장음표시 사용
531쪽
An casu , quo Canonicam aliquam horam ipsi musci musico cantu canant , tunc sussciat ad satisfaciendum praecepto recitandi, & seruiendi Choro , assi stentia personalis , etsi non attendatur ad ea quae cantantur. pagina 296. quae stione λΑn deserentes thus , aut transferentes libros ex una in aliam partem , reneantur recitare partem quae tunc temporis a Choro persoluitur, ad satisfaciendum obligationi ossicij , de assistentiae Chori. p. 98,q-Α8 Vide uerbo Beneficiarius , Canonicus , Clarιcus, chorus, Hora Canonica, mictam diuinum. Regularis. An Regulares etiam peccent mortaliter , s recitent ossicium iuxta Breuiarium alterius Religionis , o millia Breuiario proprio , ad quod tenentur. p. 228.q. I9Regulares satisfaciunt praecepto psallendi in Ecclesia, si ex aliqua causa canant in sacristia,& ea communi muro diuidatur. pagina 168. quaest. IIIAn Regulares satisfaciant, si nulla sit causa obligans ad recitandum in sacristia coniuncta Ecclesiae muro communi. ibid.q. I iaR Ieis. Religio laudabilis illa appellanda, quae ex pecu liati suo instituto non habet viam Chori , ut est Societas Iesu. p. 28θ.q. 8 ReligiosuI. An Religiosis destinatis ad Chorum , etiamsi actu non sint initiati aliquo ordine Ecclesia stico , adhuc pi ima Tonsura , sit licitum disputate de ili de cum hae teticis , si alias sint docti.
An Religiosi assumpti ad aliquod beneficium saecula e , vel regulate ad nutum amouibile , sintve te domini reddituum beneficii . Se possint de illis disponere , ac alij clerici beneficiati saecu- lares. p. 27.q. 8 Religiosi ad statum Episcopalem assumpti habent dominum reddituum Ecclesiasticorum , &possunt disponere de illis, ae alii Episcopi saeculares. p. 3 28.q. 3IAn in peccatis carnalibus possint procedere Religios ad immediatam denunciationem Praelato, ut Patri. p. 132. q. II Religiosi conuers professi, non tenentur ad Horas Canonicas. p. I9ΑΑ- In Religiosus ad Chorum deputatus , teneatur ad totum officium diuinum illum diei , qua professionem e Ist. P. I99.q. 2 At, si Religiosus Chorista ordinis, in quo non est praescriptum officium diuinum pro Religiosis laicis, velit, occasone data , uti praedicto in dulio , satisfaciat dicendo prcces assignatas monialibus conuerss S.Clarae. p. 2 Oa.q An Religiosi Cisteretunsis , Dominicani , dc alij, qui utuntur Breuiario proprio,possint dum Romae existunt, Breuiario Romano vii. pag. 22 T. quaest. I IAn catu, quo in Monasteriis Cisterciensis, aut Dominicani ordinis , essent diuersa Breuiarria , dc Religiosus illius transiret illac, posset dum ibi commoraretur, vii Breuiario dicti Monasterii. P. 2 27.q-IRAit Religiosus promotus ad dignitates extra Religionem , v. g. ad Episcopatum , teneatur uti Breuiario usitato in proprio Ordine , vel Bre uiatio propriae Ecclesiae , cuius est Episcopus. ibid.q I Religiosi pollunt postponere, aut anteponere os sicium ex vi priuilegii alicuius. pagina 266. quaest. i o8 Paucitas Religiosorum degentium in monasterio ab obligatione dicendi horas in Choro excusat.
An Religiosi quatuor sussciant, ut instet obligatio publice canendi in Choro. pagina 18'.
quaest. IIAn impleatur obligatio Chori, si ad illum etiam soli quatuor aut quinque concurrant Religiosi nouiti j. ibid. q. ΙΣPraeceptum conventui impositum,aut alicui communitati, in Choro horas dicendi, Religiosos singulos in particulari non afficit. ibidem, quaest. I χVtrum sub veniali culpa quilibet Religiosus t neatur in particulari ad horas in Choro dicendas: ibid.q. I An Plaetati Regulares maiori adstringantur obligatione Choro assistendi, quam alij Religiosi subditi. ibid. q. is An peccent mortaliter Religiosi , qui ex consuetudine omittunt frequentare chorum,ad dicendas ibi horas. P. 29 I. q. a
st liquis. An sit pium, ac sanctum Reliquias Sanctorum
Quid Reliquiarum Sanctorum nomine veniat in telligenduln.
An cineres, aut pulueres , in quae corpora Sanctorum conuexIuratur , liceat adorare , & colere. - ibid.q- Et an liceat vermes, in quae ipsa sanctorum corpora conuersuntur. - ibidq.
Vt Reliquiae Sacrae adorari possint cultu publico, debent elle Sancti Canonizati, vel Beatificati. ibid.q FVt quis licite Reliquias Sacras adorare possit,debeteste moraliter certus , quod sint verae , dc non supposititiae. ibid.q. 6Vt quis priuato cultu Reliquias venerari possit. suiscit testimonium priuatum alicuius viri probi , de fide digni, dicentis esse Reliquias Sancti Canonizati , vel Beatificati. pagina 378c quaest. TReliquiae quae publico cultu proponuntur adoran dae, debent prius a Pontifice, vel Episcopo esse approbatae. ibid.q.8Reliquias Sancti nondum a Pontifice in Sanctorum numerum relati, non possuri Episcopi exponere populo adorandas. ibid.q.9Reliquias alicuius sancti approbare possunt Epit copi , qui solum antiqua Ecclasiae traditione, aut uniuersali ipsius contensu approbatus esto ibid.q. I Reliquias sancti antiqui,nondum a Summo Ponti-
532쪽
fice canonietati, nec approbati, antiqua Ecclesiae traditione , aut uniuersali eius consensu , non
possunt approbare Epit copi. ibidem quaestione
Reliquias Sancti Canonigati approbare de concedere, ut in sua Dioecesi publice collocentur venerandae potest Episcopus extra suam Dioecesim extilens , abique aliqua Episcopi Dioecesis , in qua tunc est, licentia. - ibid. q. 12 Reliquiae alicuius sancti possint absolute de abl-que conditione adorari , postquam huiusmodi Ponti sex aut Episcopus approbauit. pagina 79- quaest. I 3An casu quo Reliquiae sancti non ea nonigati ita sint permixta: cum Reliquiis sancti canonigati, ut discerni nequeant, tunc possit Episcopus omnes illas approbare, de adorandas proponere.ibidem,
An calu quo contingat, ut Reliquiae certae & ap probatae , ita immisceantur incertis δc non apirobatis , ut discerni nequeant , possit tunc quis certas adorare. ibid.q-i sVltum liccat Crucem variis Reliquiis , nec a Pon tifice, nec ab Episcopo approbatis ornatam col locare in altari, de populo adoranda proponere. ibid.q. I 6 An Reliquiae , quae Roma allatae sunt cum Bulla Apo stoli ea, aut aliunde cum susscienti testi inonio, sit necessariti, ut publice collocentur,apprc bati ab Episcopo illius dioecesia, ad quem sunt allatae. . ibid. q. ITReliquias Sacras ad collum appensis d. ferre cuilibet licet. P. ISO. q. I9An peccaret grauiter qui Sacras Reliquias minus decenter ac religiose secum portaret. ibidem, quaest.2o An qui fornicatur , vel furatur, aut aliud quodvis peccatum graue perpetrat,cum Reliquias ad collum appensas habet, speciale peccatum committat , necessario in consessione dicendum .pag. a 8 l. quaest.2 IReliquiae Sanctorum antiquae non possunt extrahi ex capsulis,ubi recondita: iunt, ut populo Ostendantur. ibid. q. ix Renquiae dictae iusta interueniente causa a locis, ubi teconditae sunt,pollant extrahi. ibid.quaest.
Committit peccatum Sacrilegi j , de furti , qui in-Mito domino aut polsellore, surripit, vel extrahit aliquid de Reliquiis illius.pagina is i. quaestione
Immunis est , peccato Sacrilegi surti qui Sacras Reliquias ab infidelibus illas possidentibus
.surripit. ibid.q. a sAn liber maneat , peccato surti, qui sicultate Episcopi,vel eius cui Ecclesia commillia est,Reliquias austri. ibid. q. 29 An peccatum mortale admitteret , qui alicui mediam parriculam ligni criicis , aut unam ex spi- , nis Christi Coronae suraretur. pag. I 82. quaest.27 An licitum si Principi in bello iusto capere reliquias , dc abstr.i here illas ab Ecclesiis urbium quas expugnat , sine onere restitutionis. p. I 82. quaest.28 Vtrum Reliquiarum Sanctorum venditio sit licita ibid. q. 29
An liceat Christianis Reliquias ab infidelibus
cmere. ibid.quaest. 3o An alicui licitum sit dare pecuniam nolenti Rcliquias sibi ostendere, ut ostendat. ibidem, quaest. Licitum est, nullo inito pacto , exponere Sacras Reliquias videndas & tangcndas , princ paliter ad maiorem gloriam Dci , dc Sanctorum vene rationem , dc minus principaliter, ob maiores recipiendas Eleemosynas . pagina I 8 . quaest. 32 Non est licitum, nullo posito pacto, exponere Re liquias Sacras videndas , principaliter ob maiores recipiendas Eleemosynas,& minus principaliter ad maiorem Dei gloriam. ibidcm, quaestiones 3 . 'An extrahentes Reliquias ex Romanis Cor eteriis, aliisve locis Sactis, sint ipso iure ex communicati. ibid.q. 3 4 Au si non iure communi, sit tamen Pontificia aliqua excommunicatio contra extrahentes Reliquias ex cα meteriis,eryptis, vel calatum.bis Romanis. p. I .q-3FAn concessa alicui facultas extrahendi aliquas reliquias ex Romanis coemeteriis, Vci cryptis,possit luc aliis eas donare, de his acceptas, qui placuc rim transferre. ibid.q. I is An licitum sit accendere cereos ad sanctorum Rcliquias, sepula lua, & corum imagincs. Ibid.quaestione 3T
AN sit licitum in articulo mortis recipere
Eucharistiam de manu sacerdotis haeretici, in desictu Sacerdotis Catholici. pagina 42 quα stione 1 I An saltem Sacerdos Regularis salis saeiat ossicio, recitans cum socio , incipiendo sitos versus, antequam ipse socius suos finiat. pagina 2Is quae stione 62An Sacerdos pauper, quem ita grauis neccssitas victum quaerendi opprimit , ut nequzaz vitae necellaria inuenire, & osseium persoluere, possit licite hoc omittere. pagina χῖο.qussisti Onc ηεAii sagae possint nocere itistitiae ministris. p. 3 sq. quaest. 37Dantur remedia aliqua tuendi infantes a laesione sagarum. p. 3 84 q. I 8 An mulier Saga , quae falsa consessione iuridica, ita men sibi iii posuit, si nolit coram iudice illam
. retractare , ob motum tormentorum , possit tunc Confessarius illam obligato ad talem rc tractaIionem. . P. 386.q Sanctus. Sancti homines canonizati, coli & adorari possunt. pag. Ι6I.q2Vt sanctus quis cultii publico honoret tir, debet cile canonigatus,aut beatificatus. ibid.q. F
533쪽
Non omnes cultus , qui deserri possunt sanctis Canonietatis pollunt & deferri Sanctis Beatificatis. p. I 62.q TSancto Beatificato possunt tribui aliqui alii cultus publici, ae in Bulla Beatificationis exprimun-'lur. ibid. q. 8 Nemo Bratus appellari potest sanctus. ibid. q. 9Sanctu ni Beatificatum inuocarelin publicis litaniis, an liceat. ibid.q. IOAn in Canonizatione Sanctorum possit Pontifex
An in Sanctorum Canonigatione possit errare Pon P. I 68. q. 27 Et an in eorundem Beatificatione errate possit. pagina I 69.q. 28
An destinctum virum cum signis sancti talis liceat honorare publieo , idc solemni cultu , qui nomine totius Ecclesiae exhibetur. pagina iro. quaest. IAn licitum sit appellare Sanctam huiusmodi Virum, etiam nondum Beatificatum. ibidem, quaest. An licitum sit appellare Sanctum , publice in concionibus, & in scriptis, illum virum, quem Pontifex nuncupauit Beatum , vel Sanctum, etiarns ratem elle non declarauerit. ibidem, quaest. An sit lieitum , Sanctum vocare publicὶ quem vulgus, aut populus Santium absolute proclamat. ibid.q. 4 An liceat deosculari publicὶ pedes, de manus defuncti, qui vitae sanctitate praeluxit. P. III. quaest. Io
An possit quis defunctum virum , quem sanctum
An licitum sit Sanctum nondum Canonizatum aut Beatificatum , in publicis litaniis inuocare. ibid.q. 27 An res gestae, egregia, Acta , miracul ave hominum, qui cum Opinione sanctitatis e vita decenserunt, possint in lucem edi, statim ac moriuntur.
An quando corpus, vel eaput alicuius sancti dieitur esse in duabus ciuitatibus , debeat tam in una , quam in alia absolute adorari, aut appo sita conditione, si istud est talis Sancti corpus, aut caput. p. 8o.q. I 8 Qui fingit se esse aliquem sanctum : v.g. Diuum Petrum, ut alios fallat, peccat mortaliter. p. quaest. IOSatisfactio. An satisfactionem possint semper remittere omnes personae laesae , etsi non teneantur. pagina 'I.
Aia semper sit melius, quod offensus potens con donare satisfactionem, condonet. ibidem, quae stion. 2 3Ari si persona quae laesit , satisfactionem iniuriae factae offerat, possit adhuc persona laesa satisfa-
ctionem coram iudice expostulare. pagina ' . quaest. 23 Sepelire. An sepelire mortuos, apte numeretur inter opera misericordiae. P. 9. q.
Sepulchrum An ad sepulchra hominum decedentium cum sanctitatis opinione , possint lampades, aut cerei accendi. P. TR q. I Somniam1 An somniorum genus in oraculum , visionem, somnium, insomnium, dc Phantalu a , ad aequa te diltribuatiir p. 3 1 8. I s IAn somnia in Diuina , naturalia , & daemoniaca apte dividantur. ibid. q.3gAn omnia somnia sint approbanda, vel Omnia reprobanda.
An lieitum sit in uestigare , , qua causa somnia
proueniant , an videliceI a Deo , vel a causa naturali, vel , daemone. ibi d. q. s 9.
An lieitum sit diuina somnia obser are. ibidem, quaest .s' An si quis dubitet, an somnium sit a Deo , vel 1 Diabolo, eredere debeat, ad hoc immisium esse
An saltem liber sit a peccato , qui probabiliter
existimans, somnium esse a Deo , piaenotionem alicuius futuri euentus colligit. ibid.q. 64 Quae, Sc quot uplex sit causa 1omniorum naturalium. ibid.q.6sAn sit lieitum, ex somniis naturalibus temperaturas corporis, illiusque humores, & affectiones coniectare. ibid. q. sisAn somnia , quae nos crebr3 infestant, territant, aut conturbant, licitum sit Obseruare. pag. ,: I .
quaestion. 67 An somniis sit danda fides , quando eorum veritas ipso eventu comprobatur. ibidem , quaest. TOAn credere aliqualiter somniis , & ex illis ali qualiter timere aduersum , vel expectare proia perum, sit graue peccatum. ibid.q.71
Triplex datur sors. b. 36 .u.7 Licitum est uti sortibus diuisortis in electionibus ad officia, seu dignitates saeculares. pagina , si quaest. 6Non est licitus usus sortium ad officia, & benefi-eia Ecclesiastica. ibid.q. γNon fas est , cum duo aequalibus suffragiis alofficium , vel beneficium eliguntur fortui id, electionem alterutrius sortibus terminare. ibid. quaest. 8Cum sortuitis plures , maiori parte Capituli eli
guntur ad beneficium Ecclesiasticum , non ut omnes eo fungantur , sed ut postea sortes mittant inter illos, tunc non est licitum uti sortibus. ibid.q TyNemo debet vii sortibus in eligendis compro missariis ad electionem Ecclesiasticam faciendam. p. 364.q,8 An licitus sit usus sortium in componendis , Ac ter
minandis litibus de rebus Ecclesiacticis. ibidem quaest. 8a An electio ad officia, Ze beneficia Ecclesiastica facta per sortes , illicita sit , aut nulla. ibidem, quaest. 82Non fas est litem alicuius haereditatis legatae,
534쪽
aut sirulis sortibus terminari. ibid. q. 9 Tempore Ecclesae persecutior is , aut pestis , potest mitti sors , ad dirimendam controuersiam, quis ex Dei ministris , aut medicis permansurus sit, aut recessuriis. ibid. q. 84 Tempore tempestatis , necesse est aliquos in mare proiici , ne omnes pereant, atque licitum sortibus determinare quinam sint proiiciendi. p gina 36 S. q. s Licitum est determinare sortibus, cui pauperi danda sit Eleeinosina , cum videtur cui potias sit applicanda. ibid. q. 86
Fas cst sorte determinare quinam sint necandi, cum ex pluribus morte dignis unus dc beat trucidati. ' ibid.q. 87 Nefas cst , dum non constat de persona quae crimen suscepit, soletibus eam indagare. ibid. quaest.88Lieitum est vat sortibus ad cognoscendurn , quem sanctum contingat sibi in patronum suscipere. ibid. q. 89 Permissum est sortiri aliquem ex Apostolis , in patronum alicuius prouinciae , aut ciuitatis. ibid. quaest. 9 An solles consultoriae ad indagandam in rebus dubiis Dei voluntatem, sint licitae. pag. 366. quaest. 92 Quor conditiones requisitae sint , ut sortes consultoriae snt liciti. ibid.q ς 3 An sortes diuinatoriae semper sint illicitae. ibid. quaest. 9 An huiusmodi diuinatoriae sortes , vltra malitiam' superstitionis , alias includant. Ibidem, quaestioli.' ISpes.
Datur spes, virtus Theologica. pagina I 3. quae in
Quid sit spes virtus Theologica. ibidem, quae
Quid sit obiectum materiale primarium de secundarium spei Theologicae. ib; d.q. 3An obiectum formale adaequatum spei, sit ipsemet Deus, sub ea ratione, qua nobis summe bonus, ac conueniens. ' ibid. q.
Spes est virtus Theologica, a Fide, de , Charitate reipsa distincta. PU9-st 3 Subiectum spei est voluntas. ibid. q. 6 Non manet in damnatis actus habitus spei Theologicae. ibid. q. 8 An maneat in animabus purgatori j spes Theologica. ibid.q. 'Datur praeceptum spei affirmatiuurn , quo obli-gzmur aliquando actu ni lpei elicere. ibidem, quaest. ro Non deperditur spes in reliquis peccatoribus per quodcumque pcccatum mortale. ibidem, quae
Pcaeceptum spei assirmati uim obligat positive, de per se ad eliciendum actum spei, pagina 6 l.
quaest. Non satisfacit huic praecepto , qui semel in vita habuit actum ipci , non pio tempore fixo, sed ad arbitrium iptius sperautis. pagina 6 . quae stion,
An huiuimodi spei praeceptum oblige pos se
ad actu .sperandunt gloriam, Sc. a Deo , sumolin singulis annis. ibidq. sAii spei praeceptum obliget per se, in articulo
An extra tempora a nobis assignata obliget in aliis, hoc spei praeceptum zfficinatiuum , directe, de ex vi lua, ad elicicndos actus spei .p.6squaest. 9An 1ufficienter satisfaciat quis praecepto a Trinatiuo spei, si ob motivum Hraritatas, aut alterius virtutis infusae , efficaciter speret . aut desideret beatitudinem. p. 64.q. I OAn qui suam spem in creaturis collocat , tanquam in remedio , quod per se solum ad salutem obtinendam luisiciat,peccet mortaliter, contra spei v. P. 67. q. TSi pernitis. Superstitio derivatur a verbo supersto. pag. i quaest. et Recth definitur superstitio , quod sit salsa religio,
seu cultus vitiolus, quo vel colitur creatura cultu diuino, vol Deus modo indebito. ibidem, quaest.2Datur quadruplex species superstitionis, pag 3 I
Est superstitio mortalis, in diuino ossicio cantare aut organo pulsare turpia, aut profana. ibidum,
quali. sEst mortalis superstitio salsas Sanctorum reliquius adorandas proponere , vel tabullas in templo, vel figuras cerae imagini offerre , in signum falsi miraculi,aut falsi beneficij acccpti ab imagine. ibid.q. 6Damnandi sunt superstione , qui Paschatis diebus carnibus abstinent. p. 3 3 3 q-s Superstitiosum est zona praegnantis pulsare cam- P nam, ut prosperum partum obtineat. ibidem,
quaest. I ISuperstitiosum est , imaginem alicuius Sancti in
flumen proiicere , aut in ripa ponere obtanen dae pluui .ae causa. ibid.q. I x
Superstitiosae sunt orationes, quibus sagae benedicunt rosaria pro parturientibus , vel morbo la borantibus. ibid.q. I An superstitiosum si dicere versus aliquos alicuius psalmi, ad latrantes canes compescendos aut cohibendum sanguinem e naribus prostuc n-tem , vel quemcumque moibum sanandum. pag. 3ε, quaest. 14 Alieni uti est a superstitione morbum caducum patienti haec ad aures vel ba dicere : o crearura Dei, nac mento creatoris tui. ibid.q. ISuperstitiosi sunt, qui ad aures equorum , dolo rem instinoruin patientium , vel ba aliqria in sustiam , ac ad iacitatem reuocant. pag. 33S' quaest. i 6 Non est superstitiosum deserre ad collum sacra quatuor Euangelia, aut unum eorum, videliceLS.Ioannis. ibid.q. pSuperstitiosum est credere firmiter, quod recitantes certas orationes, vel cas secum serentes , non fiat morti subitancae, vel alteri periculo subiecti, quin potius benc sortia nati. ibid. q. is Sinit superstitiosae orationcs illae , quae a colligentibus hcibas, ipso die S.Ioannis Raptitiae , ante ortum solis dicuntur. ibid.q. rosuperstitioium cst rccitare quasdam orationes nocte
535쪽
nocte S.Ioannis, ut sibi mansistetur , cui quae nuptura sit. ibid. q. arsuperstitiosum est obseruare dies , quas quidam sini fausti, ut dies Iouis, quidam infausti, ut dies
Non sunt superstitiosi, qui sesta S. Vineent j.S. v
bani, & conuersionis b. Pauli obseruant, ut caeteros anni euentus coniiciant. pagina 36
quaest. 13Non est superstitiosum laetare se prognosti eare posse quemlibet anni mensem iiuxta qualitarem primorum dierum duodecim mensis Ianuari j. ibid. qtiaest. δε Non est superstitiosa dierum criticorum obseruatio. ibid. q. assuperstitiosa est obseruatio anni climacterici: v g. Sexagesimi tertii. p. 37-q. 28 An colligentes herbas in sisto s. Ioannis Baptistae, credentes maioris esse esticaciae ad sanatarem tribuendam , sint superstitios. ibid. quaestione 29 An sit superstitiosum sentire aut credere , quod ros, quae colligitur nocte S. Ioannis , potiorem habeat vim ad sanandam scabiem, rore aliis collecta noctibus. ibid. q. o An sit superstitiosum credere, quod ova Gallinae orta in die Parasceves, specialem vim habeant ad exi inguendum ignem, ii in ipsum inliciantur. p. 3 8 q. 3 An sit supestitiosiim certis diebus determinatis scopis tangere olera , ne i vermibus laedantur: Nolle die veneris ungues praescindere : Puellam nolle die labbati nete. ibid.q. 3 1 An sit superstitiosum die S. Ioannis Baetistae aliquam arborem scindere, per eam sic scissam tertrans re laesos pueros, v t sanitatem recipiant .ibid. quaest. 3 3 An superstitiosi eensendi sint Constatres S.Marci
Euatiges istae , qui in eius sciliuitate taurum s Ioci in mum vocant, & iubent illum, ut in Ecclesia tantae L stiuitati mansuete assiliat. ibidem,
An supcstitionem committat , qui iumenta die S. Antoni j novies per eius templum circumdu cit, & venam iumentis aperit, die certi alicuius Sancti, &e. ibid. q. 3 sAn superstitionem committat, qui ex prima pe cunia oblata Crucifixo in die Pareice ues eonficitam illum ad lanandum morbum contractionis membrorum. p,ῖ 9 . 6 An qui non vult ad conuiuium , ubi inuitati sunt tredecim , sedere, eo quδd timeat unum ex dis- Cumbentibus eo anno moriturum, superstitionis graue peccatum committat. ibid.q. 37
An possit sine sit perllitione fieri,st si quis gladium,
quo inimicum vulnerauit,medicamentis fouear,
recipiat sanitatem ille, qui vulnere.affectus, domi suae distans iacet. ibid.q. 3An sit superstiosum tenere, quod saliua hominis omnino ieiuni, sanet ulcera, seu a postema, &c. ibid.q 39 Ara eareat superstitione sentire, quod filum cannabis ductum a puella virgine, habeat vim ad aliquem morbum sanandum. pagina 34O. quaestione 4OAti si superstitiosum adhibere filum digitis appensum la quo pendeat lapillus,seu anullus in intra vas vitreum, calde tiam, vel amphoram , ad
pulsandas, & dignoscendacia cas diei. ibidem ,
quaest. IAn committat mortalem superstitionem , qui eo quod audit aves garrire , vlulare lupos, mugire boues, Sc. cetao credit tibi mali quidquam imminere. ibid. l. An supe istitiosae sint illae orationes , in quibus a Christo Domino , vel ab eius Virgine Matre. petit quis , ut sibi in mortis articulo appareat; ibid. q. 6 An si superstitiosum certis verbis pecus incantare, ne a lupis laedatur. p 34 q.ηθAn sit supertitiosa ars inueniendi aquas in tetra latentes, adhibita virga saliceaἰ ve I amygdalina.
An sit superstitiosum credere , quod ille .coram quo ignis csneribus cooperitui , uxorem minimSillo anno sit ducturus. ibid.q. 66 An censendi sint superstition salutatores sic eos vocant Hispani ) qui suo tactu , vel orationibus, etiam incurabiles morbos , veluti morsum rabidum canis, miro modo sanant. ibid. q. 7 An superstitionem mortalem committant saluta- rores, qui talibus signis , & verbis ad curandos mOIbos utuntur, ut credant quod , quocumsev surpentur, ellectum sint habitur pagina AE LA
An sit superstitiosum ei edere , hane virtutem salutandi inelle septimo euique salutatorum filio,
si masculinum ordinem foemineus pastu, non interruperit. - - ibidq.Io
An sint superstitiosae sceminae carminatrices , quas vulgo , Enfaho adoras, o Samguadoras vocata tu
An sit superstitio . vii eerto Missarum. ω Can delarum numero ab Ecclesia non praefinito. ι D. quaest. 1 ε .
An sint superstitiosae Missae , quas voeant de SU
An sit superstitiosum . dc omnino illicitum exercete Arrem Alchimicam. ibid.o. Γ,
An sint sumistitios homines illi , quos Hispadi
hortes vocant, qui dicunt se videre quae ab dita liint in visceribus terrae', veluti, venas aquarum , & metallorum Thesauros, cadauera, &c.
p 17 q F An peccarum graue superstitionis admittat, qui ex naturalibus somnis futura contingentia di uinat. p. 36I.q. 63 An peccatum mortale superstitionis committat qui certa modo , aut situ, seu dispositione, ad somnum se componit, ut sibi suturi euentus, vel effectus occulti per somnum revelentur. ibid. quaest. 69 Peccatum est mortale superstitionis fidem dare dae moniaci fi somnis. ibid. q.71 Qui ex astrorum influxu expectat sortem feliciter euenturam , peccatum supestitionis commitit. p. 3 6 6, '
An sit quid superstitionis locustam , vel quid
istiusmodi in iudicitim euocare. pagina 391. quaest. 7. 8c 18Supersti tiosum est, de illicitum praecipere daemonii ob pinna excommunicationis , ut ab obsesso
536쪽
An timor Domini opponatur spei. pagina 68.
quaest. ἀTriplex est timor. ibid.q 1 Timor seruilis,est bonus, licitus, & honestus.p.6'. quaest. Timot seruilis potest esse malus, ex aliqua cir euhstantia, seu actu .lli adiuncto. ibidem, quae stion. Timor mundanus, ut sic, est malus. ibidem, quae-ἰ stion .sAn timor mundanus semper sit mortalis. ibidem. quaest.s An timor mundanus , qui ad peccatum inducit, duplex peccatum importet , aliud ratione illius ad quod induete, aliud affectus immoderati ad rem illam quam timet amittere. pagina T . quae stione γΑn praecepta de timore filiali, Sc seruili, sint specialia , itavi ex vi illorum teneatur quis aliquando expresse , & formaliter , aliquem actuin dictorum timorum exercere. ibid. quae-
An tutor possit pro pupillo aliquid donare,& muis
VEniam petere, & sibi reeonciliare tenetur quisquis,qui aliquem injuge laesit. pag. 9ω. quaest. i εAn veniam petere teneator , qui iniuste alii intu riam intulit, etiam casu , quo timeat prudente personam laesam exponendam esse periculo maioris furoris , nec admissuram satis sectione . ibid.q. ITAn venia petenda sit statim ac iniuria ab aliquo fuit illata. ibid.q. i. An quando duo se inuicem laedunt, teneatur pirus vcniam petere , qui prius laesit. ibidem, quae stion. Is
vindictam offendentis non solum coram iudice, sed etiam coram Deo petere , an sit licitum personae offensae. p- y l .q. 26
Vxor potest unire dona , quae sacere potest, ac uni simul liberaliter dare. Pagina II 6. quae stione 33Vxor disponens ad libitum de propriis bonis, potest de illis iacere extraordinarias eleem Ohnas. pagina D8.q. 38 Potest uxor de bonis paraphernalibus , aut de aliis, quae constante matrimonio illi per haereditatem , aut donationem obueniunt, inui- eo marito eleemosynas lacere. ibidem, quae- stione 39 Possunt uxores Hispanae , stante iure Caesareo, disponere ad libitum de bonis paraphernalibus,& aliis, quorum habent dominium, ibid. quaestione 6OSi uxor habeat aliqua bona, de quibus ad libitum possit disponere , potest adhuc de bonis maritificere moderatas eleemosynas. ibid. quaestione 61 An uxor , quae alicuius rei habet dominium & Administrationem , possit alicui extreme indigenti subuenire ex bonis mariti. ibid. quaestione 42 Vide verbo Eleemosyna.