Ex rabbi Mosis Maiemonidae opere quod manus fortis inscribitur, tractatus tres. 1. De ieiunio. 2. De solemnitate expiationum. 3. De solemnitate paschatis. Ex Hebraeo Latine conuersi a Ludovico de Compiegne

51쪽

16 deIeiunis.

nium est institutum, servi hicis una cum istius loci im colis ejunium. Sin oblitus jejunii comederit aliquid, are appareati Vulgus, neve suo indulgeat ingenio. XVI. Si cum populus universus petat jejuni pluViam, ea concedatur ante meridiem, jejanium non conficitur sed omnes cibum capiunt, itum conveniunt in unum , dicunt hymnum illum magnum, qui non dicitur nisi satiato animo , Ventre que expleto sin autem a meridie pluat , siquidem dies majori ex parte sancte traductus est, ieiunium comiiciatur. Similiter jejunium ince2

52쪽

λ Ieiunio. γinceptum aut propter calamitatem, aut propter legis oppressionem si finem illae capiunt ante meridiem, non perficitur ι contra si postmeridiem.

XVII. In omni autem jejunio quod est indictum populo

propter calamitatem, ii dices M populi leniores frequentes in syngogam O Veniunt,ubi quae sint suorum facta civium exquirunt a precibus matutinis ad meri-otem,tollunt peccandi occasiones, admonent, conciΟ-nantur, S inquiruns in limmines effraenatos, cel stia quos reprimunt , item.

53쪽

is Trinatus sternunt atque injiciunt Acquid ejusmodi A meridie ad vesperam per quarta diei partum guuntur, benigna praedictiones & acerbae excerationes legis, propter Pisu illud sapientis dictum, Diffs m. inam domim fumi, ne Ohisias nee deficias, cum alia curriperis Tum etiam e Propheta legitur sectio aliqua, quae reprehensionem contineat cum presente calamitate congruentem I per ultimum diei quadrantem preces vespertinas fundunt, mi sericomiam implorant, cla, mant,3 peccata confitentiar,

quam in ipsis est.

54쪽

deIeiunio IsCAPvT ECvNDYMquo enumerantur illae ea- Iamitates quarum causa jejunium indicitur.

tates istae lint, propter qua jejunium instituitur, datur clangor: vis ea omnis- quam Israeliticis faciunt ho-

tes, arma, pestilentia , immanium belluarum incursio , locustarum, brucho. rum repentinae multitudine , rumarum crebritas morbi contagio,uredo,rubigo,annonae dissicultas Mais bres immodstrati.

55쪽

m Tractatus

Quaecunque civitas harum: una siligitur calamitate jςjunium instituit, clam rem edit tubae,donec calamitate liberetur. Vacinae civitates clangorem omittunt, sed jejuniori precibus Dei misericordiam pro assii eivitate implorant sabbato vero nusquam datur neque clamor neque clangor, qu madmodum supra diximus' praeter dissicultatem anno- a se, cujus causa vasabbato clamor editur , nec tamen tubae clangor sabbato datur.

Primo vis ea omnis quam Israeliticis faciunt hostes, Ut

56쪽

instructuri aduersus Israeliticos, imposituri vectigal, regionem capturi , logem quamuis exigui momenti oppressuri, ipsi iniuriam ac

cipientes jejunium servenet, S ululanti tuba canant, dum Dei misericordiam impetient : vicinae autem civitates jejunium servates nudum dent clangorem,nisi ad convocandos homines qui per clitantibus opitulentur.

Deinde arma, etiam paccifica Nam sit alienigenae bello persequentes alienigmnas, transeant per regionem Israelitum;lice Ontra hanc nullum moveant bellum

57쪽

- est, cuius ergo instituitur je- a Lem junium. Ex eo enim legis P e ith tremim me in os , facile

: est intellectu , vel conspec-

bram tum belli esse calamitosum. habet . ηο ertio loco fuit pestile tia, exempli causa si ex urbe quingentis habitata viris α tres efferantur mortui per tu es dies continuos, pestilentia est illa quidem totudem si effer ntur vel uno, eodem die, vel per dies quatuor , pestilentia non est. jam in urbe, quaea mille' - minibus incolitur , si moriantur homines sex per tres dies continuos pestilentia est toxideo in ca

58쪽

riantur aut uno die,intdieb' quatuor,nulla est pestilentia: Atque haec numerandi ratio tenebitur in aliis civitatibus observadis Mulieres autem,

pueri de senes ij, qui nullum porro laborem sustinere

queunt, inter urbis incolas non numerantur hac in re. VI.

Si pestilentia fuerit in te ra Israelitarum, eiunium imstituetura in iis locis , ubi Israelites exulant. Item si pestilentia fuerit in ea urbe, quae .frequentes in aliam urbem, emittit hominum turmas ramitasque ex illa: vicissim excipit, oportet jejunium instituant ambae quamvis longe sim risit

59쪽

a Tractatus VII. Nullum vero jejunium in 'stituitur propter incursionem belluarum immanium nisi fuerint illae diuinitus immissae. Sed hoc quo tandent modo nosci potest 3 H in v be videantur interdiu divinitus illae sunt immissae scilicet: sin bellua fera interdiu conspiciatur ruri a duobus hominibus , eosque sibi vi sos non effugit in Deo est

immissa Latii eo idem, postquam vidit , consectata non est,non a Deo immissa etiisti matur. Simili ratione cum

in finitimo speluncae agro

hominos cernat duos , eosque consectetur putatur a Deo immissa An specu autem

60쪽

ipso etiamsi illos sit persec

ta, tamen non putatur a Deo immissa, nisi necaverit ambos 55 ex illis unum untaxat devoraverit.Nam in spe- cui si devoraverit ambos non idcirco videtur esse divinutus immissa specus enim ip- sim quia tectum bellus est, homines ad expellendam famem vorasse judicatur,non udeo,quod a Deo sit immissa. VIII. Cum vero hominum d micilia sint in locis incultis .deserta solitudine, quae fcrarum ciet completur tum inua fera, in tectum scandit infantem e mnabulis corripuit, divinitus inunissa est Sin non eo e-