장음표시 사용
31쪽
Ad hune frementes verterunt bis mille equu
Imperatores post haec alij successores istorum non amplius
Romanos,& Italos ad bella exercuere,& eduxerunt , sed exteros. demum vero delecti Imperatores e terarum nati num , ut Traianus, Q Hadrianus Hispanienses , A nton. rus
Pius Nemausensis, Septimius Seuerus L3bicus , Maximinus Maurus , Heliogabalus Syrus, Maximinus Thrax, alij-que barbarici sanguinis, atque a Senatoria dignitate
ordine alieni, literarumque expertes . Romae porro eran Pr toriani milites equarumvis gentium colluuione commixti , qui plerosque Imperatores pro libidine occiderunt, alios ipsi substituerunt, diuina, humanaque Omnia proculcantes. Ex hoc latinae linguet scriptores evanuerunt: neque post Tratani obitum fuit vlius prope, cui gradus aliquis nobilior inter latinos debeatur, quod scilicet honor nullus baberetur artium liberalium professoribus, sed militiae soli r Romaniquere Itali ab hac abessent,&otio si immo marcerent. Quid i testis est Dion a Domitiano philosophos esse vel occisos, vel ad necem quaesitos; ab Hadriano autem prestantissimos quoslibet in singulis artibus interfectos eoru que sectatores oppres sos. Eadem sere Heliogabalus, quod resert Herodianus . At multo truculentior Caligula, qui statuas omnes illustrium virorum , quae in campum Martium translatae fuerant , late disiecit, ac vetuit necui uiuenti imago peneretur absque lysius consentu; Homeri poemata cogitarit abolere, Vergilii, ac Titi Liui j scripta, & imagines parum abfuit, quin ex omnibus bibliothecis amoueret: quae Suetonius testatur. Haec es igitur causa, cur usus Latinae linguae, omniumque ingenuatum disciplinarum iacuerit. Edat Macchiauellus, si quidem potuerit, aliquem nostroram Pontificum, qui talia cogit uerit,nedum perpetrarit ι nominet unum. Sed enim cum post Caesarini, di Octauium milites externi bella tractarint, Italique, & Romani luxui se dediderint, hinc sacriam, ut Odo cer Herulus, qui imperatoribus militabat , Italiam occupant , ac mox Ostrogothorum Rex Theodoricus a Zenone Imperatore haeretico, & hoste pontifici j nominis inunissus eandem sibi vindicauerit, quod lamandes, Paulus Diaconus, ac
32쪽
a zonaras Testantur. Inde a Narsere euocati Longobardi , in.
fistente iamdiu loanne Pontifice Romano, eandem diu tenue. runt , ac vexarunt. Ob has igitur causas artium liberalium
studia sorduerunt, ac libri plurimi amissi . qui vero supersu ruuta vicis Christianae religioni potissimum deditis conser. vati sunt. Illud certum libros Ciceronis de finibus .ae de logibus in Germania repertos a P gio Florentino in quodam monasterij bibliotheca . Sed illustriora fient haec, si consider
uerimus aliud istius inpium mendacium. Λ nostris imagines nantiquorum contritas. Quasnam Z Non enim de idolis agit B sed imaginibus alijs hominu gerumque antiquarum . verum quod attribuit Pontificibus Romanis A Caligula id sinum su. pra e Suctonio docuimus. A Pontificibus nostris ecquando unquam quaeso Atqui longe contrariu doceamus, de quomodo illae perierint,explicemus. Valentinianus . ij. Ponti siciae pote statas , ut infra amrietur, violator, occisus est Romae Maximi dot s. hic arripiens imperium coniugem sibi illius Eud xiam adiunxit cui facinus in virum priorem commissum pa- lam fecit. Impotens animi mulier, ae vindictς cupida accer fuit ex Africa Gensericum Vandalorum Regem, qui Maria
C mum deliceret imperio. & necaret. Is maxima comparata classe Romam venat cuncta euersurus, sed occursu verba sunt
haec Pauli Diaconi lib. xv Leonis Papae mitigatus ab ince
dio, taedibas, atque suppliciis Vrbem immimem seruauit. omnibus tamen opibus ablatis. Haec Paulus. Addit proc pius lib. r. belli Uandalici statuas ab eodem Rege abstractas, navique inpositas. α coorta tempestate in mari submersas. Non itaque nostri Praesules eas demol ti sunt . longe secus. . Peiora namque egisset Gensericus, nisi Leo Papa ipsum flexisset.& quid putamus acturum fitisse Attilam, qui diruerat Ide Pr. Aquileiam,Romamque properabat infanda quique minitans, ςν nisi idem Leo peruicisset, ut iam iam Padum traiecturus ille Iom η ς ab incepto desisteret, atque in Pannoniam rediret Tantum tib occinest igitur, ut nostri Antistites huiusmodi ruinas ediderint. r ἡ- σα
ut per eos factum sit, nequando ederentur. Testis est inter alios Zorimus Innocentium Papam se se Rauenam contulisse. ubi tunc Honorius imperator morabatur, contendentem. Ut pax inita a Romano Senatu cum Alarico Rege Gothorum ab eo confirmaretur. Verum dum rem protrahit ille, de inno. Q
33쪽
'Pro, lib. Alaricus Vrbem eoepit. ae diripuit, non direpturus, si Ro- Ade bell- Α- mano Pontifici paritum sui sset. Testatur Procopius Pelagium siqL Romanum Diaconum, qui postea Pontisex fuit , essici si e pr
cibus luis , ne Totilas V rbe capta magis in eam saeuiret. Ne- monon scriptor asserit euocatos a Narsere in Italiam Long tardos,ac precibus Ioannis Parq impetratum, ne multo ante se se effunderent in eam,retarciatosque Pontificis Romani studio non modo tunc, sed etiam postea *pius impetus illorum,1 ne atrocius in Italos, eorum resa taliamque totam vastandam serrentnr. I llud certum, sicut absente Innocentio, eiusque monitis reiectis Roma direptam ab Alaricin se expulso Silue. Brio Papa, Vigilioque ipsius successore in carcerem Constant inopoli coniecto Romae tertiam partem dirutam a Totita, italiam vastitatibus deturpatam , quasi priῖclara Vrbis monumenta , & vlla ipsius pars euerti haud potuerit, nisi abducto' ab ipsa Pontifice Romano, quod e Procopij scriptis apparet. Quin tunc deletiomnes Gothi, ac finis eli fructus cladibus per eos inserendis, cum Romam redijc Pontilax ab Imperat re e vinculis. quibus Constantinopoli detinebatur, est absolutus. Quod igitur blaterat iste homo monumenta antiquitatis ceuer a Pr lulibus nostris , imagines confractas Idolorum Drsan , ac Daemonum Num vult istas integras, ac stantes de Euangssiij doctrinam iacero, Sta Nrmori Sed neque illas omnes, paliquas demus, contritas fuisse a nostris Antistitibus liquere libro Tosimi quinto . De reliquis nihil minus dici potest. Atque illud prorsus impudentissime assirmatur, con ε. tos illos abradere omne vetustatis indicium. Proser bone limmo vel unius testimonium, nisi afferas tui similium recenti rum forsan aliquorum , quos vel imperitia , vel odium religioniς agit transuersos , ac percipites. Nos contrarium seci. Dmus illustrissimum, quod pertinet ad imagines ,&cetera hu- iusmodi. Certe antiquae superstitionis ritus, ceremonias, Opi- niones varias Deorum, de quodcunque ad ista pertinet quam uis omnia radicitiis fuerint texstirpata, quoad inpietatis cul- tum quantum ad memoriam tamen clarius, sustus ac distimctius diicimus ex Apologia Theophili Antiocheni, Iustini Martyris, Arnobij librisaduersiis gentes, Tertulliani. Nazianet ni orationibus in Iulianum, Ambrosij, ac Prudent ij aduersus Symmachum, qui scriptores fuere e nostris omnes, quam e quouis actiquo, atque a religione nostra alieno. Enimue
34쪽
A ro nostri haud entarunt quedam simulacra tolli.potius id st
duerunt, ut aliqua permanerent ad redarguendam gentium
stoliditatem, quae talia monstra diuinis honoribus prosequi Σμβb. V. non stomacharentur, quod habet Eusebius in vita Constantini 3- ς- 1 .& Socrates in historia sua, qui narrat Ammonium Gramati- Soc eum saepius indoluisse, quod simulacrum quoddam ad stupidi- I
tatem gentium nimium ridicula colentium detegendam, non fuerit a Christianis contritum, cum reliqua ad nihilum redacta suissentia, vel constata in nummos pauperibus erogandos . In uniuersum porro, quod spectat ad urores. & ordinesta priscorum, quod asserici, delata cuncta a Praesulibus nostras , ny id uniuersaliter dictum constat esse mendacium. DeIeta sunt illa tantum, quibus impietas conseruabatur , ac falsorum numinum cultus. At illa, quibus vera pietas non imminui, sed augeri poterat, vel in Deum verum quoquo modo reserri, ac per se non erant impia, non curarunt aboleri . non enim
tollit naturam gratia diuina, sed perficit. ac siquid est naturali consonum lumini, non extinguit illud, verum maiori Di uinitatis splendore lacit illustrius, ac fulgentius . Generatimque pr cipitur illud, quod Apostolus de se ipso asseuerat omni C bus omnia factus sum, ut omnes Christo lucrifaciam . Ut gutur Christianus Praesul alliciat homines ad pietatem, illis, quantum veritas aeternae iustiti et permittit,se se assimilat,amorem sibi concilians, cqm scriptum sit, omne simile appetit suum simile,ut ex hoc amore sacilius eos perducat ad bonum, quod ipsis exoptat . Apostoli prius non vescebantur cum genistibus aliis, id vetitum Iudaeis erat, neque immundorum, sicuti vocabant, animalium, quidquam gustabant. Gentes aliae contra , passim comedebant. An hunc Apostoli, ac Romani Antistites gentium more sustialere,contrariumque adduxere D Quid ὶ nonne illis templa erant, conuentus in templis, preces multi gestus supplices, supplicationes ipsae, ieiunia qua dam, sisti dies, ornamenta sestorum, plurimaque huiusmodi, quae idcirco mala erant, quod Idolis exhiberentur, aut falso ex stimatis Deis, sed bona fiebant, ubi vero Deo reddebantur, quod ipsi debita forent. collegit horum multa Baronius noster primo annalium tomo, ac Stephanus Durandus libro de . ritibus. Apparetitaquὰ falsum, quod iste uniuersaliter dixit Christianae religionis Moderatoribus hunc animum fuisso, hunc conatum, ut omnes ordines, ac mores gentium deseremtur.
35쪽
tur. Quod vero adiicit magna obstinatione pontifices nori A
stros omnia vetustatis monumenta insectatos, haec certe vitu
perantium vocabula sunt, de crimini dantium id quod fieri poterat, ac iactum somniatur. Quid ita An quod ammauit initio libelli sui, nullum Principatum polla excitari, aut contineri absque religione λ dein vero improbans Chriitians religionem, quod imbelles homines faciat, de ineptos impe-rijs tuendis, addit eum, qui religione pr quia vult aliquod regnum statuere imprimis debere opinionem Diuinitatis sidi. aerebus suis, legibusque comparare, sed armis uti in aduersanteS,& Obedientiam refugientes . t um vero Christiana religio anulla vi bellica, sibi fiet e verae Diuinitatis a Deo communica e emanantis conciliarit, incredibilemque patientiam exhibuerit in abominandis gentium superstitionibus, ac tuendo Dei vero cultu , imperia maxima suis hac via pepererit, nunquid haec ille obstinationi ascribit Audite mendacia conci nante & cognoscite eum qui Praesuli Romano detrahit, a reli quis non astinere. In vn altro modo si spegne l'inuidia quando et per uiolenZa,O per ord ne naturale muolono coloro, che s no stati tuoi concorrenti, ne i venire a qualche ri putarione, dea Malche grandeaza, i quali veggendoti ri putato piu di loro Cc impossibile, ehe mal s' aequetiuo, e stiano patienti, e qua do sono huomini, che fiano v si a vivere in una citia corrotta,
Gue i educatione non habbia satio id loro alcuna bonia, Eimpossibile, che per accidente alciano mai si ridichino, & per tener la ingla loro, e per satisfare alia loro peruersita canimo sareisono contenti ve&r la rouina delia lor patria, avitis questa inuidia non cie altro rimedio, che la morte dieoloro. che I' hanno , e quando la sertuna' tanto propitia a queli' huomo Virtuoso, che simoiano ordinariamente diuenta senaa scandalo glorioso, quando seneta cistaculo, e seno OG Dfesa ei puo mostrare la sua Virtu. ma quando ei non habbi questa ventura, gli conuime pensare per omi via a torseli dinat, vi prima, chlei facci cosa alcuna, gli bisogna tener modo. cli' ei vinca questa dissicotta, e chi legge la B Gia sensatamente vecta Moi se effer stato flaretato ad amararetare infiniti h .iomini. che si oppone: iano a disegni susi. νς hie non obit pescat ad nendacia tam portentosa Nam tuos Moysesi pleoccidit aduersantes imperio sto e suis aemulisqBella nunquam
movit, nisi ad uua hostes populi Hibrei. Ex Haebreis, qui
36쪽
Imperis Ipsus restagarentur, aemulum neminem prorsus ipse
occidit . qui mandata di uina violarent hos necundos legibus cauit. At qui parere ipsi recursabant, eum Principem nolebant agnoscere, mirabiliter a Deo sublati sunt, Core, Datha s. di Abiron secessione multorum facta, & seditione commota absorpi sunt inspectante omni populo, a terra dehistente cum Pinrimis suorum. Rursus paulo post irruens in eum, cogna l .lteosque ipsius populus bis igne caelitus misso est absumptus, ac nisi pricibus ipse , thuribuloque admoto stater ipsius Aaron ipso Moyse mandante Η'mmas extinxisset multo plutes imcendio fuissent enecti . Tantum igitur abest ut Moyses ad Obe dientiam sibi ab alijs prestandam gladio sit usus, vitamque a mulis aliquibus abstulerit, ut potius auerterit ab eis mortem diuinitus inflictam . mamobrem sic de illo in Numeris,erat enim Morses vir mitissimus super omnes homines, qui mora- op
bantur in terra. & sane ita futile constat ex iis omnibus, quae 3 eum Pharaone egit, omnia patientissime tolerans, quamuis ab ipso Deo Deus Pharaonis constitutus suisset . Quot igitur hic mendacia coaceruauit Macchia vellus,innumeros enim di. xit interfectos a Moy se aemulos, & inuidentes ei Princ patum. Atqui, neque unus est paremptus. Innumera igitur menda eia euomuit . atque eo magis quod plurimos ex aemniis , contumacibus a morte seruauit animi placiditate . quod ita a
bonis Regibus, & Imperatoribus factitatum declarau mus Iibro de imperio Virtutis aduersus hanc pestilente doctrinam. Quid miramur autem tam sede mentitum Macchiauellum adnersus Moysem legislatorem, quando multo inrpiora, ae falsissima in Dauidem scripserit sic enim de illo Alrerando te E. I. e. reo se noue te menti de grhuomini, iidebbi ingegnare, chequelle alterationi ritenghino piu den anticho che lia possibi. te, e se i mauistrati variano e di numero, ed' autorita,'edi tempo dagi antichi , che almeno ritenghino ii non e , eque .so, come ho detio, debba offerreare colui che mole tirdinar. una potenχa alseluta,la quale dalli aut hori e s. hia fata Tyraria hide, perche debbe rinouare omi cosa, come net seguente caripitolo si dira. Qualunque diuenta Prencipe o d' una Cirta, odun stato, e tanto piu, quando i s damenti suoi sussino de.
hili, non si volgao per via dirimo, odi Rep alti ia c-il mi glior ii medio, ch egli habbi a tener quel Principato, e, e sindo eali nuouo Piencire , fare ranicosa di m uin quella
37쪽
stuta, come e nella Citta sare nuoui gouerni cop nuoni nomi, connuoue authorita,con nuoui liuomini, sare i potieri ricchi. come sece David, quando ei diuento Re . qui esurientes impleuit bovis, & diuites dimisit inanes. edi sicare olire di questonuoue Citta, distare delle sat te, cambiare gi' habitatorida vn inrelio ad vn altro, & in somma non lasciar cola ni una lata ita in quella prouincia , e che non vi ita ne grado, ne ordine , ne ilato, ne riccheaze, che, chile sene, non la ricognosca da te. e pigliar per tua mira silippo Re di Macedonia I'adred Alesiandro, ii qualcon questi modi di picciolo Re dis uellio prencipe di Grecia, e chi scri ue de lui dice,che trammutogrhuomini di prouincia in prouincia , comet mandriani tramutano te mandrie loro . sonquesti modi crudel ssum, enemici dogni vivere pon solamente Christiano, ma humano, edebbeli quasvixque huoinofuggire, evoler plutolio vivet
priuato, che Re con t*nta rouina degi liuomini. nondimen colui, che non vuole pigliare quella prima via dei bene quam dos uoglia mantenere, conuiene, ch'entrim questo male. magὶ'huomini: pigliano certe viedet me χχo, che sono damnosissime, perche non sanno effer ne tuiti buoni, net ulti cat-tiui, comenei seguente capitolo peressem pio si mostrera. Quis audiuit umquam tam crudelia, tum prodigiosa nos illa consutauimus abunde omni argumentorum genere libris de imperio Virtutis. Verum, quod pertinet ad rem proposi tam, quis hic non abominetur impudenti sisima mendacia ad. versus sanctissimum Dauidem In primis ne exhorrescamus Tyranni more t induere adducit Dauidis exemplum quasi Tyranni, cum nemo fuerit illo humanior, nemo mansuetior, ita ut siriptum sit, memento Domine David & omnis mam suetudinis eius. idque palam fit ex iis, quae cum Saule innimi. ssimo Rege egit, a quo toties contra omne fas ad mortem petitus & quae litus, cum posset eum tuto non semel occidere, noluit, quamuis certissimo sciret se unctum Dei iussu Regem Hebraeorum. regnumq; Sauli ablatum . quin iussit occidi eum,
qui mortem Sauli iam animam agenti, cum proprio se gladio trans lixistet, ipso iubente Saule accelerasset , & alios simi liter interfici mandauit, qui Saulis filium Misphoset peremisi sent, licet cum Davide qui de voluntate Dei iam regnabat , bella administraret. At quomodo in Dauidem couuenitillud,
ηsurientes impleuit bonis, de diuites dimisit inanes, eo, quO.
38쪽
A sngli iste modoλHaud poterat ἡ tota antiquitate Hebretorum proserri exemplum magis dissonum, magis contrarium Tartareae, quam scripsit, doctrinae. quibus en in suorum populis abstulit bona Dauid Z quos ex uno in alium locum transtulit Atqui scimus imperante Deo distributam fuisse inter Hebrietos Palestinam, singulis tribubus assignata loca, singulis contribulibus attributos fundos, qui nullo modo posteris eorum possent auserri, quod si venditi, & obligati suissent, quinquagesimo quolibet anno si ubi leum vocabant rea bant ad antiquos dominos omni vinculo exsoluti. quod adeo seritabatur, v B neque potuerit Rex Achabus auserre a Nabotho vineam, nisi per summum scelus. Et Macchi avellus tamen est ausus tam prodietiosa, tam falsa in Dauidem cominisci ψ atque via perniciosissimum venenum credulis, &impiis facile propinaret melle e sacris historijs desumpto poculi lithalis ora men- dacissime aspersit, &ante exemplum Philippi Macedonum Regis proponere personamDauidis iuxta ingeni j dolofi commenta falsissime depicti non dubitauit ac deinde audet viam
mediam dicere damnosissimam λ damnosissimum vocat, non . esse esserati stimum Z Hic omnes omnium saeculorum mortales aduoco, & rogo, an fiterit ullus umquam scriptor, tui tam nefanda sit ausus litteris mandare. Nos certe nulla non exemplorum copia, vel ab ipso animantium ratione expertium victu petita, apertissimum secimus haec elle contra omnem veritatem& bonum. Instar omnium sit Philippus ipse,qui suae coniugis machinationibus, atque ut aliqui volunt, Alexandri fi- Iij tacito consensu , miserrime est interemptus cum secunda
coniuge, filijsque ex illa susceptis . At Alexandri progenies quam periit in se liciter quam miserabiliter est trucidata , Sed quando iste homo sapiens tam falsa in Praesules Christia V nos, in Moysem, in Dauidem iactauit, tolerabilius existimabitur, quod maledico stylo in Gallos , dia Germanos mem riae prodidit , haud veritus nobilissimas nationes conuicijs
turpissimis onerare . sic enim libro tertio cap. q3.
Clii legger, te cose palsate delia nostra Citta di Firen-χe, e considerara anchora queste che sono ne prossimi tem-pi occorte , trouera i popoli Tedeschi, e Francioli plenid auaritia, di superbia, di serocia, e Sinsedella. Leuius ducant iam tantam sibi inustam notam Galli, α
39쪽
Germani, cum neque hic Christianae religioni, neque Viri Αtutibus veris, neque Praesulibus Christianis ignouit. & qu
niam nemo aut Gallus, aut Germanus, quod sciamus tam foeda mendacia in populos multis partibus laudabiles consutauit, nos hic haud grauabimur, cum pro veritate stemus, ea
Illud inprimis constat,cu Florentia exigui nominis esset imperio Romano stante, ac Longobardis regnantibus vix enim nominatur abullo latinorum scriptorum fuisse instaurata postea, & a sundamentis pene conditam Pontifice Romano, ac Romanis adnitentibus, qui plurimos ex Vrbe colonos in eam Brem misere,per Carolum Magnum GallorumRegem, posteris eius inceptum nobile promouentibus , quod testatur latissime hanc totam rem describens Ioannes Villaneus Florentinus scriptor lib. 3. cap. r.ex illo libertatem quandam nactas Italiae totius Vrbes infra ostendemus ex Othone Frisingensi. Idem vero Villaneus refert lib. 4. cap. I. & sequentibus ab Othone Primo tu peratore , ac Germauorum Rege plurimis
bonis, ac priuilegijs Florentiam misse amplificatam, neque ab hoc solum , sed etiam ab Otthone Secundo, & Tertio ut
idem scriptor narrat eodem lib. cap. s. ita ut Florentiae to- Ctius ipsa instauratio, ta amplificatio secundum Romanos, Romanumque Antistitem debeatur Regibus Gallorum ,
Iste autem beneficiorum memor , ac bonus veritatis arbiter , ut gratiam pro tot , ac tantis beneficijs Praestantissimis nationibus aliquam reserat honorifica huiusmodi verba litteris maudauit. Dicet aliquis obscurata antiquorum Regum beneficia malefactis posterioribus. Atqui idem scriptor narrat lib. 7. sequentibus innumera bona collata in Florentinos a Regibus Gallici sanguinis Carolo Primo, eluia Dque liberis, qui Neapolim, Siciliamque tenuerunt per annoscentum sexaginta nouem , & amplius smilirer a Carolo Bohemiae, ac deinde Germaniae Rege, & Imperatore. Quamobrem non immerito ob haec dicuntur Florentini jnsgnia li. iij , ac rubeae crucis attollere: quorum alterum spectat ad Gallos, alterum vero ad Germaniae Reges. Illud certum Cortonam Florentinis traditam iuisse a L diuelao Rege , Aretiumque multo antea allis, quin Buc-
40쪽
A e Icardi Galli opera I 'i' sunt adductae in eorum potestatem . Neque vero inficiamur aliquid incommodi allatum fuisse aliquando Florentinis ab istis nationibus . Sed omnia
sunt examinanda aut ex maiori, aut expotissima parte.Noster autem scriptor, nisi a parentibus, nam tales Florentinis Antistites Romani, Galli, & Germani, quaecunque libitum suerit, protinus assequatur, nihili sacienS eorum merita , neque indignitatem propriam respiciens, haud curat eorum vi icera , quasi vipera velit omnino esse, corrodere, ipsisque interitum pro virili afferre . at quanto iustius, ac verius in elos gijs Iouius alloquens Carolum Magnum.te squidem auspice Italia inprimis, quae iampridem a Gothis ,& Vandalis deso mata, prostrataque ferrei seculi iniurias pertulerat, sese us que adeo felici rerum omnium prouentu erexit, ut prillinae amplitudinis ornamenta reciperet , & religio ad firmiorem dignitatem rite instaurata, clariore iam nominis sui authoritate potiretur, & singulae prope Vrbes tuae eximiae liberalit
iis, atque magnificentiae monumenta mirarentur . Verum
Hetrusci nullo unquam aeuo tuas laudes silebunt, quod Flo. rentiam omnium Vrbium longe pulcherrimam ad non du-V bium, si admirabile aedisicioru in decus spectetur, totius italiae ornamentum in cinerem a Gothis conuersam restitueris. eaedm de Roberto scriptor idem testatur, ut mox dicetur. At credo homo bonus Italis ignoscit. Audiamus quid de Uenetis, quorum prudentiam, constantiamque in aduersis admirati item, singularem vero in prosperis modestiam , quis e to. to Orbe non admiratur, non summis laudibus extollit 3 Iste supra mortales cunctos lapiens homo sic de illis lib. 3.cap 3 r. At contrario applanto di questo s'e vedulo sare at Venetia.
ri ni, i quali nella buona fortuna parendo loro hauerta V guadagnata con quella Virtu, che non haue vano in eram
venuti a tanta insolenZa, che chlamauano ii Re di Francia figliolo dican Marco , non stimauan la Chiesa, non capi.uano in modo alcuno in Italia , hauean si presepostoneli' animo d' havere a fare una Monarchia simile alia Romana . domi , come la buona fortuna gi' abbandono , ec'hebbero una meara rottaa valla dat Redi Francia, per-derono non solamente tutio lo stato loro per ribellione , ma