vocamus in publico conue tu Christianorem celebraretur quolibet die festo. Atque haec perscripta fuit latine Grece, Hebraicὸ, SyriacE, Chaldaice, Aethiopice, ut aliqui collegerunt, & in his Pammelius. Et qui fieri potuit, ut vellent ex his vllam deletam pRomani Pontifices in consilijs sius nemine tempore ullo I qui permiserunt, vel ex quo pulsa est ex Italiae finibus a basen barorum furore lingua latina, nisi latine. Quin Regum remotissimorum ex ultimo oriente, Occidente,Indijs ipsis legati no audiuntur,nisi latine loquantur,aut adhibeant interprete latinum. Riirsus isdem Prisules linguae eiusdem dignitatemitutati sunt aduersus garrulos quosdam Grainos, quod liquet litteris Leoni x. aduelsus Mie hae lem Patriarcham i Quam
obrem videmus illius usum mario resimo in nustrorum studio dilatatum, dilatata scilicet per apicis Christiana religi te, quam per Imperatores Romano, Dine omne, auctores h noS linguae Grecae, Hebraicae,& nonnullos Arabitae iis linguam latinam transsatos videmus; quod olim nomiis,' erat, cum chria
29쪽
m istianae religionis inimici imperarent Nos pro herea eoi Atendimus ex antiquo tempore aduersus haereticos mysteria nostra non esse vulgaribus verbis explicanda, sed latinae linguae omaino relinquenda ἱ quomodo igitur nostri cogitarunt umquam linguam latinam perdere, quomodo non omnibus modis retinere, & amplificare En quot modis eam dilata. riuat. & quando illam vel uno coangustarunt E Atque u agnoscamus , quam si verax homo ista afferimus aeternum
Dei filisse decretum, ut latino sermone diuina cumcta perscriberentur . Audi Isaiam, in loquela enim labij, ε lingua al-ςς 3 3- tera loquetur Deus ad populum istum. En ut diuinae vo- B Iuntatis haud fuerit aboleri linguam latinam; sed conserua- . . ri; eamque esse . perquam populo suo Deus loqueretur, de iste vult non animum, sed vires nostris defuisse ad illam e a. terminandam. cum ne lentibus, illam Deus insudet it, no--nda. stri noluerint nisi eadem loqui Quid autem garrit nostrostium. vi adactos eam non extirpasse , quod cogerentur illa chistianam legem perscribere Z Videte impia, de ebriola somnia. di cur latinὸ compellebantur, non Hebraice, aut GrecE
cur non poterant Hebraice, aut Grece duntaxat scribere, ac
latina verba contemnere λ quid omnino ipsos compellebat E CAtque , ut videas quam deliret ille . Mattheus,euangelium
scripsit Hebraicε, SS. Ioannes, & Lucas GraecE , unus Marcus Latinὸ, sed Acta Apostolorum, Apocalypsis, epistolae ple-
reque omnes excepta una vel altera quae Hebraice, reliquae
omites Graeco sermone sune conscriptet. Sic igitur omnes libri, qui nodo Ipstamento attribaiantur, sunt alijs, quam laistinis, abalis exarati. Et Qv d somniatur lite legem nouam, vi quὸς vocatur Euangelium , nece ilario Latinῆ a nostris tradi tain Nihil minus . nisi quantum fuit obtemperandum cael sti decreto, cujus potentiae sic omnia subiiciuntur, ut facilli- Dnui sit illi, si voluisset, stirpitus exscindere omnem latinae linguae memoriam. sed contrarium iam statuerat, ut proba-3' Uinus Isaia, ac linguarum missionibus. Sed illud quomodo ferendum Z a re sulibus summis Christianae religionis opera poetarum latinorum combusta. Videte asteueranterdi Quoi simu , atque impudeater. Et quaenam proferatur vel
unum flammis traditum. Non poterit . quin antiquorum Va. tum, quos Graeci celebrant, carmina magis extant apud no
fixos Theologos eorum voluminibus intexta , quam pud
30쪽
quosvis a nobis alienos scriptores, quod liquet e libris Cle. mentis Alexandrini, & Iussini martyris, neque pinguit ali. quando ipsum Apostolum Paulum citare Arati, de Epimeni. ius versus . illud namque est Epimenidis , quod ad Titum
acripsit 'Cretenses semper mendaces . malae bestiae, ventres pigri. Alind vero Arati
ipsius eiiim genus sumus. Clemens Alexandrinus refert eiusdem Pauli verba hortantis, ut legerentur poemata Hystaspis . de Sybillarum . Iulianus Imperator, cum videret nostros e lectione antiquorum stri. piorum sumere argumenta , e quibus impietas eorum clarissime redargui posset, vetuit a nostris ea legi, & haberi. Extat oratio S. Basilii, qui multo ante S. Gregorium suit , explicantis rationes , quibus multo cum seusti legi alienorum a nobis scripta possent. Extant mul a nostrorum carmina e Vergilij carminibus ipiis composita, ut Probae Falconiae, ocsqua sunt aliorum, qui vixerunt ante iacula S. Gregorij. 6 qua fronte asseuerat iste poetas a nostris vllos antiquorum crematos λ haud ita pridem Concilium Tridentinum in ignem proiici mandauit e Christianis aliquot poemata. speciatim permittit antiquos latinorum retineri. quamuis obscoenos modo ne prilegantur pueris . Atque ita tantum abest, ut priscos iubeat abiici, ut potius nostros in cinerem redigi, conseruari illos velit. Quamobrem magis illud est falsum suisse historicorum volumen ullum iussu Pontificum nostrorum crematum. Nam quod quaeso per ipsum Deum , quo sanctius nil fingi potest Z Atqui luce meridiana clarius est, cuncta antiquorum scripta a nostris, praesertim vero monacius asseruata in monasteriorum bibliothecis, ne ab irruptionibns, ac dis reptionibus barbaricarum gentium prorsus exterminaretur. Quomodo autem multa perierint altius principiu repetentes explicabimus . Caesar usus est maxime ad uerius Pompeium Gallorum copijs auxiliaribus, ut est in commentarijs Hircij,
deinde ipsius nepos Augustus eosdem duxit in Antoniu ; quod ille versibus mandauit.